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洞察世情的金庸閱讀答案
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洞察世情的金庸
（鄭培凱）
①一提到金庸，那些想象世界的人物就鮮活地出現(xiàn)在我的眼前：光明磊落的郭靖、風(fēng)流灑脫的令孤沖、義薄云天的蕭峰、陰狠毒辣的歐陽(yáng)鋒……金庸的小說(shuō)，提供了觀察現(xiàn)世情態(tài)的一面鏡子，令人讀來(lái)，像是閱盡了千古眾生相。
②與金庸的本尊查良鏞先生相識(shí)，是我來(lái)了香港之后。最初的印象是他寡言慎行，與我長(zhǎng)期印象中筆鋒犀利的大俠迥然不同。來(lái)往漸多，開(kāi)懷暢敘的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他有點(diǎn)口拙，不像他小說(shuō)對(duì)白那么詞鋒犀利。他不善于公開(kāi)演講，也很少在公眾場(chǎng)合發(fā)表議論，這與他撰寫(xiě)報(bào)紙社論，評(píng)論天下大事，針砭時(shí)政的深刻與聰睿，形成了鮮明的反差。饒宗頤先生米壽之時(shí)，創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)為他舉辦了“學(xué)藝雙攜”書(shū)畫(huà)大展，特別邀請(qǐng)了查先生做開(kāi)幕致辭。查先生個(gè)頭不大，上臺(tái)時(shí)雖然有些緊張，但是帶著親切的微笑，風(fēng)度倒是儒雅。他一開(kāi)口就說(shuō)：“饒宗頤先生是我在香港最佩服的人。”說(shuō)完之后，頓了一下，好像想起這句話使用了最高級(jí)的形容詞，把饒先生捧成了香港至尊，有點(diǎn)不妥，接著補(bǔ)了一句：
“我是說(shuō)，他是我最佩服的人之一。”又頓了一下，大概覺(jué)得補(bǔ)充得也不妥，似乎貶低了饒公在他心目中的真正地位，再追加了一段說(shuō)明：“香港有很多人，我都佩服。在不同領(lǐng)域都有了不起的人，都是我最佩服的。饒先生是在學(xué)術(shù)文化藝術(shù)領(lǐng)域，讓我最佩服的人。”滿場(chǎng)的來(lái)賓，都屏息聽(tīng)著查先生站在臺(tái)上不斷自我修正，顯得十分尷尬。
③查先生拙于口頭言辭，卻是個(gè)思想鋒利的人。他聰明絕頂，時(shí)常冒出一句你做夢(mèng)也想不到的妙語(yǔ)，讓人感到他不但學(xué)養(yǎng)過(guò)人，而且充滿了非凡的想象諧趣。有一次朋友聚會(huì)，有位穿著時(shí)髦的女士，從臺(tái)灣買(mǎi)了件鮮綠色的對(duì)襟棉襖，穿在身上，的確靚麗出眾。她擺了幾個(gè)美妙的pose，輕盈地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，查先生突然莞爾一笑，說(shuō)“后面可以加個(gè)‘勇’字”，使我?guī)缀鯂姵鲲垇?lái)。不禁讓我想到古代也有些才華蓋世的文學(xué)家，善于著書(shū)，卻拙于口辯。《史記》記載韓非：“非為人口吃，不能道說(shuō)，而善著書(shū)。”司馬遷描寫(xiě)司馬相如，則是“口吃而善著書(shū)”；《漢書(shū)》說(shuō)揚(yáng)雄，是“口吃不能劇談……默而好深湛之思”。這些不世出的古人，應(yīng)該與查先生都屬“妙手著文章”的文人，與蘇秦、張儀那樣的縱橫家大異其趣。認(rèn)識(shí)了查先生之后，才了解，有的人真是天生的大巧若拙。
④我與查先生有同好，就是喜愛(ài)昆曲，也不只是愛(ài)好昆曲的高雅，更喜歡那種慢條斯理的悠游與閑適。每次邀約，他一定高高興興應(yīng)約前來(lái)，而且經(jīng)常是早到一個(gè)小時(shí)，安安靜靜，像小學(xué)生等著上課鐘聲一樣，絲毫不嫌等待時(shí)間的漫長(zhǎng)。有次問(wèn)他為什么那么早就趕來(lái)？他回答說(shuō)，塞車(chē)誤戲，豈不失算？后來(lái)我問(wèn)他，怎么喜歡上昆曲的？他說(shuō)，小時(shí)候在海寧，家里上上下下都喜歡聽(tīng)?wèi)颍患掖笮。搅送砩闲蓍e，都唱昆曲，就像現(xiàn)代人在家里唱卡拉OK那樣，從小習(xí)慣了，就會(huì)牽動(dòng)鄉(xiāng)情，讓他回到無(wú)憂無(wú)慮的童年歲月。
⑤查先生雖然退休，時(shí)間比較容易自由支配，但還是有偶爾無(wú)法前來(lái)看戲的時(shí)候。有一次我又邀他觀賞昆曲，他猶猶豫像地告訴我，這次來(lái)不了，但要先請(qǐng)我吃飯，可否先給他一張戲單，讓他過(guò)個(gè)干癮。我便拿出素雅的箋紙，用工整的小楷抄了三天的劇目，還抄了飾演者名字，整整齊齊寫(xiě)了兩三張紙，寫(xiě)得像從前的戲單那樣。吃飯時(shí)我交給查先生，他仔細(xì)看了一遍，笑了笑，小心翼翼折成四折，放進(jìn)上衣口袋里，說(shuō)這次只好自己想象演出的情景了。
⑥查先生看戲的時(shí)候，十分安靜，偶爾也會(huì)莞爾一笑。大多數(shù)時(shí)間，他都靜靜地欣賞，或許是心境已經(jīng)到了從心所欲不逾矩的地步。看戲也如同觀察世情，人世多少悲歡離合，多少喜怒哀樂(lè)，都在唱做之中，如水中月，如鏡中花。
20、作者認(rèn)為金庸是一個(gè)“洞察世情”的人，依據(jù)何在？（4分）
21、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)第二段查先生致辭這件事。（4分）
22、文中兩處寫(xiě)到查先生“莞爾一笑”，各有什么用意？（4分）
23、稱(chēng)呼的變化體現(xiàn)情感的不同，請(qǐng)揣摩作者在文中對(duì)主人公的稱(chēng)呼由“金庸”變?yōu)椤安橄壬彼w現(xiàn)的不同情感。（4分）
答案：
20、金庸的小說(shuō)提供了觀察現(xiàn)世情態(tài)的一面鏡子，寫(xiě)盡了千古眾生相（2分）。金庸看戲也如同在觀察世情，感悟人世的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)（2分）。
21、表現(xiàn)金庸口拙（2分），與下文他在朋友聚會(huì)上口出妙語(yǔ)形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)他的大巧若拙（2分）。
22、第一處寫(xiě)出了查先生機(jī)敏調(diào)皮，聰明絕頂，時(shí)有妙語(yǔ)，充滿了非凡的想象諧趣（2分）。第二處寫(xiě)出了查先生沉浸在昆曲的藝術(shù)世界里，表現(xiàn)出他沉穩(wěn)的性情和對(duì)世情的洞察與了了悟（2分）。
23、“金庸”是作為讀者對(duì)一位武俠小說(shuō)作者的稱(chēng)呼，體現(xiàn)出作者對(duì)他的尊重，敬仰（2分）、“查先生”是作為朋友對(duì)他的稱(chēng)呼，體現(xiàn)出作者對(duì)這樣一位樸實(shí)、隨和，富有生活情趣的儒雅之士的親近、敬重（2分）。
作者簡(jiǎn)介：
鄭培凱，山東日照人，臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，輔修歷史，耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士、哈佛大學(xué)博士后。曾任教于紐約州立大學(xué)、耶魯大學(xué)、佩斯大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣清華大學(xué)。1998年在香港城市大學(xué)協(xié)辦中國(guó)文化中心（Chinese Civilization Centre），并擔(dān)任中心首創(chuàng)主任及教授。曾任香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢委員會(huì)主席。
現(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)香港分會(huì)主席。
作者經(jīng)歷：
鄭培凱，山東日照人，1949年隨父母赴臺(tái)。自幼家教很?chē)?yán)，從小就要看古書(shū)，因此打下深厚的中文基礎(chǔ)。臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)。在臺(tái)灣就讀外文系時(shí)，由於受到白先勇等學(xué)長(zhǎng)的影響，一度熱衷于實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)與現(xiàn)代詩(shī)。
于1970年負(fù)笈美國(guó)，攻讀歷史，獲耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士。在美國(guó)留學(xué)期間，當(dāng)時(shí)主要鉆研明以后的歷史，比較東西方的文化交流，并曾圍繞這些主題寫(xiě)了很多學(xué)術(shù)論著。閑暇看的多是「五四」以來(lái)的文學(xué)作品，例如魯迅、茅盾、巴金等人的著作。
寫(xiě)詩(shī)時(shí)，鄭培凱用的筆名是“程步奎”。起初是因?yàn)樵谙愀郯l(fā)表批評(píng)臺(tái)灣當(dāng)局的文章，故用筆名逃過(guò)文網(wǎng)，后來(lái)覺(jué)得好玩，寫(xiě)詩(shī)用筆名“程步奎”；寫(xiě)學(xué)術(shù)文章則用本名“鄭培凱”。在眾多文學(xué)體裁中，鄭培凱對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘，他讀書(shū)時(shí)代就認(rèn)識(shí)鄭愁予、余光中、周夢(mèng)蝶等人，不時(shí)切磋詩(shī)作的創(chuàng)作心得。
有一段時(shí)間頗受歐美詩(shī)歌影響，甚至還用英文寫(xiě)詩(shī)。近年越寫(xiě)越少，在旅行途中感覺(jué)時(shí)空轉(zhuǎn)換，詩(shī)意盎然之際也有會(huì)寫(xiě)下一些詩(shī)作。兼任香港藝術(shù)發(fā)展局顧問(wèn)、香港康樂(lè)及文化事務(wù)署顧問(wèn)、香港民政事務(wù)局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢委員會(huì)委員、香港民政事務(wù)局港臺(tái)文化合作委員會(huì)委員、上海市新聞出版局出版博物館文庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)、香港嶺南大學(xué)通識(shí)教育咨詢委員會(huì)主席、浙江大學(xué)中國(guó)文化客座教授、臺(tái)灣逢甲大學(xué)特約講座教授等職。
研究范疇包括中國(guó)文化意識(shí)史，涉及藝術(shù)思維、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、評(píng)論與文化思維的關(guān)系和文化美學(xué)等。文藝創(chuàng)作以現(xiàn)代詩(shī)及散文為主。主要負(fù)責(zé)的研究項(xiàng)目有：二十世紀(jì)昆曲傳承、陶瓷下西洋（12—17世紀(jì)）、茶與中國(guó)文化、經(jīng)典翻譯與文化思維等。
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