創新作文

時間：2023-09-18 17:20:02 創新我要投稿

(熱)創新作文

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的創新作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

(熱)創新作文

創新作文篇1

　　近來，一股復古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統的禮儀教化來對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？

　　記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說，古人的人都死了，時代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時代具有不同的時代特征，“相距千年，差別萬里”是最為顯著的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。

　　如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學說，都頗為可圈可點。后來卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時更可謂是濁浪滾滾，儒學被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會制度的“最”幫兇。

　　古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說明那些東西在當時是十分生動活潑，起過作用的。基于時代的巨大差別，如今的人們如果要加以運用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。

　　形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經典的`現實作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經書的毫無關系，又豈止是喧賓奪主呢！

　　關于借鑒，毛澤東早已說過，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過嘩眾取寵，對于借鑒是毫無用處的——讀經就讀經罷，又何必追求經書以外的形式呢？

創新作文篇2

　　當代風采人物評選活動，篤學敏思、矢志創新的大李，愛崗敬業、化凡為美的老王，酷愛攝影、無畏跋涉的小劉成了佼佼者。在這或沉穩或堅守或躍動的三人中，我唯為大李的創新風采深深著迷。

　　當前，我們國家大力提倡創新驅動發展戰略，全民創新擠占市場。其實，創新自古以來就是中華民族的優良傳統：古人看見鳥兒在天空自由飛翔而產生了翱翔九天的欲望，于是一個人、一架木制飛機，在藍天的見證下實現了短暫的飛翔。盡管飛翔的時長僅為一瞬，盡管付出的代價是生命，我亦無愧于創新的選擇，無悔于夢的飛翔！創新驅動發展，木制飛機的創新不正驅動了中國航空交通事業的發展嗎？這就是飛機的始祖啊！當生命于藍天中綻放，當我親中吻鳥兒的翅膀，當輕風拂過我的臉頰，我感到前所未有的，神采飛揚。

　　除了飛機的創新，中國古代封建王朝的制度創新步伐也未曾放緩，從分封制到郡縣制，再到三省六部制、行省制、軍機處……時代不斷向前，創新的熱情從沒消減。即使封建制不值得推崇，創新推動發展的成果卻無可厚非。正是創新綻放的'制度之花，讓前赴后繼的改革者們容光煥發，神采飛揚。

　　時間追溯到現代，我們將目光放到競爭日益激烈的手機市場。幾年前，談及手機，人們自然地談諾基亞。諾基亞手機憑借其耐摔、耐砸搶占了市場，盛極一時。可是時代在進步，諾基亞卻漸漸固步自封，守著舊模式，帶著飛速發展的美夢悄然沉睡。迷夢終將醒來，當諾基亞重新睜眼環顧時，手機行業早已換了天地。取而代之的，是在短短幾年中不斷創新、異軍突起的小米手機。小米創新管理模式，小米生活、米聊、云服務等多種應用的創新讓無數發燒友為之瘋狂傾倒。

　　如果說一個帝國的衰落必然伴隨著另一個帝國的崛起，那小米手機無疑是崛起的新星。諾基亞的興衰也引起我們的反思：創新何其重要！如果諾基亞不斷創新，也許就能雄霸手機市場，依舊神采飛揚了吧！

　　時代發展的步伐遠超乎我們的想象，在很多人未適應電子信息時代時，互聯網時代早早到來，但這樣的時代依然不乏不懈創新者：傳統市場與互聯網結合，于是有了淘寶；傳統百貨商貿與互聯網結合，于是有了京東；傳統銀行與互聯網結合，于是有了支付寶……這無不向我們傳達著同一個信息：創新展現風采，創新永不止步！

　　因為創新，幢幢高樓平地而起；因為創新，霓虹彩燈照亮前方；因為創新，夢的終點燦爛輝煌。讓我們用創新實現夢的綻放，神采飛揚！

創新作文篇3

　　有人說：轉折意味著機遇。

　　有人說：轉折預示著挑戰。

　　有人說：轉折可以使你遠離失敗。

　　有人說：轉折也許會讓你距離成功更加遙遠。

　　究竟什么是轉折？

　　我問那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴歡快地告訴我：“轉折就是那樣一滴可以穿透一塊堅石的水。”

　　我問山邊那一樹紅梅，它笑笑說：“轉折就是嚴寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻，轉折就是那突然而至的滿樹燦爛。”

　　路邊的小草，你又能告訴我，什么是轉折嗎？枯黃的小草抬起頭：“轉折就是我們告別枯黃、重新吐翠的時刻，就是不久將至的春天。”

　　一顆砂粒告訴我，它的轉折就是逃出蚌的束縛，它獲得了自由，看到了世界。一顆珍珠對我說，它的轉折是它做下不與那顆砂粒一齊逃跑的決定，于是，經過磨礪，成了一顆美麗的珍珠。

　　山林里迷路的人，清清小河成了他們的轉折，他們可以沿著小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹綠色是他們的轉折，烈日炎炎之下，他們不必再口干舌燥。

　　見義勇為抓小偷的老大媽說，她的`轉折是決定抓住那只骯臟的手的一剎那。這個轉折令她獲得力量，讓她勇敢。

　　小偷說，他的轉折是他第一次把手伸進別人書包里的那一刻，從那以后，這些都成了習慣。

　　哥哥說，他的轉折是踏入大學校園的那一刻，他一下子意識到自己已經長大，重任在肩。

　　舅舅說，他的轉折是從外國留學回來，下飛機的那一刻，他總算是回了家，這里的天好藍。

　　媽媽說，她的轉折是我出生之時。那時，她體會到了作為一個女人、一位母親的所有喜悅。

　　父親說，他的轉折也是我降生之時。聽到我的第一聲啼哭時，他流淚了，母子平安，而他，又多了一個親人。

　　我不再問了，我想我已經明白了什么是轉折，了解轉折的意義了。

　　轉折是一種新的希望，一個改變；轉折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗兩面。轉折就是緊張時的深呼吸，失意時我們握緊的雙拳。

　　“轉折”是抽象名詞，不能就“虛”寫虛，而應把它具體化、形象化。作者巧妙地從自然界的小水滴寫起，寫紅梅，寫小草，寫砂粒，……又寫社會中形形色色的人……這種寓抽象于形象，借萬物生動的個體形象詮釋“轉折”內在抽象含義的手法，的確技高一籌。

創新作文篇4

　　我從小喜歡集郵。我看見郵票，就從信封上剪下來，貼到我的集郵本上。據說，像我這樣的中國的集郵迷，已經多達三億。

　　在眾多的集郵愛好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學家”郵票中李時珍戴的帽子;“八一”紀念郵票的中國人民解放軍海、陸、空軍帽子;關漢卿紀念郵票上關漢卿的帽子;“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀念郵票上志愿軍戰士的帽子;杜甫紀念郵票上杜甫的帽子;兒童特種郵票那12個孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關的郵票，接著他去查閱資料，去請教歷史學家、戲劇家、文學家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史!他舉辦了《新中國郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。

　　我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結號”，產生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質獎!劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的'啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創新，善于想出不同于眾的新點子。

　　從劉超的“帽子”郵票，我聯想起小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》。在中國，會拉小提琴的人不計其數，會哼越劇的人也數不勝數，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結合起來，創一代之新，一炮打響，一舉成功。

　　當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協奏曲《梁祝》。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風格。何占豪說：“我的創作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的。”這句話集中地體現了他的獨創精神。

　　其實，就京劇來說，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創”兩個字。在眾多的畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創精神，自成一家，各樹一幟。

　　世界上最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉轉一樣，永遠不能走別人所沒有走過的路，創造別人所沒有創造的東西。正因為這樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創作原則：既不重復別人，也不重復自己。我要努力寫出“人人眼中有，個個筆下無”的作品。只有敢于創一代之新，才能跨入成功之門。

　　哦，獨創可貴，貴在創新。

創新作文篇5

　　今年是辛亥革命一百周年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。

　　當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現出來。他們在借鑒外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的.精神值得我們學習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學發展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創新，中國共產黨才會成立，才能領導人民建立新中國。

　　時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學習各種國學經典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學經典中，我們要學些什么，我們要繼承什么，我們要發揚什么，我們要創新什么。很多國學經典是不變的真理，但在這些國學經典中，也不鮮有不適合當今社會的發展需要的。對于國學經典的學習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態度，而不是生搬硬套。對于學習經典，重要的不是學，而是用。弟子規、三字經張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學習又有什么意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學，不得不說是十分可笑的。當繼承已經成為一個問題的時候，如何創新更是無從談起。經典之所以被稱為經典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現。當經典走進生活，創新便來源于生活而高于生活了。

　　繼承與創新是相輔相成的，沒有繼承，創新無從談起；沒有創新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創新，正是我們前進的路標和源源不斷的動力。

創新作文篇6

　　創新是社會進步發展的重要因素。我們要提倡創新，呼吁創新精神，但是更應該遵循事物發展的規律，根據時代的要求適度創新。

　　將人類社會帶入汽車時代的亨利。福特從小對機械充滿了興趣。三十歲時，他的汽車試驗成功。生于農場主家庭的他深刻了解美國農村地廣人稀的生存現狀。農民需要的是操作簡單、堅固耐用，經得住長途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個特點，他最終生產出了簡單、耐用、低價的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據了世界市場。

　　在這個產業不斷壯大的過程中，他也堅持不斷地創新。當時，其它汽車制造商的工人工資是“十小時工作制”，每天3美元，他卻推出了“八小時制”，每天5美元的工資制度。這個制度表面上似乎對他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術熟練的工人，提高了工作效率。另外，他hai發明了“生產流水線”，創造性提出了“科學管理”理念。

　　但是，當美國進入大眾化富裕時代后，他依舊保持原有的經營理念，繼續生產T型汽車。提高質量，降低成本。但當時美國人對汽車的'需求已經轉變，他們需要的是速度、造型、環保以及個性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒有采納。這時，其他汽車公司緊跟市場需求，再加上一場石油危機的到來，更符合大眾消費理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產。福特終于意識到自己的決策錯誤，繼而轉型新型汽車生產。然而，先機已失。直至今日，福特汽車再也沒有回到昔日的輝煌。

　　從這個故事中，我們知道，創新是必不可少的，同時創新也要緊密結合社會生活的需要，根據市場的需求、大眾的喜好來創新。一句話，任何創新都應該遵循規律，理性創新。這樣，不管是企業還是國家都會得到最好的發展。

　　現代社會，瞬息萬變。不管是個人、國家，還是民族長遠的發展都離不開創新。我們應根據時代的要求去創新，既不應該墨守成規，也不應該標新立異。只有適度創新，才不會被社會淘汰。順應時代的要求去創新，去創造屬于我們的光輝時代。

創新作文篇7

　　文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統的一成不變好，還是創新好呢？在文化的創新中，會不會丟失傳統呢？

　　在前一陣子，第37屆國際比基尼小姐中國區總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發式，現場進行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網友的議論，引發眾人的思考。

　　說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術創新業未嘗不可。中西結合，古今結合，把現代藝術元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術的創造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術效果。無論是繪畫藝術，音樂藝術或是其他藝術形式，都能找到成功的實例。但是藝術創新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經濟加低俗表演的路線。這樣的創造其實與藝術無關，只是披上了“藝術”創新的外衣而已。

　　傳統文化的`推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結合，但傳統文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統文化。在面對傳統文化時，我們不能只想著如何去創新，如何去吸引更多的目光，應該取其精華，在創新的同時，又不會丟失其中的傳統。

　　由比基尼小姐事件所引發的一系列思考，提醒我們不應在創新中迷失自我，祖輩所遺留下來的文化，不能成為利益的工具，應把這傳統文化朝著有利的方向創新、發揚！

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