[優(yōu)]創(chuàng)新作文4篇
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文5篇，希望對大家有所幫助。
![[優(yōu)]創(chuàng)新作文4篇](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec446_5fbf7edd7b4e1.jpg)
創(chuàng)新作文 篇1
現(xiàn)在全國上下都在講創(chuàng)新，那么，中國真的需要如此多的創(chuàng)新嗎？
我看未必，創(chuàng)新并不是每個人都需要的，也不是每個領域都需要的。討論大學創(chuàng)新，應該在理性的基礎上真正有點創(chuàng)新。
創(chuàng)新不能背離教育常識
大學創(chuàng)新包括教育創(chuàng)新和學術創(chuàng)新兩種類型：教育創(chuàng)新,指大學自身的改革，大學理念、組織制度、教育方法等的改革；學術創(chuàng)新,指大學培養(yǎng)創(chuàng)新人才，發(fā)展新思想、新知識、新技術等。前者是手段，后者是目的。之所以要進行教育創(chuàng)新，目的是要實現(xiàn)學術創(chuàng)新。
中國大學所謂的改革創(chuàng)新實在太多了，以致于沒有了秩序，背離了最基本的教育規(guī)律、教育常識�，F(xiàn)在需要的是回歸常識。
西方大學在近千年的歷史中，確實不斷發(fā)生變化，但除了兩三個關鍵點的變化較大外，基本上變化是很慢很小的。
比較起來，中國大學才一百年，但這一百年中的變化實在是驚人的。這一百年來，中國大學就沒幾年是在安安靜靜、踏踏實實、認認真真地辦學。
在當前，對大學校長、教師和學生來說，最重要的是靜下心來，回到教室、圖書館、實驗室，回到講臺和書桌，用心教書育人和學習。
大學的教育創(chuàng)新分為：理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教學創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是很難很慢的，而且大多數(shù)理念都在大學辦出成績后才總結出來的。
制度創(chuàng)新確實需要，不過，大學制度與其說是創(chuàng)新，不如說是引進、學習西方已有的成法，進行制度建設。
教學創(chuàng)新，包括課程、教學。課程內(nèi)容應該不斷更新，但大多數(shù)內(nèi)容其實還是以前積累下來的。至于教學方法，新的技術手段應用到教學中。但從歷史來看，教學幾千年變化甚微。
大學的學術創(chuàng)新是大學里最需要的，但學術創(chuàng)新在不同的學科、專業(yè)還是有差別的，也要具體分析�；A研究當然越創(chuàng)新越好，技術也要不斷創(chuàng)新。但有的學科專業(yè)，比如工程、會計、法律等就不能把創(chuàng)新作為根本追求。
其實，不管哪個學科，創(chuàng)新的少，守常的多。不同類型的大學，對創(chuàng)新的追求也不同。世界上大學有3萬多所，但真正肩負創(chuàng)新使命、有創(chuàng)新能力、作出創(chuàng)新成果的可能也只在幾百所。這世界上的科技人員無數(shù)，教授學者多如牛毛，但大多數(shù)能把已有知識、技術掌握和運用得好就不錯了，應該創(chuàng)新、需要創(chuàng)新、也確實創(chuàng)新的所占比例是很少的。
就學術創(chuàng)新的四個方面來看，創(chuàng)新人才，無論哪個時代都是少數(shù)；思想的突破更難，大多數(shù)時期都產(chǎn)生不了新思想的；新知識不斷產(chǎn)生，近代以后，新知識增長越來越快；現(xiàn)代技術不斷突破和進步，這也是當代世界各國最用力追求的。技術是我們這個時代創(chuàng)新的重點，也是最可能獲得不斷進步的領域。
創(chuàng)造有利創(chuàng)新的制度環(huán)境
筆者認為，大學的理念、教學沒多少可創(chuàng)新的，主要是制度。
中國大學和教育現(xiàn)在一講就是“中國特色，世界水平”，我覺得應再加一條“世界通例”。大學本來是西方制度，我們的大學制度建設主要就是把西方的引進來。創(chuàng)新的地方，就在于根據(jù)中國的國家需要，把中國傳統(tǒng)教育成功的要素納入進來，使世界通例制度在中國運行得很好。
設計好了一個大學制度框架，再改革推行。在改革之前，一定要經(jīng)過深入全面的探討。德國柏林大學的經(jīng)驗是值得借鑒的。在洪堡之前和同時，康德、席勒、謝林、費希特、施萊爾馬赫等德意志一批頂尖的思想家和學者廣泛討論了大學的利弊和改革方向。
真正要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，應該從以下幾方面著手。
第一，社會價值的多樣化，提升科學家和學者的地位。
中國社會要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須價值多元化。不同的人要有不同的追求，不把別人的價值作為自己的價值，不把他人的追求作為自己的追求。
在價值多元的同時，尤其要提高科學家和學者的地位。一方面科學家和學者要清高、自重，要恃才傲物，而不是相反；一方面整個社會要尊重知識，尊重科學家和學者，社會地位要居前列，收入不一定要高，但社會聲望一定要高。
第二，發(fā)現(xiàn)有志于學術職業(yè)的優(yōu)秀人才。
千里馬常有，而伯樂不常有。中華民族是有智慧的民族，中國的優(yōu)秀人才從來都不缺乏，但缺乏的常常是發(fā)現(xiàn)人才、尊重人才、讓人才充分發(fā)揮作用。中國大學中有很多聰明的學生，也有很多有學術潛質的學生。但中國的大學就是不太會發(fā)現(xiàn)有志于學術職業(yè)的拔尖創(chuàng)新人才。
問題在于，有學術潛質的學生不愿從事學術工作，因此，我們看到，清華、北大的金融專業(yè)擠滿了全國各省的高考狀元；中國的數(shù)學系、物理系、化學系、生物系的'學生可能在全世界各國中是人數(shù)最多的，但畢業(yè)后從事學術工作的少之又少。中國留學生也是如此。而大學挑選學術人才時方法和標準都不對路。學者過著一種理智或精神生活，對物質的要求不高，且一般都相對內(nèi)向，表現(xiàn)為沉潛、孤獨、內(nèi)省、冥想、神游、心齋、純靜等特質，而現(xiàn)在的本科、研究生招生，特別是面試，強調所謂綜合素質，結果招來的常常是英俊瀟灑或能說會道、表面功夫十足的人，真正具有學術潛質的學生反而被排除了。
第三，以學生為主體，賦予學生和教師應有的學術自由和權利。
任何人才的成長歸根結底是個體自身的發(fā)展，一切外在的努力都只能是為人才的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，提供條件，給予支持，加以引導。創(chuàng)新人才更只能是由個體內(nèi)在的意志驅動，積極主動自我發(fā)展的結果，而不能靠外界的強制灌輸而迫使其發(fā)展。中國大學真正要做的就是不要以自己的權力和管理為中心，而要以學生和教師為中心，賦予學術自由，把學生和教師應有的學術權利重新還給他們。
第四，創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長的環(huán)境和制度。
創(chuàng)新人才是自主成長的，學校和教師最重要的作用就是創(chuàng)造人才成長的良好環(huán)境和制度。對創(chuàng)新人才成長來說，關鍵是自由和競爭。創(chuàng)新人才唯有在自由的競爭中學方能健康成長，脫穎而出。其他的還包括舒適的自然、人文和人際環(huán)境，濃郁、寬松的學術氛圍，以及學術自治、學術評價、專業(yè)倫理等制度和規(guī)范。
青年時代是科學家的黃金時代，是創(chuàng)新人才成長的關鍵時期，科技史上最偉大的創(chuàng)新成果都是在青年時期作出的。中國大學和學術界一定要徹底改變長期以來重視學術權威、學術老人的狀況。近代德國大學的成功是因為對研究的重視，其后來的衰落則緣于對青年學者的壓制。美國大學的成功就正在于給青年學者創(chuàng)造自由成長的制度和環(huán)境。歷史一再證明，誰擁有了青年，誰就擁有未來；哪所大學擁有最優(yōu)秀的青年學者，哪所大學就擁有未來。
創(chuàng)新作文 篇2
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近20xx次，結果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的'一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。
不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
讓我們勇于創(chuàng)新，充實自己，將來奉獻社會吧！
創(chuàng)新作文 篇3
“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農(nóng)時，農(nóng)民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰(zhàn)士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的'制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時尚，更讓很多年青人認識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門……
傳承著蓑衣，創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創(chuàng)新的力量。只有勤學好問，努力創(chuàng)新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng)新作文 篇4
俗話說得好“吃別人嚼過的饃一一沒味兒”。人要懂得創(chuàng)新，因為創(chuàng)新才能使人進步，才能超越前人，才能變得更好，所以人要創(chuàng)新，所以人要進步。
.在考試時，人人都會投機取巧，有不會的題，都會趁監(jiān)考老師不注意，悄悄問別人這道題的答案。
這樣做是在作弊，是不對的，況且誰知道他做的對不對，如果錯了，不就白抄啦，還浪費筆墨。我們應該自己做，自己創(chuàng)新，而不是抄別人的.。
曾經(jīng)我看到老師表揚我的同桌，就想抄襲同桌的一樣東西。今天我終于等到了那是一節(jié)手工課上，老師教我們做手工，老師先教我們做了一個花籃，隨著老師輕快的手速，一個花籃誕生啦！老師教完我們后讓我們自己做一個。于是，同學們紛紛動起手來，唯獨我沒有。因為我不知道做什么好，于是我想起了同桌，我看她正在做一個有模有樣的玫瑰花，就跟著他做了起來。老師走過來，發(fā)現(xiàn)我抄襲同桌的手工，于是就在下課后讓我去她辦公室。
下課了，我心里忐忑不安，生怕老師批評，我到了老師辦公室門口叫了一聲“報告”，老師說進來，我?guī)еε碌哪樳M入了老師的辦公室。我本以為老師會狠狠地批評我，但沒想到她不但沒有批評我，反而語重心長的對我說:“你不要害怕，我讓你來，只是想告訴你。人要創(chuàng)新，自己的作業(yè)自己做，不應該抄襲別人的�！薄拔抑懒�，謝謝老師！”我說了一聲，就跑出了老師辦公室重新做了一個手工作業(yè)，做完之后，我讓老師看了看，老師滿意的笑了。
一位學者曾經(jīng)說過，“踩著前人的腳印，最終得到的也只能是亞軍�！彼晕覀円獎�(chuàng)新，因為創(chuàng)新才能使人進步，因為創(chuàng)新，才能不斷的超越前人。
【創(chuàng)新作文】相關文章：
以創(chuàng)新為話題的作文：創(chuàng)新01-29
「關于創(chuàng)新的作文」創(chuàng)新·超越01-27
有關創(chuàng)新的作文：懂得創(chuàng)新01-27
關于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新成功01-27
關于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新無止境01-27
呼喚探索與創(chuàng)新描寫創(chuàng)新的作文01-31
創(chuàng)新的力量創(chuàng)新作文09-22