廉潔的征文[匯編15篇]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫征文的經歷，對征文都不陌生吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。你所見過的征文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的廉潔的征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

廉潔的征文1

　　大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。

　　在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優秀品質自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的.印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。

　　在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發現他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領導人，卻有如此廉潔的品質。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯合國為紀念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？

　　從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養廉潔的品質，從現在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。

廉潔的征文2

親愛的老公：

　　與你相識結婚到現在，我們相守二十年，日子談不上豐富多彩，但讓我感覺溫馨從容、感嘆歲月靜好。我們攜手一路走來，從浪漫的二人世界變為三口之家，如今女兒上大學了，平常我們母女最擔心的就是你，你是一名警察，警察這一職業，維護的是一方平安，天天與社會上三教九流的人打交道，還要與狡猾的違法犯罪分子斗智斗勇，一邊是公理正義，一邊可能就是你的各種朋友義氣。我忽然覺得有很多話要對你說，所以認真的寫了這封信給你。

　　老公，這些年來，我和女兒每天看著你風里來雨里去，周末不回家成了常態，特別是節假日，人家一家人都在團圓享受歡樂，而你卻還在外面奔波工作。特別是你在基層派出所工作的那幾年，半個月不回家一趟是常事，我常常開玩笑的說，人家是一周上5次班，一次8小時，你呢，一周或兩周只上一次班，一次起碼5到10天，孩子從上幼兒園開始，你總說有時間了好好陪陪孩子，可現在孩子都上大學了，你能回家的時間還是少之又少，與你結婚這么多年，作為一名警嫂的酸甜苦辣我是深有體會。

　　你的.工作既普通又特殊，難免會面對各種各樣的誘惑，比如親朋好友的請托說情，熟人朋友的請客送禮等等，我很欣慰你堅守住了自己的底線，抵擋住了這些“糖衣炮彈”的誘惑，忠實著你的正義職責。但是，我又擔心，這種誘惑并不會停止，而會像洪水一樣源源不斷地襲來，并變幻多端，花樣百出。所以，作為你的妻子，我還是要提醒你，不論是為了你的工作，頭頂上的國徽，還是為了我們的小家長久的幸福，你都要時刻警惕，拒腐防變，警鐘長鳴，決不能因為一點小利益而喪失了你堅守多年的原則，喪失了一個共產黨員的道德底線。希望你能時時處處圍繞“對黨忠誠，服務人民、執法公正、紀律嚴明”十六字去工作，堅守思想道德底線，不為金錢利益所動，忠誠履行職責，勤政廉潔，每天“一身正氣上班去，兩袖清風回家來”！

　　今年是我們攜手走過的第二十個年頭了，我們有一個幸福的小家和一個活潑可愛的女兒，未來我們還有好多個二十年要一起走過，陪著寶貝女兒長大成家立業。未來的日子，我們還和現在一樣，你安安心心做好工作，家里和孩子我會照顧好的。我只要你堂堂正正做人，清清白白做事，做一個無愧于黨和人民的好警察！

廉潔的征文3

　　本學期學校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，學校組織教師認真學習有關廉潔教育和廉政文化的理論學習，通過學習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動的重要性和必要性。

　　原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關。通過我校開展的“廉政文化進校園”活動，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大。廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環境，具有重要意義。在學校開展“廉政文化進校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。

　　通過廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：

　　廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的.形勢下，倡導教師廉潔從教有著更現實的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點：

　　1.堅守大義,不取非法之利

　　我們今天所說的“義”，總的說就是共產主義理想和道德的標準，社會主義公德和法制的規范，祖國和人民事業及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實際行動來實現大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關照，因而送禮，如果認為是區區小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學生就失去了教師應有的公正性。

　　2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中

　　廉潔從教的形成，除了法規約束，執法監督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來進行自我約束，時時處處都自覺地保持清廉的作風。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養自律的自覺性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。另外，廉潔自律作風的養成還要長期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。

　　3.公正從教，以廉明維護教育公正

　　教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實，誠懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點。無論對同事，對學生，對學生家長，還是對上級領導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態度對待每一個人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學生，既不要高高在上，也不要因為學生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實際缺少中，有些教師見到高干出身或學習優異的學生就滿面笑容，見到普通農民出身的學生或學習上較差的學生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學。

　　4.發揚民主，團結互助。

　　發揚民主，就是要求教師要有民主的作風。教師一定要尊重學生，信任學生，理解學生。在工作中善于發揚民主，經常與學生談心交心，虛心聽取學生意見。在教育過程中，有些教師不從教育心理學，教育學和教學法方面的深入研究來提高教育質量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學生敢怒不敢言，表面上尊敬，內心怨恨，使學生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學更有效果，需要有一定的權威，但這種權威，是來源于豐富的知識，精湛的教學藝術，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風建立起來。團結互助，一方面是教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心、互相幫助；另一方面，是指教師與學生之間的團結與互助。從本質上看，師生之間的關系也是一種團結互助的關系。

廉潔的征文4

　　20xx年的12月18日，雪降冬臨，我的父親永遠的離開了我們。每每想起父親，內心深處就會涌起一股濃濃的思念之情，那種對父親的追思也常常使我淚濕襟衫。

　　父親是一名共產黨員，一生對黨忠誠，光明磊落、堂堂正正、克己奉公，嚴于律己、艱苦樸素、勤儉節約、務實認真。父親青年學成時，先是教書育人，后因工作需要，改從政，21歲，臨危受命花垣縣麻栗場公社任書記，從此，一生踏遍了花垣的三鄉四里、個各鄉鎮。為花垣的工農業發展、脫貧治富一生奔忙，嘔心瀝血。記在父親離世時的追思會上，組織給予父親的評價是：清廉務實、勤政為民、鞠躬盡瘁，死而后已，是黨的好干部，苗鄉人民的貼心人。

　　組織上對父親的評價與肯定是實事求事的，而我做為父親的女兒及我的親人們，在父親的有生之年，我們無時無刻不在感受著父親的品行、這種情懷…以及對我們四姊妹的言傳身教。

　　兒時的記憶里，我那時最怕過年，過年時，每年父親都留守在公社值班，每每看見鄰居家一家人其樂融融，與我一般大的孩子有父親幫助做這做那，我內心都好生羨慕。有一年眼看又要快過年了，父親從公社抽時間回來，給我家所在的生產隊上交家里一年的缺糧錢，父親邀我一起去隊里交錢，路上我給父親說：爸，今年您就回家與我們過年吧，年年都沒在家，過年時，我們都特想您，特別是奶奶，大年三十，每次在吃年夜飯前，都肯躲在一邊悄悄的哭，奶奶想您。父親說：不要掛念我，在家要聽你娘的話，多幫你娘做事，要孝敬奶奶，過年了，我必須在公社值班。我說：讓別人值，就不行嗎？父親說：不行，您們都曉得想我，別人的家人一樣想他們的親人，我是象你們張巖友哥一樣的生產隊長，要帶頭，明白不？父親說的張巖友，當時的生產隊隊長，懵懂的我只曉得一個生產隊人都要聽他安排，是我們隊里最大的官，每次喊出工后，他都要先到地里，別人都收工走了，他要落在最后，檢查、把一些個別懶人沒做好的地方整改好，才回家，一個生產隊人都服他，是我眼里的好人，父親拿他給我舉例子，讓小小的我懵懵懂懂第一次明白什么叫：以身作則，模范帶頭！

　　父親常常忙于工作、顧不上我們，母親堅強、勤勞，家里4畝地的秧田，八畝地的土地，繁重農活，全靠母親一個人承擔。母親是我們上下幾寨人中，最辛苦的一名婦女，除勞動外，還要負責照料生病癱在床上的奶奶，每年喂養至少4頭肥豬。那時，父親的工資很低，不足以開銷我們的讀書費用，這些肥豬是為我們四姊妹每個學期準備的上學學費。一到開學，我娘就安排我的舅舅來我家殺豬，然后我或姐姐其中一個隨舅舅到市場去賣豬肉。記的有一年5月底6月初，花垣的梅雨季節感覺特別長，全縣人的油菜、麥子熟了，由于下雨時段多，天晴天少，在少有的幾天天晴時間段，不積極搶收的話，農民們種的油菜、麥子就將會爛在土里，眼看到手的作物就會顆粒無收。在這一緊急情況下，我的父親，與氣象局聯系，積極組織全縣的力量，幫助農民搶收，而我自己家里的油菜、麥子，他跟本顧不上騰出時間幫助母親收割，那年，我家幾畝地的油菜、麥子因為持續不斷的梅雨，大多爛在地里。

　　父親，從不以權謀私，他除了自己嚴于律己外，對我們子女、親人要求都很嚴。大姑家的兒子，高中畢業，沒考取大學，落榜了，大姑來我們家，要求父親給他找一個工作，父親一聽找工作，一口回絕：“這樣的事，不要找我，我辦不到”，大姑哭著回去了，讓兒子補習，最后，通過他兒子自己的努力，考上了理想的大學。父親聽說了，很是高興。

　　有一年，花垣農業生產所需要的化肥緊缺，當時縣生資公司，負責全縣農業生產物質一批化肥，按指標分配到各鄉鎮。當時，我家的玉米、秧田也正急需上肥，我知道父親這幾天帶人前往化肥廠去找化肥，所以，等父親一回到家，我就給父親說：爸，我昨天回到下瓦水，我們家玉米、秧田需上肥了，我娘說再不上肥，就不行了。父親說：那你回去，到村里領我們家化肥指標票，拿到票后去花垣生資公司買。我說：爸，您能不能直接給我們家買兩包化肥，也免得我跑來跑去的，您親自調的這么多，您為自己家買兩包，一句話的事。父親聽我這么說，很嚴歷的瞪了我兩眼，說：“不行！”其實，父親的回答，是我意料之中的事，我們家人都習慣了，只要是有關違規、違紀的，都是：“不行！”兩個字，親人們都理解他，不難為他。我老老實實的回到村里領了指標票，到縣生資公司排一天隊，才買的化肥。

　　父親工作時，家里也曾是“訪客”不斷，為此，父親對我們約法三章：不準說情、不準收禮，是送禮的，必須讓其把禮品拿走。也曾有老板為實現自己的一些利益，想方設法的'通過熟人，讓父親給說情，承攬某工程，給父親許下幫助建房，不要我家拿一分錢，只要建好后拿掃把進屋等等…這些事，一一被父親嚴然拒絕，并對這些人進行批評教育。

　　父親尊重科學，尊重人才，不唯上，只為民。據父親的一位老同事回顧，父親在吉衛公社任書記時，有一年，上級統一部署行動，要在某月某日前，全面完成稻谷下秧生產任務。當時，上級規定的這個時段，相對于吉衛高寒山區來講，天寒地凍，牛都下不了田，怎么下秧？父親及時向上級上報，請示，必須因地制宜，征得上級批準！上級每當要在我們縣推廣某項糧食品種、棉花種植時，父親都要考慮花垣不同鄉鎮的地域、土壤、氣候等問題，首先，先請專家及當地的農民能手聯合搞實驗田，看是否適合，行，再推廣，不行，堅決不做，并用數據、可行性實例說話。我母親在家的幾畝承包地，常常是父親試種的實驗基地，只要有時間，父親就愛帶上他的小筆記本，鉆進田間地頭，記錄這些作物各個時段的成長情況、產量等。我對父親說：“您是一個農民土專家”，父親告訴我：“吃飯、穿衣是大問題”。當花垣人民不再愁吃的時候，父親與當時縣委班子一幫人，又積極思索怎樣讓農民的口袋鼓起來的問題了。為早日幫助農民脫貧致富，他們在上級的正確領導下，父親又開始帶著他的隊伍，奔走在開發、種植適合花垣的經濟林、養殖業上、并利用花垣礦產資源豐富的特點，有序發展礦產工業等等，各個項目上…。

　　父親常常教育我們：“對物質追求要少點，精神追求要多一點，人，吃一餐飯就是二兩米，睡，就是兩尺寬的床，人，來到這個世界，就要做一個對社會有用的人”。父親這樣要求我們，同時他自己也身體力行，他一生樸實勤儉，從不浪費，但遇到生活困難需要幫助的人時，從不吝嗇，默默的幫助過許多人，事隔多年，有些人遇到我們四姊妹中任何一人，每每談到父親時，偶而會說給我們聽我們才曉。我曾不經意間，去過父親曾經工作的一些鄉鎮、村寨，只要是父親那一輩還健在的老人，沒有不熟悉父親的，每每談到父親時，老人們說的最多的是：“你阿家，麻汝！”（苗語：你的爸爸，好人）。晚年的老父親，躺在病榻的時候，經常安排我去替他上交一些特殊黨費，這就是我可敬可愛的父親…

　　現我工作單位，花垣縣供電公司黨委常常會組織我們收看一些如焦裕祿、孔繁森、任長霞等這些公而忘私、一心為民的典型影視片，看完后，同事們愛在一起討論，認為這樣的人物多不多時，我就會大聲的說，有的，真有這樣的人，并且很多！其實，我最最敬愛的父親，還有許多、許多，他、她、他們就是這樣的人，是他們，造就了一個時代，推動社會的向前發展，才有我們今天幸福生活！

　　焦裕祿、孔繁森、任長霞、我的父親，他…、她…、他們…走了，但是，他們給我們留下了一份寶貴的精神財富！我們要象他們那樣活著，同時，我有責任、義務把這份精神財富傳承與發揚下去，為黨旗增輝！

廉潔的征文5

　　教師這一職業具有很強的社會期望性和社會注視性。當社會出于自身的發展需要，把培育下一代社會繼承者的重任交給教師時，當社會為培育良好的后繼者而設置教師這一行業時，教師就不僅被給予了在學校教書育人的職責，而且被給予了倡化社會文明風尚的示范角色和引導角色。因此，社會對教師的選擇比社會一般行業要嚴格得多，不僅要求有教書的學識，而且要求有示范學子和世人的良好品行。由此可見，教師言行對社會風尚有龐大的影響，其廉潔從教的行為因此便顯得分外重要。若是教師廉潔從教，不僅使行風清正，而且能起到提倡社會文明風尚的作用。為孩子、為家長做好表率，將受抵家長、社會的佩服，通過學校組織全部教師的學習，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的熟悉。

　　新時期人民教師的廉潔從教，為人師表應該表此刻以下三個方面。

　　一、嚴于律己

　　學生時期是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高貴人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就比如一絲春雨“隨風潛天黑，潤物細無聲。”因此，教師必然要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所佩服，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，踴躍地影響教育學生，使他們健康成長。教師要經得起誘惑，耐得住孤單，在自己的職位上辛勤耕耘。

　　人的生命是短暫的，但只要咱們能在有限的.時間里多做成心義、有價值的事，咱們的人生就會變的絢麗多彩。而要想把真、善、美的種子播撒在學生心田，只有廉潔從教，潔身自好。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必需要增強自身修養，提高思想熟悉，做到無私奉獻、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業、為國家貢獻出自己的力量。

　　二、一視同仁，關愛孩子

　　教師必需關愛學生，尊重學生人格，增進他們在道德、智力、體質各方面都取得發展。教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛

　　需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你” 的關系，變成了“咱們”的關系。愛使教師與學生彼此依存中取得心靈達到溝通，一路分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。要以愛動其心，以嚴導其行。“愛”要以理解、尊重、信賴為基礎；“愛”要一視同仁，鍥而不舍；“愛”要面向全部學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節上關心他們。

　　三、教師如何做到廉潔從教

　　首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封鎖、自我知足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足職位，立足國情和本地實際。通過各類信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、熟悉問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，乃至是阻力的教育觀念、人材觀念、素質觀念、教學方式等劃清界限。尋覓自我素質結構定位，并踴躍創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

　　固然，教師必需堅守高貴情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的。不僅要正確熟悉教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。還要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

　　當前確實還存在著腐敗、分派不公、教師待遇偏低等問題，但教師應以正確的心態來熟悉和對待這些社會問題，以堅定的立場來保護教師自身廉潔從教的形象。

　　總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高貴情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。與時俱進，改革創新，不斷地豐碩自我、完善自我、發展自我，博得世人的尊重，社會的肯定，我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠懇、細心、耐心、費心去換取學生的高興，家長的安心，祖國的振興！

　　為人師表，廉潔從教，以自己高貴品行和伶俐智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使他們從小就知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，如何做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓咱們從每一件小事做起，立足自己的本職職位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！

廉潔的征文6

　　廉潔似竹，剛直不阿；廉潔似玉，潔白無瑕；廉潔似蓮，高潔清純。廉潔是一種品質，廉潔是一種境界，廉潔更是一種仰。

　　歲月變遷，帶不走你真摯熾熱的情懷；人事浮沉，磨不滅你清廉相守的志向；你似陽光，靜靜地散發著世界的熱量，即使烏云漫天翻卷，你的光芒仍可以堅強地穿越烏云的胸膛；你像太陽，縱使污濁之風向你兇險地襲來，你依然巍然不動，守護住這座圣潔的家園。

　　“廉潔”這個并不新鮮的話題，但是它卻像嘹亮的汽笛，久久震撼著大地；“廉潔”這個并不陌生的'詞匯，但是它的內涵所擁有的缺失無限美好和永恒的魅力。一個誕生啦數百年的字眼，至今卻依然如春天的原野散發著無比耐人尋味的新綠。自古以來，中國就是一個享譽世界的禮儀之邦。而廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓，其關注度有增無減。“大道之行，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”，這些無不體現泱泱大國的文化底蘊。

　　東漢著名學者王逸在《楚辭.章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”即不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己的清白人品受到玷污，就是廉潔。廉是清廉，即不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度。因此，廉潔就是要我們為人清清白白，光明磊落。

　　廉潔是什么？廉潔是做人的美德。廉潔是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。古往今來，我們的先輩始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，始終把廉潔放心中。試問，哪一位流芳百世的名人不廉潔？于謙兩袖清風，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，都閃耀著廉潔的光芒。他們都把“廉潔”二字看得如生命一般重要，情愿為廉潔奉獻終身。

　　意志堅定的人，能夠始終把廉潔放在心上，能經受得住利益的種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。與此同時，也有許許多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉潔是人生的最高境界卻無法經得起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。正如司馬光在《文中子補傳》中所寫的那樣：“廉者常樂無求，貪者常憂不足。”

　　有人說，廉潔是松，其美在于萬木凋零之季，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是燈，其美在于黑暗冰冷的夜，為人們添上一縷光明；有人說，廉潔是雨，其美在于干涸貧瘠之地，為人們帶來一份希望……

　　一個人可以沒有財富，只要活得坦蕩；一個人可以沒有名望，只要問心無愧。在研究、工作、生活中自警、自律、自省，廉潔奉公，潔身自好，不為名利所誘惑。我們作為祖國的未來、民族的希望，廉潔自律是我們必須恪守的行為準則。修身、明德、清廉，我們必須提高自己的修養，做一個廉潔高尚的人。

廉潔的征文7

　　古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風”、“高風亮節”等等始終激勵后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。

　　孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復雜。堅強意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經受得住花花世界的種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會，危害國家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個千秋罵名，遺臭萬年。可見，人在小時候的“心靈純潔”，隨著人的成長，思想的復雜，就會有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會因為一己的私心而失足，造成終生遺恨。

　　顯然，廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠操練，至死方能得到境界;這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者后人的認可，方能成立。做人之難，也許就難在這里，因為我們不僅僅是為自己活著，還在為這個國家和世界活著。哪怕你就是一個普普通通的人，只要在這個世界上存在過，你死之后，都會有好的，或者壞的名聲留下來。決定于你名聲的好壞，完全取決于自己，取決于自己的人生追求，取決于人的意志和信念。

　　記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候，爸爸就經常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說：“無欲則剛”，并常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話。可是，面對花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到，現代的胡長青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個個都被送上審判臺。而我們呢?我們是祖國的未來，我們如何選擇自己的人生呢?

　　就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責任，并懂得了一些做人的道理。我覺得，作為一個人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財富，永遠地珍愛著，并時刻嚴厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺的“今日說法”，并通過“今日說法”，了解到一些社會上存在的問題。可以說，所有犯罪，無一不是因為貪心所致。因為心里有了這一個貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火。可見，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當作了自身建設的重要部分，你就會始終記得：“君子愛財，取之有道”，你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的美好和快樂，人生也才會更加燦爛，更加輝煌。

　　說到底，人活的就是品質。一個高尚的人，必然是一個無私的人，廉潔奉公的人，心里只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽城人民永遠懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。

　　陽城流傳著許多孫文龍書記感人的故事。他已經離開人世二十多年，卻還有那么多人想念他。為什么呢?因為他當公社書記的時候，經常背著一個糞簍，走到哪里，拾糞到哪里。因為他當縣委書記的時候，身上總是裝著一把桑剪，走到哪里，修剪桑樹到哪里。身為縣委書記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣里的大街上擔泔水，在家里養豬。有一年過年，縣委機關里把他評成了困難戶，給他救濟了二百塊錢，通訊員帶他領了，送到家里，正好讓下鄉回來的他撞上，竟然將這二百塊錢送了回去，說：“真正應該救濟的是群眾，而不是干部。”這就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的`他，人民如何能夠忘記他呢。

　　我被孫文龍的故事深深地感動的同時，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個崇高的人，對國家和人民有用的人。也就是從那時候開始，我在心里悄悄地要求著自己，一定要從小做起，每時每刻都要向古往今來杰出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個廉潔無私，品德高尚的人。我覺得，只要我們所有的同學都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴要求，高標準地管好自己，屬于我們的未來世界該是多么的美好，我們的國家又該是多么的繁榮昌盛，人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時代，還有人會犯罪嗎?世界上還有罪惡嗎?有的只是互敬互愛，團結祥和，美滿幸福!

　　我想，作為炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優良傳統，更應該將這一傳統發揚光大。

　　愿我們所有的小朋友都能夠爭做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無私，遵紀守法。

　　我決心從我做起，從現在做起，肩負起一個中華人民共和國合格公民應有的責任!哪怕我只有十一歲，也有了十一歲中國公民的責任!

廉潔的征文8

　　親愛的老公：轉眼間，我們從相遇，相識，相戀到結婚，生子，已經度過了幸福美滿的二十一個春秋，在這21年里說過很多話，發過很多短信微信，但寫信還是第二次，借著這次活動的難得的機會寫一封家書，讓我們的信任和默契更進一步，希望我們在人生道路上不離不棄白頭偕老，互相鼓勵互相支持，彼此在事業的道路上越走越遠，攀登一個又一個高峰。親愛的，你可知道，這些年你一直在街道工作，大家都知道基層工作條件的艱苦及工作的繁瑣與疲憊，你每天7:00出門，晚上10點以后才回家，沒有休息過一個周末；抗洪搶險，你吃住在河堤上，清早回家沖一個澡又匆匆趕去單位：征地拆遷，深入居民，細致的做工作，深夜回家的你粘鋪便睡了。你笑著告訴我：這是“白加黑，五加二”，但你從來沒有向我抱怨，仍然勤勤懇懇工作，認認真真做人，清清白白做事，非常努力做好各項工作。作為妻子，我內心對此感到無比的自豪和欣慰，我們的兒子也一直說要以爸爸為榜樣。

　　老公，你對我和兒子而言，不僅僅是丈夫和爸爸，更是我們全家的頂梁柱。每當你短暫的在家里停留，又要離開家去街道工作的時候，我最大的愿望就是：你能每天快快樂樂的上班，平平安安的回家。希望你時刻保持清醒的頭腦，珍惜黨交給你的任務，珍惜還有充分展示才華的機會。把“廉潔”二字深深的刻在腦海里，形成良好的廉潔從業習慣，為自己鋪一條廉潔之路，讓家人以你為榮，讓單位領導放心。人言：“妻賢夫禍少，子孝父心寬。”作為妻子，我明白，我肩上又增加了一重責任，那就是我不僅要做你的“賢內助”，還要當好你“廉潔干事創業，樹立廉潔家風”的“廉內助”。

　　家是愛情之舟的海灣，家是幸福生活的溫床。古今中外許多人為了追求一個完整的家，不惜付出一切，乃至生命；但現實生活中也有一些人經受不住物質的.誘惑與考驗，為了一時的邪念、貪念，毀掉了原本幸福溫暖的家！“廉潔xx”上經常有報道xx干部應工作違規飲酒受處分，或工作失職被撤職，各類違紀違規的現象讓人警醒！腐敗者就那如過街老鼠，人人喊打，甚至以誅之而后快！而廉潔者則如高山流水，處處受人景仰。

　　老公，你要知道，我們結婚時，你就是一個一無所有的窮小子，嫁給你并不求你官袍加身、腰纏萬貫，大富大貴。而是要的是一輩子的平安、幸福與溫馨！要的是兩個有著共同生命軌跡的白發老人相互地呵護與攙扶！我希望你珍惜我們現在的幸福生活，注意純潔社交圈、凈化生活圈、規矩工作圈、管住活動圈，在工作之余，多與家人一起享受生活的幸福快樂。我和兒子永遠會支持理解你，你的平安對我和兒子是至關重要的，為了我們家庭的幸福，為了所有愛你、關心你和信任你的人，更為了我們相守一生的諾言，讓我們來共同營造一個清正廉潔的家庭環境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間，成為遠離腐敗的潔凈港灣。

　　今后的日子，我會用更多的愛為你營造一個更加溫馨的家庭，希望我們一家人能在這港灣里幸福地過一輩子，這是我對你的承諾，是幸福的承諾，也是廉潔的承諾。

廉潔的征文9

　　家風，何為家風?

　　“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。” “家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。家風是給家中后人樹立的價值準則；是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印；是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。這些都是死板的概念。

　　或許曾經年幼，不懂得家風是什么。還記得問過只有3歲的弟弟，什么是家風，他圓溜溜的眼睛悄咪咪地滾了一圈，然后咧起嘴角說：“是風嗎?”我楞了一下，風?我也不知道。若你之前問起我家的家風，我會特別篤定地告知你：“沒有！”因為年幼的我根本感覺不到有任何東西一直祖傳般的.影響著我。到了后來，隨著年紀增長，我才領悟到什么是“家風”。它似遠似近，飄渺虛幻，可是又真實存在，悄無聲息。實話實說，我們都受到它潛移默化地影響。

　　鄰里互助，是我收到最大的感受。無功不受祿。從只有幾歲，能蹣跚學步的時候，當我開頭蹲在菜地時，就一直在熟悉它。或許很平凡，或許很平凡，或許司空見慣，但是，不得不說，有些東西真的深深地刻在骨子里了。蹲在樹蔭下，一大片菜地被四周的退休伯伯瓜分，烈日當空，一頂頂草帽在玉米叢中穿梭，一滴滴汗水低落在泥土上，一雙雙布滿裂痕，指甲縫里藏著泥土的手在一片片青蔥綠葉上摩挲著大自然的恩惠，一陣陣笑聲洋溢在這幾十畝大的田地上。“老蘇！來！看看我家的玉米怎樣?還行嗎?”“蘇兄，咱家的香蕉，一大串哎！分你一束！拿回去放幾天就成！”“蘇爺爺！我爺叫我拿給你咧！咱家的番茄，大個多汁，今早摘的，你不在，所以這才下午再給你了啊！呀，妹妹也在，來擦擦就嘗嘗，可好吃了！”爺爺欣然地接收這些好意，一一謝過，叮囑我拿回家后，便轉身走向他們的田里，投身進幫忙松土、除草、澆水的行列里。等到我回到地里，我也很不解，自家的田還沒弄好，怎么跑去弄別人家的了?等到爺爺歸來，挺著腰板，拿起毛巾，擦著滿身的汗水時，我便提出我的疑問。爺爺愣了愣，然后哈哈大笑，彎下腰，摸了摸我的腦袋，說：“雖然我們是鄰居，是好友，可是關系再好也不能白拿別人的東西。咱們地里的東西要么沒熟要么前幾天摘了，沒什么好給人家，那就幫別人干干活，也不礙多少時間。記得啊，以后可不能白拿別人廉價啊！要是給爺爺知道了你敢這么做，爺爺可就再也不給你種你愛吃的小番茄啦！”那時的我好像才五六歲，只知懵懵懂懂地點個頭，爺爺也沒有再怎么講，只是往后每次收到鄰里的好意都會回饋一些瓜果蔬菜或者去幫忙干活。后來，田地隨著征收，面積越來越小，大部分伯伯都失去了那一畝桃源，可是深厚的情意未曾轉變。盛夏，黃皮、龍眼、荔枝紛紛成熟，哪怕不再一起勞作，誰也不忘各家各戶互送新奇摘取的水果，路途再遙遠，心愿永不遲到。

　　后來，現在的我十幾歲人了，慢慢邁向成年，也不得不說這類的事情還在影響著我。互聯網發達，我們家也迷上網購，可是父母上班，我要上課，快遞到家無人簽收。對面屋的阿婆平常無事，打理著屋邊的一小塊田地，邊上有個用木頭搭的小木棚，里面放著她平常收起的可回收品。母親囑托阿婆幫忙收一下快遞，阿婆很愿意地幫忙起來，買東西多的時候，她甚至一天斷斷續續收三四回快遞。阿婆不情愿收錢，鄰里談錢傷感情，可是骨子里也不允許白白讓自己得到這樣的好處，于是母親叮囑我們把廢棄的書、紙張、紙皮、易拉罐、塑料瓶收好，每次趁阿婆在屋內忙的時候，悄咪咪把這些東西悄無聲息地放在她的木棚里，這也是一份心愿、一份回報。這些年，同樣的，阿婆也經常共享她菜地上的各種蔬菜和草藥，我們周末買菜的時候也會幫她買活禽。媽媽說，鄰里之間，這些不算什么。但是，我總覺得，哪怕只是這些小事，也很重要，我說不出它哪里偉大，可是每次，心里都流淌著一股暖流。

　　這些事情很平凡，真的很平常，但不得不說，這些教會了我許多。鄰里和諧、互幫互助、將心比心、為人著想、節儉樸實、尊老愛幼、家庭和諧、勤儉持家、努力學習回報國家，這份無形的精神，這份無形的力氣，跨越時空，跨越江海，跨過山河。 或許，這不算家風，或許，這就是家風。或許，我那天真年幼的弟弟說的沒有錯，家風就是“風”。它像風，悄然滋養萬物細無聲；它像風，隨著舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；它像風，一陣又一陣地吹進千家萬戶；它像風，又可細水長流又可波濤洶涌……

　　這就是家風，從祖輩一直傳下來；從一件件小事中表露出來；從鄰居鄰里間一位傳一位，一家傳一家，一戶傳一戶；或許是生活中的點點滴滴，或許是客廳里被框裱起來的“自強不息”“學無止境”，或許是在睡夢中呢喃的叮囑，或許是爺爺深沉又活潑的吩咐……

　　這，就是家風！

廉潔的征文10

　　這是一個充滿希望，充滿競爭的時代。我們要從小養成廉潔自律的好習慣，樹立廉潔光榮的意識，培養健康向上的人生理念和道德觀念。

　　比如拿我來講吧，我從來都是說到做到。有一次，我拿著五塊錢去買水果。到了水果店，我見到那又圓又大，又紅又亮的蘋果，心想：這蘋果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺地流了下來，手也情不自禁地多拿了幾個蘋果。一稱，呀！多了三塊錢。少拿幾個吧，又舍不得。不拿掉吧，沒錢了。于是我靈機一動，說：“我錢不夠，這些錢先給你，三塊錢我明天給，行嗎？”那人聽了毫不猶豫地點了點頭，我心里不禁暗暗高興。

　　等到第二天，我一覺醒來，沒忘昨天的事，便拿了三塊錢，匆匆走了。剛出家門，望著天上的太陽，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說過：“我們從小就要養成誠實守信的好習慣，要說到做到，不能貪別人小便宜。”于是，我頂著驕陽去還錢了。從此，我便養成了說到做到的'好習慣。

　　另外一個例子是我要說說我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來可以安享晚年，衣服穿得好一點，飯菜也吃得好一點，可奶奶就是不要。奶奶時時勤儉樸素，從不講究，如果你給她買好一點的衣服，她就臉色一變，嚴厲地說：“你看你們，現在的年輕人真不懂勤儉樸素。”所以，當你來到我奶奶家，就只能看到一臺黑白電視機，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。

　　好了，聽我這么一說，你現在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來美好的世界！

廉潔的征文11

　　在中國傳統文化中，“家國天下”的情懷深深植入每一個中國人的骨髓血脈，家風家教也成為了中華文化的重要內容。家風，顧名思義，即為一個家庭的精神風氣，也是一個家族的處事風格，它對個人、家庭、社會乃至國家意義重大。“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”進入新時代的今天，黨員領導干部更應帶頭培育、傳承和弘揚良善家風，讓家風建設成為必修課，以此才能“德澤源流遠，家風世澤長”。

　　嚴“修”家風，方可習修身養性，立德以樹人。古語云，“將教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齊門內，提撕子孫”作為家風家教的主要目的。從孔子詩禮庭訓“不學詩無以言，不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”;從xx告子女“廉潔公正，摒棄私心”，到焦裕祿對家人的“任何時候都不能搞特殊化”……無不閃爍著良善家風關于訓誡子孫要修身立德的思想光芒，也成為塑造子孫道德品行、價值觀念和行為方式的準繩。家是人生的“第一所學校”，黨員領導干部唯有以嘉言懿行的言傳身教去培育良善家風，以自身清正為“修身齊家”樹立標桿，潛移默化播撒信仰種子，才能給子女們的人生系上良好品性的“第一顆扣子”，涵養“修身立德”之氣，成長為有益于國家和人民的人。

　　廣“修”家風，方可促民風淳樸，社風以清正。家訓家風是寄托傳統、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔當。顏之推的《顏氏家訓》、朱子的《治家格言》、周恩來總理的《十條家訓》、怒安先生的《傅雷家書》……這些良善家風濃縮了中華民族的`美德，在社會上廣為流傳、燦爛不熄，熏陶并培育了中華兒女彬彬有禮、溫柔敦厚的教養氣質以及有理有據、規矩方圓的行為舉止。“家風正，則民風正;家風正，則社風淳。”現如今，嚴立家規、從嚴治家、承續傳統、啟迪當下，更應成為黨員領導干部的應有表率，這也是滌風勵德、淳化風俗的應有之義。唯以此，才能以“家家之訓”成“家家之風”，以“家家之風”成“巍巍民風社風”。

　　長“修”家風，方可興泱泱國風，安邦以立國。自古即倡導先齊家而后治國。《禮記·大學》有言，“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓。”其義在于只有“一家”家風正，后代才能正，源頭才能正，國才能興。周公誡子吐哺，禮儀達世、天下歸心;袁采教化一方，垂諸后世、兼善天下;國父盡瘁國事，世代綿延、志在興華。俗語說，“家是最小國，國是千萬家”，正是這千千萬萬個小家之風匯聚成流、薪火相傳，中華民族之國風才能在幾千年歷史長河中源遠流長、生生不息。站在新時代的浪尖潮頭上，廣大黨員領導干部更應帶頭模范，常思家國社稷福祉，以良善家風為基，自覺筑牢愛國愛家、立國興邦的精神高墻，不馳于空想、不騖于虛聲，以擔當之責為振興中華、家國夢圓而鞠躬盡瘁、披肝瀝膽，這才是“家國情懷”之大義。

　　“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，每一位黨員領導干部都應清楚地認識到家風建設的重要性和緊迫性。望務以“國計已推肝膽許”的情懷，廉潔修身、廉潔齊家，修好涵養家風建設這門“必修課”，更好地促立身以德齊、民風以向善，致國家行穩致遠!

廉潔的征文12

　　和學生一起共同成長

　　——讀《師德的培育與生成》

　　讀《師德的培育與生成》讓人想起圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，然你聯想起到現在的魏書生，有很多的教育前輩在教育教學過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經驗，班級管理的經驗，教學經驗，與學生相處的經驗等等，通過這樣一個個案例生動活潑的展現出來，讓我們在享受與學生相處的故事中，體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動人的內心。

　　雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“教育就是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂。”“教育就是人的靈魂的教育。”“教育如果未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈

　　魂深處的變革，那么，教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個靈魂。”因此，教師在評價學生的過程中，發自靈魂深處的對學生的贊揚、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚、賞識、暗示是由內而外的，它是以愛為前提的。發自靈魂深處的評價才能激起孩子對學習的渴望，教師的教學才真正有效！教師的評價對學生的學習和情感有巨大的影響，評價彰顯師德，評價是門藝術。評價要發自內心，以情動人。

　　因此，我決定再讀這本書，卻被這本書的一句話，深深打動。在談到樹立教育威信的時候，王老師引用了這樣一句話：只靠行政手段來提高教員的威信是行不通的，教師教育威信的.提高只能通過：一是教師自身強烈的責任感，二是，教師自身的忠誠。為什么深有感觸？源于在這幾年的新課改的過程中遇到的一些困惑。素質教育的關鍵在課堂，課堂的成功與失敗依靠教師，因此課改的成功與否便要靠教師來完成。

　　俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機智，他就不能成為一個優良的教育實踐者。”可見，教育機智在教學中的重要作用。但是，只有教育機智是遠遠不夠的，還必須有一顆熱愛學生的心！處在學習過程中的學生就像一杯沒倒滿的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿的”——前者否定，后者肯定，哪一種會對學生產生激勵作用呢？當然是后者。

　　上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學實踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個教學小細節。他在上《程門立雪》一課時，老師讓學生給生字組詞。一位學生站起來給“尊”字組詞：“尊，遵守。”同學們頓時哄堂大笑。“他沒有錯，他還沒把話說完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學生立即領悟過來：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你們剛才笑得太早啦！”課堂上爆發出一陣熱烈的掌聲，聽課的教師不禁為執教老師高超的教學藝術叫好！有位教育專家認為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子最寶貴的東西——自尊心。”我們不難看出回答問題的孩子的確把問題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態自若，說：“他并沒有錯，他還沒把話說完呢！”給學生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領悟……這樣，問題解決了，既節省了時間，提高了課堂效率，又保護了孩子的自尊。

　　通過賈志敏老師的課例，讓我們深深地領略了其學識和修養。同時，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養，如何利用教學機智“化干戈為玉帛”，如何激發孩子的學習熱情，使課堂教學真正成為有效的教學。

　　而一談到課改，心向往之，改起來卻困難重重，這就是理想和現實的矛盾。我們的教師也希望能夠改變，但是，課改如果要順利進行和開展需要的不僅僅是熱情，是需要下實工夫的。改變往往不如保持現狀讓人輕松和容易得多。因此，保持現狀是很容易做出的選擇。

　　因此，我們應在評價孩子中提升師德修養！學生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關愛。面對學生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學生遇到凄風苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時候，送上一句撫慰的話。一句話是一個人品德、學識、素質、修養的綜合體現，讓我們做一個有愛心和教養的人，做一個充滿對生活的熱愛和關懷的人！

　　送人玫瑰，手留余香！

廉潔的征文13

　　廉潔是中華民族的優良傳統，這種文化基因已傳承千年，許多歷史名人的清廉故事一直激勵人們修身律己，激勵干部廉潔為公，也為當下建設先進政治文化、營造良好政治生態提供豐富營養。

　　說起廉潔一詞，它最早出現在屈原的《楚辭》中。《楚辭》有云：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沬。”《卜居》又云：“寧廉潔正直以自清乎。”在屈原故里秭歸縣，每年端午節都會劃龍舟、吃粽子，寄予對屈原的懷念。秭歸粽子又稱清水粽子，質地柔糯，清甜爽口。當地人在制作粽子時，還特意在粽內放一紅棗，并編唱著一首別致的《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝，一身清白，半世煎熬。”以此來紀念含冤負屈而死的屈原。“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，饞人間之，可謂窮矣。”他才華橫溢，留下了諸多愛國情懷詩篇；他愛民憂民、推崇美政，清廉一生成就了美麗佳話，所謂“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”。他成為一種精神崇尚，并不在于憤然一跳，而在于動亂的局勢下，“自疏濯淖污泥之中”，出淤不染，蘇世獨立、橫而不流，保持剛正不阿的氣節。

　　再道清廉，人們又會聯想起“兩袖清風”這個成語。它出自于謙的一首詩。于謙，明朝名臣、民族英雄，杭州錢塘縣人。他曾寫下《入京》一詩，“絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”以此抨擊當時進貢的歪風，彰顯詩人鐵骨錚錚，不愿同流合污的高潔品質。人們從中概括出“兩袖清風”這個成語，并成為廣大人民憎惡貪腐，渴望政治清明、公仆清正的寄托。

　　于謙的品行也離不開好家風的熏陶，他的偶像是文天祥，也是他們家庭的'偶像，從他爺爺那代開始，家中就開始懸掛這位民族英雄的畫像；父親于仁在民間更有君子之名，于謙受到家父正直人格的影響，勤學律己，少有大志。在他十二歲時，就寫下《石灰吟》：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”寥寥四句，浩氣凌然，更詠物言志，直抒情懷，正是于謙一生的真實寫照。于謙身居高位，卻清廉正直。他在危難之際挺身而出，力挽狂瀾，保衛京城和大明的半壁江山，拯救了無數百姓的生命。這位明朝第一臣于少保，修身齊家治國平天下的胸懷讓世人敬佩不已。

　　不管是戰國時期的屈原，還是明朝的于謙，他們都是滔滔歷史長河中的廉政代表、廉潔典范，帶給當今社會的意義非凡。踩著前人的腳跡，廉政廉潔文化一直傳承著；時代的車輪滾滾向前，廉政文化形式也悄然發生改變。對于公職人員而言，良好的廉政氛圍助推著健康社會風尚，例如在《人民的xx》播出時，群眾們也熱議著反腐浪潮。連身邊朋友聊天，推薦看劇的時候，都沒有提到里面有哪些明星，也沒有沉迷花邊輿論新聞。自然融入到尖銳題材劇情，感觸著影視劇的現實社會意義。“廉潔奉公、勤政為民”等精神內涵通過各種形式的廉政文化潛移默化地激勵著公職人員自我修養的歷練，尤其在黨員干部帶頭做榜樣的時候，更有助于形成一種廉潔氛圍，群眾也會感受到，扎根于民心；而對于大多人來說，也許不屬于“政”的范疇，不關乎廉政，但同樣離不開廉潔。廉潔和人人相關，廉潔的文化內涵更為寬廣。廉潔在于個人修身、在于自守自律。不同職場上，遵守職規、高度自律都是廉潔的體現。廉潔不僅是政界的道德標準，社會氛圍的風尚標，更是每個人心里的一把尺，一桿秤。穿越歷史的煙云，古人的廉潔精神在當下對廣大黨員干部仍然具有深刻的啟迪價值。作為公職人員，應繼承勇于擔當的風骨，清正廉潔的品行。豐盈廉潔自律的心靈，讓流芳千古的傳統精神內化于心、外化于行。

廉潔的征文14

　　俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”家風是一家的道德標準，是一個家必不可少的成分。我家的家風是：勤勞善良，誠實守信，孝順長輩。

　　我出生在一個農村的家庭，爸爸媽媽從小就教導我做人一定要勤勞。小時候每當家里農忙時，一家人總是全體出動，割麥子、掰玉米等等都干過，雖然很累，有時汗流浹背，但家人辛勤的勞作，換來了豐收的碩果，看在眼里，美在心頭，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風，從小便讓我懂得只有付出了才會有回報，爸爸也一直這樣教導著我。

　　媽媽告訴我們做人一定要善良，媽媽在生活中也一直為我們做著榜樣，有什么好東西總愿意與街坊鄰居分享。借了鄰居的東西用，總要及時完好的歸還人家。媽媽說：“與人為善就是與己為善，你為別人著想，別人也會為你著想，人與人之間就會有一種融洽快樂的`氛圍。”我想就是在這種氛圍的熏陶下，我才擁有了一個快樂的生活，我想我們也都在享受著這份幸福。

　　誠實守信關系著我們的生活、工作……，一個人如果失去了誠信，就會讓人瞧不起，失去朋友，將在社會上沒有立足之地。誠信給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到，有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信；一句簡單的話語就是一份誠信；一個淡淡的微笑就是一份誠信。只要我們從點點滴滴做起，守住自己的那份誠信，整個世界將會變得無比的美好。

　　爸爸就經常對我說：“一個人要知足，要知道感恩，孝順長輩回報他人。”我自打懂事起，就聽爸爸說我們的老家在遼寧，在那里有著爸爸的至親朋友。剛到黑龍江來的時候家里的條件不是很好，老家的親人聽說后總會寄來一些錢和物品，收到這些東西的時候爸爸總會用本子記下來，他說以后有機會一定要報答人家。我家條件好了以后，尤其是有了電話之后，爸爸總是電話問候遼寧那邊的親戚，過年了送去親人的祝福。爸爸說：“受人滴水之恩，當涌泉相報，我們更要知恩感恩。”

　　今天，我的爸爸媽媽也已上了歲數，在他們的教導下，我已經長大成人，雖不在他們身邊，但我總會電話問候，每隔一段時間就會回去看看他們，多陪陪他們，常回家看看。

　　如今我也是一名母親了，我會用我的一些舉動，影響我的兒子，讓他在良好家風的熏陶下，成為勤勞善良、誠實守信、孝順長輩的好孩子！

廉潔的征文15

　　永豐小學

　　莫芳連中國古代歷史上有許多清正廉潔、務實為民的人物，他們深受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌：包公不畏權勢，創下了流傳百世的鍘美案；文天祥寧死不屈，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；于謙為抵入侵者而獻生命，留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”體現了他的正直與兩袖清風。當今的警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動人心。

　　廉潔，對青少年尤其重要。每一位學生都應廉潔，貪侈會破壞學生的心靈純潔。如果一個人失去清廉的品質，他還怎樣在這個世界上立足。學生正是應該從一個個廉潔人物的事跡中學習廉潔正直的品質。每個人的路都不是一帆風順的，即使是歷史上的一些廉潔人物也曾經有過低潮，但是他們之所以能夠流傳百世，就是因為在最艱難的時刻，他們堅持了下來，什么是最艱難的時刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應該在最艱難的時刻堅持下來，這樣，才能見到最后的曙光。學生在學習廉潔人物的高尚品格時，作為一名人民教師，更應該是廉潔建設的踐行者，必須加強廉潔意識，努力提高自身素養，向社會展示良好的教育形象。通過學習，對廉潔建設有了新的認識和體會：

　　一、身正為范，德高為師。

　　未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的.核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

　　二、轉變教育理念，實施差異教育。

　　學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展。

　　總之，作為一名教育工作者，一定要自覺做到“常修從政之德，常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，”成為誠實守信、廉潔從業、艱苦奮斗、謙虛謹慎的表率。在思想上筑起拒腐防變的堅固防線應做到修德、自省、篤行、慎獨。

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