語文新課標(biāo)心得體會(huì)15篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編精心整理的語文新課標(biāo)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 1
通過對(duì)語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性和改革的實(shí)質(zhì)意義。
在新的教學(xué)理念的支配下，作為一名語文教師，就怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松愉快、合作探究、和諧好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受。現(xiàn)淺談自己的一些體會(huì)。
一、改變觀念，樹立全新人才培養(yǎng)觀。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是新課標(biāo)賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，輕松學(xué)習(xí)。
《新課標(biāo)》更重視語文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一堂成功的課，就是能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在于如何拓展、創(chuàng)新語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在于如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，感受課文描述的生動(dòng)情景，輕松愉快的學(xué)習(xí)，水到渠成的獲取知識(shí)。
三、抓住契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，興趣是最好的老師，只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，才能引導(dǎo)你在知識(shí)的樂園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為語文教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無窮，從心底里喜歡上語文課。這樣，才能激起他們持久的學(xué)習(xí)興趣。新教材為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大語文教師應(yīng)抓住契機(jī)，深化語文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。采用形式各異的激勵(lì)辦法和開展各項(xiàng)活動(dòng)。從課堂到課外，從一堂課到一個(gè)單元再到一冊(cè)書，都要匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)一定的'檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的辦法。
四、要善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們?cè)诮虒W(xué)過程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重，時(shí)間緊，平時(shí)教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，如不會(huì)利用時(shí)間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會(huì)，常常使教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。本次培訓(xùn)，給我們教師創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)，有充裕的時(shí)間來反思自己的教學(xué)實(shí)踐；給教師回顧反思的平臺(tái)，知得失，識(shí)是非，又能更好地交流溝通，互相學(xué)習(xí)，共同提高。
新課標(biāo)關(guān)于教學(xué)方面的建議是多么的貼心。通過兩天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)課標(biāo)的理解和運(yùn)用多種教學(xué)策略以達(dá)到有效教學(xué)有了認(rèn)識(shí)上的提高，為今后的教學(xué)，將理論結(jié)合實(shí)踐，讓理論指導(dǎo)實(shí)踐，明確教學(xué)方向，以提高學(xué)生素養(yǎng)為責(zé)任，進(jìn)一步提高自己的語文課堂教學(xué)藝術(shù)。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 2
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給中學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。
作為一個(gè)語文教研員，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言，原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過兩種不良傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來，學(xué)生在語文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。
在“21世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育課程改革”的研討會(huì)上，教育部基礎(chǔ)教育司副司長朱慕菊也談到：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。”那么，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢？
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫聽說的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。
而且，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過考試真正體會(huì)到語文與社會(huì)生活息息相關(guān)。
這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境。語文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書法訓(xùn)練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長期以來，語文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語文教學(xué)的價(jià)值取向，使語文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的.課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。
我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望中學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 3
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的.教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。
語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語言文字的綜合訓(xùn)練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語文綜合能力。
從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來說，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評(píng)論班級(jí)生活；開主題隊(duì)會(huì)；讀書、看報(bào)、聽廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。
其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛的語段；
2、說——說探究的內(nèi)容；
3、問——問不懂的問題；
4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 4
學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師，提升全體語文教師的`業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 5
本學(xué)期開學(xué)初，我們通過市教育學(xué)院組織的集體備課和學(xué)校教導(dǎo)處下發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版》的相關(guān)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)了新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，感覺收獲最大，觸動(dòng)最深。在學(xué)習(xí)的過程中，使我的教育理念不斷更新，并用其指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，覺得無論是學(xué)生的變化，還是我自己在課堂教學(xué)中的感受，都覺得新課標(biāo)的理念實(shí)用性更強(qiáng)，更有利學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對(duì)年段要求進(jìn)行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。”關(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來講，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時(shí)間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。
新課標(biāo)更加注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見的行為個(gè)體，我們語文教學(xué)務(wù)必要重視避免千篇一律的教育，不能六年學(xué)生畢業(yè)時(shí)，腦子里的東西都一模一樣，這是以前語文教育的失敗之處。在近幾年中，國家尤為重視在語文教學(xué)中保護(hù)學(xué)生鮮明的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)過多年的共同努力，初見成效，但我們還得繼續(xù)努力。新課標(biāo)出臺(tái)后，讓一線語文教師看到了希望。老課標(biāo)低段口語交際板塊，要求學(xué)生聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。但新課標(biāo)將“精彩情節(jié)”改為“自己感興趣的情節(jié)”。雖然只有幾個(gè)字的差別，但這番改動(dòng)非常尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的人的感受和主觀意見。老課標(biāo)所謂的“精彩”是教師或教參已經(jīng)定位的東西，在學(xué)生看來，教師所謂的.精彩也許平淡無奇，因此在復(fù)述時(shí)，難免失去興趣。而新課標(biāo)讓學(xué)生復(fù)述自己感興趣的情節(jié)，其結(jié)果是大不相同的。只要是自己感興趣的都可以，擺脫了教參教師的束縛，給學(xué)生最大限度自由選擇的權(quán)力，學(xué)生感覺被尊重了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)起來更有積極性。
在低段口語交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見。”老課標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時(shí)，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
學(xué)習(xí)是無止境的，每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)課堂充滿激情和夢(mèng)想。
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古典詩歌的教學(xué)目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味、提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩歌的喜好和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的自覺性，才會(huì)收到較好的效果，通過朗讀，體會(huì)古典詩歌的節(jié)奏、韻律和音樂性,把握詩歌形式特征，體驗(yàn)詩歌表達(dá)的情感，賞析作品重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩人的情感，掌握表達(dá)情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實(shí)的語文功底，用對(duì)古詩詞的喜愛，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對(duì)古詩詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽、說、讀、寫的能力。”這里所說的對(duì)祖國語言文字的熱愛、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感。通過實(shí)踐，我覺得“倡導(dǎo)背誦，實(shí)現(xiàn)‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解”的做法確實(shí)不錯(cuò)。可以說是“粗”中有“細(xì)”。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)和見解。
一、以讀為主，體驗(yàn)情感
古人云：“書讀百遍，其義自見”。可見朗讀對(duì)理解的重要作用。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，不僅可以感悟詩中情感，還要把握詩的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動(dòng)性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點(diǎn)。這就為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的平臺(tái)，讓學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味。比如：個(gè)體讀與集體讀相互映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀相互比較還比如配樂讀等等，都能激活思維，調(diào)動(dòng)興趣。實(shí)踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩的情感世界。另外，教師對(duì)學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評(píng)價(jià)，也可達(dá)到激活情感的目的。
二、準(zhǔn)確感悟、培養(yǎng)素養(yǎng)
在詩歌教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)問題多、雜。這樣會(huì)讓學(xué)生無法獲得一個(gè)整體感受，而且課堂重點(diǎn)也模糊，老師自己也講得很累、很辛若,課堂效果也不會(huì)好到哪兒去。所以,設(shè)計(jì)問題一定要少而精，可以圍繞三方面來設(shè)計(jì)問題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。但是，要做好“用精美語言描繪畫面”，學(xué)生的語言組合能力及詞匯量畢竟有限，老師的語言示范非常重要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。
語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的.最好教材。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩小能手。在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩文的獨(dú)特美質(zhì)。
三、淡化詩意，尊重理解
有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。
四、多元教學(xué)，入情入境
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
五、拓展閱讀，積淀底蘊(yùn)
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
總而言之，在古詩詞的欣賞中，要抓住“讀”與“想”，在“讀”中感悟情感，在“想”中體會(huì)意境。因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 7
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過再次學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課程》,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的`方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)。真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 8
作為一線的小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言，原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過兩種不良傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來，學(xué)生在語文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。
我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)"語文味"
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的.思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞"語文本體"引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在"還"的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)"兒童味"，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見"課如其人"的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到"胸中有書，目中有人"，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出"人無我有"，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，"有滋有味"的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，"別有一番滋味在心頭。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 9
20xx暑假至今參加了山東省的遠(yuǎn)程研修的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從中我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)。
深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的.終身受用的語文能力。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。
三、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上。
從本班的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面。因此，語文教學(xué)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。
四、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，要注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。
在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 10
學(xué)習(xí)，反思，成長——小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得靜下心來，我再次閱讀了小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)及教學(xué)建議，感受頗深，進(jìn)一步加深了對(duì)新課程改革的理解，認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、要加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)中的名家，個(gè)個(gè)都注重了教會(huì)“做人〞的根本能力。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，為主體，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的今后學(xué)習(xí)和開展打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底就是聽、說、讀、寫的根本能力，也是對(duì)一個(gè)人語文水平上下的最好評(píng)價(jià)。當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的考試和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講〞、“練〞、“考〞中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。〞語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、要加強(qiáng)學(xué)生的閱讀與背誦
俗語說：“書讀百遍，其義自見〞，“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟〞，古人早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，熟讀成誦，積少成多的道理，然后融會(huì)貫穿，化為已有。由此可見“讀〞在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)重要的作用。我們?cè)陂喿x教學(xué)中不能純粹“為講而講〞，學(xué)生不能純粹“為學(xué)而學(xué)〞，這樣的“方法〞看似靈活多樣，課堂也很熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后遺忘很快。就像走馬觀花式的`旅游，僅是“到此一游〞而已。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀〞。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。六年課外閱讀總量應(yīng)在100萬字以上。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。朱熹曾經(jīng)說過：讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到〞是多種感官活動(dòng)的協(xié)同作用。因此只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、語文要生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書〞，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講〞，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為依托，解決語文課程的抽象性的問題。從而引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表一些與課堂毫無意義觀點(diǎn)，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚觀點(diǎn)，折射出了兒童純真的天性，閃爍的智慧。生活即課堂，培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
四、要注重語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。課堂中要突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，提倡個(gè)性化的理解，注重學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程，把體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程。學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴巴說，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，迪啟智慧。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟〞，所以要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，但因?yàn)閷W(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重快樂教學(xué)，快樂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)是我們踐行的目標(biāo)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同成長，共同進(jìn)步!
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 11
自從新課標(biāo)頒布后，幾個(gè)重要概念讓我印象深刻，也產(chǎn)生了一些思考。
一、育人價(jià)值概念
新課標(biāo)提出了“立德樹人”，站位高了，視野開闊了，定位了語文課程的性質(zhì)。語文課擔(dān)任了文化積淀、傳承的任務(wù)，語言是民族文化構(gòu)成的主要部分或載體，文化的血脈、DNA都體現(xiàn)在語言方面，所以我們學(xué)習(xí)國家通用語言文字，也是文化的銘記，是非常必要的。在育人價(jià)值方面，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了三觀的養(yǎng)成，良好的個(gè)性，健全的人格，這些都要在中小學(xué)階段打好基礎(chǔ)。
這次新課標(biāo)還特別提到了“以文化人”，教師要關(guān)注到語文在育人方面有不能替代的特殊作用。實(shí)踐落實(shí)時(shí)應(yīng)該做到四個(gè)字：潤物無聲。不能是穿鞋戴帽的形式主義，應(yīng)當(dāng)做到適度教化。
二、語文核心素養(yǎng)概念
舊課標(biāo)只提了“語文素養(yǎng)”，包括聽、說、讀、寫的能力或者加上文學(xué)修養(yǎng)，沒有那么明確的界定，而新課標(biāo)明確提出“語文核心素養(yǎng)”，更明確，界定更清晰。這一概念的提出，終結(jié)了長期以來“語文是什么”“教什么”“學(xué)什么”“語文人文性和工具性哪個(gè)更根本”等爭(zhēng)論。
核心素養(yǎng)包括四方面，三層次。這樣分用心良苦。但語文學(xué)科獨(dú)有的、具有本質(zhì)意義的東西是語言文字運(yùn)用。要在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，把其他幾方面帶動(dòng)起來，融匯到一起，這樣來理解比較好。
這幾個(gè)層次中，我們要重點(diǎn)關(guān)注思維能力的發(fā)展，這是義教課標(biāo)的亮點(diǎn)，也是以前語文教學(xué)的弱項(xiàng)。這次課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，其實(shí)就是語言思維訓(xùn)練過程中最基本的邏輯思維、直覺思維和形象思維。教學(xué)時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心及對(duì)創(chuàng)新的追求，并以此來推動(dòng)我們的教學(xué)。
新課標(biāo)還提出了和審美創(chuàng)造、形成正確的審美意識(shí)等與審美相關(guān)的要求。個(gè)人的審美情趣和品味是以前比較少提及的，新課標(biāo)給出了新提醒。在實(shí)踐中我們還要注重文化自信的培養(yǎng)。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證主義思想，要存精華去糟粕。語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成的，它們是一個(gè)整體，彼此不能分開。思維能力的提升、審美能力的提升、文化的傳承和理解，都是要以語言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)，這是我們不能忘記的意識(shí)。
三、學(xué)習(xí)概念
學(xué)習(xí)是比較難以理解、不知道怎么去落實(shí)的概念。小學(xué)提出了六個(gè)：
首先要理清楚學(xué)習(xí)和課標(biāo)之間的邏輯關(guān)系：課標(biāo)內(nèi)容分兩部分，一是課程目標(biāo)，一是課程內(nèi)容。程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來說就是教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)在所說的六大學(xué)習(xí)，其實(shí)就是六大學(xué)習(xí)內(nèi)容，其實(shí)和前面版塊課程目標(biāo)是相通、甚至重復(fù)的。寫出來是為了分出來強(qiáng)調(diào)，但我們一線教學(xué)要做的是要糅合在一起，要有分有合。
學(xué)習(xí)首先是作為一種清晰化、集中的表達(dá)方式來明確學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次是提出一種新的教學(xué)模式：設(shè)定一個(gè)情境或典型任務(wù)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式有很大的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的不是一課一課文本為綱地講，也不求知識(shí)系統(tǒng)的完備，更不把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí)，這種教學(xué)模式是為了改變這一切，讓教師作為組織者，學(xué)生作為主體，讓學(xué)生在一定的情境中帶著任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的建構(gòu)。
小學(xué)低年段主要是識(shí)字性的閱讀，思辨能力比較弱。怎么做學(xué)習(xí)？可以用好教材中已有的“綜合性學(xué)習(xí)”，改變以前那種大量刷題的做法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，探究性。中高年級(jí)都是以單元為主，實(shí)際上就是在落實(shí)學(xué)習(xí)了，只是落實(shí)的是中的某一方面。我們要積極理解它的好處，減少灌輸性學(xué)習(xí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，拓展學(xué)生的閱讀面，解決讀書少的問題。具體來說，六個(gè)怎么落實(shí)，要關(guān)注每個(gè)單元重點(diǎn)解決什么問題，按照提示，強(qiáng)化情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自主性。
實(shí)踐中還要注意：群文教學(xué)不能取替單篇教學(xué)，學(xué)習(xí)的提出是以單元為單位進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性，但我們不要理解為就是組織活動(dòng)，有些課還是需要老師多講、精講，先要學(xué)生讀懂、明白，然后才能開展活動(dòng)。不要給老師規(guī)定講的`比例，老師的講解要努力指向單元目標(biāo)，要有針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。
四、整本書閱讀概念
現(xiàn)在學(xué)生面臨的問題是閱讀量不夠，沒有閱讀量，語文素養(yǎng)是上不去的。有閱讀量和閱讀面，點(diǎn)撥才有效。小學(xué)是最好的讀書時(shí)間，應(yīng)鼓勵(lì)開展整本書閱讀以逐步改善碎片化、平用化、網(wǎng)絡(luò)化的閱讀習(xí)慣，給學(xué)生磨磨性子。
小學(xué)里有“快樂讀書吧”，也是一本一本給學(xué)生推薦，也屬于整本書閱讀。整本書閱讀在小學(xué)階段的實(shí)踐，按照現(xiàn)行教材的方法推進(jìn)即可。平時(shí)要教給學(xué)生一定的基本閱讀方法，激發(fā)他們愛上讀書的習(xí)慣，但不要在教材里完全定死，要有相對(duì)自由的書單，提倡學(xué)生自己去自由閱讀。越是指定，規(guī)定動(dòng)作太多，學(xué)生閱讀的興趣越低。整本書閱讀雖然是課標(biāo)的一部分，但不要過分把整本書閱讀擴(kuò)充化，不要搞過分多的活動(dòng)，要想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，要有一定的自由度，想辦法讓學(xué)生有興趣，不要過分苛求。
這幾個(gè)重要概念，是在尊重教學(xué)的規(guī)律、教學(xué)的個(gè)性、老師的主動(dòng)性，我想，也只有理解透徹了這幾個(gè)重要概念，才可能真正讀懂新課標(biāo)，才可能真正做到守正創(chuàng)新。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 12
一、識(shí)字寫字教學(xué)
看了《新課標(biāo)》之后，我對(duì)小學(xué)語文的識(shí)字寫字教學(xué)有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)也讓我明白我們所說的識(shí)字寫字教學(xué)不僅僅是識(shí)字教學(xué)，應(yīng)該貫穿小學(xué)甚至初中、高中各年段語文教學(xué)的始終。在識(shí)字中、在閱讀中、在習(xí)作中體現(xiàn)著字詞教學(xué)。字詞教學(xué)體現(xiàn)的字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇的教學(xué)。
識(shí)字寫字教學(xué)的第一步是識(shí)字教學(xué)，得讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)用自己喜歡的方式正確認(rèn)讀字詞。
而識(shí)字寫字教學(xué)不僅僅是認(rèn)讀，正確的理解也相當(dāng)重要，對(duì)于字詞的理解的方法有很多，如：利用工具書理解字詞；根據(jù)具體的語境來理解詞語；聯(lián)系上下文理解詞語；抓重點(diǎn)字理解詞語；聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語；利用找近義詞或者反義詞來理解詞語；拆字、組詞法來理解詞語等等。
我們還需要注意的是，字詞的教學(xué)不是孤立的，而是要具有發(fā)散性。我們可以讓學(xué)生來做一個(gè)詞語游戲——生字開花。即：根據(jù)生字的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多組幾次詞，更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維，去思考由這個(gè)生字詞可以想到哪些成語、哪些古詩句、哪些俗語警句等等，這樣孩子們由一個(gè)生字可以積累好多新詞語，認(rèn)識(shí)好多成語、俗語、古詩、名言、警句。這樣的字詞教學(xué)，大大豐富了孩子們的詞匯。
識(shí)字寫字教學(xué)的終極目標(biāo)就是運(yùn)用。所以，在字詞教學(xué)中，不僅應(yīng)該讓學(xué)生正確認(rèn)讀，正確理解，豐富積累，更重要的是能靈活運(yùn)用，為了培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用意識(shí)，我們可以開展一些有趣的活動(dòng)，如：能用一個(gè)詞說一句話；能連用兩個(gè)詞寫幾句話；能用更多的詞圍繞一個(gè)意思寫一段話；甚至用給定的幾個(gè)意思毫不相干的詞語、句子等寫一篇小練筆等等。
二、閱讀教學(xué)
語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即：工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以，語文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過閱讀，感知語言、理解語言、鑒賞語言、運(yùn)用和發(fā)展語言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國語言的熱愛。
教學(xué)中我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文，在生活中用語文。重視通過課內(nèi)的朗讀、默讀，逐漸培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣——關(guān)鍵是讀出味道、讀出樂趣、讀出所得，使學(xué)生自然而然地“喜歡閱讀，感受閱讀的興趣”。
而 “讀”是理解文章的一種有效手段，是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，更是體會(huì)語言的有效途徑之一。因此，我認(rèn)為閱讀教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)可以采用不同層次、不同形式的讀，達(dá)到訓(xùn)練的目的。采取示范讀、試讀、自由讀、指名讀、分角色等多種方式，使學(xué)生從讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使“讀”這種行為與課文的內(nèi)容，語言表達(dá)、能力訓(xùn)練結(jié)合在一起，不是為讀而讀，而是用讀的方法訓(xùn)練學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)由“自己讀——學(xué)習(xí)讀——練習(xí)讀——個(gè)性讀”的提高過程。
所以在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師要真正地把學(xué)生當(dāng)作活動(dòng)的主體，設(shè)置具有思維價(jià)值的問題情境，然后留給學(xué)生充足的自讀空間與時(shí)間，讓孩子去讀、去想、去悟，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好的閱讀習(xí)慣。讓學(xué)生在自我閱讀的活動(dòng)過程中，及時(shí)圈畫出重點(diǎn)詞句，在書中空白處記下自己在自讀中的感受及認(rèn)識(shí)，用不同符號(hào)標(biāo)記出自己的疑惑之處，達(dá)到自動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的目的。啟發(fā)學(xué)生讀讀、想想、劃劃、議議、多讀多想多體會(huì)。剔除與重點(diǎn)無關(guān)緊要或易讀懂的部分，突出重點(diǎn)的教學(xué)，突出自學(xué)方法的點(diǎn)撥，使學(xué)生不但學(xué)到知識(shí)，而且智能也得到快速的發(fā)展。
總之，作為教師，我們應(yīng)該擁有新的頭腦，新的思維，不斷提高自己，完善自己，為培養(yǎng)擁有新頭腦、新思維的個(gè)性學(xué)生而努力。
三、口語交際教學(xué)
學(xué)習(xí)和使用語言是一種能力，它是不能一蹴而就的，需要長期訓(xùn)練。在我們的教學(xué)活動(dòng)中，無論是語文課程還是數(shù)學(xué)課程，甚至是音樂美術(shù)課程，處處都有學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間值得探討、交流的內(nèi)容，這就為學(xué)生的語言鍛煉提供了實(shí)踐平臺(tái)。以口語交際課程訓(xùn)練為關(guān)鍵.從《聽說訓(xùn)練》到《口語交際》，盡管形式與內(nèi)容都有大角度的轉(zhuǎn)變，但它們的根本宗旨都是培養(yǎng)學(xué)生能聆聽他人表達(dá)、清晰表達(dá)自己想法的習(xí)慣。它要求教師要認(rèn)真上好生動(dòng)有趣的口語交際課，為培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)提供扎實(shí)有效的基礎(chǔ)。于是在語文課堂中進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。利用語文教材訓(xùn)練低年級(jí)學(xué)生的語言表達(dá)是很有效的辦法。教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式。同時(shí)，教材在閱讀課文及基礎(chǔ)訓(xùn)練題中，也都編排了人物對(duì)話交際的訓(xùn)練內(nèi)容。為此，教師在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語言表達(dá)實(shí)踐。所以我覺得我們應(yīng)憑借語文教材，加強(qiáng)語言表達(dá)訓(xùn)練，以課堂教學(xué)為平臺(tái)，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范表達(dá)。
除此之外，生動(dòng)、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們表達(dá)的強(qiáng)烈欲望。既然如此，我們就應(yīng)該在課內(nèi)外給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行語言表達(dá)。這是語言表達(dá)訓(xùn)練的一條重要途徑。課堂教學(xué)中，針對(duì)教材實(shí)際，通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生參與，引起學(xué)生語言交際的欲望，激發(fā)他們語言交際的熱情。以校園活動(dòng)為平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)交際情境，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)個(gè)性化，由于依托教材的口語交際訓(xùn)練，在一定程度上對(duì)學(xué)生的思想與見解造成一定的限制，致使學(xué)生的表達(dá)只能停留于一般的口齒清楚階段。因此，學(xué)校、班級(jí)、教師、學(xué)生之間應(yīng)組織開展豐富多彩的交流活動(dòng)，形成學(xué)生個(gè)性表達(dá)的大舞臺(tái)。還可以開展讀書活動(dòng)。由班委商議制定活動(dòng)時(shí)間與內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的內(nèi)容 。
四、教師的心理素養(yǎng)
其實(shí)無論從事什么工作，都必須首先承認(rèn)自己的'身分，按照自己的身分進(jìn)行專業(yè)活動(dòng)。教師只有在思想上承認(rèn)自己的職業(yè)身分，按教師的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，才能對(duì)教師工作充滿信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動(dòng)，自覺抵制外界對(duì)教師工作的不良刺激。
一個(gè)教師具有樂觀積極的自身心理環(huán)境，就會(huì)對(duì)教育工作充滿信心，對(duì)教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂，教學(xué)效果會(huì)越來越好；反之，當(dāng)一個(gè)教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會(huì)有異常表現(xiàn)，對(duì)教育教學(xué)工作會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，要努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善自身心理環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的變化而變化。
除此之外，教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮(zhèn)靜，能接受困難和挫折的考驗(yàn)。如果教師毫無承受能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無法搞好教學(xué)工作的。在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔(dān)責(zé)任；或者對(duì)學(xué)生方法簡(jiǎn)單，不能控制自己的情緒沖動(dòng)，都是不利于教學(xué)的。所以，要主動(dòng)承擔(dān)難度較大的教學(xué)工作、管理工作或擔(dān)任班主任工作等，通過大量的教育教學(xué)實(shí)踐，磨練自己的耐性。隨著一個(gè)個(gè)困難的克服，承受挫折的能力就會(huì)不斷提高。
總之，對(duì)工作、對(duì)生活始終保持一種積極的心態(tài)，克服負(fù)性情緒對(duì)自己的困擾，要重視自身的心理健康，經(jīng)常進(jìn)行自我調(diào)適,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，忠誠教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，積極樂觀地生活，以良好的心態(tài)，面對(duì)工作與生活。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 13
在這一次對(duì)2022版新課標(biāo)的研讀中，我收獲了很多。和2011版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)在課程性質(zhì)，課程內(nèi)容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標(biāo)的修訂中，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。同時(shí)加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。結(jié)合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
尤其是在課程內(nèi)容部分，我感觸最深。在2022版課標(biāo)中，新增了主題與載體形式，強(qiáng)調(diào)在課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面的內(nèi)容。
課標(biāo)指出，這些內(nèi)容形式多樣，體裁豐富。可以通過漢字、書法，成語、格言警句，神話傳說、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，古代詩詞、古代散文、古典小說，古代文化常識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日、豐富習(xí)慣；老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品，革命圣地、革命舊址和革命文物等；反映社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的`重大成就、模范人物、先進(jìn)事跡的作品；反映當(dāng)代中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程和重大事件，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的相關(guān)作品；反映和諧互動(dòng)、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活等方面作品；外國文學(xué)名著、科普科幻作品、實(shí)用性文章、中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品等；各類口頭和書面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達(dá)等語文實(shí)踐活動(dòng)等方式來呈現(xiàn)
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視。它們可以更好的體現(xiàn)中華文明和中國精神，更有效的增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，引導(dǎo)孩子了解自己的國家，熱愛自己的國家。
通過這次研讀課標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文不僅僅是教孩子們?cè)趺醋x字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個(gè)組成部分，是培養(yǎng)孩子愛國必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當(dāng)我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時(shí)候，當(dāng)家長們爭(zhēng)先恐后的送孩子學(xué)西洋樂、跳拉丁舞、說英語的時(shí)候，當(dāng)愛好二胡、武術(shù)、戲曲被人認(rèn)為是土老冒的時(shí)候，我們的文化自信在哪里呢？對(duì)中國文化都沒有了認(rèn)同，民族尊嚴(yán)，愛國熱情又從何而來呢？這一點(diǎn)在新課標(biāo)中，卻得到了充分的體現(xiàn)。
就像很多孩子都知道日本的國花是櫻花，說起來頭頭是道。可是卻不知道在中國牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨(dú)特的韻味和含義。可是六上的《丁香結(jié)》這篇文章，帶著孩子通過文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨(dú)屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時(shí)候，欣賞國畫、服飾等等的時(shí)候，就能立刻悟出這其中的獨(dú)特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應(yīng)當(dāng)好好用課標(biāo)來解讀文本，借文本來引導(dǎo)學(xué)生。
語文課要既有語文味兒，又有中國情在其中啊！
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 14
三是落實(shí)雙減，任務(wù)引導(dǎo)，精讀精練，注重語文課堂教學(xué)的實(shí)效性，讓語文教學(xué)回歸本真，在明確教什么，教到怎樣的程度的前提下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》與以往不同的是圍繞語文課程內(nèi)容明確提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。具體來講，共分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群安排側(cè)重也不一樣。
如：“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，積累語言材料和語言經(jīng)驗(yàn)，形成良好語感；通過觀察、分析、整理，發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn)，掌握語言文字運(yùn)用規(guī)范，感受漢字的文化內(nèi)涵，奠定語文基礎(chǔ)。“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，通過傾聽、閱讀、觀察，獲取、整合有價(jià)值的信息，根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活交流溝通需要。“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語言文字作品，提高審美品位；觀察、感受自然與社會(huì)，表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力。
研讀這些具體要求我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群已經(jīng)為老師們旗幟鮮明的.提出了語文教學(xué)的方向，同一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，由于學(xué)段的不同，具體的要求也是不一樣的，采取的教學(xué)方式或側(cè)重點(diǎn)更不一樣。特別是課標(biāo)還給我們明確提出了各學(xué)習(xí)任務(wù)群具體落實(shí)的教學(xué)提示，這就為語文教師更精準(zhǔn)、更有效的教學(xué)提供了可供參考的方向，也為教師研究教材、確定重點(diǎn)難點(diǎn)、有效備課、有效上課提供了指導(dǎo)。因此，作為語文教師，既要關(guān)注自己學(xué)段教學(xué)的要求，更要全面了解各學(xué)段的要求，只有做到胸有成竹，才會(huì)讓自己的教學(xué)有連貫性、層次性，才會(huì)在教學(xué)中，圍繞任務(wù)群，精讀精練，在減負(fù)提質(zhì)上做好文章，摒棄一些華而不實(shí)、嘩眾取寵的表演式教學(xué)模式，超學(xué)段學(xué)生實(shí)際接受能力的拔高性教學(xué)，讓語文教學(xué)回歸本真，讓自己的語文教學(xué)實(shí)效性不斷提升。
我們都知道，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是一個(gè)人文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，我們就要結(jié)合學(xué)生學(xué)段的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群，有目的、有方向、有層次性的進(jìn)行引導(dǎo)。要把“用教材教”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”落到實(shí)處，最終讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)自己走路。
總之，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，結(jié)合各位專家學(xué)者的解讀與引領(lǐng)，會(huì)讓我們對(duì)語文教學(xué)如何教？教什么？教到怎樣的程度？都有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和理解，這也為我們今后高效開啟語文教學(xué)，根植學(xué)生美好品質(zhì)，提升學(xué)生和核心素養(yǎng)內(nèi)涵提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)是為了提升，提升是為了更好的有效工作。讓我們始終有思想、有方向、有靈魂的教學(xué)，一定會(huì)讓語文教學(xué)更美。
語文新課標(biāo)心得體會(huì) 15
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)。“立德樹人、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書閱讀……”被頻繁提及，它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。
正如溫儒敏教授所說，這次新課標(biāo)也是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著這樣的心態(tài)，我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在2022年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會(huì)生活、自然生活等。此外，新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)習(xí)源于生活，更要用于生活，是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。
一、從學(xué)習(xí)任務(wù)群來看
學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來說，即“義務(wù)教育語文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。”
可見，在設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過程中，以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活交流溝通需要”。這也對(duì)教師提出了要求，在設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注自然萬物。知識(shí)就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用，都離不開生活，也都在生活中。
二、從課程內(nèi)容的時(shí)代性來看
新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性，充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對(duì)我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語文生活的變化，探索語文學(xué)習(xí)、語文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中，語言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，也促使語文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫信，現(xiàn)在在學(xué)寫信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)校……課堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
三、從課程實(shí)施的情境性來看
相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對(duì)課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語文課程實(shí)施從學(xué)生語文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。
在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的，它們“活”了過來。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過現(xiàn)在它又對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語文處處離不開情境，因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)情境，精心安排情境。
四、從文化自信來看
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹人、文化育人擺在了第一位。開篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。”
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級(jí)可以通過一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級(jí)可以通過走英雄模范走過的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級(jí)則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的文化自信、愛國精神的.繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。
五、從思維能力培養(yǎng)來看
思維能力，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語言直覺，提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。
許多專家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到，要讓素養(yǎng)落地，要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對(duì)世界有無數(shù)的好奇，無數(shù)的幻想，他們最常問的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專題，設(shè)計(jì)任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個(gè)過程中，他們有語言文字運(yùn)用水平的提高，有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng)，同時(shí)相信也會(huì)有思維能力的提高。
結(jié)語
新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為主線，才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功，關(guān)于新課標(biāo)的理解與運(yùn)用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我仍需時(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實(shí)踐，多探索。
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