佛云：心是惡源，形為罪藪。

　　佛又云：心無厭足，惟得多求，增長罪惡。

　　佛還云：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，心身自在。

　　佛云：若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人;雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。

　　佛云：直爾少欲，尚宜修習，何況少欲能生諸功德。少欲之人，則無諂曲以求人意，亦不復為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足。有少欲者，則有涅磐。是名少欲。

　　佛云：欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閑居。

　　靜處之人，帝釋諸天所共敬重，是故當舍己眾他眾，空閑獨處，思滅苦本。

　　若樂眾者，則受眾惱，比如大樹，為眾鳥集之，則有枯折之患。

　　世間縛著，沒于眾苦，比如老象溺泥，不能自出。

　　是名遠離。

　　佛云：人有二十難：貧窮布施難;豪貴學道難;

　　棄命必死難;得睹佛經難;

　　生值佛世難;忍心忍欲難;

　　見好不求難;被辱不真(惱)難;

　　有勢不臨難;觸事無心難;

　　廣學博究難;除滅我欲難;

　　不輕未學難;心行平等難;

　　不說是非難;會善知識難;

　　見性學道難;隨化度人難;

　　睹境不動難;善解方便難。

　　佛云： 人從愛生憂，從憂生怖。

　　若離于愛，何憂何怖?

　　佛云：財色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，

　　不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。

　　佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。

　　牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。

　　情愛于色，豈憚驅使，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。

　　故日：凡夫透得此門，出塵羅漢。

　　佛云：愛欲之人，

　　猶如執炬逆風而行，

　　必有燒手之患。

　　佛云：夫為道者，如被干草，火來須避。

　　道人見欲，必當遠之。

　　佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。

　　慎勿與色會，色會即禍生。

　　得阿羅漢已，乃可信汝意。

　　佛云：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。

　　在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。

　　佛云：惡人害賢者，猶仰天而唾，

　　唾不至天，還從己墜;

　　逆風揚塵，塵不至彼，還墜自身。

　　賢不可毀，禍必不已。

　　佛云：飯惡人百，不如飯一善人;

　　飯善人千，不如飯一持五戒者;

　　飯一持五戒者萬，不如飯一須陀洹;

　　飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含;

　　飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含;

　　飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢;

　　飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛;

　　飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛;

　　飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。

　　佛云：吾法念無念念;行無行行;

　　言無言言;修無修修。

　　會者近爾，迷者遠孚。

　　言語道斷，非物所拘。

　　差之毫厘，失之須臾。

　　佛云：學佛道者，佛所言說，皆應信順;

　　比如蜜汁，中邊皆甜，吾經亦爾