精選成語故事12個

　　在學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，你還記得哪些成語呢？以下是小編收集整理的精選成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　成語故事 1

　　守株待兔

　　宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。

　　這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的`運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”

　　第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。

　　“守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

　　成語故事 2

　　明目張膽

　　唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時常會勸諫皇上，有話就會直說。他考上進士之后，被任命為應城縣令，后來升為監察御史。

　　有一次，他發現中書令（即宰相）褚遂良以低廉的.價錢強行購買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發他。因為證據明確，朝廷不好公開庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職為同州刺史。

　　過了一段時間，褚遂良又被重用，恢復了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話就說，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。

　　成語故事 3

　　口若懸河

　　晉代學者郭象是湖南人。據說，他從小就勤學好問，對于日常生活中發現的問題總愛追根問底，弄清真相道理。后來他研究老子和莊子的學說，很有收獲。因為他學識豐富，分析和說理的能力很強，談論起來，有條有理，頭頭是道。當時，人們都稱贊他會說話、有口才。

　　《晉書.郭象傳》載：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”這句話的意思是：聽郭象談話，好比懸掛著的`大河，水不斷地奔瀉下來，永遠不枯竭似的。后人形容“能說善辯、口齒流利”就叫做“口若懸河”。現在，我們用到這個成語時，再加上“滔滔不絕”四個字，就更加形象了。

　　成語故事 4

　　精誠所至 金石為開

　　西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為“飛將軍”。

　　有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的`箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

　　成語故事 5

　　一葉障目 不見泰山

　　楚國有個書生，由于生活貧窮，很想找到一條發財的門路。

　　他讀到一本書，書上說：“誰得到螳螂捕蟬時遮身的那片樹葉，別人就看不見了。”他信以為真，整天在樹下抬頭望著。嘿！他終于看到了一只螳螂躲在一片樹葉后面，正準備捕捉知了呢！他連忙把那片樹葉摘下來。不料那片樹葉掉下來，混在地上的落葉里，再也辨認不出了。他只好把所有的樹葉掃回家來，一片一片地試。他把樹葉遮住自己的眼睛，問妻子：“你看得見我嗎？”妻子總是說：“看得見！”后來，妻子被他問得厭煩了，隨口答了一聲：“看不見！”他馬上帶著這片樹葉，當面去取人家的`東西，結果被人家扭送到衙門去了。縣官經過審問，忍住笑，說：“你真是一葉障目，不見泰山呀！”

　　成語“一葉障目，不見泰山”原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部的、暫時的現象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質。

　　成語故事 6

　　太公釣魚

　　商朝末年，紂王荒淫無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，因此就躲到渭水河邊過著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。

　　他一邊釣一邊說：“魚兒呀，你快點上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說：“魚兒自己會上鉤的。”

　　人們嘲笑他，他也不理會。結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請他來。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴里還一邊念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好回去報告。

　　于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂！”大臣也只好回去報告。

　　最后，姬昌就準備了豐厚的'禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是誠心誠意，一心想要尋找賢能有才華的人，于是就答應輔佐他。姬昌為了表示對他的尊敬，于是就封他為太公。后來姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

　　成語故事 7

　　指鹿為馬

　　秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的.名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了!趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢?二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

　　趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。

　　成語故事 8

　　后生可畏

　　孔子在游歷的時候，碰見三個小孩子，有兩個正在玩耍，另一個卻站在旁邊。孔覺得很奇怪，于是就問道：你為什么不和他們玩？

　　那個小孩答道：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的.身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒什么好處，所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的呢？

　　過了一會兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子問他為什么不避讓車子，他說：我只聽說車子要繞城走，沒聽過城堡還要避車子的。孔子聽后非常驚訝，覺得這么小的孩子竟說出如此有道理的話，實在是了不起。那孩子又說：我聽人說，魚生下來，三天就會游泳；兔生下來，三天就能在地里跑；馬生下來，三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子贊嘆道：我現在才知道少年人實在了不得呀！

　　后生可畏：贊揚少年聰明努力，有光明的前途。

　　《論語·子罕》：后生可畏，焉知來者之不如也！

　　成語故事 9

　　班門弄斧

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古;

　　來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的`本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

　　成語故事 10

　　熟能生巧

　　北宋時候有一個叫陳堯咨的人，非常善于射箭，當時的人都知道他是一個百發百中的射箭手，所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。

　　一天，陳堯咨又在靶場表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來一次。這時有個賣油的老頭正從那里經過，看了后，卻笑著說：“這有什么了不起，只不過手法熟練些罷了!”陳堯咨聽了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領，竟敢藐視我?”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的'斟油經驗中，知道做熟了的事情，便會找出竅門來的道理。”說著，便從他的油擔上取下一個葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過錢孔進入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來給大家看，錢孔周圍竟沒有一絲油漬，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對陳堯咨說：“我這也沒有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽了，一聲不響便掉頭走了。

　　后來的人便根據這故事引申出“熟能生巧”這個成語，用來說明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來。

　　成語故事 11

　　刻鵠類鶩

　　東漢扶風郡有個人名叫馬援，因他為國出力，屢建奇功，光武帝劉秀便封他為伏波將軍。此人不僅治軍甚嚴，打仗有方，而且也很重視自己家族中子弟的教育，使他們長大成才。

　　有一次馬援在行軍途中聽說他的侄兒馬嚴和馬敦結交俠客，就寫了一封信勸誡他們。信的大意是：“我希望你們聽到別人說壞話，就要象聽見自己父親的名字一樣，盡管別人在叫，但自己不能跟著去叫。喜歡議論造謠的人，我是最討厭的`。龍伯高這個人厚重謹慎，謙遜廉儉，公道正派，是我最敬重的人，希望你們學他。杜季良豪俠好義，能為人擔憂，也是我所敬重的人，但我不希望你們學他，因為你們很難學到。學龍伯高不成功，還不失為一個謹慎忠厚的人，這就是‘刻鵠不成尚類鶩’。如果學杜季良不成，就會成為輕薄之徒，那就成了‘畫虎不成反類犬’。”

　　后來人們把“刻鵠不成尚類鶩”簡縮為“刻鵠類鶩”（“鶩” 亦作“烏”），用來比喻學別人雖沒有完全學到手，但還總有些相象。把“畫虎不成反類犬”簡縮成“畫虎類犬”，用來比喻學別人不但沒有學象，反而象另外一個人了。也用來比喻好高鶩遠，終無成就，以致成為別人的笑柄。

　　成語故事 12

　　刻鵠類鶩

　　害群之馬出自《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”

　　一次，黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。

　　正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”

　　少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：“你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。”如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的'事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”方才退去。

　　害群之馬原指危害馬群的劣馬；現比喻危害社會或集體的人。

【成語故事】相關文章：

經典成語故事03-12

成語故事01-30

杯弓蛇影的成語故事02-08

南轅北轍成語故事01-16

經典成語故事簡短10-31

龍的成語故事07-15

名人成語故事11-27

從善如流的成語故事11-21

春深似海的成語故事10-30

蹇蹇匪躬的成語故事03-04