實(shí)用的傳承傳統(tǒng)作文十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的傳承傳統(tǒng)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承傳統(tǒng)作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示，傳統(tǒng)書院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國(guó)文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪地衡陽(yáng)市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國(guó)宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的.是，書院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場(chǎng)所。書院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大。”
傳承傳統(tǒng)作文 篇2
每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)想起小時(shí)候?qū)W過(guò)的.一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，五包糧，吃了粽子滿口香。”端午節(jié)是豐富多彩的，如果想了解，跟我來(lái)看看吧!
其實(shí)，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。在很久以前，由于戰(zhàn)亂死了好多人，屈原聽了，想了個(gè)辦法把國(guó)王打敗了，并知道國(guó)王還會(huì)找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚蝦來(lái)吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個(gè)名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現(xiàn)在，人們一直傳承這個(gè)習(xí)俗。
看!中國(guó)的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)豐富多彩吧!
傳承傳統(tǒng)作文 篇3
很小的時(shí)候，從一本繪本上，我知道，我來(lái)自來(lái)兩個(gè)細(xì)胞的結(jié)合。那年，在送給媽媽的生日卡上，我用稚嫩的手歪歪扭扭地寫下“感謝媽媽把我?guī)У竭@個(gè)世界上來(lái)……”，依稀記得，當(dāng)時(shí)的媽媽熱淚盈眶，緊緊把我擁在懷中……
床頭的書，隨著我一年一年的長(zhǎng)大，換了一撂又一撂，《弟子規(guī)》卻一直放在那兒。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶……”，它教我“入則孝”是做人的'根本。
那到底怎么樣才是“孝”呢？有人說(shuō)孝是童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖；也有人說(shuō)孝是在父母膝下端茶倒水、鋪床疊被的舉動(dòng)……
但是，《孝經(jīng)》告訴我，這當(dāng)然不全是。通過(guò)這部書，我知道了，“孝”的范圍其實(shí)很廣。從古人的各種各樣的孝行中，我明白了，從孝出發(fā)，還衍生出了很多美好的品質(zhì)。比如，善良、謙虛、節(jié)儉、忠誠(chéng)、守信，它們都屬于“孝”的范圍。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“孝”字，里面卻包含著很多的學(xué)問(wèn)和品德！孝，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。一個(gè)懂得孝道、懂得感恩的人，以后絕對(duì)不會(huì)貧窮！，一定是個(gè)百萬(wàn)富翁！
分享一個(gè)小故事——老萊子娛親，老萊子是春秋時(shí)期的一位思想家，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷，他帶著一家老小歸隱在蒙山，種田奉養(yǎng)雙親。有一次，老萊子為父母親送水時(shí)跌倒了，為了怕父母擔(dān)憂、傷心。他就像小孩子一樣，躺在地上大哭：“爹娘快來(lái)啊，孩兒跌倒了，起不來(lái)了，嗚嗚……”他的這一舉動(dòng)，把雙親逗樂(lè)了。事后，母親責(zé)怪他不該不愛惜身體。老萊子說(shuō)：“我就是一百歲，也是父母的兒子。我這樣做也是要報(bào)答父母的恩情，也是給兒孫們做榜樣……”
當(dāng)時(shí)，我看完這個(gè)《孝經(jīng)》中的小故事時(shí)，笑著笑著眼淚就下來(lái)了。一個(gè)自己七老八十的思想家，能為讓自己的父母高興，像我們小孩一樣跌倒裝哭。真是太有胸懷了，太有孝心了。相比之下，我覺(jué)得很慚愧。自己平時(shí)一有什么不高興的事，就板著臉，害爸爸媽媽傷心；或者因?yàn)樽约翰挥淇斓氖拢桶l(fā)發(fā)脾氣，頂撞父母，讓他們難過(guò)。想想真不應(yīng)該呀。我在這個(gè)年紀(jì)，沒(méi)辦法為父母多做點(diǎn)什么。我想至少應(yīng)該要讓他們心情愉快，不要為我的事情擔(dān)憂操心。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”父母的養(yǎng)育之恩就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，一端是我，一端系在父母那里。想要這根線不斷開必須要用我們的愛心和孝心連接起來(lái)。
古人云：“孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。”我要學(xué)習(xí)那些古代孝子們孝順父母的高尚品質(zhì)！將來(lái)成為一個(gè)有知識(shí)有孝心的新一代青年，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
傳承傳統(tǒng)作文 篇4
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的`古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見的加上我沒(méi)看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
傳承傳統(tǒng)作文 篇5
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái).
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的'血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人！”
傳承傳統(tǒng)作文 篇6
過(guò)春節(jié)了，北方人最少不了的活動(dòng)就是吃餃子。這個(gè)春節(jié)自然也不例外。但是，我可不是坐等吃餃子，包餃子當(dāng)然也少不了我。
清晨，落光了葉子的樹枝將白瓷般的天空分割成一塊塊的形狀，迷糊的太陽(yáng)剛剛從屋瓦上露出一絲光芒，我和姥姥就迎著干冷的風(fēng)走進(jìn)了種著白菜的大棚里。大棚里的白菜成行成列地排著，放眼一望一片青色。
白菜要挑葉大的.，根白的，頭是嫩綠的。
挖出來(lái)時(shí)別弄壞了，別戳壞了它的幫子。
姥姥絮絮叨叨地念叨著，用她骨節(jié)粗大的手在白菜上摸著、在泥土中扒拉著。我聽了理論知識(shí)，摩拳擦掌地想親身實(shí)踐一下，卻見姥姥忽地直起腰來(lái)：走吧，兩顆夠啦。我疑惑地皺眉看向姥姥，這就完啦？既然不要我?guī)兔Γ菫槭裁唇形襾?lái)啊？我是想教你挖白菜，等你長(zhǎng)大了，也能包白菜餃子給下一代吃，也能教他們?cè)趺醋觥＠牙沿䞍E著身體往外走去，來(lái)，幫我拎白菜！
上午，在姥姥的耳提面命下，我旁觀了和面、發(fā)面、剁餡等一系列過(guò)程，但我只在剁餡一環(huán)節(jié)中幫著做了些體力活你別說(shuō)，還真挺累的其余活動(dòng)只是觀摩。姥姥一直念叨著你會(huì)就行，別丟了傳統(tǒng)趁我還能干，多干點(diǎn)活之類的理由不讓我插手。
終于，到了包餃子的時(shí)候，我總算是能上手了作為有個(gè)北方媽媽的女孩，誰(shuí)還不會(huì)點(diǎn)兒搟皮的活兒呢？我和媽媽還有姥姥，坐在方桌邊，一人搟皮兩人包，三人聊著天，手上的事兒倒也不耽擱。
我們小時(shí)候，別說(shuō)電視了，連電燈都沒(méi)有，晚上黑漆漆的也不守歲，就是下午包餃子，那時(shí)候哪兒有肉啊，白菜里放點(diǎn)兒大豆油，就是餡了。我和你另外兩個(gè)姥姥，還有你老姥姥一起包餃子。包完了，吃完晚飯也就睡了，明早起來(lái)就吃餃子。姥姥一邊又放了點(diǎn)餡在餃子皮上，手指靈巧地捏出花褶，一邊絮叨著，我們?nèi)忝枚际悄憷侠牙呀讨溩拥模溩影Γ夷昴甓及浆F(xiàn)在也包了五六十年的餃子了
等我在午夜看見一大家子人熱熱鬧鬧地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起餃子來(lái)的時(shí)候，我才明白姥姥為什么一直想讓我學(xué)會(huì)包餃子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守歲，她只想給家人端上一盤熱騰騰的餃子這是我們的習(xí)俗，也是我們的傳統(tǒng)。
我能做的就是學(xué)會(huì)包餃子，以后也在春節(jié)給家人包餃子，方不至失去手藝，方不至失去傳統(tǒng)。千百年的傳統(tǒng)，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我不能讓傳統(tǒng)的支流于此干涸，無(wú)跡可尋，盡力讓傳統(tǒng)的手藝傳承下去，川流不息。
傳承傳統(tǒng)作文 篇7
我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒(méi)事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國(guó)演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書籍中，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。
有一次，我的`媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，媽媽說(shuō)那叫樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對(duì)逆境就要積極樂(lè)觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。
還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起，我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識(shí)，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^(guò)北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó)。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。
我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺(jué)得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。
在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，比如他說(shuō)的“君子愛財(cái)，取之有道”，也是媽媽所講的誠(chéng)信，如果那些想掙錢的人都講誠(chéng)信，講道義，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。
就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
傳承傳統(tǒng)作文 篇8
我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。
旅行，可以讓我們?nèi)ビ^看世界，可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽樱鴽](méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時(shí)，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強(qiáng)大的，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國(guó)人看不起。
再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時(shí)，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來(lái)讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎？難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。
我們的`中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó)，可是現(xiàn)在呢？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩(shī)，"不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了，那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎，還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的，現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎？你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎？
雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
傳承傳統(tǒng)作文 篇9
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會(huì)的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會(huì)說(shuō)，也許是時(shí)代不同了，我們應(yīng)該不再去理會(huì)舊文化，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的'藝術(shù)不去理會(huì)，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國(guó)文化啊！
看過(guò)《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過(guò)這部電影，深有感觸。看完以后我一直在想，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì)過(guò)的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會(huì)唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣，別說(shuō)學(xué)了，更不會(huì)聽。
我看來(lái)，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會(huì)使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn)，培養(yǎng)對(duì)戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最愛的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無(wú)人重視，我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì)消失！讓我們一起重視戲曲吧！
傳承傳統(tǒng)作文 篇10
前幾日路過(guò)平江路，遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說(shuō)猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。
小時(shí)候，最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí)，會(huì)有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過(guò)來(lái)，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞！”每次我聽到這蒼老的叫賣聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買豆腐腦。
“小朋友，又買來(lái)毛豆腐腦啦！”
“嗯！”我努力踮起腳，好讓碗放在車上。
“好咧。拿好，小心別燙著了。”
我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的來(lái)回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個(gè)世界。
看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫面：
房子已經(jīng)很老了，窗戶上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S，些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來(lái)。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前，蒼老如枯樹枝般的'手正緊握住一把勺子，費(fèi)力的來(lái)回?cái)嚢柚瑳](méi)轉(zhuǎn)幾下便要停下來(lái)，急促的喘幾口氣，再換另一只手?jǐn)嚢琛５葻煤螅先嗽诎啥垢X放入一個(gè)大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長(zhǎng)吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經(jīng)做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無(wú)的笑意。
吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問(wèn)“吃完了，還想要嗎？”“要！”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢時(shí)，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個(gè)錢，還給什么錢吶。”說(shuō)罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車向下個(gè)村子，叫賣聲不覺(jué)。
如今，現(xiàn)在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們?cè)缫驯怀鞘薪o“污染”了，再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了，再也找不出那種手藝了。
我忽然覺(jué)得有些傷感，哪些我們?cè)?jīng)引以為傲的中國(guó)特色食物漸漸的都淡出了人們的視野：水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎？
希望這些手藝能真正地傳承下去！
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