“色不可無情，情亦不可無色。或曰美人不淫是泥美人，英雄不邪乃死英雄。痛語”

　　——阿城《閑話閑說》

　　世俗間頹喪的多是男子，女子少有頹喪。 女子在世俗中特別韌，為什么?因為女子有母性。因為要養育，母性極其韌，韌到有俠氣，這種俠氣亦是嫵媚，世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪，就到熱鬧處去張望女子。

　　——阿城《閑話閑說》

　　沒有翻譯腔的我看是張愛玲，她英文好，有些小說甚至是先寫成英文，可是讀她的中文，節奏在，魅力當然就在了。錢鐘書先生寫《圍城》，也是好例子，外文底子深藏不露，又會戲仿別的文體，學的人若體會不當，徒亂了自己。

　　——阿城《閑話閑說》

　　你們若有興趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個典型的迷戀世俗的讀書人，葷素不避，他的《陶庵夢憶》有一篇“方物”，以各地吃食名目成為一篇散文，也只有好性情的人才寫得來。 當代的文學家汪曾祺常常將俗物寫得很精彩，比如咸菜、蘿卜、馬鈴薯。古家具專家王世襄亦是將鷹，狗，鴿子，蛐蛐兒寫得好。肯定這些，寫好這些，靠的是好性情。

　　——阿城《閑話閑說》

　　我八五年第一次去香港，當下就喜歡，就是喜歡里面世俗的自為與熱鬧強旺。

　　——阿城《閑話閑說》

　　廣東人說粵語是唐音，我看閩南語亦是古音，以這兩個地區的語音讀唐詩，都在韻上。

　　——阿城《閑話閑說》

　　王安憶后來的《逐鹿中街》是世俗的洋蔥頭，一層層剝，剝到后來，什么都有，什么都沒有，正在恨處妙處。王安憶的天資實在好，而且她是一個少有的由初創到成熟有跡可尋的作家。南京蘇童在《妻妾成群》之前，是詩大于文，以《狂奔》結尾的那條白色孝帶為我最欣賞的意象。

　　——阿城《閑話閑說》

　　老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。只是比較起來，老莊孔孟的時代年輕，所以哲學顯得有元氣。

　　——阿城《閑話閑說》

　　香港的飯館里大紅大綠大金大銀，語聲喧嘩，北人皆以為俗氣，其實你讀唐詩，正是這種世俗的熱鬧，鋪張而有元氣。

　　——阿城《閑話閑說》

　　圣人就是俗人的典范，樣板，可學。

　　英雄是不可學的，是世俗的心中“魔”。

　　——阿城《閑話閑說》

　　世俗既無悲觀，亦無樂觀，它其實是無觀的自在。

　　——阿城《閑話閑說》