誠(chéng)信與守法征文（精選15篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編收集整理的誠(chéng)信與守法征文，歡迎大家分享。
誠(chéng)信與守法征文 1
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢(qián)，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢(qián)，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任。或許一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的.人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信與守法征文 2
誠(chéng)信，是我們經(jīng)常在數(shù)字媒介、報(bào)刊雜志上看見(jiàn)的兩個(gè)字眼。它們看起來(lái)似乎不是那么的起眼，可是，你可曾知道，有多少人因?yàn)楸硹壛诉@兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的字眼，一腳踏空，永遠(yuǎn)地墜入了違法的深淵?而又有多少人，因?yàn)檎\(chéng)信名揚(yáng)千古。
季布因?yàn)橐恢Z千金而與周?chē)呐笥呀ㄆ鹆藴贤ǖ臉蛄海瑯?shù)立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱(chēng)頌。曾子殺豬更是家喻戶(hù)曉的故事：曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在家，而曾子卻為了教會(huì)孩子誠(chéng)信的道理，殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁誠(chéng)信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生活中，學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹(shù)這樹(shù)是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹(shù)被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹(shù)之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父華盛頓，他的美名千古流傳，美國(guó)便都有一座以他名字命名的城市。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信，長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋，深受人民愛(ài)戴。
誠(chéng)信便恰似人最真實(shí)卻又最華麗的外表，心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花。正因?yàn)榛谶@些，才能夠在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。
但是，有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁。古時(shí)候周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來(lái)，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。
由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要!
而所謂“守法”，就是遵守相關(guān)法律制度。守法，就是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)對(duì)人民的基本要求;也是一個(gè)人的行為規(guī)范。守法有多重要呢?這么說(shuō)吧，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家一定是一個(gè)法制國(guó)家，這樣說(shuō)絲毫不為過(guò)。我們所強(qiáng)調(diào)的“法制國(guó)家“，不僅要立法立得好、執(zhí)法執(zhí)得好，還在于守法守得好。只要是相關(guān)法律所加以鼓勵(lì)的行為，都是被人們所歌頌的光榮行為;凡是相關(guān)法律所明令禁止的行為，都是值得人們譴責(zé)的不正當(dāng)?shù)男袨椤７ㄖ剖侵贫然模贫仁窍鄬?duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)化的`，是不可輕易動(dòng)搖的，每個(gè)人都必須遵守。“守法”與“誠(chéng)信”的關(guān)系是密不可分的。“誠(chéng)信”是守法的前提和核心;如果一個(gè)人不講究誠(chéng)信，他就會(huì)無(wú)法抵制住金錢(qián)、名利的誘惑，亦無(wú)法自覺(jué)遵守國(guó)家法律，從此走上犯罪的深淵。
因此，在我看來(lái)，誠(chéng)信與守法是密切相關(guān)的，我們要講究誠(chéng)信，亦要遵紀(jì)守法，做一個(gè)21世紀(jì)新中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
誠(chéng)信與守法征文 3
人們的眼中，法律對(duì)人是有著約束力的。一個(gè)人從出生起，就注定要與法律結(jié)下不解之緣。無(wú)論你身在何處，都要做到懂法和守法。現(xiàn)在，我們雖然還小，但是在潛意識(shí)里，絕對(duì)不能放松自己的法律意識(shí)，要時(shí)刻注意自己的行為。
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“法治比任何一個(gè)人的統(tǒng)治來(lái)得更好。”這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。在法律面前，人人都是平等的，沒(méi)有高低貴賤。可是，在統(tǒng)治面前，有時(shí)就會(huì)顛倒黑白。在去年的時(shí)候，我和我的朋友，無(wú)意間聊到了關(guān)于法律的話(huà)題，于是，她便開(kāi)始向我訴說(shuō)起，她的村子中一個(gè)高年級(jí)學(xué)生發(fā)生的一件事。事情是這樣的：他的父母離異了，后來(lái)，他的爸爸又給他找了一個(gè)后媽?zhuān)暮髬寣?duì)他很不好，經(jīng)常對(duì)他實(shí)施家庭暴力。于是，他就開(kāi)始問(wèn)他的爸爸要錢(qián)，所有要來(lái)的錢(qián)都進(jìn)入了網(wǎng)吧的抽屜，也有的花在了買(mǎi)煙上。之后，又在學(xué)校狗仗人勢(shì)，到處欺負(fù)低年級(jí)的人。有一次，把一個(gè)學(xué)生的腿打斷了，到現(xiàn)在還沒(méi)有好起來(lái)。這個(gè)學(xué)生就是最明顯的例子，他在父母離異，后媽虐待的情況下，導(dǎo)致他慢慢的走上了一條極端的犯罪道路。
《未成年人保護(hù)法》是專(zhuān)門(mén)為我們量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是殘酷的懲罰，到了那時(shí)候，他便會(huì)追悔莫及了。有的人喜歡在班里或外邊搞些小偷小摸的事情。有的人在別人的班里偷些書(shū)，然后拿去賣(mài)。還有些人，在外邊偷別人的錢(qián)包，發(fā)生這種事情的次數(shù)，簡(jiǎn)直是不計(jì)其數(shù)。他們的父母對(duì)于這些來(lái)歷不明的物品，給出的答復(fù)竟然是坦然一笑，這令人目瞪口呆。現(xiàn)在中小學(xué)生缺乏的是正確的法律意識(shí)，而不是錯(cuò)誤的引導(dǎo)。如果，父母將孩子往溝里帶的.話(huà)，孩子的一生就毀于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了這樣的錯(cuò)誤，那么，他的內(nèi)心將永遠(yuǎn)的刻下了一道傷疤。
法律是人類(lèi)社會(huì)中必不可少的一部分。沒(méi)了法律，整個(gè)世界將會(huì)變得亂七八糟。沒(méi)了法律，犯罪的人將會(huì)逐步上升。沒(méi)了法律，犯罪的人就會(huì)逍遙法外。
總而言之，讓我們真正成為一名知法、懂法、守法的好公民!從今天起，讓我們共同踏上與法同行的道路吧!
誠(chéng)信與守法征文 4
自律是約束自己，自律更是讓自己能夠準(zhǔn)章守法，自律更是一個(gè)圈，籠罩著我們，讓我能不斷的在自律的情況下增加自己的本領(lǐng)。
自律是一件平常的事情，自律是一個(gè)人對(duì)于自己的一種要求和標(biāo)準(zhǔn)的約束，這樣的對(duì)于一個(gè)人應(yīng)該有更大的一種保護(hù)，同時(shí)更是一種對(duì)自己的約束，這樣的讓一個(gè)人擁有更高的'一種要求。
自律是一件很好的事情，自律更是一個(gè)人的根本。有多少人沒(méi)有這樣的自知自明。有多少人會(huì)看不清楚這些，有多少人會(huì)看不明白這些東西。有的時(shí)候大家在一起做一件事，而這個(gè)人在這里恰好是耽誤我們的重要因素。就這樣能看出一個(gè)明白的人應(yīng)該趕快的離開(kāi)。可是對(duì)于不明白事理的人就會(huì)賴(lài)在這里。而是不會(huì)動(dòng)地方。
這就能看到一個(gè)人。看到了一個(gè)人的明白，與不明白看到的是一個(gè)人的自律。這樣的看到的不僅僅是一個(gè)人，是一個(gè)人的品行。更是一個(gè)人對(duì)自己的一種最好的約束，約束的是一個(gè)人，約束的是一個(gè)人對(duì)待事情的眼中和形象。這就能看到自律，這就能看到自律對(duì)于一個(gè)人的重要。
自律了這個(gè)人才能看到的更多，這個(gè)人才能學(xué)習(xí)到的更多的一個(gè)層次。這樣的層次讓一個(gè)人懂得很多，這樣的層次讓自律圍繞我們，讓自律在我們身邊吧。這樣會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)。這樣會(huì)擁有更多的美好的收獲。
自律，約束的是自己，自律是對(duì)自己的一個(gè)要求，只有自律了才能不斷的進(jìn)步，才能更有素質(zhì)和美好的形象。
誠(chéng)信與守法征文 5
古人的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”到顧炎武的”天下興亡，匹夫有責(zé)。”
當(dāng)今世界，要在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，不僅要?jiǎng)?chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)文明，而且要保持強(qiáng)大的精神力量。引導(dǎo)全社會(huì)形成熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、知書(shū)達(dá)禮的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范勢(shì)在必行。
開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展知禮守法教育，增強(qiáng)法制觀念。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)。開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境等。這些內(nèi)容都是建設(shè)和諧社會(huì)的重要措施。
(一)愛(ài)國(guó)
“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”十二道金牌，如暴發(fā)的山洪，以眼境蛇毒般的迅速及毒性，帶著皇族不可褻瀆的龍顏，向著岳飛馬不停蹄的涌來(lái)。轉(zhuǎn)眼沙場(chǎng)，岳家軍正以倒江洪流之勢(shì)，與金軍對(duì)戰(zhàn)。眼見(jiàn)勝利只在眨眼之間，然而皇族的神圣又是不容反判的。岳飛居于二者之間，里外難做人。最終逼于無(wú)耐，放棄了十年的功績(jī)，班師回朝。只恨秦檜的陰險(xiǎn)狡詐，岳飛心中直嘆可惜呀！十年的逐金功績(jī)毀于秦檜一張臭嘴。放眼當(dāng)今，誰(shuí)不為岳飛可惜呢？但是又是什么促使岳飛堅(jiān)持十年而毫不動(dòng)搖的驅(qū)逐金軍呢？又是什么放任他握到第十二道金牌時(shí)才肯收軍呢？難道他就不知道有一天他會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)？也不知道違抗圣旨，人頭不保嗎？不，這些簡(jiǎn)單的道理他都懂，只因?yàn)閻?ài)國(guó)主義的`樹(shù)苗，已深深扎根于他的心底，為了祖國(guó)，他寧愿付出寶貴的生命，也不容金軍的鐵騎踏入祖國(guó)半步。換作他人，縱有愛(ài)國(guó)之心，也不見(jiàn)得能像岳飛那樣，幾十年如一日，為報(bào)國(guó)而無(wú)視圣旨的神圣。中國(guó)之所以千百年來(lái)，歷盡蒼桑而不倒，根本就在于有這樣一種愛(ài)國(guó)主義情感和愛(ài)國(guó)主義信念作為基礎(chǔ)，他是每個(gè)中國(guó)人成就其人格的根本報(bào)復(fù)所在。作為炎黃子孫我們應(yīng)該關(guān)注祖國(guó)的前途和命，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一、安全和尊嚴(yán)，維護(hù)祖國(guó)的歷史文化和民族優(yōu)良傳統(tǒng)。為此，大力加強(qiáng)我們學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信念教育，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，讓我們更好的投身于祖國(guó)偉大的復(fù)興之路，是何等的重要
(二)守法
守法，就是遵守法紀(jì)。守法，是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家對(duì)公民的起碼要求；也是一個(gè)公民的基本行為準(zhǔn)則。一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家必然是法制國(guó)家，我們強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，不僅要立好法、執(zhí)好法，還在于守好法。凡是社會(huì)主義法律所鼓勵(lì)、培養(yǎng)的行為，都是社會(huì)主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會(huì)主義法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德規(guī)范所不容的、不正當(dāng)?shù)男袨椤７ㄖ剖侵贫然臇|西，而制度是相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、管根本的，不容松動(dòng)，人人必須遵守。“守法”與“愛(ài)國(guó)”的關(guān)系是密不可分的。“愛(ài)國(guó)”是守法的前提和核心；如果一個(gè)人不愛(ài)國(guó)，他就不可能自覺(jué)遵守國(guó)家法律。公民只有知法，才能更好地守。“守法”首先要有堅(jiān)定的法律信仰，了解法律是代表人民根本利益的良法。不要以為“我不違法、我不犯法”就離法律很遠(yuǎn)，不了解法就像走路不懂紅綠燈一樣，不遵守法律就是不聽(tīng)紅綠燈指揮，肯定會(huì)亂了套。我們要了解法律的基本精神、基本要求。當(dāng)個(gè)守法公民，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面要有不同要求。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不能同于一般老百姓，他們應(yīng)當(dāng)把遵紀(jì)守法和實(shí)踐執(zhí)政為民結(jié)合起來(lái)，作為普通公民也不能僅僅局限于“不違法亂紀(jì)”，應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、知禮乃至奉獻(xiàn)作為自身要求，這才是現(xiàn)代公民。
(三)誠(chéng)信
以誠(chéng)信為關(guān)鍵。所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算數(shù)不騙人。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。何謂誠(chéng)，信也；意思是說(shuō)要有信用。誠(chéng)信之道，古而存之，誠(chéng)則成，虛則敗。秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立木取信”，終而“商鞅變法”聞名于世；季布“一諾千金”使他免遭禍殃；但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國(guó)亡。前車(chē)之轍，后車(chē)之鑒。我們?cè)谖镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)匀灰哉\(chéng)信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國(guó)號(hào)召建設(shè)和諧社會(huì)的潮流下，我們始終堅(jiān)持和諧為本，誠(chéng)信為根。無(wú)論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟(jì)方面，我們的誠(chéng)信仍然主導(dǎo)著時(shí)代的先鋒，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。故此，構(gòu)建和諧，誠(chéng)信關(guān)鍵。在社會(huì)人文輿論的：學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)。
也不是空穴來(lái)風(fēng)的。當(dāng)今學(xué)生確實(shí)存在著這樣或者那樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)。在事情實(shí)處，我們應(yīng)該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事業(yè)上，我們應(yīng)該尊重誠(chéng)信這個(gè)不成文的客觀規(guī)律上來(lái)。尤其我們作為人民健康的維護(hù)者，為民誠(chéng)信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實(shí)好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠(chéng)信待人，誠(chéng)信事事，誠(chéng)信為人。做時(shí)代誠(chéng)信的學(xué)生。
(四)知禮
中國(guó)，自古以來(lái)被世人稱(chēng)為“文明之都，禮儀之邦”。五千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，哺育著一代又一代的華夏兒女。作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們更應(yīng)該讓優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在我們手中發(fā)揚(yáng)光大及興旺的傳承下去。所以，要大力加強(qiáng)知禮教育，增強(qiáng)榮辱廉恥意識(shí)，培養(yǎng)好學(xué)厚德、謙恭禮讓、尊長(zhǎng)愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、諒解寬容、與人為善等方面的文明素質(zhì)。讓我們做一個(gè)知書(shū)達(dá)禮的文明人。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。樹(shù)立新時(shí)期的道德觀必須將愛(ài)國(guó)守法知禮誠(chéng)信走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中，從自己做起。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格鍛煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。我們作為新時(shí)期的大學(xué)生更要學(xué)法知法，與法同行，共鑄誠(chéng)信，共創(chuàng)文明，和睦互助，友愛(ài)向善等道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)可親可敬的母親。為中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱，與時(shí)代同步，與人民齊奮斗，與祖國(guó)共奮進(jìn)。
還等什么？就讓我們對(duì)著課室里莊嚴(yán)神圣的國(guó)旗立下不朽誓言：作為中華兒女的我們，應(yīng)全力響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，全面開(kāi)展、接受文明素質(zhì)教育，堅(jiān)決按“愛(ài)國(guó)為核心、守法為重點(diǎn)、誠(chéng)信為關(guān)鍵、知禮為基礎(chǔ)”的文明宗旨做，使自己真真正正做一個(gè)文明人，不求所圖的為祖國(guó)的繁榮昌盛和文明強(qiáng)大貢獻(xiàn)出自己的力量。
誠(chéng)信與守法征文 6
誠(chéng)信是一種美德，更是一種品質(zhì)。“人而無(wú)信，不知其可也。”“言必信，行必果。”唯有誠(chéng)信才會(huì)取信于人，唯有誠(chéng)信才會(huì)成就大業(yè)。
合作需要誠(chéng)信去呵護(hù)，誠(chéng)信需要合作區(qū)培育。合作、誠(chéng)信道出了社會(huì)的呼喚，說(shuō)出了人們的向往。讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，培育合作精神與誠(chéng)信品質(zhì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
所謂“誠(chéng)”，主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”、和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中，形于外”，就要“勿欺人”。所謂“信”主要是指“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等。東漢的許慎在他所著的《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“誠(chéng)，信也，”“信，誠(chéng)也”，用“誠(chéng)”來(lái)解釋“信”，用“信”來(lái)解釋“誠(chéng)”。因此，后來(lái)“誠(chéng)”與“信”逐漸連用，形成“誠(chéng)信”一詞。
曾子曰：“吾日三省吾身，與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
人貴誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則。孔子把誠(chéng)信視為做人的首要之德，他說(shuō):“人之所以立，信、智、勇也。”一個(gè)人一旦失信，在社會(huì)上就無(wú)法立足，他也許會(huì)得到一時(shí)，但終究會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。守信的人具有良好的聲譽(yù)，這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成果。
做誠(chéng)實(shí)的人，必須對(duì)人守信。重諾守信是誠(chéng)實(shí)人的做事準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)人心里成熟的標(biāo)尺。古人說(shuō)：“一諾千金。”向別人許諾是一件嚴(yán)肅的事，一旦許諾就應(yīng)當(dāng)實(shí)踐諾言。實(shí)踐諾言，就是維護(hù)自己的尊嚴(yán)，保持人格的完整。只有言必信，行必果，才能贏得他人的信任和尊重。
人們都有一些屬于不宜公開(kāi)或者不愿公開(kāi)的“小秘密”，如生理上的'缺陷、隱疾，個(gè)人的心理活動(dòng)，私人日記等。誠(chéng)信并不等于放棄自己的隱私權(quán)，并不意味著要公開(kāi)自己的全部秘密。隱私，也就是個(gè)人的心理、生理以及社會(huì)交往過(guò)程中的秘密。所謂隱私權(quán)，指公民隱瞞不危害社會(huì)的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許不得將其公開(kāi)的權(quán)利。我們要善于確定自己的秘密哪些可以告訴別人，哪些不可以告訴別人，學(xué)會(huì)禮貌地維護(hù)自己的隱私權(quán)。也要維護(hù)別人的隱私權(quán)。
人要講真話(huà)，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但有些時(shí)候?qū)嵲?huà)實(shí)說(shuō)也是會(huì)傷害自己和別人，因此有時(shí)人們?cè)诮煌胁坏貌徽f(shuō)一些出于愛(ài)心的、真心的“諾言”。這種“善意的謊言”有時(shí)候能使人們的感情變得更融洽，能使復(fù)雜的問(wèn)題得到妥善解決。
但是，即使出于真心愛(ài)心，隱瞞事實(shí)的真相，也應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。“善意的謊言”雖然出于良好的愿望，但在特定的條件下，不一定會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果，有時(shí)甚至?xí)斐刹涣己蠊?/p>
為人處世，以誠(chéng)為本，一實(shí)為要。誠(chéng)，使自己坦然，心如明鏡；實(shí)，使自己堅(jiān)穩(wěn)，富有力量。讓我們從自己做起，共同創(chuàng)建一個(gè)誠(chéng)信美好的社會(huì)。
誠(chéng)信與守法征文 7
誠(chéng)信，誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。守法就是遵守法律，積極做法律鼓勵(lì)做的，必須做法律要求做的，堅(jiān)決不做法律禁止做的。
我國(guó)著名的文學(xué)家魯迅說(shuō)過(guò)：誠(chéng)信為人之本。明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。在中國(guó)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，有誠(chéng)信才會(huì)贏得別人的尊重、信任與理解。
一個(gè)人講誠(chéng)信，不僅得到了別人的尊重，還得到了意想不到的收獲——
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏不休：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，放下賬單，并滿(mǎn)懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你就做我們公司專(zhuān)門(mén)的維修店吧，我一定不會(huì)虧待你！”店主淳樸地笑了。
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑。雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是繁華噪鬧的路邊生長(zhǎng)的小草——即使不被人發(fā)覺(jué)，依然倔強(qiáng)向上；就算可以被路人一腳踩踏、碾碎，還是頑強(qiáng)成長(zhǎng)，只為了一抹綠色……
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩；誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心；誠(chéng)信，用春風(fēng)般的.胸懷感召著眾人！
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。而守法，則是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。如果不遵守法律，輕則傷害到自己與他人，重則將為自己的過(guò)失付出沉重的代價(jià)。前幾天，我在電視的《社會(huì)與法》中看了一個(gè)案例：一個(gè)富裕的家庭中，兒子——一位叫趙小樞的高中生，在離高考只有一個(gè)星期的時(shí)候，與他們家的司機(jī)高師傅出去。趙小樞在酒店喝了酒，于是想練練車(chē)。他在公路上超速行駛，致人意外死亡。第一：他沒(méi)有駕照開(kāi)車(chē)上路；第二：他酒后駕駛；第三：在公路上超速行駛。根據(jù)《刑法》第133條規(guī)定，違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；交通運(yùn)輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，處三年以上七年以下有期徒刑。違反了法律，像趙小樞一樣，不僅毀了別人的家庭，還毀了自己的前程。就算坐牢出來(lái)了，也考不了大學(xué)。這是一件多么可悲的事情啊！
在這個(gè)寒冬，讓我們用誠(chéng)信與守法的記憶抹掉寒冷，讓溫暖的光輝在大地上蔓延，讓那小草在土地上伸延，讓誠(chéng)信與守法的花朵璀璨絢爛地開(kāi)放！
誠(chéng)信與守法征文 8
俗語(yǔ)有云：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校……賴(lài)以生存的標(biāo)尺。“法”為我們立了規(guī)矩。談到“法”大家都不會(huì)覺(jué)得陌生，因?yàn)槲覀兌忌钤谝粋�(gè)有法的社會(huì)里，我們只有做好自己應(yīng)遵守的法律才能快樂(lè)地生活。
談法律，于我們而言似乎很遙遠(yuǎn)，但他卻每時(shí)每刻發(fā)生在我的周?chē)Ｎ覄駹敔敳灰坪篑{駛就是守法，老師工資不偷稅漏稅就是守法，跟人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)不出手打人就是守法……看了藺相如誠(chéng)信歸完璧的故事我深受啟發(fā)，我覺(jué)得作為小學(xué)生，守法要從誠(chéng)信開(kāi)始。
去年，我去奶奶家，看見(jiàn)路邊一位老奶奶在賣(mài)蛋餅。她看到我時(shí)問(wèn)：“小朋友，吃蛋餅嗎？”“可我沒(méi)帶錢(qián)。”我害羞地說(shuō)。“沒(méi)事兒，想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)蛋餅。“這怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢(qián)。”說(shuō)完，我邊吃邊飛快地往外婆家趕。可我一進(jìn)家，就被手機(jī)游戲吸引了，便把老奶奶忘得一干二凈了。等我想起時(shí)，老奶奶已經(jīng)不在那了。后來(lái)外婆家也去得少，就沒(méi)能再見(jiàn)到她。我特后悔沒(méi)及時(shí)還給她錢(qián)，只好把錢(qián)給了奶奶讓她轉(zhuǎn)交。
俗話(huà)說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的`觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，做個(gè)有承諾、勇?lián)?dāng)?shù)哪凶訚h。
誠(chéng)信與守法征文 9
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的生活水平提高了不少，但是同時(shí)我們也需注重精神文明。“敬廉崇潔，誠(chéng)信守法”這八個(gè)字一定要牢記在心。
所謂“廉”就是廉潔的意思，我們做官要廉潔，當(dāng)老板也要廉潔。古時(shí)候，廉潔的.清官被老百姓們捧在心間，而貪官則被老百姓唾棄、憎恨。不論是今天，還是古代，都有許多“貪官”。這些貪官一見(jiàn)到金錢(qián)就兩眼放光，不分青紅皂白，真是眼睛一紅心就黑。也有一些清官卻視金錢(qián)為糞土，那些贓物與不易之財(cái)，他們都一概不收，公公正正地為百姓辦事。
作為新一代的小學(xué)生更應(yīng)該記住“廉潔”二字，不僅如此，我們還應(yīng)誠(chéng)信守法。我們做人首先就要講究誠(chéng)信，你如果不講究誠(chéng)信，那么你也無(wú)法取得別人的信任。誠(chéng)信是做人的根本，說(shuō)到就要做到，而不是口出狂言，一天到晚只會(huì)吹牛。守法呢？也應(yīng)該做到。作為一個(gè)小公民怎能不守法？我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵守《小學(xué)生守則》，出了校門(mén)應(yīng)馬上回家；不要買(mǎi)馬路邊質(zhì)量無(wú)保證的小吃、零食、飲料……
敬廉崇潔，誠(chéng)信守法，從我做起！
誠(chéng)信與守法征文 10
誠(chéng)信守法從我做起，對(duì)于這個(gè)光榮的責(zé)任，要讓他在我們身上起到很大的作用。我們要刻不容緩，馬上行動(dòng)。“誠(chéng)信守法”它離我們很近。它看不見(jiàn)也摸不著，而是要我們?nèi)?shí)踐中真正的去體會(huì)到的。
學(xué)校是學(xué)生的天堂，我們要在那里成長(zhǎng)獲取知識(shí)。所以學(xué)習(xí)是我們現(xiàn)階段的使命，在學(xué)習(xí)中為了對(duì)我們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核，因此設(shè)立了“考試”。考試時(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就蘊(yùn)含著大道理——誠(chéng)信守法。由于在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)很勤奮，每天都很努力，很認(rèn)真。所以在考試的時(shí)候，就不用有恐懼了。而相反有的同學(xué)在平時(shí)不勤奮一點(diǎn)，在考試的時(shí)候就想起了投機(jī)取巧的壞點(diǎn)子。做一些不公平，不誠(chéng)信，不遵守規(guī)則的事情。違背了自己的做人原則。最后導(dǎo)致自己考試不能夠順利過(guò)關(guān)。更不幸的是，遭到學(xué)校的處分。回過(guò)頭想想是多么的不值得。
其實(shí)對(duì)于一個(gè)不能夠做好誠(chéng)信守法的人來(lái)說(shuō)，用一些方法來(lái)懲罰他，不是真正的目的。而是為了讓他正確的做到誠(chéng)信守法，是自己的人生更順利，更快樂(lè)。
被人相信是一種幸福。這種幸福是他人給自己打的誠(chéng)信分，是一種至高的榮譽(yù)。
誠(chéng)信守法，我在行動(dòng)。在我們的學(xué)校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做出了大量工作。通過(guò)舉行各類(lèi)活動(dòng)，來(lái)使我們?nèi)谌氲秸\(chéng)信守法的團(tuán)隊(duì)中。這樣能使我們更深刻的，體會(huì)到誠(chéng)信守法的重要性和急迫性。在我參加過(guò)的就有法律知識(shí)競(jìng)賽，消防安全知識(shí)等。并且對(duì)那些表現(xiàn)好的'同學(xué)，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。鼓勵(lì)其他同學(xué)把誠(chéng)信守法做得更好。
“誠(chéng)信守法”是當(dāng)今社會(huì)最基本的社會(huì)準(zhǔn)則，在我們?yōu)槿颂幨拢鍪铝I(yè)。最講一個(gè)“誠(chéng)”字，最重一個(gè)“信”字。如果告別了誠(chéng)信，人就會(huì)言而無(wú)信。言而無(wú)信的人是無(wú)法得到被人相信的那種幸福的。而守法是我們身邊最常見(jiàn)的事情，比如遵守學(xué)校的規(guī)章制度，校規(guī)校級(jí)，學(xué)生守則等。如我們學(xué)校規(guī)定早上8：00上課，下午2：00上課。這一點(diǎn)我們就應(yīng)該注意，不要遲到。早退。曠課。在上課的時(shí)候注意聽(tīng)講，保持好課堂紀(jì)律，和老師做好配合學(xué)到知識(shí)。在課外的時(shí)候認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，不和老師頂撞，遵守校規(guī)校級(jí)，不鉆老師的空子欺騙老師，學(xué)校查人數(shù)的時(shí)候，不謊報(bào)人數(shù)等。
在提高素質(zhì)教育與人文教育的今天，關(guān)注誠(chéng)信守法。把誠(chéng)信守法的工作做好是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，今天我們便是國(guó)家的棟梁。記住“誠(chéng)信守法”我們每個(gè)人到會(huì)做到，如此，以實(shí)踐證明一切，叫我們?cè)趯?shí)踐中做得更加美好。相信我們的努力，會(huì)把社會(huì)變得更和諧！
誠(chéng)信與守法征文 11
在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，有一顆星星冉冉升起，煥發(fā)出閃耀的光芒，這是一只蘇醒的東方巨龍——中國(guó)。《敬廉崇潔誠(chéng)實(shí)守信》這本書(shū)主要講述中國(guó)從古到今經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，還寫(xiě)了愛(ài)國(guó)英雄的光榮事跡。
《敬廉崇潔誠(chéng)實(shí)守信》里有許許多多英雄人物為新中國(guó)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。例如：董存瑞在危難時(shí)刻為戰(zhàn)友開(kāi)辟了一條安全通道，而自己卻因?yàn)檎◤棻ǘ鵂奚耍菚r(shí)他年僅十九歲。再比如：雷鋒，他終身愛(ài)黨，在他的一生中幫助了許許多多的人，雷鋒在日記中寫(xiě)道：把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去!可是后來(lái)因?yàn)榘l(fā)生了事故而喪生了，他那時(shí)的年齡只有二十二歲。怎么樣?他們是否很令你感動(dòng)呢?
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我們現(xiàn)在的`有些人與那些愛(ài)國(guó)英雄形成了巨大的反差。現(xiàn)在，那些殘疾人缺錢(qián)而在街上乞討，人們不但不獻(xiàn)出愛(ài)心，而且還罵到：“肯定又是一個(gè)騙子!”而那些英雄人士卻奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心：雷鋒把自己的積蓄全都捐給了災(zāi)區(qū);劉胡蘭把錢(qián)放在窗口上讓小偷去偷，她說(shuō)：“世界上有小偷肯定是因?yàn)槿狈ω?cái)務(wù)或物資，只要他們有了這些東西，一定會(huì)改過(guò)自新的!”我認(rèn)為人們應(yīng)該像愛(ài)國(guó)英雄一樣，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，不是有一句歌詞叫：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間!
《敬廉崇潔誠(chéng)實(shí)守信》這本書(shū)不僅讓我了解了中國(guó)的英雄人物，還讓我學(xué)到了很多精神，我們要學(xué)習(xí)英雄的愛(ài)國(guó)主義精神;學(xué)習(xí)英雄做什么事情都不能輕易放棄，堅(jiān)持不懈，有永不言敗的精神。即然歷史選擇了中國(guó)，我們應(yīng)該把這種愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)揚(yáng)光大，使生活更加美好!
誠(chéng)信與守法征文 12
在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，有一顆星星冉冉升起，煥發(fā)出閃耀的光芒，這是一只蘇醒的東方巨龍——中國(guó)。《敬廉崇潔誠(chéng)實(shí)守信》這本書(shū)主要講述中國(guó)從古到今經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，還寫(xiě)了愛(ài)國(guó)英雄的光榮事跡。
《敬廉崇潔誠(chéng)實(shí)守信》里有許許多多英雄人物為新中國(guó)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。例如：在危難時(shí)刻為戰(zhàn)友開(kāi)辟了一條安全通道，而自己卻因?yàn)檎◤棻ǘ鵂奚耍菚r(shí)他年僅十九歲。再比如：雷鋒，他終身愛(ài)黨，在他的一生中幫助了許許多多的`人，雷鋒在中寫(xiě)道：把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！可是后來(lái)因?yàn)榘l(fā)生了事故而喪生了，他那時(shí)的年齡只有二十二歲。怎么樣？他們是否很令你感動(dòng)呢？讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我們現(xiàn)在的有些人與那些愛(ài)國(guó)英雄形成了巨大的反差。現(xiàn)在，那些殘疾人缺錢(qián)而在街上乞討，人們不但不獻(xiàn)出愛(ài)心，而且還罵到：“肯定又是一個(gè)騙子！”而那些英雄人士卻奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心：雷鋒把自己的積蓄全都捐給了災(zāi)區(qū)；把錢(qián)放在窗口上讓小偷去偷，她說(shuō)：“世界上有小偷肯定是因?yàn)槿狈ω?cái)務(wù)或物資，只要他們有了這些東西，一定會(huì)改過(guò)自新的！”我認(rèn)為人們應(yīng)該像愛(ài)國(guó)英雄一樣，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，不是有一句歌詞叫：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間！
《敬廉崇潔誠(chéng)實(shí)守信》這本書(shū)不僅讓我了解了中國(guó)的英雄人物，還讓我學(xué)到了很多精神，我們要學(xué)習(xí)英雄的愛(ài)國(guó)主義精神；學(xué)習(xí)英雄做什么事情都不能輕易放棄，堅(jiān)持不懈，有永不言敗的精神。即然歷史選擇了中國(guó)，我們應(yīng)該把這種愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)揚(yáng)光大，使生活更加美好！
誠(chéng)信與守法征文 13
爺爺說(shuō)：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”他老人家的話(huà)真是說(shuō)到我們的心坎里了。我是聽(tīng)著爺爺?shù)恼佌伣陶d長(zhǎng)大，他的每一句話(huà)語(yǔ)是那么親切、感人心扉，我都記得清清楚楚，他那話(huà)語(yǔ)似千鈞一發(fā)之力，猶如那殷紅的血液一般，在我的身體中流淌，它們?cè)谖业墓亲永锩妊俊⑸L(zhǎng)，它們——將伴隨著我度過(guò)一生。八榮八恥，就是八種中國(guó)人應(yīng)該具備的好品質(zhì)，也是八種中國(guó)人永遠(yuǎn)都不要觸犯到的法規(guī)，這寥寥幾字的詩(shī)歌，是中華兒女為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則，教導(dǎo)著我們要光明磊落地做事，剛正不阿地度過(guò)一生。其中“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”就是很重要的幾條準(zhǔn)則。中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。”沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，法律是社會(huì)安樂(lè)和平的基礎(chǔ)。守法，則是每一個(gè)公民應(yīng)該遵守的、并且無(wú)論什么時(shí)候都要記住的。法律是公私分明的、是嚴(yán)肅的，但是，你一旦觸犯了它，它就會(huì)不留情面地懲治你，它的存在，使社會(huì)穩(wěn)定而和諧，人們離不開(kāi)它，國(guó)家離不開(kāi)它，但是依舊有人想觸犯它，正因?yàn)樯鐣?huì)上有這種人，而且不少。因此，一個(gè)國(guó)家需要的便是最完整的、最公平的、最公正的、最嚴(yán)格的法律法規(guī)。不僅僅是每一個(gè)公民都應(yīng)該守法，其實(shí)，審判好壞的法官更應(yīng)該守法。法官，這個(gè)威嚴(yán)而神圣的字眼，肩負(fù)了人民的重托，就是實(shí)行法律的人，古人云：“工欲善其事，必先利其器。”法官就是天平，天平需要的是精準(zhǔn)，天平不能壞掉，它需要保持它的精準(zhǔn)，不精準(zhǔn)的天平需要去修理，如果修不好，就丟掉，一個(gè)天平丟掉了，就會(huì)有下一個(gè)天平補(bǔ)上。法官，也需要守法，法官一旦觸犯了法律法規(guī)，必將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。一個(gè)人最傷心的事莫過(guò)于良心的喪失，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象莫過(guò)于公正的誤判。當(dāng)每個(gè)人都不珍視瑣事上的公正時(shí)，那么所有的瑣事積累起來(lái)就將無(wú)法想象。由此可見(jiàn)，法律法規(guī)影響著整個(gè)國(guó)家，它和一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)拴在了一起。有時(shí)，有些觸犯了法律的人僥幸逃走了，可是，你知道嗎?他逃走了這一次，下一次觸犯法律的時(shí)候會(huì)懷有僥幸心理，便會(huì)再次觸犯法律，可是，他做的壞事太多了，假如積累起來(lái)，就會(huì)罄竹難書(shū)，這時(shí)，法律就會(huì)公正公判。社會(huì)的安定和諧不僅僅是守法這一個(gè)方面，法律只是其中畫(huà)有濃墨的一筆，一幅好的山水畫(huà)需要的是有濃有淡，有深有淺，山水畫(huà)是由幾千筆勾勒而拼成的，就像社會(huì)一樣，一個(gè)安定的社會(huì)需要的是每個(gè)公民擁有的不同或相同的好品質(zhì)組成的。比如說(shuō)：廉潔。
對(duì)于這個(gè)褒義詞，大家已經(jīng)不陌生了，這是最近所提到的“反腐倡廉”、“光盤(pán)行動(dòng)”等多個(gè)活動(dòng)中反復(fù)提到的詞語(yǔ)，廉潔的意思就是：“不損公肥私，不貪污”，并且，黨中央多次提出，要掃除公款旅游、公款吃喝等不良習(xí)性。黨中央的措施是多么有力，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地揪出了一部分黨內(nèi)的蛀蟲(chóng)，使這些貪官感受到了黨和人民的威攝力。有句話(huà)叫做：“黑白分明隔一線(xiàn)，廉腐相克差一念。”公明與賄賂只是一念之差，有些人卻因?yàn)殄X(qián)財(cái)而放棄黨性，失去了廉潔，最后受到了法律的懲罰。政府下達(dá)了“廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人”的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)正是群眾的呼聲，在人民的眼里，不僅僅是安定了社會(huì)，更是黨的英明決策。東晉時(shí)有位名將，叫做陶侃，他是一個(gè)剛正不阿、兩袖清風(fēng)、廉潔奉公的人，關(guān)于他，有個(gè)家喻戶(hù)曉的故事——《陶母拒魚(yú)》。陶侃非常孝敬他的母親，有一次，他把一罐腌制的'魚(yú)，送到家里孝敬母親，母親知道了嚴(yán)肅地教育了陶侃：不能拿公家的東西，要做一個(gè)耿直的清官。陶侃的母親就是用偉大的母愛(ài)造就了一位好官。這個(gè)故事也告訴我們：要做一位好官，必須廉潔奉公。這個(gè)故事為我們鳴起了警鐘，警示我們，不要為錢(qián)財(cái)所惑而做出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民不利的事情。一個(gè)人有了廉潔、守法還不夠，還有重要的一點(diǎn)——“守信”。“人無(wú)信不立”，沒(méi)有了誠(chéng)信，也就有了道德上的缺陷，成為人際交往中不被人信任的人。而言出必行、說(shuō)到做到的人則會(huì)受到集體的歡迎。當(dāng)今社會(huì)，信用越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而作為新一代的年輕人，我們必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信來(lái)釀造生活的美酒，才能活出無(wú)悔的人生。記得曾經(jīng)看過(guò)一篇李嘉誠(chéng)先生所寫(xiě)的文章，題目叫做：《讓你的敵人都相信你》，我記得上面有這樣一段話(huà)：“敵人相信你不單只是誠(chéng)信，敵人相信你是因?yàn)橄嘈拍悴粫?huì)傷害他。例如我是他的競(jìng)爭(zhēng)者，但他相信我不會(huì)傷害他，不會(huì)用不恰當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)得到任何東西，或是傷害任何一個(gè)人。”李嘉誠(chéng)先生告訴我們：誠(chéng)信是一種無(wú)窮的財(cái)富，我們只有真誠(chéng)待人，才能真正取信于人，進(jìn)而團(tuán)結(jié)協(xié)作，求得自己和他人的共贏。商人最看重的是誠(chéng)信，有誠(chéng)信的人才會(huì)有好的客戶(hù)與他合作，才能在世界上有更大的發(fā)言權(quán)，只有守誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，反之，如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒(méi)有光明的未來(lái)。“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”，這正是每個(gè)公民、每個(gè)國(guó)民都需要遵守的法則，它是保證社會(huì)安定的關(guān)鍵，只有按這八個(gè)字行動(dòng)，才能端正社會(huì)風(fēng)氣，活出璀璨人生!
誠(chéng)信與守法征文 14
說(shuō)起“誠(chéng)信”大家都不陌生，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，它是每個(gè)人人生道路上不可缺少的朋友，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一;“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該從我作起，做一個(gè)誠(chéng)信的文明好少年。
孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說(shuō):“你在家等我,回來(lái)給你殺豬燉肉吃。”妻子回來(lái),見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬,趕忙阻攔說(shuō);“你怎么,你真的要?dú)⒇i給他吃?我原是哄他的。”曾子認(rèn)真地說(shuō):“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響,我們說(shuō)話(huà)不算數(shù),孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話(huà)了。”他果真把豬殺了。這個(gè)故事告訴父母:在任何時(shí)候,都不能欺騙孩子。因?yàn)楦改甘呛⒆幼钪苯拥哪７掳駱?父母的一言一行、一舉一動(dòng),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響,孩子都要跟著學(xué)。所以父母在孩子面前的行為要特別慎重。 所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有二，結(jié)果就成了習(xí)慣。
英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“說(shuō)一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊，不得不另外發(fā)明二十句。”這段話(huà)想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，撒謊可能得到暫時(shí)的利益，但卻嚴(yán)重地?fù)p害了自己的人格。
想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家都并不陌生:一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開(kāi)心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以同情來(lái)開(kāi)玩笑，導(dǎo)至人們對(duì)小孩產(chǎn)生不信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在胡亂說(shuō)，于是給予不理睬的.態(tài)度，結(jié)果不想而知，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，放牧小孩的教訓(xùn)，給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在生活中每個(gè)人都會(huì)在迫不得已的情況下撒謊，再某種事物的誘惑下，你能抗拒得住自己的好奇心嗎?有時(shí)候自已最大的敵人就是自已。要想做到誠(chéng)信必須先克服自已。在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，作為新時(shí)代的學(xué)生，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，必須作為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，不要以為這些都是小事，不曾在意，從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人的原則嗎?考試考砸了，畢竟只是自己一次沒(méi)有完成好的，這次考不好，下次可以再努力!反之，如果抄襲，作弊，成績(jī)雖然優(yōu)異，但卻自欺欺人，有良知的人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己受到良心的譴責(zé)，所以身為教育者的我們應(yīng)該從小教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正值的好學(xué)生。在工作中我是這么說(shuō)也是這么做的。
在初一時(shí)期，語(yǔ)文老師舉行了一次成語(yǔ)默寫(xiě)的班會(huì)課活動(dòng)。默寫(xiě)完后，老師分別分給了我們幾個(gè)班干部讓我們來(lái)統(tǒng)計(jì)。在統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中，我偶然發(fā)現(xiàn)自己的一份，并且自己所默寫(xiě)的成語(yǔ)并沒(méi)有比組里的同學(xué)多，強(qiáng)烈的虛榮心促使我做了弊。我環(huán)顧四周，在沒(méi)有人注意的情況下，偷偷地翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，在迅雷不及掩耳之勢(shì)，抄下了幾個(gè)成語(yǔ)，心里還洋洋得意，感覺(jué)勝利已離我不遠(yuǎn)。第二天果然沒(méi)有出我的意料，我是班級(jí)的第一名，在眾人的鼓掌聲中，我大搖大擺地走上講臺(tái)，但是回頭看了看臺(tái)下的同學(xué)，似乎一個(gè)個(gè)都在向我投來(lái)嘲笑的目光，我的心里七上八下，開(kāi)始對(duì)自己的行為感到心虛。在最后的反復(fù)思考下，我決定把真相告訴班主任，結(jié)果并沒(méi)有讓我失望，而是得到了班主任的贊許和對(duì)自己的肯定。
中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，大家才能以心換心，人與人之間才會(huì)以誠(chéng)相處。也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行吧!
誠(chéng)信與守法征文 15
誠(chéng)信是在商業(yè)或社交活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種道德和品質(zhì)，是我們作為一個(gè)人需要具備的基本美德之一。它是指遵守承諾、講真話(huà)、遵守法律、守信用等方面的行為準(zhǔn)則。在社會(huì)生活中，誠(chéng)信不僅是一個(gè)人的品格，更是一種重要的資源和資本。
首先，誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)有誠(chéng)信的人，不僅是有承諾、有擔(dān)當(dāng)，更重要的是始終保持清白，與人為善，不為私利所動(dòng)，并且能夠做到說(shuō)到就做到。一個(gè)有誠(chéng)信的人在工作和生活中總是備受尊重，因?yàn)樗麄兊娜似纷屓烁惺艿秸芰浚矔?huì)讓他或她感到值得自豪。
其次，誠(chéng)信也是一種重要的資源和資本。在商業(yè)和社交交際中，一個(gè)人的誠(chéng)信是贏得人們信任和合作的關(guān)鍵，對(duì)個(gè)人和公司的發(fā)展都有很大的影響。比如，一個(gè)運(yùn)輸公司如果沒(méi)有誠(chéng)信，常常拖欠貨款或者推諉責(zé)任，那么客戶(hù)就不會(huì)再選擇他們合作，并會(huì)給其他潛在客戶(hù)留下不好印象；然而，一個(gè)謹(jǐn)守誠(chéng)信的公司會(huì)贏得更多的信任和口碑，更容易在市場(chǎng)上立足。
最后，誠(chéng)信也是社會(huì)價(jià)值觀的重要組成部分。以誠(chéng)信為價(jià)值觀的`企業(yè)對(duì)社會(huì)和諧有很大的幫助。正因?yàn)橛辛诉@樣良好的社會(huì)氛圍，我們的生活才會(huì)變得更好。因此，我們應(yīng)該更注重誠(chéng)信的價(jià)值，尊重和鼓勵(lì)誠(chéng)信的行為，以此促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
綜上，誠(chéng)信在社會(huì)生活中扮演著重要角色。在人們之間，誠(chéng)信是建立信任、合作關(guān)系和社會(huì)價(jià)值觀的支柱，我們應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，把誠(chéng)信作為我們生活和工作中的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧、穩(wěn)定。
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