誠(chéng)信演講稿模板集錦
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的誠(chéng)信演講稿模板集錦，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信演講稿模板集錦1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信是一輪明月》。
馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的`，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因?yàn)椤豆艥h語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊，未來的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信演講稿模板集錦2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是人生命中最寶貴的財(cái)富。守住了誠(chéng)信，就等于守住可自己生命中的一片凈土，守住了自己人生的價(jià)值。誠(chéng)信為人之本。
那是個(gè)涼風(fēng)陣陣的下午。吃完午飯后，我獨(dú)自一人去公園散步。那時(shí)正是秋天，風(fēng)一吹過，金黃的葉子就往下掉。公園里很少人，所以很靜，只聽見風(fēng)吹過的聲音和沙沙的足音。我走在金黃的陰林間，享受著這午后的幽靜。我漫不經(jīng)心的向前望去，那是一個(gè)我所熟悉的身影：鄰居家的劉奶奶。老人似乎給什么東西絆倒了一下，一不小心差點(diǎn)就要摔倒了，我剛想去扶老奶奶，老奶奶已經(jīng)站好，準(zhǔn)備走了。望著老人漸漸遠(yuǎn)去的身影，我不由得望了望老人摔跤的地方。
走過去，定睛一看，那是一個(gè)老舊的錢包，里面裝著兩張百元大鈔。我的第一反應(yīng)便是還給老奶奶，但是一想到前幾天想買的書，便心生貪念。看了看四周無人，便溜之大吉。
就在我那算把錢交給售貨員的那一個(gè)瞬間，我的腦海中便浮現(xiàn)出老人那慈祥的臉龐，我仿佛聽到了老人那慈祥的，關(guān)懷的.聲音。我的眼睛濕潤(rùn)了，把書放下，拿著錢跑了。
走出書店，我心里正在做著激烈的思想斗爭(zhēng)。“你不是很想買那本書嗎？怎么到最后關(guān)頭又不買了呢？”“做人要誠(chéng)實(shí)，守信，況且劉奶奶對(duì)你那么好，你用她的錢，良心過得去嗎？”我一時(shí)無措，不知怎樣做才好。但我一想到老師淳淳教育我們要守誠(chéng)信。我便想：我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不是嗎？更何況，不是你的終究不是你的。想明白了以后，拿著錢包，哼著歌給劉奶奶家送去。
打開老人家的門，印入眼簾的是老奶奶焦急的臉龐。我先開口：“奶奶，這是你的錢包嗎？”是的，是的！”老人激動(dòng)道。離開時(shí)，一想到這事。便淺淺地笑了。
誠(chéng)信，往往使人快樂。
誠(chéng)信演講稿模板集錦3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《用誠(chéng)信架起一座連心橋》！
我國(guó)古代的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說，行為不正的人，難以被人信服；言語不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。
古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
我曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道：美國(guó)一家公司欲與國(guó)內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國(guó)這家公司的信息員查詢到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的抗災(zāi)捐款中沒有兌現(xiàn)。于是美國(guó)這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴。這個(gè)報(bào)道，告訴我們，誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)的主流，反之，如果沒有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒有光明的未來。
但是，我們的身邊時(shí)常會(huì)有不講誠(chéng)信的事情發(fā)生：有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事情經(jīng)常會(huì)拋之腦后，將誠(chéng)信棄之不顧；有的同學(xué)犯了錯(cuò)誤在老師面前下了保證，但是三分鐘熱血后把自己說過的`話忘得一干二凈，同樣將誠(chéng)信棄之不顧；有的同學(xué)信誓旦旦在家長(zhǎng)面前樹立了目標(biāo)，但是堅(jiān)持不了幾日之后，又將誠(chéng)信棄之不顧。其實(shí)，這些行為在發(fā)生的同時(shí)，在自己和別人之間，已經(jīng)樹起了一堵無形的墻。而我們應(yīng)該在許諾之后，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信，去用誠(chéng)信在人與人之間架起一座心靈的橋梁。
俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿模板集錦4
《說文解字》中對(duì)于“誠(chéng)信”一詞的解釋是：“誠(chéng)，信也。信，誠(chéng)也”。由此可見，“誠(chéng)信”一詞的本義就是：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。反對(duì)隱瞞欺騙，反對(duì)假冒偽劣，反對(duì)弄虛作假。
“人而無信，不知其可也。”這是出自《論語》里的一句話。在孔子的思想學(xué)說中把“信”分為兩個(gè)層次，一是要守信，二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任，辦事才能成功。
孔子把“信”與“忠”并提，認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
另外，孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國(guó)為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務(wù)必要“恭、寬、信、敏、惠。”《論語》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教治國(guó)之道，孔子說：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有飯吃，軍隊(duì)要強(qiáng)大，為政者要講誠(chéng)信。弟子又問如果要去掉一項(xiàng)，那去掉哪一項(xiàng)?“足兵”。弟子又問，那要是再去掉一項(xiàng)呢?“足食，民無信不立。”可見在孔子的心目中“信”比溫飽問題還要重要。
不光儒家思想中把“誠(chéng)信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國(guó)的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國(guó)主張變法的時(shí)候就曾“城門立桿”樹立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來的變法能順利實(shí)施。秦國(guó)也因此變得強(qiáng)盛了起來，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來的秦國(guó)“掃六合，平天下”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信，是人的基本原則，是道德體系的基本準(zhǔn)則，是人與人之間交流的重要保障。有句話講到：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。”校園，是學(xué)知識(shí)的'地方，是學(xué)做人的地方，是塑造人類靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起，我們青少年是祖國(guó)未來的棟梁，是注定要“齊家，治國(guó)，平天下”的。因此請(qǐng)大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個(gè)講誠(chéng)信、受人信任的人。
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
誠(chéng)信演講稿模板集錦5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《備戰(zhàn)期末 誠(chéng)信應(yīng)考》。
“不忘初心，方得始終。”只有不忘記自己最初的想法，才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，對(duì)每一個(gè)人來說，可能感覺比較遙遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)持下去，朝著一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，就終能走出一條美麗的人生路。
一個(gè)學(xué)期的時(shí)光已悄然流逝，期末考試即將來臨。考試是對(duì)我們這一學(xué)期學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，也是一次查漏補(bǔ)缺的`機(jī)會(huì)。因此，每一位同學(xué)都應(yīng)該珍惜這次考試機(jī)會(huì)，認(rèn)真對(duì)待考試，盡最大努力考出自己的真實(shí)水平。考試不僅是檢測(cè)學(xué)習(xí)的手段，也是檢測(cè)品行的試劑。
宋元之際，有位讀書人叫許衡，在外出時(shí)，由于天氣炎熱，口渴難耐。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。別的行人就問他：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但吾心有主。”
試問，在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)你面對(duì)誘惑時(shí)，你心有主了嗎？一次又一次的挑戰(zhàn)叩擊著我們的心靈，你守住底線了嗎？現(xiàn)在，我們又面臨一場(chǎng)考試，一次人生測(cè)驗(yàn)。
孔子說：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，也是每個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們絕不能拿虛假的分?jǐn)?shù)來欺騙自己，欺騙父母，欺騙老師。我們要做到誠(chéng)信備考。
同時(shí)，我們要珍惜時(shí)間，認(rèn)真規(guī)劃好最后一周的復(fù)習(xí)：
首先，端正態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)。面臨考試，大家應(yīng)主動(dòng)調(diào)整心態(tài)，以積極、樂觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)考試，不能茫然無措，消極對(duì)待。時(shí)間短任務(wù)重，我們要分秒必爭(zhēng)。
其次，科學(xué)計(jì)劃，合理安排。各學(xué)科都已經(jīng)進(jìn)入到緊張的復(fù)習(xí)階段，要制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真總結(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)。復(fù)習(xí)不單是機(jī)械的重復(fù)，而更應(yīng)包含著對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用和提高。
第三，勞逸結(jié)合，保持狀態(tài)。健康的體魄是學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ)，我們應(yīng)合理安排飲食，保證充足的睡眠，適當(dāng)進(jìn)行戶外活動(dòng)，以良好的身體狀態(tài)和精神面貌投入到復(fù)習(xí)、考試中。同時(shí)也要具備良好的心理素質(zhì)，沉著應(yīng)對(duì)考試。有人說，考試三分靠水平，七分靠心理。這句話是有一定的道理的，誰的心理素質(zhì)好，誰就肯定能取得好成績(jī)。對(duì)待考試要做到“不煩惱、不害怕、不著急、不驕傲”用一顆平常心來對(duì)待成績(jī)和名次。
在接下來的一周時(shí)間，希望同學(xué)們爭(zhēng)分奪秒，認(rèn)真復(fù)習(xí)，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
最后，預(yù)祝大家在期末考試中取得好成績(jī)，為自己的誠(chéng)信取得滿分。
我的演講完畢，謝謝大家。
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