初中語文閱讀理解無言之美附答案
(1)孔子有一天突然很高興地對他的學生子貢說:“予欲無言!弊迂暰徒又鴨査骸白尤绮谎,則小子何述焉?”孔子說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”
。2)這段贊美無言的話,應怎樣去理解呢?
。3)言所以達意,然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的,有跡象的;意是瞬息萬變的,飄渺無蹤的。言是散碎的,意是混沌的。言是有限的,意是無限的。以言達意,好像用斷續的`虛線畫實物,只能得其近似。
。4)文學是以言達意的一種藝術。文字語言固然不能全部傳達情緒意旨,假使能夠,也并非文學所應希求的。譬如《論語》,“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!’”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境,而“如斯夫”三字更籠統,沒有把當時的流水形容盡致。如果說詳細一點,孔子也許這樣說:“河水滾滾地流去,日夜都是這樣,沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么?過去的事物不都就永遠過去決不回頭么?我看見這流水心中好不慘傷呀!……”但是縱使這樣說去,還沒有盡意。而比較起來,“逝者如斯夫,不舍晝夜”這九個字比這段長而臭的演繹就值得玩味多了!
。5)在上等文學作品中——尤其在詩詞中——這種言不盡意的例子處處都可以看見。譬如陶淵明的《時運》,“有風自南,翼彼新苗”,本來沒有表現出詩人的情緒,然而玩味起來,自覺有一種閑情逸致,令人心曠神怡。錢起的《省試湘靈鼓瑟》末二句,“曲終人不見,江上數峰青”,也沒有說出詩人的心緒,然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語之外。此外像陳子昂的《幽州臺懷古》:“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而淚下!”李白的《怨情》:“美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。但見淚痕濕,不知心恨誰!彪m然說明了詩人的情感,而所說出來的多么簡單,所含蓄的多么深遠?
(6)再就寫景說,無論何種境遇,要描寫得惟妙惟肖,都要費許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》:“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕,部伍各見招。中天懸明月,令嚴夜寂寥。悲笳數聲動,壯士慘不驕!绷攘葞拙湓,把月夜沙場狀況寫得多么有聲有色,然而仔細觀察起來,戰地情況還有多少為杜工部所未提及。從此可知文學上我們并不以盡量表現為難能可貴。
。7)流行語中有一句話:“言有盡而意無窮!睙o窮之意達之以有盡之言,所以有許多意盡在不言中。文學之所以美,不僅在有盡之言,而尤在無窮之意。
(節 選,有刪改)
8.下面句子表達的有關道理與本文闡述的“無言之美”原理無關的一項是( )
A. 大音希聲,大象無形。
B. 道可道,非常道;名可名,非常名。
C. 與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其要把肚子里的一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。
D. 沉默是金。
9.根據原文內容,下列說法不正確的一項是( )
A. 作者第一段引用《論語》入題,從孔子教育方面主張的“無言”之教開始,以贊同的態度自然引出對文學創作的“無言的意蘊”的論述。
B. 作者認為第四段孔子的“逝者如斯乎”與對它的演繹一樣都是言不達意,但相比之下,前者稍有內涵。
C. 陳子昂的《幽州臺懷古》雖然說明了詩人的情感,雖然表達得比較簡單,但達到了表意含蓄深遠的效果。
D. “文學之所以美,不僅在有盡之言,而尤在無窮之意”的意思是文學作品讓人獲得美感固然因為其語言表現,更因為那些蘊藏在語言之下沒有表達出來的的情緒意旨。
10. 結合本文說說你對 “言所以達意,然而意決不是完全可以言達的”理解。(3分)
參考答案:
8.參考答案:D。A最美的音樂是自然全聲之美,而非人為的、部分之美,意含反對以部分的、有限的聲樂,破壞或代替自然全美之聲;最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表現出“氣象萬千”的面貌和場景。B,老子《道德經》開卷便說:“道可道,非常道;名可名,非常名,”這就是說倫理哲學中有無言之美。(《無言之美》)C,是《無言之美》原文闡述內容,D,沉默是金表達的是一種行為處事方式。
9、參考答案B,原文為“不盡意”,意思是沒能把意蘊全部表達出來,選項為“言不達意”,意思是說的話不能準確地表達思想內容,原文講“值得玩味多了”,選項只說“稍有內涵”。
10、語言因為其固定、散碎的特點,往往難于充分表達人們混沌而多變的情緒意旨,[語言是有限的,而人們要表達的意義是無限的,以言達意,總是無法充分完整。 文學創作者用語言來表現意旨,而人們卻往往在語言之外獲得另外的一些信息
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