1、無論走到哪里,都應該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都不復存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實.
2、即使以為自己的感情已經干涸得無法給予,也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的.
3、過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復原,即使最狂亂且堅韌的愛情,歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實,唯有孤獨永恒.
4、父母是隔在我們和死亡之間的簾子.
你和死亡好象隔著什么在看,沒有什么感受,你的父母擋在你們中間,等到你的父母過世了,你才會直面這些東西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道.親戚,朋友,鄰居,隔代,他們去世對你的壓力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之間的一道簾子,把你擋了一下,你最親密的人會影響你的生死觀.
5、買下一張永久車票,登上一列永無終點的火車.
6、生命中曾經有過的所有燦爛,原來終究,都需要用寂寞來償還.
7、戰爭已經被扔進了存放悲慘記憶的高閣,它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到.
8、 他在沒有愛情的荒漠中所結識的那些女人,多得不可勝數,她們把他的種子撒播在整個加勒比海岸,但沒有在他的感情上留下一絲痕跡.她們大多是摸黑進房來,拂曉前離去,第二天他醒來時,只有對她們肉體的一點索然無味的回憶.
9、 一個幸福晚年的秘決不是別的,而是與孤寂簽訂一個體面的協定.
10、 某些人的愛情,只是一種當時的情緒,如果對方錯將這份情緒當做長遠的感情,是本身的幼稚.
11、你如此憎惡軍人,跟他們打了這么多的仗,對他們琢磨了這么久,到頭來還是成了同他們一樣的人.人生中沒有比這更卑賤的理想了.
12、死亡跟他沒有什么關系,而生命對他才有意義.
13、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲,這是世間的任何誘惑都無法刺破的.
14、這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器,是一個轉動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠旋轉下去.--(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》
15、每一個生命都有靈魂,只是怎樣喚醒他們…… --(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》
16、他沒有察覺到時光在家里造成的細微而又令人心碎的破壞,這么長日子外出之后,對任何一個有著清晰記憶的人來說,這種破壞都會覺得是一種災難.
17、上帝似乎決意要考驗一下人們的全部驚訝能力,他讓馬貢多的人們總是處于不停的搖擺和游移之中,一會兒高興,一會兒失望;一會兒百思不解,一會兒疑團冰釋,以至誰也搞不清現實的界限究竟在哪里.
18、我們打了這么多年仗,一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍色.
19、并不是聊得來,就適合在一起;并不是適合,就能夠在一起;并不是能夠在一起就會永遠在一起;也并不是永遠在一起了就會幸福的.
20、這個無奇不有的世界上也一定會有一個男人以他無以倫比的無所謂態度來對付她的.
21、政府通過所能運用的一切宣傳機器,千遍萬遍地在全國反復重申.于是,一種官方說法終于站住了腳,這就是:沒有人死亡,工人們已經滿意地回到了家里.
22、可是當我閉上眼 再睜開眼 只看見沙漠 那里有什么駱駝
背影是真的人是假的 沒什么執著
一百年前你不是你我不是我
悲哀是真的淚是假的 本來沒因果
一百年后沒有你也沒有我
23、當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,"愚者"
自我表達的切膚之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果.
24、還等什么呢?時間都過去了,話是這么說,但不至于那么快.無論走到哪里,都應該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都一去不復存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實!
25、人生本無事,庸人自擾之"吧我忌諱說我的故事,我受傷的故事,本已愈合的傷口被人一次次的撕裂會很疼,很疼每個人,每個家庭不是都經歷過淡淡的悲喜交加?我不要別人的憐惜,我討厭自以為是的哀戚.
26、這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡. --(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》
27、多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午.
28、人不是該死的時候死的,而是能死的時候死的.
29、預感總是倏然來臨,靈光一現,好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉.
30、這時,一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現,使他完全脫離了現實,浮游在往事的回憶里.
百年孤獨讀后感1
讀《百年孤獨》的時候,我十九歲.年紀不算小,,但還是有點幼稚,,因為李偉老師我接觸了這本書,也因為這本書而感受多多..希望大家都能看下這本書.以下就是我的感受.
讀第一遍的時候,我被完全雷同的姓名,無數的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時候,我把七代人進行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲.20年來,我在孤獨中體會其中的孤獨,并飽受折磨.為了排遣孤獨,我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》,分享孤獨,理解孤獨.
孤獨是可怕的.自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下.政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈,不是前進,而是徘徊.在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結.作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來,走向文明,走向開放,走向繁榮.
孤獨是自閉的.《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅.馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創了馬貢多的繁榮.霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:"世界上正在發生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子."因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕.他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發明連接起來.可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去.霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明.之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落.于是,書中結尾是:那個長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉.
孤獨是需要反省的.讀完書本,掩卷深思.《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑.為了達到這個目的,無論是文章架構,還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思.內容龐雜,人物眾多,情節曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂.作者的匠心獨運,文章的跌蕩起伏,儼然是對讀者最大挑釁.在不可思議的奇跡中,在現實交錯的生活中,在血淋淋的現實中,在荒誕不經的傳說中,使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進而理解孤獨的本義,理解《百年孤獨》的奇特.
孤獨是需要摒棄的."變現實為幻想而又不失其真",是魔幻現實主義創作原則.對照《百年孤獨》的現實與背景,我們不難發現歷史總是驚人的相似.由此,我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程.《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現.但愿,作者的苦心和夙愿夢想成真.
《百年孤獨》讀后感2
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點之一吧.這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢.
"不管走到哪,都要永遠記住:過去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復返了.最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙"坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當時重復率最高的表情是"瞪大的雙眼"因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品.
《百年孤獨》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他的曾曾孫子都出世.了總的來說本書的基調還是黑色的,結尾那句話"遭受百年孤獨的家庭,注定不會在大地上第二次出現了"我的理解與書中的簡介不同,書前面的簡介說這句話代表的是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨.
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號.并不預示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的.書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同.
奧雷連諾上校采取的方式是戰爭,永無休止的戰爭來排遣孤獨,但戰爭只讓他更加寂寞.梅梅用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨.
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題,這個家族為什么是孤獨的.我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達一種狀態?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論.
這本書在我看來真的是很不錯,其中反映出的人生常態和人情世故,以及對人的本質的研究,作者都可以說是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺,這就是書的殺傷了!
《百年孤獨》讀后感3
《百年孤獨》陸陸續續地用了一個多月時間終于看完了,這是一部意識流的魔幻現實主義小說,作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫法,描寫了南美一個叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區的衰亡史.
看完這部小說,我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達什么內容?可是一無所獲.也許這就是意識流小說的特點吧,它就是想表達一種心境,一種情緒.
我是2011年8月13日周六午后在實達一區公寓我租住的小房間里,最終讀完這部小說的.在讀最后幾章的那幾個小時中我尤其感覺到一種孤獨感和一種生命的無奈感.我情不自禁的想到自己的處境,想到自己一個人在福州打拼的生活,想到了生活的艱辛,想到了家鄉,想到了父母,想到了女朋友,想到了自己的老年及死亡,想到了生活的意義等等.
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡.他筆下的世界雖然經歷了上百年的發展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落.
那他要表達什么呢?或許可以把這部作品當做一部心理學的小說來看,每個人內心深處其實是無比孤獨的,即使他有很多的朋友,有很多的活動來塞滿自己的生活,也許在他內心的某個角度還是充滿著孤獨.
他或許還想表達的是對人的能動性的否定,布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點好的人物,可是到最后家族還是不可避免的衰落,被一陣颶風吹散.
就像我寫這篇文章時,我想到的是,我寫這篇文章有什么用呢?我死了以后,這篇文章又在哪里?能被幾個人看呢?如果大到整個世界,人們每天這么營營茍茍的生活著到底有什么用呢?也許可以為后人留下一些文物,但人類毀滅以后呢?地球毀滅以后呢?
這里貌似是宣揚了一種悲觀的無為主義論?和主流的社會價值觀不符,但它還是有它存在的意義的.
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么?
仔細想想還是有的?
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個家族的命運,最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘,在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷,很淡定地等待著最終命運的到來.
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧,既然已經知道自己的最終命運,那就勇敢的生活吧!那就是
知者無畏,勇敢生活.
愛和孤獨(《百年孤獨》讀后感)
好吧,打掃一下多年的塵土,寫一些.感到自己成長了的文字.距離上次寫博文,應該是很久很久了吧.奇怪為什么要寫,為什么不寫呢.感覺博客并不是個有市場的東西.好吧,就讓我來把它變得有市場起來吧.
孤獨與愛.想到這個話題就是無比的興奮啊.
也許吧,也許是作為作家是一件幸福的事吧.這種寫法,好像是一種所有材料都準備充分,憑借直覺,信手拈來的創造一樣.就像畫家自如地敘述畫作一樣.這是藝術的天地.這是自由的表達.他可以在某個地方多用幾塊磚頭來搭一個,整體上十分和諧的臺子而不用擔心突兀的問題或者是空缺凹陷的問題.
讀起來,比看電視劇還精彩.藝術,給藝術門外的客人們最好的交流,就是美好,激蕩起客人們心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感,甜甜蜜蜜的.
完全沒有想到這個概念化地詞語,魔幻現實主義,才明白自己又一次掉進了經驗的泥淖里,克里希那穆提,簡單自由,如果我時時刻刻主義自己有沒有陳舊也不太好吧.自由應該是把自己放在一個平衡的位置上吧.不然,人會瘋掉的吧.你提供的方法很好.我愿意采用.但是我不能讓自己被摔在那里.
言歸正傳,我完全是把它當做一個似乎真實的故事來讀的.還一直在考量這是不是和作者的親身經歷有關系,作者是屬于哪一個霍阿卡蒂奧哪一個奧雷連諾.整個故事像一個擺地攤的小販,來了,走了.不著一絲痕跡.和小王子的思想有點像,我是從小王子開始,認為這個世界是一片虛無的嗎?還有后來理性的分析一下的出來的結論.認為人應該不帶任何情感地活著,不要懊喪委屈后悔,這些都是垃圾情緒.很多東西只是短暫的存在.對于財富也只是一種游戲而已.難道我其實只是想讓自己快樂一點,不要有那么多的悲觀想法嗎?我就把所有的悲觀都認為是不正確的想法.我急速地逃離原先的舊路不知道對不對,至少應該不是錯的吧.是的.有了不爽,很快就會過去的.任何事物的存在總是有一定時間的嘛.
劉軒說,他喜歡百年孤獨這本書,每七年都會重讀一次.我想我也喜歡,做好不要只讀一次才對.
只有現在的我才可以理解百年孤獨,要是想讀教科書語文那樣應該是不會從老師的想法里獲得什么啟示的吧.只會是一團漿糊.
作者的看法是我喜歡的角度.創作的時候,可以想見是站在一個多么可觀公正的角度.正是這種不帶感情偏向的創作,反而給人一種清新自由之風,而中國人的創作大多是帶有感情偏向的.就像三國演義,好像是站在蜀國那一國寫的.開始讀的時候,一切發生了,哦,才知道竟然會是這樣了.愛情和婚姻沒有隨意吧.但是讀到沒落的哪一些,竟感到有一些些許的悲哀了.以為結局是家業被重振了或怎樣的.
而且讀到后面,因為心里的作用吧,竟然也感到有些許的魔幻了.
夸張一點更有利于創作.我想我有點像奧雷連諾布恩蒂亞了.這是一種被界定嗎?埋頭于書堆之中,跟外部的世界有點疏遠,也是一種孤獨.自由,孤獨,和愛.烏蘇娜最好,起碼那最愛的人是準確無誤地投注到命運的結構之中的.
什么樣的人都有,什么樣的性格都有.最好是最美的人,性格最好的人.每一種描寫看似漫不經心,那都是絕妙的.什么時候可以寫出這樣的感覺?
自由的生活吧,時間不會很慢,但也不會很慢.愛吧,在愛來得時候.不要去愛,在愛沒來的時候.人類,是一種奇妙的生物.
最后,一陣風裹著一切也許是回到最初來的地方.用對的想法指導行動,凈化精神世界.女人因為將靈魂的一部分讓男人背著所以活得很長?用對的感覺生存,就像找到了最平衡的感覺,最信任的感覺一樣.在對的時間遇到對的人.
因為孤獨,所以渴望愛情.殊不知,是渴望一種錯的東西,才讓自己孤獨,孤獨和愛情是一對矛盾體,也是一種事物的兩種不同的稱呼.遇到他,別想再深入其中.去找點別的東西,找點呼吸.命運自有安排,做自己可以做的事情.
獨立思考的靈魂與百年孤獨讀后感
最近看完了百年孤獨,書看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段.相信還要反復咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深.目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程,圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事.故事中的每個人都是孤獨的,而又活在自己的世界里,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則.每個人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個家族付出一生.他們在馬貢多生活,在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個范圍活動著,在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執著的信念,履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責,為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情.他們每個人是獨立的,既有相同點,又有不同之處.他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個家族,他們最大的相似點,就是孤獨二字.孤獨,打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起,他們生來是孤獨的家族,死后也并沒有逃脫孤獨二字.
我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體.人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免.也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨.從這一點上來看,無人不孤獨.肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數人打著交道,生活在群體中.靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里,精神是獨立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化.
有時候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會到內在世界精神的唯一與獨立.外表接受陽光,內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月,內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間.在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經百煉、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟.
世間本無對錯,只有不同的理解與不同的見地.成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持.本無善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個人的生命的唯一的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍.學習有各種方法,以為融會貫通最佳,并不需反復詢問知識深淺.分數可衡量某個時期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時,才為體現分數考試價值之時.知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進.
對待人生,每個人都有不同的態度、人生觀與原則.
自認為,溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式.正是這種理想生活,簡單而又難得.書本,單人,細筆,空房獨處一下午.房外傾瀉陽光,房內靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨處的快感.剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴.
我的生活態度,也便是獨立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現在,或是未來.