四、開展生活禮儀教育
1、朔望躬謁圣賢。每逢初一和十五，學校組織師生祭孔，第一次和第三次是全校師生參與，第二次因天雨部分師生參與。祭祀儀式或簡，慎終追遠當敬。中國書院有藏書、祭孔、講學三大傳統(tǒng)。吾輩無有德才，難以講學，只是陪伴孩子們共同學習。然而，祭祀不可不誠。祭天祀地拜圣人，民間的禮樂都是透過祭祀，中國古代的萬民，學會虔敬地面對天地，也學會虛心地看待歷史，更學會清清楚楚地看到了自己。我們希望通過完善祭孔禮儀，營造禮樂風情，陶冶熏陶，讓孩子們扎下中華文化之根。
2、清明祭奠先烈。熱愛祖國，讀好經典，建設我們偉大的祖國。這是每一個讀經孩子心中當存的良知。
3、完善就餐禮儀。提出了“列隊就餐、緩步徐行、進退整齊;感恩惜福、以食就口、勿掉勿棄;止語靜坐、細嚼慢咽、孝養(yǎng)身心;備餐取食、先人后己、服務大眾”的要求，就餐秩序和規(guī)范有所改進，但離要求還有較大的差距。
3、衛(wèi)生評比。黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。學校要求早餐前完成衛(wèi)生公共區(qū)的清掃，每天組織各班衛(wèi)生委員檢查評比并公示。習勞知感恩。我們剛剛開始，做得還很不好，還有很大的提升空間。
五、逐步開放
1、接受家長委員會組織的三月教學督查。共同制定了第一次周食譜和零食方案。家委會代表觀看了課堂教學，并專門聽取各班導師的教學匯報。稍遺憾的是家委代表集中在明慧班，其他各班家長參與度不高。
2、自從上海新聞媒體對學校進行了報道，從中央到地方的新聞媒體紛紛與學校取得聯系，要求采訪。在取得遂昌縣宣傳部門和縣教育局的支持后，我們主動接受了《浙江衛(wèi)視》和《浙江日報》的采訪報道，向外界公布了學校的真實情況。同時，我們婉拒了多家媒體的進一步采訪要求。
3、主動接受縣教育局督查，進一步規(guī)范辦學。
4、明確學校定位，我們的努力方向是成熟一種教育教學模式，逐步取得經驗，以貢獻社會。今年招生公告明確招生低齡化傾向，今年針對十一周歲以內，明年就是十周歲以內，逐步向更低年齡段傾斜。
5、試行月假制度。為配合學校低齡化、本地化的生源選擇趨勢，明學班、明慧班試行月假。這兩個班的學生基本都在三年級以下，符合我們的培養(yǎng)要求。在月假試行過程中，家長們提出的任何意見，我們都會認真考慮和研究，以瑧完善。
6、加強與遂昌社會各界的溝通聯系，我們不奢求有人一起來做中華>傳統(tǒng)文化教育實驗，但希望有人能理解我們?yōu)楹味觥⒃谧鍪裁础?月21日，全球中華文化經典誦讀大會組委會秘書長，湖南省社會主義學院、湖南省中華文化學院副院長，湖南省黨政干部教育名師，湖南省湖湘文化交流協會副會長，湖南省云山書院名譽院長，長沙靖港道古國學院名譽院長，中華文化經典教育指導中心主任，《中華經典》雜志主編劉孝聽院長將來遂昌講學。希望以此誠意促進遂昌各級學校的經典教育發(fā)展。特別感謝家委會理事長徐建芬女士為此所做的貢獻。
六、努力方向
1、理想之高遠與現實反差實在太大，唯有立足實際，踏踏實實來做每一天的工作，認認真真來做每一件事情，當下即是，隨遇而安。事情永遠做不完，不急，慢慢來。方向既明，努力不停。理想安放心中。
2、招賢納士繼續(xù)進行。學校創(chuàng)始人趙升君和周旼轄老師有千金買馬骨的胸懷，本學期就吸引了八位新老師加入我們，其中張新慶老師已經擔任明覺班>班主任。來自廣東的詹居靈、劉金明、吳永鑫三位先生在古體詩詞創(chuàng)作、吟誦和文字方面有多年的工夫。張鐳于和李柳兩位老師曾在學校服務半年，本次回流，希望他們能夠盡快適應學校對深化教學的要求。毛瑋濤來自衢州，對詩詞和易學有一定研究;費華燕老師來自江西，是一位追求中醫(yī)的西醫(yī)工作者。所有老師都在努力研究和實踐一對一教學，并且，在完善教學模式過程中，不斷貢獻自己的專長。遺憾的是，由于我們自身的學問見識有限，自身修養(yǎng)欠缺，管理水平不高，對于打造道心堅定，業(yè)務精良的教職工隊伍還有很大的挑戰(zhàn)。
3、現在各班級的任課老師隊伍空前壯大。然而，一位合格的私塾先生不僅熟讀經書，可填詞吟詩，能書善畫，更重要的是以身弘道，教化學童。吾輩慚愧啊，相差不是一點。但傳統(tǒng)已斷，一切只待摸索前行。微感安慰的是，看到每個女生都像自己的女兒，看到每個男生都像自己的兒子。唯其盡心竭力，以報家長之賢明。