教學反思(通用11篇)
在現實社會中,我們要在教學中快速成長,反思指回頭、反過來思考的意思。那么你有了解過反思嗎?下面是小編收集整理的教學反思,僅供參考,大家一起來看看吧。
教學反思 篇1
聽了居文進老師主講的“強化六認真規范,提高語文教學效率”專題講座,使我對教學“六認真”工作又有了新的認識。
居老師說“教學六認真”是“有效教學”實施的前提。的確,“六認真”既是衡量一個教師能力的標準,也是反映一個教師工作熱忱和態度的風向標。我們只有做好六認真工作,才能真正做好自己的本職工作。而要做到并做好這幾個“認真”,還真不是件容易的事兒,非得投入十二分的'熱心、愛心、專心、耐心、決心才行。下面對“認真布置和批改作業”談談我的一點體會:
作業是課堂教學的繼續和補充,是整個教學環節中的重要一環。如何設計作業,既能減輕學生負擔,又能達到有效訓練,讓學生能更快更好地掌握所學知識,溫故知新?
首先,教師布置作業要有講究。由于學生之間存在著差異,教師對學生的作業要求可以分層次,這樣有利于學困生對自己的學習樹立信心,也能滿足優等生的學習欲望。我們要控制作業的總量,提升作業的質量,拓展作業的形式,統一作業的批改,一方面減輕學生的學習負擔,另一方面讓學生養成課堂作業當堂完成的好習慣。
其次,教師批改作業首先要做到及時、認真、細致。及時認真細致地批改學生的作業可以讓教師及時了解學生對知識的掌握情況,以便對學生進行分類輔導,同時更能及早地發現自己教學中的不足,及時反思,及時改進,全面提升教學質量。
再次,教師批改作業后除了給學生打等第外,還可以根據學生的特點寫上不同的激勵性的評語,以此給學生指出不足,或提出新的要求,鼓勵學生大膽學習。同時教師工整地批改也能給學生起學習示范作業,促使學生養成良好的學習習慣。
另外,在提倡素質教育的今天,我們要重視對口頭、思考、調查、觀察等作業的設計,以及對這些作業的檢查與評價,并及時地反饋設計綜合性的作業,有利于培養學生的思考能力,提高學生的綜合性能力。
應該說,看似普通的“教學六認真”其實不普通,這是一門藝術。我們每一位老師都應該牢記自己的神圣職責,腳踏實地,努力將“六認真”工作做得更好。
教學反思 篇2
據調查,高中學生喜歡歷史,但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學的因素。反思我們的高中歷史教學,不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”,反思目前我們的高中歷史教學,還存在諸多薄弱之處。如何讓學生喜歡歷史課,提高高中歷史教學質量,我認為要從以下幾個方面改進。
一、加強史實教學
學生學習歷史的過程是一個由感性到理性的過程。《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現實的理解過程。”感知歷史階段主要向學生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實。感知歷史階段,學生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發展能力,受到情感態度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學中忽視、削弱感知史實階段是存在的,自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內容和意義,影響歷史教學效果。
在高中歷史教學中怎樣加強史實教學呢?首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次是采用多種教學手段,尤其是直觀教具和多媒體的使用,使史實能生動地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實,歷史細節越清楚學習印象越深刻,甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如,我在講新文化運動中的文學革命時,給學生講了胡適印章的故事。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅,刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的.提倡者,是用白話寫文章的大家,影響這么大,怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字,于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后,胡適收到印章,發現上面刻的是“胡適的印”時,哭笑不得。通過這個事故學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。
二、培養學生質疑意識與方法
歷史教學中較為普遍地存在教師教教材,而不是用教材,把教材知識視為真理,奉為神圣,要求學生死背史實和結論,質疑意識缺失。
基本史實和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性,即二重性。客觀性指史實的客觀性,主觀性是指結論的主觀性。歷史結論是教材編寫者對史實的解讀,具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性,但也不能說就是絕對的歷史真實,可能個別史實也是謬誤。歷史結論具有時代性和主觀性,我們更需質疑。例如,列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義,而今帝國主義是垂而不死,很多方面我們還要學習借鑒。再如,經濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象,是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發的金融危機席卷全球。在全球化的當今時代,哪個國家能逃脫經濟危機的厄運?還有,在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?
要培養學生質疑的精神,首先教師要有質疑的精神和尊重歷史的態度。教師要關注史學動態,查閱歷史資料,敢于質疑。其次是引導學生質疑,培養學生質疑意識,指導學生質疑的方法。例如,《中國近代現代史》上冊第105頁的活動課:你怎樣評價辛亥革命。討論題目是:有人說“辛亥革命勝利了”,也有說“辛亥革命失敗了”,你怎樣評價辛亥革命,為什么?教材還給學生提供了有關資料、參考論文。通過這個活動課,使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點,但不管哪種評價都要有依據。
教學反思 篇3
《雨后》是著名作家冰心寫的一首清新、活潑的優美詩歌。
詩歌從兒童獨特的視角描寫了雨后一對兄妹雨后踩水嬉戲的有趣情景,準確而傳神地刻畫出了兄妹倆不同的個性特點及喜雨愛水的兒童年心理特征。童心、童趣、童樂躍然紙上,讓人不禁心神向往,羨慕之情油然而生。
對于這樣一篇課文,激起學生生活體驗的共鳴,感受童年生活的天真快樂才是最重要的.。
因此在教學這一課時,我的教學目標是帶著學生回歸童心,讓課堂充滿童趣。
我沒做過多的講解,也不像以往的課文一樣,一段一段,一節一節的學,我怕把自己的想法、自己的經驗強加給學生。
《標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”對學生來說,第一要務便是與文本對話,即通過自主的讀書實踐,與課文的作者交流,從而內化課文的語文材料及其豐富內涵并學會閱讀;
本著以學生為本,以學生的經歷為背景,以學生的樂而樂,先播放一段雨的聲音,讓學生聯系聽到的聲音,展開想象:你想到了什么?
讓聲音喚起學生對快樂生活的回憶,讓聲音放飛想象的翅膀,也為學生的學習創設了美好的情境。
接著讓學生自由讀文,我的要求是:自由讀,讀順、讀懂、讀通、讀出樂趣。
然后我只拋出一問題:你喜歡讀這篇課文嗎?說說為什么?你最喜歡什么?
有的孩子喜歡小哥哥使勁踩水的樣子;有的孩子喜歡小妹妹天真可愛的樣子;有的覺得小哥哥滑了一跤的樣子很有趣,很可笑;有的孩子也希望自己跟小哥哥一樣也摔痛快的一跤;還有的孩子談了自己有趣的經歷:一次去游泳,還沒準備下水,被爸爸推下了水;小時候洗澡時,沒站穩,在水盆里滑得四腳朝天……
哈哈哈,教室里笑聲不斷,就連讀書時也時不時傳出幾聲偷笑聲,從孩子們的臉上,你可以輕易地讀到童心,讀到童趣。
教學反思 篇4
課文《將心比心》中有兩個情節特別感人。其一,一位阿姨為一個老奶奶推開沉重的大門,老人感謝她時,她卻說:“我的媽媽和您的年齡差不多,我希望遇到這種情況,也有人為她開門。”其二,作者的母親打點滴時,遇實習護士,兩針都未扎入血管,母親仍平靜和藹地鼓勵實習護士“沒關系,再來一次。”這份寬容和鼓勵緣自一位母親對孩子的關愛——她希望讀醫科大學的女兒將來也能遭此禮遇。
在教學過程中,我盡量做到大膽放手,充分發揮學生的自主合作能力,用自己最感興趣,最擅長的方法學習,通過小組合作,全班交流,來取長補短,達到整體的完整。這兩個故事都告訴我們同樣一個道理:在生活中只有“將心比心”,才會使人與人之間多一些寬容和理解。學生在具體的感悟中,能夠密切聯系自己的生活實際,對文本的理解和感悟比較透徹,取得了較好的效果。
其次,重視朗讀和讀后感受,強化學生對語言的感悟過程。學生通過讀書體會到:通過母親“平靜的眼神”和“輕輕的話語”,可見母親把那位護士當作了自己的孩子,在鼓勵她,支持她,同時也希望自己的女兒在將來的工作中也能得到患者的`支持和鼓勵。在這樣有層次的導學中,學生深層次地感受、理解課文的語言文字,促進思維發展,提高運用語言文字的能力,產生“一處傳神,境界全出”的境界。
第三,課后,我反思自己,同時我也對略讀課文的教學再次思考,覺得略讀課要上的精彩需要注意這幾點:
1、略讀課教學應關注閱讀提示,讓提示成為學習課文的切入點。
2、略讀課文的自讀自悟的“度”要把握好,教師應在關鍵之處做有效引導。
3、簡簡單單上略讀課,能讓學生感知課文大意、收集文本中關鍵信息來闡述自己的觀點,說出自己的感受就可以了,字字句句去品析沒有必要!
教學反思 篇5
繪畫活動要不要“示范”,是幼教中一個有爭議的問題。前些日子在聽隨堂課,藝術活動“趣味的圓”引發了對此問題的思考。“趣味的圓”是讓幼兒對圓進行想象添畫。導入活動中孩子們的思維很活躍,有的說圓是泡泡,有的說是蓋子,有的說是西瓜,有的'說是太陽……圓能夠變成小豬、小雞、太陽、花……孩子們想得很多。在孩子想象的過程中,教師讓兩個孩子進行了一個想象的“示范”畫,一個孩子把圓添畫成西瓜,另一個孩子把圓添畫成小雞。由于孩子的經驗問題,“示范”小雞時出現了一只小雞兩張嘴的現象。接下來在幼兒的添畫中,發現了幾乎每個孩子都畫了西瓜,也有不少的孩子畫了小雞,并且翻版了兩張嘴的小雞呢。
我想,假如今日的活動不讓孩子來“示范”畫西瓜,那么會不會每個孩子的作品都出現西瓜呢?假如教師能利用兩張嘴的小雞“示范畫”,引導孩子明白正面小雞的眼、嘴的畫法及側面小雞的眼、嘴的畫法,孩子的作品中也許就不會再出現兩張嘴的小雞了。孩子們個個畫西瓜,說明了示范確實存在著框住孩子思維的現象,孩子們照畫兩張嘴的小雞,說明了示范是孩子積累作畫技能技巧的有效途徑。那美術活動到底要不要“示范”呢?
從充分發揮幼兒的想象力方面來說,盡量不要示范作畫,經過欣賞等其他途徑來讓幼兒感受,以期待不出現統一模式的幼兒作品。從積累繪畫技能方面來說,必須的示范畫是要的,美術是需要必須的技能技巧的,這是孩子創新作畫的基礎,僅有肚中有“貨”,才能創新。所謂“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”。所以,個人認為,簡單的就不要示范。示范是要讓孩子學新的技能,要與創新相結合,示范是為了讓孩子明白如何下手,如何創新。
不知大家怎樣認為呢?
教學反思 篇6
“數學源于生活”,而生活又促使數學不斷進展,讓同學接觸生活中的數學,才能讓他們體會到數學的價值,從而更加樂觀地投入到數學學習中去。如本課教學以富裕的大海這一題材引入,喚起了同學的留意,激發了他們的參加熱忱;又如針對低班級的同學對大量枯燥的口算、筆算不感愛好,簡單產生厭倦心理,設計了一些場景,有骨有肉地把練習的內容寓于其中,關心同學從厭倦的`心情中解放出來,喚起他們主動參加練習的熱忱,也收到了事半功倍的效果。
遵循“創設情境,發覺問題”——“合作探究,解決問題”——“展現溝通,內化提升”——“回顧整理,拓展應用”的教學模式,收到良好的教學效果。
重視同學的思維進展,給他們供應充分的思維空間。教學中,我盡量把同學的思維火花都引發出來,讓他們大膽地想、盡量地說,讓同學主動用不同的方法去求計算的結果,使思維的火花開得絢爛奪目。如計算20乘4的計算方法,同學爭論后得出了多種不同的方法。
運用遷移類推,發覺解題規律。教學中我重視同學已有的學問基礎,放手讓同學運用遷移、類推這一數學學習方法探究學習,由同學在主題圖中發覺問題,通過獨立思索與小組溝通解決問題。如學會20乘4的方法后,就讓同學同桌爭論出200乘4的計算方法。
計算教學要和解決問題有機地聯系起來,使同學進一步感受數學與生活的親密聯系,培育同學應用數學的意識與力量。使同學在練習中鞏固學問;在鞏固學問中建立情感;在建立情感中體驗勝利之樂,以此達到課雖盡而趣無窮的效果。
課堂預設不夠,本以為同學可以立刻想到把29看做30再與6相乘,但是同學的回答出乎我的預料,此時表現有些慌亂,沒處理好,影響后續教學。以后應當充分預設,熟識同學不只是熟悉他們,還要了解他們的認知進展水平和已有的學問閱歷。另外板出算式后,師應明確的引導同學進行估算,如:同學們能很快地估量出29×6大約是多少嗎?比200多,還是比200少?
教學反思 篇7
《觀潮》這篇課文里,描述潮來時的雄偉壯觀的景象這一部分資料是課文的重點。而抓住重點詞句來品味錢塘江大潮的壯觀之美是難點。在設計教學過程時,我思考運用“邊讀書邊想象畫面,播放課件聯系上下文,并結合生活實際體會詞句的含義”的教法比較恰當。
在教學時,我充分發揮學生的主體地位,以生為本,讓學生聽范讀、自由讀,邊讀邊體會,并采用小組合作學習形式讓學生相互評議、補充,讓每個學生都能在自身的基礎上得到提高。因此,我重視“讀”。學生自由朗讀潮來時這一部分,找出自己最喜歡的地方讀,在閱讀教學中以讀為本,把時間和主動權還給學生,讓學生在讀中自學,讀中自悟,讀中自得。讓學生能夠充分發展自己的見解,允許有不同意見,并鼓勵創新,圍繞“哪些景象最吸引你,說說體會,并把體會到的讀出來”這一問題,全班交流,大家各抒己見。并在教學中充分發揮多媒體的直觀教學優勢,如讀到“浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進,浩浩蕩蕩地飛奔而來,那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動起來”時,播放大潮視頻,使學生看到真實的情景,感受到了大潮涌動的速度。通過朗讀課文,再觀看錢塘江大潮的視頻,更進一步使學生驗證了自己的感受,體驗錢塘江大潮聲音、氣勢的'變化。學完全文后,我再次讓學生讀自己最喜歡的地方,并給予時間讓學生展示,這樣既鞏固了學生的感受,又進一步激發了學生讀書的興趣。
上《觀潮》這課,是我第一次開始在在教學中使用多媒體(這學期教室里剛裝上多媒體)在上完這課后,我體會到多媒體課件是能夠以它直觀形象的畫面較快地突破重難點,但運用過早時可能會束縛學生的想象力。所以我們在教學中運用多媒體課件時也應思考“因課施教”。
教學反思 篇8
《泉水》這篇課文很美,無論是文字還是內涵,都像一股清泉,沁人心脾,蕩滌著孩子們的情感。學習這一課時,學生有很多感悟,體驗到了泉水在無私地幫助別人后的那份快樂與幸福,自己也與泉水一同分享著喜悅,以至從心靈上產生了對美好行為與情感的向往。
在設計教學時,我充分利用教材資源,如:用課后的“我會讀”這首采用“一問一答”形式寫的詩歌引入課題,一下子就激發了學生的學習興趣,再順勢導出“泉水從哪里來?經過了哪些地方呢?”使學生產生了迫切了解課文內容的愿望,再讓學生通過默讀全文,理清課文的層次。合理利用課文的插圖,使一個個情境有聲有色,豐富了學生的感官感受,更引發了學生對泉水的喜愛之情。
在整個教學中,我一直引導學生去朗讀,并重點引導讀泉水說的幾句話。如在讓學生比較讀“來吧,我的水很多。”和“來吧,來吧!我的水很多很多。”這兩句話時,先讓學生自己讀,體會這兩句話給自己什么不一樣的`感覺,并讓別的同學談聽后的體會,互相提出好的朗讀建議,使學生在活躍互動的氛圍中一遍比一遍讀得好,讀一次能悟出一份新的情感。
在精講精讀了第二自然段,學生學會了學習方法后,對于結構相同的第三、四、五自然段,我讓學生小組合作交流,在書上寫自己的體會,并到黑板上完成板書,學生已經能很順利地做完這一步,達到了學習方法的遷移,并避免了重復的講解。
在講和讀的過程中,我注重訓練學生對詞、句的理解和運用,如讓學生自己提出不明白之處,解決了不能理解的詞語,并讓學生從第二至五自然段找表示泉水流動的詞語(找近義詞),明白這樣用的好處,再補充“泉水( )地說”,要求用四個近義詞,學生通過思考,有了自己的答案。最后,讓學生照著課文的樣子,想象泉水還會經過哪些地方,遇見誰,說了什么?再說出來,并寫下來。雖然學生們的表述并不完美,但他們已把在課堂上學到的知識內化為自己的了,完成了語文“學以致用”的教學目標。
教學反思 篇9
《夾竹桃》是一篇文質兼美的散文。主要教學任務是引導學生憑借具體的語言材料去欣賞夾竹桃可貴的韌性,走近作者,體會作者所要表達的思想感情。
本節課,我抓住了課文四字短語特多的特點,讓學生找出來,為了理解課文表達準確、精練、而又結構整齊,讀起來瑯瑯上口的特點,我讓學生直接去讀它,悟它,還讓學生學會將它譯成散文句式,比較著讀,從而讓他們通過自己的語感來體會到這種語言形式的妙處。同時,從文本的字里行間去揣摩作者對夾竹桃的韌性的贊美這一顯得十分可貴的`未盡之言、未了之情。
教學時,我緊緊抓住課文第一自然段和最后一個自然段,以作者的感情為主線,以最后一個自然段為突破口——夾竹桃的韌性是“我”愛上夾竹桃的原因之一,直奔中心。緊之后講讀第四自然段。第四自然段主要講的就是夾竹桃可貴的韌性。這一自然段的教學,我以讀為主,力求通過閱讀,引導學生讀中學文,讀中生悟,由悟生情。第四自然段中的兩個雙重否定句是最能體現夾竹桃的韌性的,我讓學生朗讀、談感受、說體會,結果學生談得面面俱到,過于細化,沖淡了對夾竹桃的韌性的理解和認識,也沖淡了兩個雙重否定句的作用。
第三自然段對于第四自然段而言,所起的是比較襯托的作用。這一自然段無需過多講解,能夠通過比較朗讀的方式,將春、夏、秋三季的花與夾竹桃進行比較朗讀,學生就不難體會到夾竹桃默默無聞、可貴的韌性,也就不難體會第三自然段所起的比較襯托作用。回顧我的課堂教學,學生雖也能產生以上認識,但印象必須不及比較朗讀的方式來得深刻。
在這個過程中,由于學生經歷了真實的學習過程,他們通過觸摸語言,加深了對季羨林先生所要表達的夾竹桃的形象美與精神美的理解與感悟,受到了情感的熏陶,獲得了思想的啟迪,享受到了審美的樂趣——亦即使人文性突顯出來。而學生通過觸摸語言,這種人文的東西,也都具體化了,它的教育方式也不再是灌輸注入,而是一種自然的熏陶感染了。
教學反思 篇10
《神鳥》是一篇蒙古族的民間傳說,講的是從前有一只聰明伶俐,會說話的神鳥,許多國家的國王、大臣、富翁都想得到它,但都沒捉到。依爾特戈爾可汗三次捉到神鳥,神鳥卻用講故事的方法三次逃脫了。
第一個小故事:講的是獵人錯殺自己的狗的故事。獵人的這只狗是一只忠實的好狗。獵人是一個守信的人,他不貪圖別人的錢財,卻因為對事情缺少仔細的調查了解,誤認為狗頭偷了車主的錢而打死了它。
第二個小故事:講的是貓被農婦錯殺了的故事。貓忠實的幫農婦看孩子,咬死了那只咬掉孩子耳朵的大老鼠。農婦沒有調查了解,就誤認為是貓咬掉了自己孩子的耳朵,把貓打死了。
第三個小故事:講的是烏鴉及時地打翻了阿爾拜接到的毒蛇的口水,救了阿爾拜,卻被不知情的阿爾拜打死了。
課文篇幅較長,內容通俗易懂,屬于大故事中還有小故事的文章結構。教學應采用“抓重點”的方法引導學生進行學習。
教學時,我重視對學生進行朗讀訓練,使學生在讀中感悟,在讀中加深理解,培養學生的閱讀能力。
初讀課文,整體感知時,我提出學習要求,學生根據所提供的學習提綱自學。這樣給學生與文本充分交流的時間,以讀促思,讓學生在思考中不斷提高自身獨立閱讀理解文本的能力,養成獨立閱讀的'習慣。在引導學生體會神鳥的聰明伶俐時,我堅持以學生為主體的原則,盡量讓學生充分解讀課文、感悟文章。引導學生探究神鳥是如何一次又一次地從依爾特戈爾可汗那里逃脫的,從而把握課文的主要內容。讓學生充分品讀課文重點語句,探尋三種動物被錯殺的原因,由此產生深深的震憾:這么善良的動物,人類的朋友,就是因為人們沒有仔細調查,被錯殺了。使學生明理:如果遇事不經過仔細的調查,弄清事情的真相,那么,善良的人也會辦錯事,甚至會傷及無辜,傷害忠良。
學了這篇課文后使學生體會這個民間傳說故事所表達的思想感情,明白故事要告訴我們的道理,感受民族文化的無窮魅力。
教學反思 篇11
《演講》是一篇演講稿,圍繞“健康、學問、工作、道德”每天四問展開說理,以此達到激勵、鞭策學生不斷進步的目的。
課文條理清晰,重點部分的語言形式基本雷同,于是,我請學生按照“問什么,為什么,提出希望”把每一問分成三層。學生邊讀書邊分層,很容易就做到了。
一問“問健康”,要抓“生命之本”作為理解的.切入點。“本”是何意,“為何是本”,解決了這兩個問題,“健康第一”的觀點就呼之欲出了。
二問“問學問”,要抓“造福于社會”。“學問怎樣造福于社會,又怎樣使學問取得進步”,把這兩個問題解決了,二問的意思就明了了。
三問“問工作”,要抓“責任心”。講清“怎樣培養責任心,為何要培養責任心”兩個問題,三問的理解就水到渠成了。
四問“問道德”,要抓“公德”與“私德”。明確學習與做人的關系,領悟做人和學習文化知識同樣重要。找準每問的切入點,才能促使學生快速理解,為復述節省時間。
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