慎獨(dú)作文800字

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的慎獨(dú)作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　慎獨(dú)作文800字1

　　或許你會(huì)覺得隨手扔個(gè)垃圾沒什么，又不止我一人扔；或許你會(huì)覺得隨地吐口痰沒什么，只要不在公共場(chǎng)合就行了；又或許你會(huì)覺得闖個(gè)紅燈沒什么，這個(gè)交通路口沒有交警……可是，這樣不文明的想法不止你一人有過(guò)，這樣不文明的行為也不止你一人有過(guò)。只是，如若千萬(wàn)人都這樣想，這樣做，那么現(xiàn)代文明究竟是怎樣的人在推動(dòng)？

　　我想，是慎獨(dú)之人。

　　何為慎獨(dú)？《禮記·大學(xué)》言：“誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。”即對(duì)原則的一種堅(jiān)守。一人內(nèi)心存在堅(jiān)定的原則與思想，為了追求全無(wú)邪念，他必會(huì)自覺自愿的遵循自己的原則，使自己的思想，信念與行為舉止純?nèi)灰惑w。比如，一個(gè)內(nèi)心想要一個(gè)文明世界的人，那么他一定不會(huì)亂扔垃圾、隨地吐痰、亂闖紅燈……甚至不會(huì)有這種想法，相反，看見這種行為他會(huì)制止，影響身邊的人和他一起抵制這種不文明行為。此類人為君子，君子必慎其獨(dú)也。

　　慎獨(dú)并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上為鬼，這是違背了慎獨(dú)的初衷的。慎獨(dú)是在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍，時(shí)時(shí)刻刻踐行自己的原則和思想，能克制欲望，不會(huì)為所欲為也不會(huì)因?yàn)橥馕锒鴦?dòng)搖。

　　古時(shí)有一位高僧饑渴難耐，見梨而不食，同行者甚是疑惑，高僧道“梨雖無(wú)主，我心有主”，堅(jiān)定本心；又有一官員王密欲獻(xiàn)十金與楊震，道：“暮夜無(wú)人知”，楊震道“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者？”，不為所動(dòng)。；今有一普通鄉(xiāng)村郵遞員，一人堅(jiān)持走過(guò)20xx年的寂寞公路，盡管生存條件和工作環(huán)境惡劣，但從未誤過(guò)一個(gè)班期，丟過(guò)一封郵件。王順友的慎獨(dú)精神陪伴了他20xx年。此三人，皆為慎獨(dú)之君。他們堅(jiān)定內(nèi)心的原則，始終不為外物所動(dòng)搖。

　　如果社會(huì)多一些慎獨(dú)之君，那么社會(huì)上就多了一些自覺的人。他們?cè)趫?jiān)定原則與思想的同時(shí)，也在時(shí)刻發(fā)揮著凈化社會(huì)，影響他人的功能。他們自覺自愿地發(fā)揚(yáng)我國(guó)泱泱五千年文明，會(huì)帶動(dòng)很大一部分和他們一起行動(dòng)，隨之，這些被帶動(dòng)的人也會(huì)自覺自愿地感染更多的人，這樣就會(huì)有中國(guó)蒸蒸日上、不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的圖景。

　　慎獨(dú)就像是一面盾牌，保護(hù)你的內(nèi)心不被誘惑；慎獨(dú)就像是一團(tuán)火光，照亮你的內(nèi)心給你希望；慎獨(dú)就像是一盞明燈，指引你的內(nèi)心走向前方的康莊大道。

　　慎獨(dú)是高度的自覺，而文明，意味著一個(gè)國(guó)家高度繁榮的.文化、高度自覺的精神。人人心存慎獨(dú)，國(guó)家便是真正文明之國(guó)。

　　慎獨(dú)作文800字2

　　曾聽老師妙談扯不上席面子上的同學(xué)，曰“自覺的學(xué)生防自己，不自覺的學(xué)生防老師”。

　　“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”朗朗讀書聲破窗而出，覆蓋了窗外的風(fēng)雨聲。

　　教室里大聲朗讀著鏗鏘的古詩(shī)。別看大家一個(gè)個(gè)玲瓏乖巧，可是在座的男女生總有“伸頸、側(cè)目、默嘆，以為妙絕”者。

　　伸頸者：伸頸者，專門負(fù)責(zé)望風(fēng)也，他們隨時(shí)報(bào)告班主任的來(lái)臨。老師一旦要光臨教室，這樣的人就會(huì)狼狽不堪地以光一般的速度躥回自己的座位。然后迅速拿出語(yǔ)文課本，兩手一架，眉毛緊蹙，裝出一副“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的摸樣。這時(shí)候，教室里其他同學(xué)見狀，知道大事不妙，便都乖乖地坐著，準(zhǔn)備討好老師的一片歡心。

　　側(cè)目者：哪里有“爆炸新聞”，哪里就有側(cè)目者的參與，一雙千里眼練得隔墻視物。從前面看到后面，從左邊看到右邊。一旦將獵物捕捉到眼，便悻悻然走到面前，然后微笑著參與進(jìn)來(lái)。接著是開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。仰天長(zhǎng)嘯者有之；開懷大笑者有之；頷首贊許者有之。此時(shí)，那一片天空簡(jiǎn)直昏天黑地，簡(jiǎn)直地裂天崩。

　　微笑者：眼前是一張張燦爛的笑臉，笑臉的上方是細(xì)細(xì)的一條線，線條的周圍是無(wú)數(shù)道溝壑。嘴唇是扁平的，扁平的中間是還沾有大蒜末的兩排黃牙。這一群人無(wú)所不提，不過(guò)大多是在侃網(wǎng)絡(luò)游戲那些事兒……這個(gè)角落可以冠名為“網(wǎng)絡(luò)論壇”了。

　　默嘆：默嘆者這一部落可說(shuō)是力量最小的。人數(shù)不多，但因其有心事，沉默不語(yǔ)而引人關(guān)注。有的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)上名落孫山在悄然嘆息；有的人因?yàn)楹团笥殉撤�了臉而愁眉不展；有的人可能是因戀人冷漠而默默哀嘆；還有的人，我正在觀察中，畢竟我也是肉眼凡胎。

　　以為妙絕者：幾個(gè)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科頗感興趣的圍繞“飲酒”展開了叫人擊節(jié)的論辯。

　　“你說(shuō)，為什么古人作詩(shī)前一定要喝酒呢？”“就是，喝醉了那不是胡說(shuō)嗎？”乙同學(xué)接過(guò)話頭。“去去去，小屁孩懂什么。人家陶淵明就是聰明，就算胡說(shuō)也是這么好的詩(shī)歌！”

　　“上課，你們這是在干什么！”只見老師怒發(fā)沖冠，風(fēng)聲鶴唳地站在了大家面前。由于伸頸者的疏忽，老師突然走了進(jìn)來(lái)，把一簇簇鬼窩攪了個(gè)措手不及。

　　全班頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

　　嗨，這群學(xué)生，何時(shí)才能被擺到席面子上啊！

　　慎獨(dú)作文800字3

　　“梨雖無(wú)主，我心有主。”許衡用不摘梨的理由為我們?cè)忈屃耸裁唇小吧鳘?dú)”。一把叫慎獨(dú)的鎖鎖住了許衡的心，使其不為所動(dòng)，做到君子之行。我心有主，君子慎獨(dú)。

　　慎獨(dú)，是古人的一種修養(yǎng)方法，指人在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。慎獨(dú)，亦是他們能夠成就輝煌，卓越人生不可或缺的因素。

　　幽蘭生于空谷，不以無(wú)采而減其臭；和璞蘊(yùn)于玄巖，不以無(wú)識(shí)而掩其光。既要慎獨(dú)，就要有柳下惠人群中的正義凜然，獨(dú)處時(shí)的坐懷不亂；就要有子罕人群中的以身作則，獨(dú)處時(shí)的“四知”自守。既要慎獨(dú)，就要摒棄葉公人群里的口若蓮花，真龍來(lái)時(shí)的`怯呆若雞；就要不納大海表面的那種風(fēng)平浪靜，暗里的波濤洶涌。既要慎獨(dú)，就要有嵇康“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的飄逸瀟灑；就要有道燦“天地一東籬，萬(wàn)古一重九”的幽深遠(yuǎn)闊。

　　《禮記·中庸》：“之所以慎獨(dú)，天命之謂性，率性之謂道，修道之為教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古之圣賢，無(wú)一不以慎獨(dú)處世，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)圣賢之道，以圣人之道獨(dú)立于世間。歲月磨平了我們的棱角，洗凈了我們的鉛華，留下的，是本真，是慎獨(dú)，是靈魂的寧與淡。

　　見過(guò)江南水鄉(xiāng)的溫婉可人，見過(guò)西部高原的雄渾壯闊，見過(guò)東部海域的波濤洶涌，見過(guò)北方冬季的陰風(fēng)怒吼，尋尋覓覓的，不過(guò)是自己內(nèi)心中的慎獨(dú)之情罷了。但倘若我們不能堅(jiān)守心中的“慎獨(dú)”，無(wú)論誰(shuí)，都不會(huì)到達(dá)心中的彼岸，都不會(huì)如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中堅(jiān)守的那份慎獨(dú)之情，才使靈魂有了方向，使生命有了不凡，使我們有了前進(jìn)的動(dòng)力。

　　只畏神明，敬惟慎獨(dú)。當(dāng)我們因日常瑣事而煩心時(shí)，不妨停下腳步，感受心中那份可貴的慎獨(dú)之情，感受它帶來(lái)的心靈的洗禮，從而靜下心來(lái)，在紛雜的環(huán)境中，找到屬于自己的那一片小天地，給自己的心找一個(gè)安定的家，堅(jiān)定地走下去。我心有主，慎獨(dú)之；惟正自身，慎獨(dú)之。

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