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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2024-10-22 17:54:03 創(chuàng)新 我要投稿

關(guān)于創(chuàng)新作文集錦9篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于創(chuàng)新作文集錦9篇

創(chuàng)新作文 篇1

  星期天的上午,爸爸帶我參觀了福州科技館。科技館里那妙趣橫生的“喊泉”,讓我回味無(wú)窮。只要你對(duì)著它喊:啊,啊,啊……就有水不停地噴涌上來(lái),你的喊叫聲停了,噴泉也就停止了。我覺(jué)得太有趣啦!我很好奇:為什么聲音有這般功能?爸爸告訴我:喊泉的原理是通過(guò)聲波的能量啟動(dòng)聲控開(kāi)關(guān),相關(guān)的泵啟動(dòng),自然就噴出泉水了。

  真想不到我們的聲音還有這種作用,看似好玩的“喊泉”,背后竟然蘊(yùn)藏著先進(jìn)的'科學(xué)技術(shù)。既然語(yǔ)音能控制喊泉,那我能不能用我的語(yǔ)音控制其他東西呢?興奮了一整天,晚上我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng):我喊一聲關(guān)燈,燈就自動(dòng)關(guān)上了;早晨起床時(shí),我喊一聲開(kāi)窗簾,窗簾就緩緩地打開(kāi)了;我要去上學(xué)了,對(duì)著書(shū)包說(shuō)句話,書(shū)包就像著了魔法一樣緊緊地跟著我;當(dāng)我放學(xué)回家時(shí),只要對(duì)著門(mén)喊一聲,不用鑰匙門(mén)就打開(kāi)了……

  我把自己的夢(mèng)告訴了媽媽,媽媽說(shuō),只要努力學(xué)習(xí),積極思考,將來(lái)我的語(yǔ)音控制夢(mèng)想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

創(chuàng)新作文 篇2

  因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。

  人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

  道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常,通過(guò)不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)造出了方便面,開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力,最終研制出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會(huì)創(chuàng)新的大腦,讓我們的生活更美好,讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。

  個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人,則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足,同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案,才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn),發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

  生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家,科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車,電腦,手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。

  民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。活字印刷術(shù),造紙術(shù),指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的`現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

  不管是個(gè)人,生活,還是民族。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓,安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會(huì),復(fù)興民族。

創(chuàng)新作文 篇3

  創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的'精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

  小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事:世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家。

  大約23XX年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。

  有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張,但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。

  雨果說(shuō)得好:“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神,這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?”

  我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!

創(chuàng)新作文 篇4

  要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行——歌德,我非常欣賞他的這句話,因?yàn)槿耍挥薪?jīng)歷了,才會(huì)成長(zhǎng)。可能這件事你不敢做,只有做了才知道可以不可以。這樣你就成長(zhǎng)了。

  還記得我七歲時(shí)的一囧事,看到媽媽在蒸米,我在想,我什么時(shí)候能蒸米啊,趁著媽媽去上班時(shí),我便在電飯煲里挖了兩碗米飯,然后插上,就開(kāi)始蒸了,蒸了差不多有半小時(shí),打開(kāi)一看,糊了。我連忙拔下插銷,把糊的米盛出來(lái),然后我就開(kāi)始研究,我瞧了瞧電飯煲,有瞧了瞧糊的米,我定睛一看,電飯煲上有兩個(gè)按鈕,一個(gè)是保溫的,一個(gè)是煮飯的。我思考了一會(huì)兒,好像是這里出了問(wèn)題。但是米為什么會(huì)糊呢。第二次我插上插銷,放了兩碗米飯和一碗水,把按鈕按了下去。

  又過(guò)了半個(gè)小時(shí),電飯煲傳出了米的香味。

  我覺(jué)得我做成功了,欣喜若狂地打開(kāi)了電飯煲,白懦懦地米飯把我都給弄饞了。我做的米有缺陷,有點(diǎn)硬了。不過(guò),通過(guò)這一次我學(xué)會(huì)了做米飯,用兩碗米,水沒(méi)過(guò)米,把按鈕按下去,就行了。

  這就是“要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行”的`確,一個(gè)人要不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,必須需要?jiǎng)?chuàng)新。

  隨著時(shí)間的推移,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新,產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。“學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)求異,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,敢于質(zhì)疑”這一素質(zhì)最能脫穎而出,總是從眾,隨大流是永遠(yuǎn)沒(méi)有出息的。

  所以,我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)。

創(chuàng)新作文 篇5

  小學(xué)生上網(wǎng)很少有學(xué)習(xí)的,大部分都是玩游戲,聊天。這種例子屢見(jiàn)不鮮。正是有了電腦的出現(xiàn)才有了種種例子。

  科技改變生活。雖然科技讓我們的生活更舒適,但是環(huán)境的`惡化他們是否看到,空氣越來(lái)渾濁,人們?cè)僖矡o(wú)法呼吸到新鮮空氣,冬天下雪很少,難道你們都不知道嗎?

  科技不僅改變了我們的生活,動(dòng)物也難逃厄運(yùn)。空氣的渾濁使動(dòng)物無(wú)法生存,環(huán)境的惡劣使大部分動(dòng)物瀕臨滅亡。

  科技改變生活,我希望科技有一天能真正“改變生活”。

創(chuàng)新作文 篇6

  西紅柿被引入歐洲的時(shí)候,因懼其有毒沒(méi)人敢吃,這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢?

  如果沒(méi)有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口,被譽(yù)為“愛(ài)情蘋(píng)果”的西紅柿,可能只會(huì)被擺放精品柜中,并附有一張告示:僅供欣賞;如果沒(méi)有湯姆遜的第一口,那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果沒(méi)有湯姆遜的第一口,西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎?西紅柿的故事告訴我們:社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。

  是的,翻開(kāi)史冊(cè),你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校,是教育面向平民;蔡倫用麻頭,破布,爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張;王安石不畏天變,不畏人言,不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的`人而博大精深,光耀世界嗎?

  中國(guó)是這樣,西方也亦是如此。

  梵高,正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和汪洋恣肆的激情,加上他古典繪畫(huà)的功底,才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路,成為不朽的印象派大師;當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂(lè)器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè)器重新組合,才有了如此深邃的《星空》。

  記得曾看過(guò)這樣一則故事:清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉,前者翁方綱對(duì)古人書(shū)法刻意求似,后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問(wèn)劉:“那一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“那一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。

  創(chuàng)新,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,通過(guò)商鞅變法,成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家,陸續(xù)滅掉六國(guó),建立了歷史上第一個(gè)封建王朝,這就是創(chuàng)新。鄧爺爺是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人,他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論摸著石頭過(guò)河還是踩著高蹺走路,社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。

  想象力比創(chuàng)造力更重要,想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新,瓦特改良蒸汽機(jī),把人類帶入蒸汽時(shí)代;因?yàn)閯?chuàng)新,愛(ài)迪生發(fā)明了電燈,把人類帶入了光明的世界;因?yàn)閯?chuàng)新,牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;因?yàn)閯?chuàng)新,中國(guó)發(fā)展起來(lái)了。

  對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō),我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新,只有創(chuàng)新,社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步,人類文明才會(huì)不斷發(fā)展!

創(chuàng)新作文 篇7

  要想成功,就要與大眾的思想不同,需要?jiǎng)?chuàng)新,保持一顆與眾不同,個(gè)性張揚(yáng)的心。

  爸爸給我講過(guò)一件關(guān)于胡辣湯的故事,以前在老家時(shí),門(mén)口有三家連開(kāi)的胡辣湯,他們制作的'方法相同,價(jià)格相同

  但是,不知道為什么,兩邊的店不受顧客喜愛(ài),總是空空無(wú)人,中間的店卻特別受歡迎,,每天都排長(zhǎng)隊(duì),究其原因,只因中間那家胡辣湯店的老板在湯中多滴了兩滴香油,讓胡辣湯變得又香又辣。聽(tīng)到這個(gè)故事,我不禁恍然大悟。這就叫做創(chuàng)新,別人往往想不到的,可你就能想到。還有一件發(fā)生在我自己身上的事兒,那天上美術(shù)課,老師讓我們畫(huà)畫(huà)藍(lán)天白云。我仔細(xì)觀察著藍(lán)天和白云,看著那深遠(yuǎn)的藍(lán)天,白白的云朵像棉花糖,看的我就想咬一口,就想畫(huà)出來(lái)!

  我忍不住了,拿起筆就開(kāi)始畫(huà),把藍(lán)天畫(huà)成了彩色,把云朵兒畫(huà)成了形狀不同的綿羊、棉花糖……用了整整一節(jié)課的時(shí)間我才畫(huà)出了這幅與眾不同,個(gè)性張揚(yáng)的畫(huà)!

  我?guī)е鴿M心的愉快,把這幅畫(huà)交給了美術(shù)老師。老師帶著驚奇的表情問(wèn)我:“你為什么要把藍(lán)天…的顏色改變,為什么要把云朵兒…的形狀改變呢?”我說(shuō):“藍(lán)天和白云看上去不可愛(ài),我覺(jué)得棉花糖、綿羊…很可愛(ài)!所以就把白云..改成了別的形狀。我不喜歡藍(lán)色,喜歡色彩斑斕的顏色,所以就把藍(lán)色..畫(huà)成了彩色的。”老師給我了一個(gè)大拇指!

  此時(shí),我知道了,要想超越別人,需要做與眾不同,有創(chuàng)新的自己。

創(chuàng)新作文 篇8

  那陣聲音,在我耳邊回響不絕。

  ——題記

  蟬兒聒聒的在窗外叫著。教室一片寂靜,看著那個(gè)個(gè)死板的字眼。

  語(yǔ)文老師正在過(guò)道中徘徊,用最高的聲調(diào)提醒我們集中精力。

  “喜羊羊美羊羊……”一陣歡快的音樂(lè),把我們的精力全部吸引住。

  眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著卷子,思緒卻早已隨著那歌聲到了遙遠(yuǎn)的以前。

  “同學(xué)們這是我們最后一個(gè)六一了,請(qǐng)大家珍惜最后這段時(shí)光。”班主任用略帶傷感的

  語(yǔ)氣說(shuō)。講臺(tái)下一片寂靜。

  “…。讓我們迎接六一國(guó)際兒童節(jié)的到來(lái)。”那一個(gè)六一,與往年并沒(méi)與眾不同。但是,我清晰的記得,那時(shí)候我們沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)。

  六一過(guò)后,不久,我們畢業(yè)了。畢業(yè)時(shí)候,還記得我們?cè)缭绲牡搅藢W(xué)校,布置教室。給任課老師寫(xiě)祝愿,和老師們拍照,那時(shí)候我們沒(méi)有留下離別的眼淚。

  那一天,我清晰的記得,時(shí)光飛逝。最后的分別。臨走的時(shí)候,我們打起凳子,遲遲不肯離去,這也許是最后一面。看看同學(xué)的臉。看看后面的黑板報(bào)。看看熟悉而又陌生的講臺(tái)。

  眼淚在我眼角滑落。

  “同學(xué)們拿出下一張卷子。”我的思緒回到了現(xiàn)在。

  偶然回頭看見(jiàn)黑板的倒計(jì)時(shí)。“24天”,轉(zhuǎn)眼又是一年夏天,轉(zhuǎn)眼我們又將畢業(yè)。這次畢業(yè)。

  少了幾分稚氣,多了幾分拼搏。少了幾分快樂(lè)。多了幾分不舍。看看周圍的'同學(xué),依偎著身邊的墻壁看著窗外的藍(lán)天,眼中夾雜著幾分不舍。

  希望時(shí)光可以停止,讓我能停留在這里,我不敢想象24天后的我將是什么心情。多想再聽(tīng)一聽(tīng)老師的嘮叨,多想再看看熟悉的課桌。這個(gè)夏天注定是一個(gè)傷感的季節(jié)。

  窗外的聲音還在,我們的時(shí)光卻消失不見(jiàn)……

創(chuàng)新作文 篇9

  清代詩(shī)人、畫(huà)家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián):刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人王爾德說(shuō):第一個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)天才,第二個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)庸才,第三個(gè)把美人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識(shí),做到人無(wú)我有,人有我深。常中求變,變中求新。黑格爾也說(shuō)過(guò):內(nèi)容之所以成為內(nèi)容,即由于它包括成熟的形式在內(nèi)。高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立有創(chuàng)新的條目,目的正是想通過(guò)一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。或是見(jiàn)解新穎,或是材料新鮮,或是構(gòu)思精巧,或是推理想象有獨(dú)到之處,或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵創(chuàng)新因素的地方,在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方,我們就必須給予重視和鼓勵(lì)。

  古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò):變則新,不變則腐;變則活,不變則板。高中階段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到寫(xiě)作中,才有可能寫(xiě)出內(nèi)容和形式俱佳的作文。

  怎樣才能做到創(chuàng)新呢?重要的就是你比一般人思考得深,琢磨得透,才能從普通的事物中洞見(jiàn)其本質(zhì)意義。古人說(shuō)得好:凡作文發(fā)意,第一番來(lái)者,陳言也,掃去不用;第二番來(lái)者,正語(yǔ)也,停止不可用;第三番來(lái)者,精語(yǔ)也,方可用之。這三番意思代表了認(rèn)識(shí)逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過(guò)程。具體可從以下幾方面下功夫:

  1.精心打造首尾。你精心設(shè)計(jì)的有個(gè)性的亮點(diǎn),你的精彩之筆,要盡量在文章的前頭展示出來(lái),不可遮遮掩掩,直到文章的末尾才露出姿容。要一亮相便獲滿堂彩,不能搞圖窮匕現(xiàn)。河南一考生的《一把生銹的鎖》,文章層層遞進(jìn),步步為營(yíng),終于找到了問(wèn)題的根源:自信隨歲月逝去。文章題目一語(yǔ)雙關(guān),一方面指實(shí)實(shí)在在的鎖,另一方面指心靈上的鎖,生動(dòng)形象。重慶一考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》文章一開(kāi)始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫(huà)面,想象豐富,文情并茂,引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題,前后照應(yīng),行文自然流暢。

  2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用時(shí)尚作為文章的開(kāi)篇之語(yǔ),繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門(mén),形形色色的時(shí)尚來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。然后,旁征博引,列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。與現(xiàn)代生活緊密相連,有時(shí)代特色。江西一考生的《把意見(jiàn)刻錄成光盤(pán)》,好就好在不落窠臼,采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式,從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫(huà)面感,歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前,搜索結(jié)果就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng),最后的.結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)人之處,出彩的就是它的形式。

  3.敢于逆向思維。北京一考生的《包容(七)》中,大對(duì)小,厚對(duì)薄的包容容易理解,但微小對(duì)廣博的包容,靜止對(duì)流動(dòng)的包容,沉默對(duì)喧囂的包容,此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑,非同一般。江蘇一考生的《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》,作者進(jìn)行豐富而大膽的想象,將思維的觸角延伸到了歷史之中,以一種全新的眼光對(duì)歷史人物項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫(huà)與詮釋,也更深刻地揭示了一個(gè)主題:靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán),靈動(dòng)的智慧,可以造就一個(gè)英雄。

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