論誠信作文

時間：2023-12-19 15:07:33 誠信我要投稿

論誠信作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的論誠信作文，希望能夠幫助到大家。

論誠信作文

論誠信作文1

　　曾經聽說過這樣一個故事：毛澤東曾經向某位著名教育家借王羲之的真跡去臨摹欣賞，一個月歸還。或許是出于這位教育家太過愛惜的緣故，他曾兩次向毛澤東的警衛員打電話，詢問毛澤東的閱覽情況，什么時候可以還，第二次甚至打到了毛澤東那里，對此，毛主席只是平靜的說：先生，一個月的氣你也沉不住嗎？時光飛逝，當一個月快到，毛主席也讀完了時，他將真跡小心翼翼的夾好，親自派遣警衛員送給教育家，而不愿多延長幾天。

　　一個月就是一個月，朋友交往要講誠信。毛澤東這位偉大的無產階級領袖，國家領導人，用他的實際行動告訴我們，誠信是每個人都應具備的品質。

　　于軍隊而言，誠信的品質同樣不可缺少。

　　東漢末年，曹操的軍隊經過麥田，向百姓承諾，踩踏麥地的士兵要處死。于是官兵都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼經過麥田，百姓見了無不稱頌。但不巧，突然有飛鳥掠過驚嚇了曹操的馬，踏壞了農田。曹操要舉刀自刎時，被眾人勸住，于是，他就用劍割去自己的頭發，古人講究身體發膚受之父母不可毀傷。從此百姓都信服曹操的軍隊。

　　曹操的軍隊紀律嚴明，守信于百姓，兌現了他對百姓的承諾。正因如此，他的軍隊能得到百姓支持，從而可以爭鋒于天下，將集體的力量發揮到極致。

　　對于國家而言，誠信的品質更是不可或。

　　當時商鞅要在秦國變法，生怕群眾不信任，于是將一根木頭立在南門，稱如果有人將其搬到北門就賞其十金，所有人都不信，直到將賞金提至五十金，才有一壯士將木頭搬至北門。商鞅如約給了他五十金，此舉取得了民眾的信任，之后沒幾天，新法頒布，秦國從此走向富強。

　　與其說商鞅取得了民眾的信任，不如說秦國這個國家取得了民眾的.信任，因此他推行的變法，能得到民眾支持，國家就可以走向富強。在當今復雜的國際形勢下，將誠信的國家不僅可以得到民眾的支持，還可以得到國際社會的普遍認可。

　　無需背誦數以百計的格言信條，只須記住一條，言必信，行必果，無論個人、軍隊、抑或是國家，待人接物凡事以誠，成功就離你不遠了。

論誠信作文2

　　談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發，對當初誠信的理解有了質的變化。

　　這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易。“最后，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。

　　掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的'一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道；買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產品坑害消費者的利益；考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。

　　我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣。

　　感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人！

論誠信作文3

　　古人云“人背信則名不達”。一個人若是違背了誠信，則一定不能威名遠播。誠信，乃一個人立世之根本，是一生中不可缺失的一部分，誠信，能夠促使人成功。

　　一個誠信的人，他將以一顆真誠的心去待人，守信，會給人帶來一個好名聲，人們感受到了你的誠信，便會從內心信任你，親近你，你從而更容易結識摯友，更受人賞識。對自己而言，會使自己做事負責，為人沉穩，更容易獲得成功。

　　在我國漫漫的歷史長河中，誠實守信的人數不勝數，曾子便是其中之典范。

　　一天，他的'妻子準備去市場，兒子哭著要跟著去，妻子說：“等我回來了，就給你殺豬吃。”一會兒，妻子從市場回來了，曾子準備殺豬。妻子看到后，連忙制止他，說：“我剛才是對兒子隨便說說的。”曾子說：“不能有兒戲。兒子認為你會殺豬，父母是兒子的第一任老師，聽父母的教導如今，要是欺騙了兒子，就是在教他騙人。母親片兒子，兒子就不相信母親，這不是教育。”于是真滋味了守誠信，給兒子樹立一個好榜樣，教育兒子守誠信，以身作則，讓兒子接受了正確的教育。在教子上，曾子獲得了成功。

　　商鞅也是通過守誠信取得了成功。當時商鞅試圖在秦國進行變法，他想到人民并不會相信變法，于是他令人在都城城門立了一樁木樁，并貼告示，“如果有人將木頭搬到北門，就賞金10金”過了許久無一人來試，民眾并不相信。商鞅將賞金漲到了50金，終于有一個人把木頭搬走了。商鞅果不其然將50金賞給他。民眾都感到不可思議，大家都議論說商鞅十分守信值得信賴。一定不會做出傷害百姓的事。商鞅從此獲得了民眾的信任，而這份信任來自他的誠信。

　　無論是商鞅變法的成功，還是曾子教育的成功，都離不開他們誠信的行為。誠信收獲他人的信任，而成功建立與別人的信任之上，“眾人拾柴火焰高”。

　　“志不強者，智不達，言不信者，行不里。”誠信，使人成功!

論誠信作文4

　　誠信，社會主義核心價值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。

　　關于誠信，古人無疑為我們樹立了一個良好的榜樣。

　　曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的.兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“于是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發現曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當真了？”曾之嚴肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以后還怎么教育孩子啊？”

　　曾子以誠信為做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。

　　雖然許多古人都將誠信的良好品質流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。

　　濟陽有商人落水，見到一漁夫，對他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說：“他就是那個出爾反爾的人。”于是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因為一個人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處于困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災也警示著人們無信的嚴重后果。

　　如今這個信息飛速發展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食品安全、質量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子說：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！

論誠信作文5

　　誠信，顧名思義：誠，誠實；信，守信。 ——題記

　　誠

　　誠實是支撐社會的道德的支點，是立人的根本。世界因有誠實而美麗，正如古有云：“君子養心莫過于誠。”

　　誠實是中華民族的傳統美德。宋朝就有因為誠而愿不當狀元的事例：王拱辰家境貧寒，但他自強不息，非常刻苦讀書，常受到鄉里人的夸獎。多年之后，他因滿腹經論，二十歲就中狀元。可當仁宗宣布這一結果時，他卻要放棄。誠實的王拱辰認為自己年輕無為，知識欠缺，無法很好的為皇帝排憂解難。當然，仁宗皇帝不會應允，他特別賞識這種人，認為王拱辰一定能成才。就這樣，王拱辰因“誠信狀元”青史留名，大有作為。

　　正是比才華更勝一籌的誠實起了大作用，讓他青史留名。可見誠實多么重要。由此可知“誠實方可成人”

　　信

　　守信像一枚凝重的砝碼，放上它生命將不再搖擺不定，守信與否是衡量一個人道德水準的'天平。

　　從前有一個富商不慎落入水中，大呼救命，言：“救我者，許其百兩銀作謝。”但當別人救起時，他卻只給10兩銀子便趾高氣昂地走了，并說：“我本不想給，這已算多了，別不識抬舉！”

　　經過此事，大家都知道了他不守信。當這富商又一次落入水中，仍大聲揚言求救后許以如何好處，卻因無人理而活活淹死。他因不舍百兩銀，從而失去誠信，從而失去性命。

　　僅僅一個“失信于人”，就叫人斃命，使得無人相信其言。從而可知失信有多恐怖。試想：若你為一商人，失信于他人，有誰敢于君合資做生意呢？豈不因失信一品質斷了你的財路？

　　論

　　我們是二十一世紀的青少年，是新世紀的弄潮兒，是祖國的花朵。我們一定要繼承先輩的光榮傳統，發揚誠信品質。

　　“如果要別人誠信，首先要自己誠信。”這句話說得多好！

　　確實，我們對人要竭誠相待，這樣別人感知你誠意，自然也會襟懷坦白，從而和諧地成為好朋友。

　　中學生講信，自然要“言必行，行必果”。一定要牢記“不寶金玉，而忠信以為寶”。

　　請讓我們珍惜誠信，發揚誠信。讓我們成為新一代的誠信之人，在道德之路上完美飛奔，永不迷失方向！

論誠信作文6

　　自古代起，誠信就是非常重要的一種道理，最晚在唐朝就有了“誠信”一詞的概念。孔子也在他的學生離注重講誠信的弟子，勝過知識淵博的弟子。

　　解放前，有一個年輕女人在富豪家當保姆。因為這夫人既能又忠誠，所以很的富商一家的'信任。解放前夕，富商夫婦把一大批財產留給這個女人，讓她好好保管，就舉家遷往臺灣。

　　年輕女人時刻牢記著這一囑托，她幾次三番換地埋藏這些財產苦苦等待真福商一家歸來。再這些年里，不管生活多麼艱難，她始終沒有打開過這批財務的注意，一直到死。

　　一個大公司的總經理，在一天下午開會之前與一位商人約好見面，談談這個經理的成之路。會議開始，總經理面隊公司未來的骨干，熱情洋溢的講著公司的過去`現在`將來，一晃就過了他與商人約好的時間。商人找到了會場，給那個總經理遞上依仗紙條、您事先跟人有約，時間已經到了，請您信守你的諾言。總經理才想起來，一看表，超過約定的時間20分鐘了。一邊是公司的支柱，一邊是名不見經傳的小商人，但哪個總經理對新來的大學生們說，對不起！我事先有約，今天就講到這。以后人們更相信這家公司了，公司的效益出奇的好。

　　誠信在現代社會十分重要，在歷史上的任何時代都是有很高的地位。齊國和魯國打仗，齊國節節敗退，就在魯國給齊國割地的儀式中，魯將曹沫拔劍指著齊王，要他歸還所占之地。齊王只好答應。回去后齊王越想越氣，想反悔，管仲卻說，雖是威脅后答應的，但也要信守承諾。齊國退兵了，雖然少了一塊土地，但齊國的信義變的十分強，孔子說，人而無信，不知其可。

　　曾參也有一段與城信有關的故事。有一天，曾參和妻子出去，妻子讓孩子聽話，說回來時殺豬吃肉。等回來時曾參就去磨刀，妻子驚訝的說，只是騙他的，你還真殺啊？曾參堅定的說，要從小教會孩子城信才行。

　　講了這么多，你對城信的力量了解了嗎？相信城信吧，它這種力量會讓你受用終身的。

論誠信作文7

　　所謂誠信，即誠實與守信，我認為人要講誠信。

　　戰國時代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是說：“誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。”這就是所謂誠信的本質和道理。無論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。

　　我國是一個歷史悠久國家，每個時代都有很多這樣講誠信的'人，我們是有著重承諾，講信義的優良傳統民族。

　　隨著時間的流逝，年代在不停變換，時代不斷的的創新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學習與模仿。

　　秦朝末年，幼時韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人說：“我漲大筆報答您。”后來韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對待自己的母親一樣對待老人。

　　孟子說的幾句話，在韓信身上都表現出來了。人不可無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應以誠信為本，所謂人要講誠信。

　　的確，人不可無誠信。有個富商過河時船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸后，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質問，富商卻道：“你個打魚的白有金子還不知足。”后來富商又一次在原地翻船，大喊誰救他給誰100兩金子。有人欲救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個不講誠信的騙子。”于是商人被淹死了。

　　商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導致了最后的悲劇。兩個例子都是講誠信的，可結果性質卻恰然相反。一位被后人稱贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠揚。以至于看出，講誠信多么重要。所謂人要講誠信。

　　風，是聚合物的一種精華力量。然而預聚合人心，更應有誠信之風相伴。它無處不在，只在于你自己。

　　千經萬典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。

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