創(chuàng)新作文匯總(5篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
中國近代畫家齊白石的弟子李可染曾說過這樣一句話-----"踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"
以師傅齊白石為例，講的是齊白石自學(xué)成才成為畫家，然而它卻并不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫風(fēng)明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。正因為齊白石老人在成功之后仍馬不停蹄，開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨特的流派和風(fēng)格。
"處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有紐可門的路往下走，而發(fā)明了熱蒸汽機；狄塞爾研究了瓦特的外燃機原理，也沒有沿著他的思路想，而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
中國有句古話，常有所疑，是創(chuàng)新的'開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水能治好病而感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么他只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才能得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，才能體現(xiàn)個人價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
"踩著前人的腳印前行，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新作文 篇2
我的人生格言是：只要能坐著就絕不站著，只要能躺著，就絕不坐著。因此，我總是想：為什么不能發(fā)明一個能隨地而坐的椅子呢?
既然是隨地可坐，那肯定要方便攜帶，我們總不能去哪都拿著一把椅子吧?那樣十分麻煩。綁在腿上吧，會招人嘲笑，行走也不方便。怎么辦呢?可想來想去，椅子只能綁在腿上呀，除了這樣，也就沒別的辦法了。
現(xiàn)在攜帶的問題解決了，怎樣做到最方便呢?倘若我們真的把椅子綁在腿上的話，那又怎樣行走呢?可能動也動不了吧。我又開始苦苦思索，用什么樣的東西能夠代替椅子既能坐，又方便攜帶呢?為了想出這個代替的東西，我去圖書館里閱讀了相關(guān)的書籍，但都沒有發(fā)現(xiàn)。正在我絞盡腦汁的時候，我突然想到，為什么不用三角形穩(wěn)定性的原理來解決呢!
我是這樣打算的：我們可以做個可折疊的椅子，但這種椅子卻不是普通的椅子，而是包含著高科技的椅子。這個椅子構(gòu)造很簡單，拆下就如同一個字母y，y的旁邊有兩個按鈕，有著不同的'作用，顏色分別是白色，黑色。使用方法也十分簡單，想要戴上時，按一下白色按鈕就行了，棒上會伸出兩個小爪，緊緊，脫下也一樣。我們需要坐的時候，按一下黑色的按鈕，兩條腿就會出現(xiàn)兩條鐵管，呈三角形，這樣我們就可以坐下了，十分舒適、方便。
但有人會問，鐵不是很重嗎?戴在身上那不是走幾步就氣喘吁吁了嗎?而且，就算我們真穿上了它，那也不是很方便呀，上廁所怎么辦呢?其實這些問題我都想到并且解決了。我們所用的鐵，并不是我們平常見到的厚重不堪的鐵，也是極其輕微的“超級鐵”，穿上猶如沒穿一般。如果要上廁所也十分簡單，我們只要按一下白色按紐，它就脫下幫你自動折疊好，我們就可以上廁所了，十分快速，不會脫延一秒。
現(xiàn)在的一系列問題都已搞定，就只差發(fā)明出來了，我相信，只要我努力，我就一定能發(fā)明出來。因為我知道，創(chuàng)新，靠的是我們的智慧和雙手，也唯有創(chuàng)新，才能讓這世界更加美好!
創(chuàng)新作文 篇3
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時候，不少城市想盡一切辦法來使地面保持清潔，沒有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點，引來無數(shù)市民前往拍照留念，對此我認(rèn)為這種做法是值得被贊揚的，應(yīng)該被學(xué)習(xí)的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對落葉進(jìn)行清掃的時候，北京公園停了下來，不但沒有清掃落葉，反而借其設(shè)置景點，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來欣賞，在這個快節(jié)奏的社會中，我們也應(yīng)該的確的需要身邊的美景來留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認(rèn)為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了對環(huán)衛(wèi)工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點的做法，無疑是讓打掃的腳步慢了下來，是環(huán)衛(wèi)工人的工作時間在正常范圍內(nèi)，從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，在賞秋景點開放結(jié)束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負(fù)擔(dān)，所以我認(rèn)為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的'時候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點的主意，這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的能力嗎？北京市公園同樣是面對落葉眾多問題卻選擇不實行舊方法而開拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點，這一想法的實行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力，在這呼吁創(chuàng)新的社會中，北京公園的做法無疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應(yīng)該被支持，應(yīng)該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點，如同大多數(shù)城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門能夠?qū)W習(xí)借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點贊，這也有利于清潔工人的休息時間得到滿足，幸福在這個社會中更能體現(xiàn)出來。
創(chuàng)新作文 篇4
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的'嗎？
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動起來吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新作文 篇5
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉(zhuǎn)身反抗，這是狼的一種習(xí)慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習(xí)慣，用利爪刺進(jìn)狼的雙眼，從而輕易捕殺了無數(shù)的狼。對它們來說，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個習(xí)慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過程，它僥幸逃脫。當(dāng)成年的它再次遭遇食狼鷹時，被食狼鷹抓住脖子時，它吸取前車之鑒，強忍著鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習(xí)慣轉(zhuǎn)身反抗，而是向不遠(yuǎn)處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習(xí)慣了的獵狼方法抓住狼的脖子等候狼轉(zhuǎn)身。食狼鷹是一種體型龐大的`飛禽，待它發(fā)覺獵物的險惡用心時，已來不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。
守舊創(chuàng)新兩重天
在廣闊的草原上，有一對天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼。可有一只善于改變的狼，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規(guī)的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對象狼的口中餐。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，選擇創(chuàng)新圖變是多么的重要啊！
墨守成規(guī)者死。隨著社會的高度發(fā)展，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規(guī)則和教條早已經(jīng)不符合這個社會的實際需要，跟不上社會的步伐。慢慢地那些墨守成規(guī)的人就被甩在了時代的后邊，永遠(yuǎn)不能超越。就像著名畫家張大千說的：學(xué)我者生，似我者死。你可以向別人學(xué)習(xí)，但不能一味的機械地模仿別人，不知變化和創(chuàng)新，只有死路一條。
墨守成規(guī)不僅決定個人的生活，更關(guān)系到國家的前途和命運。世界四大文明古國的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。世界在前進(jìn)，可這兩個國家卻因墨守成規(guī)而停滯不前。動亂與戰(zhàn)爭，給人民帶來了極大的傷害。正如改革開放的總設(shè)計師小平所說：發(fā)展才是硬道理。不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟，不與世界保持同步，只能被甩在時代的后邊。
改變創(chuàng)新者生。這個世界不會去適應(yīng)你，更不會因為你的習(xí)慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。中國航天總設(shè)計師王永志在青年時期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中，火箭總是射不到目標(biāo)，當(dāng)所有人都在考慮增加助推劑量時，他經(jīng)過大膽的想象和科學(xué)的計算，運用逆向思維的方法，改變慣常思維繼續(xù)往火箭添加燃料。而是他認(rèn)為應(yīng)該卸下600公斤燃料才能射到目標(biāo)，在錢學(xué)森的支持下，經(jīng)過試驗，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標(biāo)。王永志善于創(chuàng)新思維，被錢學(xué)森看重，進(jìn)而造就了他的后來的輝煌業(yè)績。
繼承創(chuàng)新不可少。墨守成規(guī)不善于創(chuàng)新只會在社會上無立足之地，但一味的改變不繼承又會缺乏依據(jù)，成為無本之木，無水之源。因此繼承與創(chuàng)新并用才能更好的發(fā)展。中國與印度分別是四大文明古國之一。他們都有著人口眾多，經(jīng)濟與科技發(fā)展較晚的弱勢。但與埃及不同的是，他們在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，打開國門，吸收國外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng)新使原來古老的國家煥發(fā)了青春和活力，在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實現(xiàn)超越的基石，是進(jìn)步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng)新，才會獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。
青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，才會立足于社會。
【點評】
1.題目是作文的眼睛。守舊創(chuàng)新兩重天十分切題，起到點睛作用。2.中間三段，分別運用三個分論點，將總論點層層切分，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分總對比。3.首尾照應(yīng)，深化升華。
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