文言文《柳》原文閱讀答案及譯文賞析

時間：2024-03-13 09:54:59 麗華閱讀答案我要投稿

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文言文《柳》原文閱讀答案及譯文賞析

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文言文《柳》原文閱讀答案及譯文賞析

　　柳

　　柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。總之，種樹非止娛目，兼為悅耳。目有時而不娛，以在臥榻之上也；耳則無時不悅。

　　鳥聲之最可愛者，不在人之坐時，而偏在睡時。鳥音宜曉聽，人皆知之；而其獨宜于曉之故，人則未之察也。鳥之防弋，無時不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鳥不自安矣。慮患之念一生，雖欲鳴而不得，鳴亦必無好音，此其不宜于晝也。曉則是人未起，即有起者，數亦寥寥，鳥無防患之心，自能畢其能事。且捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調弄，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也，此其獨宜于曉也。莊子非魚，能知魚之樂；笠翁非鳥，能識鳥之情。凡屬鳴禽，皆當呼予為知己。

　　種樹之樂多端，而其不便于雅人者亦有一節(jié)：枝葉繁冗，不漏月光。隔嬋娟而不使見者，此其無心之過，不足責也。然匪樹木無心，人無心耳。使于種植之初，預防及此，留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。

　　（選自李漁《閑情偶寄》）

　　11、對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　Ａ．不長則無裊娜之致致：獲得

　　Ｂ．得時聞鼓吹者鼓吹：此指蟬唱和鳥鳴

　　Ｃ．鳥之防弋，無時不然弋：用系有繩子的箭射鳥

　　Ｄ．隔嬋娟而不使見者嬋娟：指月亮

　　12、下列句子中加粗的詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A．以在臥榻之上也申之以孝悌之義

　　B．此其不宜于晝夜臣之客欲有求于臣

　　C．所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也楚左尹項伯者，項羽季父也。

　　D．而其不便于雅人者亦有一節(jié) 故憂愁思而作《離騷》

　　13、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

　　Ａ．文章從垂柳之可愛寫到蟬附鳥集，因而能讓人“時聞鼓吹”，“耳則無時不悅”，于裊娜重柳的蟬唱鳥鳴中產生一片悅情，尋覓到一種生活的樂趣。

　　Ｂ．文章寫鳥在白天有“虛患之念”，故“欲鳴而不得，鳴亦必無好音”，清晨則無“防患之心”，故“自能畢其能事”“一鳴驚人”，兩相對比，突出“鳥音宜曉聽”的觀點。

　　Ｃ．文章由“悅耳”引出一段關于“鳥聲”的探幽發(fā)微的議論，句句寫鳥，又似句句非止于寫鳥：曉時鳥鳴，一無所慮，其聲清越明澈，自由透脫，此間豈無寄歟？

　　Ｄ．文末由“種樹之樂”寫到種樹之“不便”在于“枝葉繁冗，不漏月光”，這是“樹木無心”與“人無心”造成的。看似閑筆，實則體現了事物都有兩面性的辯證思考。

　　14、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）而其獨宜于曉之故，人則未之察也。(4分)

　　（2）留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。(4分)

　　參考答案

　　11、答案Ａ(致：此指景致、情態(tài)，名詞。)

　　12、答案10.Ｃ(Ｃ項:“者”都是表示判斷的語氣助詞。Ａ項：作連詞，表因果關系，“因為”//作介詞，“把”。Ｂ項:作介詞，表時間，“在”//作介詞，表對象，“對，向”。Ｄ項:作連詞，表轉折，“但,卻”//“而”作連詞，承接兼有因果關系，“于是”或“因而”之義。)

　　13、答案：Ｄ(此項有兩錯：一是作者認為種樹之“不便”不是由于“樹木無心”，而是因為“人無心”，如果“種樹之初”“留一線之余天”則可避免；二是并非著意體現所謂“事物都有兩面性的辯證思考”。)

　　14、（1）而其獨宜于曉之故，人則未之察也。(2分)

　　譯文：然而它單單宜在早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。（“而”表轉折，“宜”是適宜的意思，“未之察”屬賓語前置句。各1分。而其獨宜于曉之故”譯為“然而惟獨它適宜在早晨聽賞的緣故”亦可，但“聽賞”沒有補出，要扣1分；“察”譯為“仔細觀察”“審察”亦可。句意不暢酌情扣分。）

　　（2）留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。(2分)

　　譯文：留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。（“以”連詞，相當于“用以”；“月輪”指“明月”；“則”作連詞，相當于“那么”，各1分。“月輪”譯為“月亮”，“出沒”當作偏義復詞譯為“出現”亦可，不扣分；但“出沒”譯為“升起”要扣1分。句意不暢酌情扣分。）

　　參考譯文：

　　柳樹貴在柳枝下垂，柳枝不下垂就寧可沒有柳樹。柳枝貴在長，柳枝不長就沒有裊娜的景致，只是下垂沒有什么益處。這種樹是招納蟬的處所，各種鳥也往往棲息在上面。漫長的夏天不讓人感到寂寞，能時時聽到蟲唱鳥鳴，這樹都有功勞，而高高的柳樹是功勞最大的。總之種樹不只是讓眼睛娛樂，還能使耳朵愉悅。眼睛有時卻不能娛樂，因為人躺在臥榻上；耳朵就沒有什么時候不愉悅。

　　鳥鳴中最可愛的，不在于人坐著的時候，卻偏在于人睡著的時候。鳥音適宜在早晨聽賞，人們都知道這個情況；然而正是它單單適宜于早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。鳥兒防備射獵，沒有哪個時候不是這樣。過了卯時到辰時之后，人們都起床了，人們起了床而鳥就不能自在安寧了。憂慮擔心的念頭一萌生，雖然想要鳴叫卻不能，鳴叫起來也一定沒有動聽的聲音，這是它（聽賞鳥鳴）不適宜在白天的原因。早上人們卻都沒起床，即使有起床的，人數也是寥寥無幾，鳥兒沒有防患的想法，自然能盡情表現它（善于鳴唱）的本領。況且舌頭憋了一夜，心里癢癢的只想一展唱技，到這時都想擺弄歌喉了，所說的“不鳴則已，一鳴驚人”的情況就是這樣，這是它（聽賞鳥鳴）適宜在早晨的原因。莊子不是魚，能知道魚兒的快樂；笠翁不是鳥，能懂得鳥兒的心情。凡屬是啼鳥鳴禽，都應當把我當作它們知己呀。

　　種樹的樂趣有多種，但是它對于高雅的人不便的情況也有一個：枝葉繁茂，不透月光。阻隔著月亮而不使人看到的情況，這是它無意而造成的過錯，不值得責備它。然而不是樹木無心，而是人無心罷了。假使在種植樹木的當初，預防到這一點，留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。

　　周亞夫軍細柳文言文原文及翻譯

　　文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。

　　上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

　　既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

　　譯文

　　漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。

　　皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，驅馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前，不準進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準驅車奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。”皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

　　出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。

　　注釋

　　文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，公元前180至公元前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執(zhí)行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業(yè)生產有所恢復發(fā)展，又削弱諸侯勢力，以鞏固中央政權。舊史家把他與景帝統治時期并舉，稱“文景之治”。后六年，即后元六年（公元前158年）。

　　匈奴：我國古代北方的游牧民族。入邊，侵入邊境。

　　宗正：官名，負責皇族內部事務的長官，由皇族擔任。

　　軍：駐軍。

　　霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。

　　祝茲侯：封號。

　　棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽東北。

　　河內：郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡的行政長官。

　　細柳：古地名，在今陜西省咸陽西南，渭河北岸。備：防備

　　上：指漢文帝。

　　被：通“披”。指穿。

　　彀（gòu）：張滿弓。弩（nǔ）：一種用機械力量射箭的弓，泛指弓。

　　持滿：把弓弦拉足。