關于文化創新作文匯編5篇
在日常生活或是工作學習中,許多人都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的文化創新作文5篇,希望對大家有所幫助。
文化創新作文 篇1
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深愛的祖國,我是中國人,愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起,已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲,有著音樂般的聲調,配合我國特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言!
正是會說這美麗語言的民族,創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體,以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”,領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學,愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長知識,令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候,是奧運升旗時奏響的國歌,是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂誦讀中,品讀普通話的韻味,繼承她的精華;
讓我們為中華民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;
讓我們為中國話而驕傲,因為她字正腔圓,落地有聲,說話最算話;
讓我們為這個大家庭而自豪,因為她擁有五十六個民族,是我們共同的家!
遂平縣灈陽三小 五二班 邢雨潞輔 導 教 師 李金榮 電話:13525322639
文化創新作文 篇2
中國,世界四大文明古國之一,歷史源遠流長達5000年之久,從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明,從甲骨文到簡體漢字,華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先,不得不說,現今中國發展迅速,可以說是日新月異,在國際上的地位日益提高,但在這背后,中華文化卻陷入了一個難堪的境地:如中國某些大學自主招生不考語文,語文即中文,中國人的母語,卻糟的如此待遇,何嘗不讓人痛惜。
再者,中國向來以“禮儀之邦”為著名,而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀:公交車上,許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息,抑或破口大罵,打架斗毆,聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀,還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
再次,中華大門對外開放本是一件利國利民的好事,西方文明涌入中國,中國人喜歡過圣誕節寧愿棄端午節,中秋節等傳統節日于不顧,韓國江陵申請端午節傳統節日,這難道還不夠點醒中國人嗎?
還有,中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策,卻造成了家長溺愛孩子之風,家長說不愿讓孩子過以前的苦日子,但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后,日本作為一個小小島國,二戰后,經濟迅速崛起遠超中國,日本人大力發展學習中國傳統文化,“弟子規”、“三字經”,日本很多人都會背,中國人呢?日本人不僅會背,而且還會時間在生活中,中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈,很多人都在試圖尋找解決方法,一位博士在上世紀70年代曾經說過:挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴,確實為當今實用典范,可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情:捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟?
中華文化博大精深,是世人眼中的寶藏,卻成了中國人眼中的垃圾,這讓聽著不得不捧腹大笑,但這是事實,是不可更改的事實。
再此,我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化,弘揚發展中華文明,讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!
文化創新作文 篇3
國家之魂,文以化之,文以鑄之;民族之根,茶以源之,茶以揚之。茶,生于天地之間,采天地之靈氣,吸日月之精華。茶里藏河,茶中有山,茶便是我們心中美好的象征。
興許是因為茶名氣大的原因,隨時間的變化,茶在我們生活中發揮著重要地位,當有親朋好友來訪時,便成了款待賓客的首選,一杯濃茶寄托千言萬語,一切盡在不言中;文人墨客喜愛品茶,品的不僅是茶,品的是花香,品的是和風,品的更是歲月,茶映射出來的是時代變遷的滄桑,是美好生活的變遷,而茶文化更是造就了“茶馬古道”。
《金陵瑣事》說;“凡茶葉肥厚的,味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀,而苦的則香!薄恫杞洝芬舱f“啜苦咽甘,茶也。”我忽然想起,喝甜茶后飲白開水會發澀,喝苦茶后飲白開水會發甜;喝過填的再喝哭的會更苦,嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來,這不便是生活嗎?苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活,茶需要文火慢煮才能入味,而生活也應慢慢品味。
品茶也要有茶可品,那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載,“在宋代點茶中;茶少湯多,則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七,先注湯,調今極勻,又添注入,環回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,看盞無水痕為絕佳。建安開試,以水痕先者為負,耐久者為勝!比绱丝磥,點茶工序還很多,因此點茶的人必須認真謹慎,點茶時必須全神貫注,不被外物所打擾,用心做好自己的事,不慌不忙,把點茶作為一種樂趣,享受點茶的過程,保持一種平和的心境,這樣點茶的任務也就算完成啦,連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。
生活亦是如此,需要我們平和的過好每一天,不被繁瑣事困擾,遇事保持平靜,不忘初心。如今這個世界上生活和工作節奏都很快,很多人晚睡早起,每天過著三點一線的工作,越來越不知道自己到底想要的是什么,櫛風沐雨地為生活奔波,廢寢忘食地為未來生活拼搏?缮钤倨D苦,工作再忙,學習再緊張,也不要痛哭,為自己泡一杯清茶,緩解一下情緒,不好的事情總會過去,相信冬雨后會有春風。
無論是品茶還是點茶,總在無形中教會我們如何更好的生活,體驗更美好的世界。所以,請你坐下來,煮上一杯濃茶,捧起一本想讀卻一直沒來得及的書,認真聆聽來自歲月的深訴……
民族之根,即茶之根;民族之魂,即茶之魂。茶,賦予我們神奇的神話,我們將茶的美好傳播到世界各處,我們品茶時,更需讓茶文化源遠流長。
文化創新作文 篇4
創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華,棄其糟粕”的態度。
創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說,這雖然只是神話故事,卻也體現了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想,只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就,與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象,就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發射,證明了飛上月球不再是神話。創新不僅需要大膽的想象,還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑,女子無才便是德的觀念,這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰,就充分說明了誰說女子不如男。我們都應該正確認識,不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念,盲目守舊是不可取的。
創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王,曾經說過“天才不過是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份!钡拇_如此,他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的,而是經過一千多次的失敗中成功的,失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人,永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情,沒有任何的創新,將會走向平庸。當然,我們并不是不學習別人的辦法和經驗,而是在別人的辦法和經驗的基礎上,善于創新,敢于創造才會在學習生活上有所突破,才會有所發展。
“處處是創造之地,天天是創造之時,人人皆是創造者!备嬖V我們無論是什么人,什么地方,什么時間,都可以創造、創新。但是創新,并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造,而是要繼承前人的優美成果,在別人正確的理論指導下創新。
漢字的繼承與創新,就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字,再經過后來一系列的演變,最終形成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統,在繼承優良中創新,在創新中繼承。
繼承和創新是社會不可缺少的一部分,要想發展社會,要想發展社會,我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。
文化創新作文 篇5
傳統文化躲在北京冰糖葫蘆的核里,晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心,微酸的山楂又藏了多少心酸無奈?傳統文化這四個被世人反復提及卻仍未被豎立的字,在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值,像一棵根系發達的大樹,時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當代,占有一席之地,保有包容之心實屬不易。安塞的`腰鼓鏗鏘有力,塞北的秦腔源遠流長。嘆如今,鼓聲不斷,空留余響,山野之間,一方孤腔世殊時異,不變的卻是那一份信仰,情隨事遷,情懷永駐心間,繁華盡處,盡是那一泓源頭之水。
但現在傳統文化在某些人那里是不受待見的:一提到傳統武術就是花拳繡腿,實在不堪一擊,一提到傳統中醫就是騙子橫行,不及西醫療效快。他們認為傳統文化一無是處,但錢鍾書說過,反傳統正是傳統的證明,毫無價值的東西是不值得別人關注的,又何來的“反”?“反”的越厲害,越是證明了傳統文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統文化的根基,傳統文化在幾千年的時間里已經流淌在中華文化的血液之中,生生不息。
不可否認,傳統文化中確有糟粕,比如說裹小腳,童養媳,女子守寡等等。面對這些糟糕,我們要從歷史的眼光來看待,正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人,而要考慮到古人所處的歷史環境。當然這并非是說我們要接受和鼓勵這些糟粕,而是說我們要考慮到其文化歷史因素,在價值立場上,反對糟粕是肯定的,更多的,我們要看到傳統文化優秀的,精華的部分,學習它,吸收它,發揚它。
在世界的“軸心時代”,中國處于春秋戰國,百家爭鳴,這些思想影響著華夏的民族性格,“及所不欲,勿施于人”,就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說,以無窮的魅力展現了中華文明的博大精深,就一部《紅樓夢》,讓多少人迷醉,窮盡畢生精力去研究。傳統文化是民族認同的根本所在,是華夏民族得以構建的根基。十九世紀的德國正在形成統一的民族國家,它就以傳統入手,構建民族認同,以格林童話為中心,鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統,國將不國,我們不承認一個共同的過去,又何以成為一個民族呢?而共同的過去由何證明呢?就是傳統文化。對于優秀傳統文化的認可和發展,是一個民族團結的根本、自信的來源。而且事實上,中國的傳統文化并非是空穴來風是有著歷史的悠久積淀,五千年不是一個數字,是一個個振奮人心的歷史故事,是一卷卷記錄著古人智慧的書籍,是一種種流露著真善美的民族精神。
那傳統與現代應該如何把握呢?現在不是無源之水,無本之木,憑空而生,而是在傳統的肥沃土壤上生發出來的一棵參天大樹,是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間,中國人盲目學習西方,照搬西方的模式,但歷史證明這是錯誤的發展道路。中國有著悠久的傳統,有著自身的國情、發展需要和傳統結合,符合中國國情。更是提出了文化自信,不斷探索建立在傳統之上的發展道路,譬如一帶一路的實施,重回絲綢之路,并加以新時代“新”的詮釋,展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態。
新時代有著新時代的特點,傳統將何去何從?我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》,讓《牡丹亭》煥發出了全新的活力,正是當代藝術家的歷史擔當。學校因地制宜,把農民畫、剪紙等傳統民間藝術納入校本的課程,這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》,《中國詩詞大會》等節目,讓無數百姓走進傳統文化的學術殿堂,這是當代媒體的歷史擔當。這是對于優秀傳統文化應有的態度,讓其在新時代具有“新”的詮釋,是給傳統文化,也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年,能給自己怎樣的傳統文化“新”禮物呢?
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