關(guān)于中秋傳統(tǒng)作文匯總六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編收集整理的中秋傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋傳統(tǒng)作文 篇1
在記憶中，菱角也是另外一樣稀罕的食物。倒不是因?yàn)樘貏e貴，而是因?yàn)榱饨请y剝，要先掰去兩個(gè)尖角，然后在當(dāng)中一咬，技術(shù)和力道掌握得好，才能剝出一個(gè)完整的菱角，否則多半都是零零碎碎的粉末，吃起來很不過癮。
菱角難剝，但偏偏又喜歡它那粉嫩粉嫩的內(nèi)在，以及那種清淡的香味，所以總覺得吃一次菱角特別艱難又特別美味。唯獨(dú)在中秋全家人一起賞月的時(shí)候，作為家中唯一的小孩，可以享受一點(diǎn)特權(quán)，賴在每一個(gè)長輩身邊，撒嬌要吃菱角，每人給我剝一個(gè)，一圈吃下來，感覺特別滿足和幸福。
不過現(xiàn)在菜市場的菜品越來越“半成品”了。看到有現(xiàn)剝好的菱角賣，可以一買一大把回來，做菜煮粥都行。但不知道為什么，又覺得沒記憶中那么好吃了。難道，菱角非得自己動(dòng)手剝才好吃？我一直覺得，菱角代表著長輩對(duì)我的愛，幫我剝最難剝的食物，原來，菱角確實(shí)承載著長輩對(duì)孩子的祝福。中秋節(jié)吃菱角，取其諧音，祝福孩子聰明伶俐。當(dāng)然，除了名字外，從食物搭配的角度，用剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥，剛好能中和了甜膩的月餅。
中秋傳統(tǒng)作文 篇2
農(nóng)歷8月15日是中秋節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是：一家人團(tuán)聚在一起賞月、吃月餅，過個(gè)開開心心、團(tuán)團(tuán)圓圓的節(jié)日。
中秋節(jié)的前天晚上，我和媽媽興高采烈地去小區(qū)廣場觀看中秋晚會(huì)。晚會(huì)的節(jié)目非常精彩，引人入勝。尤其是吟詩、吃月餅的節(jié)目最有意思。節(jié)目主持人請(qǐng)了五個(gè)觀眾上臺(tái)，要每人說一句帶有“月”的古詩，背對(duì)了，才能吃到一個(gè)月餅，然后，再說出月餅里裝什么東西，說對(duì)了，就可以領(lǐng)到“大獎(jiǎng)品”，就是一盒精美的月餅。
其中一個(gè)小女孩還上臺(tái)幫一位老爺爺解圍，背了一句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，樂得大家哈哈大笑，真是太好玩了。晚會(huì)結(jié)束后，我和媽媽一起在公園里欣賞月亮，一輪皎潔的明月高高掛在天上，又大又圓，把它的銀光灑向大地，黑夜如同白天一樣。我好像還真得看見月亮上有嫦娥和玉兔呢。中秋節(jié)真是一個(gè)又快樂、又有意義的.節(jié)日，我特別喜歡它。
中秋傳統(tǒng)作文 篇3
在清咸豐年間的《順德縣志》中有記:“八月望日，嘗芋食螺。”民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目，且此時(shí)最肥美。傳統(tǒng)的廣東人家過中秋節(jié)，老人家常會(huì)舉起田螺對(duì)月說一句:“對(duì)月啜螺肉，越啜眼越明。”然后再品嘗。雖然此說法沒有科學(xué)根據(jù)，但作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也代表著代代相傳的祝福。
其實(shí)田螺不僅僅是中秋食品，甚至已經(jīng)成為了廣式飲食文化的一個(gè)路標(biāo)。在上世紀(jì)80年代，包括順德在內(nèi)的珠三角等地飲食最流行的“大排檔”，就是三三兩兩炒一碟田螺、一碟青菜，在馬路邊上邊吃邊聊。如今大排檔都登堂入室了，那“炒田螺”的叫賣聲，也離我們越來越遠(yuǎn)了。
中秋傳統(tǒng)作文 篇4
今天是一年一度的中秋佳節(jié)，中秋節(jié)既叫仲秋也叫團(tuán)圓節(jié)。
在中秋的這一天，有許多風(fēng)俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當(dāng)月亮慢慢升起來時(shí)，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點(diǎn)燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠(yuǎn)鏡，對(duì)著明月觀賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢？這時(shí)媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，丑女無鹽虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。
月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調(diào)歌頭》，其中印象最深的一句是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟。這時(shí)，我不禁想到四川災(zāi)區(qū)的兒童是否也在共賞一輪明月？
中秋傳統(tǒng)作文 篇5
中秋節(jié)是我國第二大節(jié)日，也是我最喜愛的節(jié)日。你們想知道它的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
中秋節(jié)被人稱為“仲秋”，它的習(xí)俗是吃月餅、吃團(tuán)圓飯、賞月等。關(guān)于它還有一個(gè)傳說。在很久很久以前，天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，一個(gè)叫后羿的英雄，一口氣用神箭射下了九個(gè)太陽，莊稼活了，從此他受到了百姓的喜愛。后來，他娶了一個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥，從這以后，后羿除了狩獵外，每天不離妻子左右，人們希望像他們一樣。
有一天，后羿外出狩獵，巧遇經(jīng)過這的王母娘娘，便向她求得一包不死藥，聽說這種藥兩人分吃可以長生不老。一人獨(dú)吃可以升天，后羿回家后，把不死藥交給嫦娥，并把王母娘娘說的話重新說了一遍。嫦娥想成仙。所以在后羿不在家時(shí)，便悄悄地把不死藥整包給吃了。后羿回家后，發(fā)現(xiàn)嫦娥不見了，他看見月亮上有個(gè)影子很像嫦娥，便大聲呼喊妻子的名字——嫦娥。但不知道她聽見了沒有。人們?yōu)榱思o(jì)念她，便做了一種圓圓的東西，人們給它取名叫月餅，從此，中秋節(jié)吃月餅這個(gè)習(xí)俗便流偉至今了。
我愛中秋節(jié)，愛吃月餅，更中秋節(jié)的美麗風(fēng)景。
中秋傳統(tǒng)作文 篇6
老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點(diǎn)子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口吃噙香對(duì)月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風(fēng)，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區(qū)別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對(duì)古代大戶人家來說也是個(gè)事兒，不過吃蟹的細(xì)節(jié)著墨不多，只是用來為環(huán)境和氣氛做個(gè)烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個(gè)部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對(duì)不會(huì)再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節(jié)。”王敦煌接受電話采訪時(shí)說，“應(yīng)該是在公歷11月底12月初時(shí)候。從前北方吃蟹講究七尖八團(tuán)，因?yàn)楸狈剿洌贩敝称谠纾f的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現(xiàn)在都成了九尖十團(tuán)了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因?yàn)樾r(shí)候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對(duì)使用那‘蟹八件’，我現(xiàn)在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質(zhì)量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產(chǎn)區(qū)早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經(jīng)成為河蟹的代名詞，而且價(jià)格不菲，要是會(huì)剝蟹，剝得干凈，也對(duì)得起自己呀。”
蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個(gè)生活在現(xiàn)代的古人。每年中秋節(jié)他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個(gè)叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養(yǎng)眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點(diǎn)絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(fēng)(茶花，芥藍(lán))、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”
和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個(gè)名門望族，對(duì)他來說，花事雅集是發(fā)思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現(xiàn)在的很多文化活動(dòng)都有符號(hào)化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號(hào)化的東西很容易產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)一種文化形式或行為，被某種審美習(xí)慣所包裝的時(shí)候，情感只能停留在經(jīng)驗(yàn)里，而體驗(yàn)的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗(yàn)?zāi)苁鼓阍谶^程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現(xiàn)代生活不可忽視的問題。你看，傳統(tǒng)文化想象的體驗(yàn)不是也可以在現(xiàn)代生活中進(jìn)行么?創(chuàng)造情境就是很好的途徑，不同的情境構(gòu)成不同的文化體驗(yàn)。”
“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時(shí)鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現(xiàn)在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節(jié)是幾號(hào)，以前還會(huì)想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，但現(xiàn)在隨時(shí)都能吃到，也就不一定非中秋節(jié)的時(shí)候吃了。”南京人酒后還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
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