談包容作文11篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的談包容作文，希望對(duì)大家有所幫助。

談包容作文1

　　俗話(huà)說(shuō)：“退一步，海闊天空。讓三分，風(fēng)平浪靜。”寬容是我國(guó)傳統(tǒng)美德之一，也是人與人內(nèi)心的一種溝通。

　　懂得寬容的人，他們有著豁達(dá)的心胸，能夠站在別人的立場(chǎng)上去考慮，即使自己的內(nèi)心有多什么不悅也不會(huì)大發(fā)雷霆，反而會(huì)進(jìn)行自我安慰，調(diào)解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。

　　寬容的力量足可以改變一個(gè)人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監(jiān)禁19年，刑滿(mǎn)后他來(lái)到了一個(gè)主教家，想偷走主教家的銀燭臺(tái)，主教非但沒(méi)有責(zé)怪，反而用真心感化他，使他深受感動(dòng)，并成為了積極進(jìn)取，樂(lè)善好施的人。

　　寬容的力量無(wú)窮大，只有“上天”能掌管的命運(yùn)他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)最低階層的`勞動(dòng)?jì)D女，她勤勞，善良，堅(jiān)強(qiáng)，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門(mén)檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最后只是徒勞無(wú)功罷了，如果當(dāng)時(shí)的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會(huì)再聽(tīng)到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

　　寬容就像一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)之間緊密的聯(lián)系在一起，相互合作，共同發(fā)展。在我國(guó)八年抗戰(zhàn)期間，無(wú)疑最大的對(duì)手也就是敵人對(duì)我國(guó)進(jìn)行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場(chǎng)面還歷歷在目。我國(guó)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，日本于1945年投降。而今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，國(guó)際地位提高，與各國(guó)形成友好關(guān)系。日本改寫(xiě)史書(shū)一事，我國(guó)則采取了以和平的方式解決。正是因?yàn)檫@種寬容，中日兩國(guó)才更像親兄弟一樣，相親相愛(ài)。

　　寬容，你說(shuō)他偉大，他確實(shí)也為國(guó)家之間的矛盾問(wèn)題提供了解決方案，使國(guó)與國(guó)之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。

　　寬容，你說(shuō)他渺小，因?yàn)樗�在日常生活中處處可�?jiàn)，許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì)，所以他也是人們的好朋友。

　　都說(shuō)宰相肚里能乘船，而我們就要乘著這條船暢游在大海里，享受著海風(fēng)的吹拂，傾聽(tīng)著海鷗的叫聲，放松自己的心情，去面對(duì)未來(lái)的人生。

談包容作文2

　　哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做�萬(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的`勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話(huà)的權(quán)利。這句話(huà)很多人都知道，它包含了包容的民主性?xún)?nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

談包容作文3

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩�也即是�?duì)自已善待。

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的`事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗�洞明世事、練達(dá)人情，看得深、想得開(kāi)、放得下;也因?yàn)樗�非常狡黠地發(fā)現(xiàn)：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

　　仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自然也就多長(zhǎng)壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開(kāi)的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?

　　所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標(biāo)志。

談包容作文4

　　何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強(qiáng)者的心態(tài)，一種君子的涵養(yǎng)。

　　包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達(dá)，平和的仁心對(duì)待不順之事，公正地對(duì)待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見(jiàn)，不為主觀(guān)情緒左右，理智地對(duì)待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學(xué)會(huì)包容，是仁人的基礎(chǔ)。

　　包容是強(qiáng)者的體現(xiàn)。當(dāng)年，韓信為“胯下辱”，之后投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉(xiāng)，遇當(dāng)年辱己之人，不過(guò)一笑而過(guò)。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強(qiáng)者，自然不與市井無(wú)賴(lài)計(jì)較。包容當(dāng)年辱己者，是一種胸襟，是強(qiáng)者的高度。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)包容的時(shí)候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠(yuǎn)的地方。包容他人，使你的心趨于成熟，體現(xiàn)你的精神趨于飽滿(mǎn)。

　　包容是君子的涵養(yǎng)。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達(dá)者也。欲成君子者，必備的`素養(yǎng)就是包容，無(wú)求全責(zé)備于人。君子不以他人的錯(cuò)誤為自己開(kāi)脫，只“病于不能知”，無(wú)“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴(yán)格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，清醒認(rèn)識(shí)自己。包容之心，君子之守。

　　包容使人理智慧而客觀(guān)，包容使人曠達(dá)與成熟。英國(guó)哲人說(shuō)，誠(chéng)摯寬恕后將之忘掉。我們應(yīng)當(dāng)在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和面對(duì)生活，包容不順之事。

　　包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對(duì)挫折面對(duì)指責(zé)面對(duì)批駁面對(duì)生活中一切不順心之事時(shí)，把視野移遠(yuǎn)一些，不被世俗局限，理智處理難容之事，通過(guò)客觀(guān)判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂(lè)。

談包容作文5

　　包容是一種粘含劑，能促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系，能讓人有高尚的品德，學(xué)會(huì)包容的人也必將受人愛(ài)戴，同時(shí)包容是一種見(jiàn)識(shí)能力，也是一種人生智慧。

　　在古代有這樣的一個(gè)故事，一個(gè)買(mǎi)布的人與賣(mài)布的人吵架，說(shuō)算錯(cuò)了錢(qián)，顏回上前理論，說(shuō)買(mǎi)布的算錯(cuò)了，而那人不服，便去找孔子，并且賭上自已的性命，而顏回輸了要將帽子給他，最后孔子判那買(mǎi)布的人勝。

　　俗話(huà)說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。從這件事就可以充分體現(xiàn)出孔子高尚的品德，因?yàn)榭鬃幽馨�容，處處能容，所以事事能看破，他知道，那人如果輸了，輸�(shù)目墒且粭l命，而說(shuō)顏回輸，只輸一頂帽子。這也充分體現(xiàn)了它包容是一種見(jiàn)識(shí)能力，也是一種人生智慧。

　　有一次，理發(fā)師在給周總理刮胡須，總理突然咳了一聲，刀子立刻刮破了總理的臉，理發(fā)師很緊張，不知所措，但他驚訝到總理并不怪他，卻說(shuō)：“這不怪你，我并沒(méi)有提前打招呼。你并不知道我什么時(shí)候會(huì)咳。”

　　能會(huì)包容他人錯(cuò)誤的`人，往往能團(tuán)結(jié)各種人，受人愛(ài)戴。我想，周總理就是這樣的一位人。如果周總理怪罪那人，如果周總理沒(méi)有學(xué)會(huì)包容，那么我想他不會(huì)成為總理，一個(gè)心胸狹窄的人，凡事都去計(jì)較，我想什么幾人會(huì)對(duì)他有好感，沒(méi)人會(huì)愛(ài)戴他，那么他也沒(méi)有如此成就。

　　在某次跨欄比賽中，劉翔正要沖擊金牌，可旁邊一運(yùn)動(dòng)員甩臂時(shí)碰到劉翔，使他失去了平衡，雖然這位運(yùn)動(dòng)員最后被取消了資格，但劉翔最后卻只獲得了第二名，事后那人誠(chéng)懇的向劉翔道歉，劉翔也欣然接受了。

　　在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的法寶，就要要學(xué)會(huì)包容，這樣才能促進(jìn)人與人間和和諧關(guān)系，我想他們之后一定能成為好朋友。

　　我們要學(xué)會(huì)包容，不能容人的人，結(jié)果一定是孤家寡人，學(xué)會(huì)包容才利于自己，有利于人。

談包容作文6

　　包容又稱(chēng)寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過(guò)錯(cuò)，容納過(guò)錯(cuò)，包容，更是一種心境的體現(xiàn)。

　　人生在世，要學(xué)會(huì)能包容自己。這即是說(shuō)，在遇事時(shí)，不能鉆牛角尖；在自己犯錯(cuò)時(shí)，不過(guò)于去責(zé)備自己；在與人交往時(shí)，不去計(jì)較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂(lè)觀(guān)。

　　一位心理學(xué)家曾指出，包容自己也是一項(xiàng)很重要的心理行為。他說(shuō)自己經(jīng)常遇見(jiàn)一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責(zé)罵自己。他們便不會(huì)包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過(guò)失，而是處理它們的一種健康的心態(tài)。

　　作為人，是始終在與社會(huì)接觸著的。這時(shí)，包容自己是不夠的`，更要去包容他人。如林則徐所說(shuō)：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復(fù)仇是包容。”由此可見(jiàn)，包容他人是化解矛盾的最好良方啊

　　宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范指袖而去。此時(shí)韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。范見(jiàn)此時(shí)韓琦滿(mǎn)面和氣，怒氣頓消。

　　試想，如果韓琦此時(shí)，拂袖而走，甚至惡語(yǔ)相向，那就沒(méi)有后來(lái)議事的成功了，甚至還會(huì)影響他們的友誼。韓琦用他的實(shí)際行動(dòng)，向我們證明了包容他人的益處。

　　無(wú)獨(dú)有偶。當(dāng)年在林肯從政時(shí)，有不少的政敵，他們經(jīng)常與林肯作對(duì)，甚至當(dāng)眾指責(zé)，以至于每每使他下不了臺(tái)。而林肯卻包容他們，終化敵為友。

　　林肯的做法，正如《孫子兵法》中說(shuō)的那樣，不戰(zhàn)而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬(wàn)物的心。

　　包容是心境，學(xué)會(huì)包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學(xué)會(huì)包容吧，你也能獲得心靈的休憩。

談包容作文7

　　地球神圣，因?yàn)樗�用�?jiān)實(shí)的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬(wàn)萬(wàn)的生命；母愛(ài)偉大，因?yàn)樗�用樸�?shí)而細(xì)膩的言行包容了孩子在成長(zhǎng)路上懵然無(wú)知的行為；大海令人神往，因?yàn)樗�容納了自由的魚(yú)、深綠的海藻，它們都沒(méi)有自私的為自己而活著，而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒(méi)有損失什么，反而使自己變得更加美麗。所有說(shuō)，容納別人才能完善自我。

　　孔子也曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！碑?dāng)我們?nèi)菁{別人時(shí)我們同時(shí)也吸納了別人的'優(yōu)點(diǎn)，讓我們的缺點(diǎn)扼殺在了萌芽狀態(tài)。當(dāng)“三人行”時(shí)我們能意識(shí)到其中有一個(gè)是我們的老師，這并不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識(shí)，但最主要的還是我們要學(xué)會(huì)容納別人。如果一個(gè)人不能容納別人，那么，又何以談完善自我呢？所以說(shuō)容納別人就是完善自我的必要前提。

　　“海納百川，有容乃大。”周?chē)�的朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。�?xì)細(xì)觀(guān)察我們周?chē)�，不難發(fā)現(xiàn)，那些三天兩頭就吵架的同學(xué)，其實(shí)他們中間沒(méi)有什么大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時(shí)你內(nèi)心某個(gè)地方也許會(huì)觸傷你，令你想起你以前的那個(gè)知心朋友是多么偉大，多么的友善。所以說(shuō)懂得大度，懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過(guò)程。

　　因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，大海才能變得更加浩瀚；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，燭光里的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，老人的眼睛里才會(huì)充滿(mǎn)慈祥。所以說(shuō)，容納別人的同時(shí)你也會(huì)完善自我。

談包容作文8

　　俗話(huà)說(shuō)：“海納百川，有容乃大。”我們要學(xué)習(xí)水的優(yōu)點(diǎn)——學(xué)會(huì)包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”

　　為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因?yàn)楹Ｑ笫呛棋珶o(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話(huà)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如為了國(guó)家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門(mén)謝罪。正是藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)！

　　可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！

　　古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來(lái)人們?cè)偕w房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。

　　魯迅說(shuō)過(guò) “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”

　　“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)千萬(wàn)社會(huì)的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然我不贊同你說(shuō)的`每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。”

　　東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間。”

談包容作文9

　　包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運(yùn)用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，結(jié)構(gòu)完整，層層深入。不足在于內(nèi)容不充足。

　　心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數(shù)心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì)有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現(xiàn)在，那里已經(jīng)滿(mǎn)是冰柱。他們不會(huì)倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì)融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。

　　我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數(shù)的星星有無(wú)數(shù)個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì)是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠(yuǎn)也不會(huì)是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的`冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì)不去了，也會(huì)不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。

　　怎么啦？我的河竟開(kāi)始枯涸，我的眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅(jiān)強(qiáng)了。對(duì)于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋?xiě)蚜恕Ｎ业难蹨I不會(huì)再為世俗的眼光而流。枯涸的河水證明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì)重新接納我，包容我……

　　其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內(nèi)心有多么無(wú)助、孤獨(dú)，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對(duì)于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因?yàn)槟承┑囊馔猓�令他們失去了身體的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機(jī)會(huì)他們呢？

談包容作文10

　　俗話(huà)說(shuō)的好“海納百川，有容乃大”。這句話(huà)曾經(jīng)被許多人談到，據(jù)我所知，它的正面意思是：海可以容納百川，它的容量大，可它的側(cè)面意思是說(shuō)：“在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾，化解矛盾的法寶，就是要學(xué)會(huì)包容。”

　　包容是對(duì)人格的尊重，即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上也需要?jiǎng)e人的尊重。

　　我看到過(guò)這樣的一個(gè)片段，那真是幸福的一家人！有人說(shuō)，一家四口人其樂(lè)融融，一天到晚有說(shuō)有笑。在這個(gè)城鎮(zhèn)里，這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕。可是幸福的時(shí)光總是短暫的。

　　自從母親得了癌癥去世后，家里幸福的氣氛被破壞。孩子們沒(méi)了以前的活潑勁，父親看到孩子們需要媽媽的照顧，于是就給孩子們找了一個(gè)后媽?zhuān)�雖然孩子們又有媽媽了，但是這個(gè)媽媽看中的是他爸爸揣在腰包里的錢(qián)，天天竟是想著，吃點(diǎn)啥？穿點(diǎn)啥？她一點(diǎn)也不關(guān)心孩子們，只是在爸爸

　　面前裝的賢惠、善良，背后打孩子，罵孩子，還讓孩子們干粗活，洗衣、做飯、干家務(wù)，還讓他們吃剩飯，孩子們受盡苦頭，雖然這樣的生活環(huán)境，但是他們還是很堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活很有信心，他們堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，最后有所成就，他們雖然對(duì)后媽有些怨恨，但他們最后還是成功的走出困境，他們還是很孝順?biāo)�，這個(gè)狠毒的'女人最終醒悟了，她后悔，她慚愧。

　　包容是化解矛盾的法寶。

　　人與人交往難免會(huì)產(chǎn)生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小，很簡(jiǎn)單的事，為了避免矛盾的深化，包容是解決問(wèn)題的唯一途徑。

　　生活中往往會(huì)與家人朋友產(chǎn)生分歧矛盾，只要多一些包容，少一些糾紛，那么，就會(huì)收獲更多朋友，更多依靠，這不是很好嗎？

　　就讓包容化解身邊的難題，去做一個(gè)幸福快樂(lè)的人。

談包容作文11

　　與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師總之，包容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。

　　沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理?沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的`美貌你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。

　　當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你

　　在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們?能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎?仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀(guān)點(diǎn)也并非完全正確。

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說(shuō)：包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。不，這是不對(duì)的。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生!

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