余華的早期小說主要寫血腥、暴力、死亡,寫人性惡,他展示的是人和世界的黑暗現(xiàn)象。他小說中的生活是非常態(tài)、非理性的,小說里的人物與情節(jié)都置于非常態(tài)、非理性的現(xiàn)實(shí)生活之中。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于余華的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。
【1】:沒有什么比時(shí)間更具有說服力了,因?yàn)闀r(shí)間無需通知我們就可以改變一切。 --余華 《活著》
【2】:死亡不是失去生命,而是走出了時(shí)間。 --余華
【3】:以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。 --余華 《活著》
【4】:作為一個(gè)詞語,“ 活著”在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。 --余華 《活著》
【5】:無論多么美好的體驗(yàn)都會(huì)成為過去,無論多么深切的悲哀也會(huì)落在昨天,一如時(shí)光的流逝毫不留情。生命就像是一個(gè)療傷的過程,我們受傷,痊愈,再受傷,再痊愈。每一次的痊愈好像都是為了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次,才能重新再活一次。 --余華 《第七天》
【6】:最初我們來到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊?最終我們離開這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔摺?--余華 《活著》
【7】:他們說的話,我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不信。 --余華 《第七天》
【8】:人類無法忍受太多的真實(shí)。 --余華 《活著》
【9】:做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)。 --余華 《活著》
【10】:人啊,活著時(shí)受了再多的苦,到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來寬慰自己。 --余華 《活著》
【11】:我知道他不會(huì)和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。 --余華 《活著》
【12】:做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。 --余華 《活著》
【13】:一個(gè)人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。 --余華 《活著》
【14】:死亡不是失去了生命,只是走出了時(shí)間。 --余華
【15】:你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個(gè)大活人可不能去死。 --余華 《活著》
【16】:當(dāng)人們無法選擇自己的未來時(shí),就會(huì)珍惜自己選擇過去的權(quán)利。回憶的動(dòng)人之處就在于可以重新選擇,可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來,從而獲得了全新的過去。 --余華 《在細(xì)雨中呼喊》
【17】:我的悲傷還來不及出發(fā),就已經(jīng)到站下車。 --余華 《第七天》
【18】:這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。 --余華 《活著》
【19】:我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。 --余華 《活著》
【20】:寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著,而不是為活著之外的事物所活著。 --余華 《活著》
【21】:我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥眩腔氐搅斯聠沃校哉嬲奈议_始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨,但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊,也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。 --余華 《在細(xì)雨中呼喊》
【22】:如果你的世界,沒有痛苦的害怕,沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂,沒有富貴的貧賤,沒有暖寒的交替,沒有外貌的困擾,沒有男女的區(qū)別,沒有你我之分,沒有生死顧慮,你才會(huì)離"真正的活著"越來越近。 --余華 《第七天》
【23】:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。 --余華 《活著》
【24】:他驚訝地向我轉(zhuǎn)過身來,疑惑的表情似乎是在向我詢問。我對(duì)他說,走過去吧,那里樹葉會(huì)向你招手,石頭會(huì)向你微笑,河水會(huì)向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。 他問:“那是什么地方?” 我說:“死無葬身之地。” --余華 《第七天》
【25】:“人只要活得高興,窮也不怕。” --余華 《活著》
【26】:老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會(huì)向你要飯。 --余華 《活著》
【27】:沒有說話,沒有動(dòng)作,只有無聲的相視而笑。我們坐在靜默里,不是為了別的什么,只是為了感受我們不是一個(gè),而是一群。 --余華 《第七天》
【28】:我們走在寂靜里,這個(gè)寂靜的名字叫死亡。我們不再說話,那是因?yàn)槲覀兊挠洃洸辉偾靶小_@是隔世記憶,斑駁陸離,虛無又真實(shí)。 --余華 《第七天》
【29】:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。 --余華 《活著》
【30】:他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土,他們向我微笑時(shí),我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。 他們時(shí)常流出渾濁的眼淚,這倒不是因?yàn)樗麄儠r(shí)常悲傷,他們?cè)诟吲d時(shí)甚至是在什么事都沒有的平靜時(shí)刻,也會(huì)淚流而出。 然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指,擦去眼淚,如同撣去身上的稻草。 --余華 《活著》
【31】:人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。 --余華 《活著》
【32】:作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。 --余華
【33】:我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑,兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng),猶如水面上蕩起的波浪。 --余華 《活著》
【34】:他說:“家珍死的很好,死的平平安安,干干凈凈,死后一點(diǎn)是非都沒留下,不像村里的那些女人,死了還有人說閑話。”坐在我對(duì)面的這位老人,用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情,仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳,我看到寧靜在遠(yuǎn)處波動(dòng)。 --余華 《活著》
【35】:女人都是一個(gè)心眼,她認(rèn)準(zhǔn)的事誰也不能讓她變。 --余華 《活著》
【36】:內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。 --余華 《活著》
【37】:我走遍這個(gè)城市的所有角落,眼睛里擠滿老人們的身影,唯獨(dú)沒有父親的臉龐 --余華 《第七天》
【38】:如同水中的月亮,無論波浪如何拉扯,月亮始終圍成一團(tuán)蕩漾著。 --余華 《第七天》
【39】:我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著他們的兒女,土地召喚著黑夜降臨。 --余華 《活著》
【40】:我的身體像是一棵安靜的樹,我的記憶在那個(gè)離去的世界里馬拉松似的慢慢奔跑。 --余華 《第七天》
【41】:女人啊,性子上來了什么事都干,什么話都說。 --余華 《活著》
【42】:我想無論是寫作還是人生,正確的出發(fā)都是走進(jìn)窄門。不要被寬闊的大門所迷惑,那里面的路沒有多長。 --余華 《兄弟》
【43】:我們都是這個(gè)世界上的迷路者,我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向,也許我們是對(duì)的,也許我們錯(cuò)了,或者有時(shí)候?qū)α耍袝r(shí)候錯(cuò)了 --余華
【44】:回 想中的往事已被抽去 了當(dāng)初的情緒,只剩下了外殼。 當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí),這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。 --余華 《在細(xì)雨中呼喊》
【45】:人老了也是人,是人就得干凈些。 --余華 《活著》
【46】:事情都是被逼出來的,人只有被逼上絕路了,才會(huì)有辦法,沒上絕路以前,不是沒想到辦法,就是想到了也不知道該不該去做 --余華 《許三觀賣血記》
【47】:在時(shí)代和個(gè)人的種種不幸中,我卻看到了生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀樂是生活的味道。 --余華 《許三觀賣血記》
【48】:我走出自己趨向繁復(fù)的記憶,如同走出層巒疊嶂的森林。 疲憊的思維躺下休息了,身體仍然向前行走,走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛里。 空中沒有鳥兒飛翔,水中沒有魚兒游弋,大地沒有萬物生長。 --余華 《第七天》
【49】:生的終止不過一場(chǎng)死亡,死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出時(shí)間。 --余華
【50】:生活中的各種事情帶來的味道總是相伴而至,有時(shí)這個(gè)味道重點(diǎn),有時(shí)那個(gè)味道重點(diǎn),這樣才真實(shí)。質(zhì)樸之人,秉持真性情之人,不是一定什么都看得開,不是一定什么都做得對(duì),不是一定什么問題都能解決,但是生活在他們眼里,就像他們的性情一樣真,他們的生活中有所守護(hù),有所堅(jiān)持,有所為,有所不為,他們的生活即使無奈,但總是有一種可以用來面對(duì)無奈的幽默,生活的種種不幸中總會(huì)彌漫人性的暖意。 --余華 《許三觀賣血記》