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《故都的秋》教學(xué)心得（通用9篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《故都的秋》教學(xué)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《故都的秋》教學(xué)心得 1
秋天給人的感受常常是蕭條冷落、寂寞憂傷，像杜甫萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)就給人良久的悲傷感。從欣賞心理看，十幾歲的青少年生機(jī)勃勃，他們有些人并不喜歡秋，不可能愉悅地接受秋。
學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》，教師在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上做到創(chuàng)設(shè)情境，以情動(dòng)人，拉近學(xué)生與秋的距離，我覺(jué)得很有必要，筆者設(shè)計(jì)了一條融進(jìn)了自己的生活感受的導(dǎo)語(yǔ)：
西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目凄涼，毫無(wú)生氣，這是深秋之景。我喜歡秋，同喜歡爛漫的春光一樣；我喜歡秋，喜歡聽(tīng)秋風(fēng)橫掃，樹(shù)葉簌簌地響；喜歡看霜打過(guò)的衰草，軟綿綿，踩上去涼涼的，柔柔的；我還喜歡秋天干燥的性格，絲毫不拖泥帶水；我認(rèn)為秋屬于風(fēng)，但不屬于雨同學(xué)們，你們喜歡秋嗎？喜歡秋的同學(xué)說(shuō)說(shuō)你喜歡秋的什么？
同學(xué)們踴躍發(fā)言，答案豐富多彩：秋天瓜果多；秋沒(méi)有夏的溽熱，秋風(fēng)蕭瑟天氣涼；秋天大氣濕度低，天空顯得格外高遠(yuǎn)，天朗氣清；秋風(fēng)中各種各樣的樹(shù)葉在空中悠閑地劃著弧線，然后無(wú)聲息地落下，似乎讓人感到葉落歸根前的眷念與滿學(xué)生們對(duì)秋的感情調(diào)動(dòng)起來(lái)了，于是我讓學(xué)生走進(jìn)《故都的秋》課文中：讀課文思考郁達(dá)夫?qū)识嫉那锏母星槭窃鯓拥摹?/p>
學(xué)生在第一段、第二段、最后一段捕捉到郁達(dá)夫?qū)η锏母星閼B(tài)度，明確回答：愛(ài)秋。郁達(dá)夫愛(ài)故都的秋的哪些景呢？讓學(xué)生找出描寫(xiě)秋景的段落，并用精練的語(yǔ)言概括作者所寫(xiě)之景：
牽牛花的藍(lán)朵；槐樹(shù)的落蕊；秋蟬的殘聲；涼涼的秋風(fēng)；息列索落的秋雨；雨后斜橋影里的都市閑人；熟了果子的棗樹(shù)。
于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故都的秋的特點(diǎn)，當(dāng)然先讓學(xué)生劃出描寫(xiě)景物之色彩、聲音的詞語(yǔ)。例如寫(xiě)牽牛花：碧綠的天色，青天下的馴鴿，馴鴿的飛聲，靜對(duì)著牽牛花的藍(lán)朵。其它景物色彩與聲音的詞語(yǔ)學(xué)生一一說(shuō)出（略）。接著啟發(fā)學(xué)生每人選擇一種景物制作一張電視風(fēng)景畫(huà)圖片，說(shuō)說(shuō)配上怎樣的背景畫(huà)面和聲音。
老師以第一幅景為例，制成這樣的圖片：
碧綠遼闊的天空作畫(huà)的大背景；地面上，藍(lán)色、白色、紫色的牽牛花薈萃成野花圃；天與地之間出現(xiàn)一兩只白色或灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，院子里坐著一個(gè)人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛偶爾傳來(lái)時(shí)強(qiáng)時(shí)弱、時(shí)高時(shí)低的鴿子扇動(dòng)翅膀的撲哧聲。
老師的示范意在拋磚引玉，學(xué)生發(fā)言之后提醒學(xué)生思考畫(huà)面色彩、聲音的共同特點(diǎn)。學(xué)生思考后達(dá)成共識(shí)：色彩特點(diǎn)是明凈、清新、冷淡；聲音特點(diǎn)是細(xì)微、衰弱、幽幽。在此基礎(chǔ)上學(xué)生可以概括故都之秋的特點(diǎn)，即清、靜。
品味出達(dá)夫筆下故都的秋特點(diǎn)之后，再讓學(xué)生說(shuō)出故都之秋給人的感受，學(xué)生根據(jù)自己的'理解和積累，說(shuō)出了這樣一些詞語(yǔ)：孤寂、憂傷、蕭條、冷落用達(dá)夫自己的話說(shuō)是悲涼。
學(xué)生知其然還不夠，還要知其所以然，接下來(lái)引發(fā)學(xué)生思考作者為什么喜歡這樣一些冷色調(diào)的且?guī)в斜瘺銮檎{(diào)的故都的秋景，同學(xué)們也許不能理解郁達(dá)夫，因?yàn)槲覀兺瑢W(xué)可能更喜歡的是故都的香山紅葉，那醉人的紅喲，熱烈奔放；喜歡的是密云水庫(kù)那澄碧的秋水，令人心醉可是如果走進(jìn)郁達(dá)夫的情感世界，就能切實(shí)體味出郁達(dá)夫內(nèi)心的悲涼，從而能理解郁達(dá)夫?yàn)楹尾粣?ài)熱鬧愛(ài)冷寂。
郁達(dá)夫：三歲喪母；中學(xué)讀書(shū)，因參加學(xué)潮被開(kāi)除；青年時(shí)期去日本留學(xué)，留學(xué)生涯，讓他感到國(guó)不富民不強(qiáng)的悲哀，在日本十年受盡了民族歧視帶來(lái)的屈辱，從他的自傳小說(shuō)《沉淪》中就能看出他抑郁，孤僻個(gè)性。寫(xiě)作此文他年近四十，正是人生最燦爛的年齡，可是三十年代的舊中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，郁達(dá)夫衣食無(wú)所安，居無(wú)定所，為了謀生不得不從上海輾轉(zhuǎn)來(lái)到杭州，飽受人生凄苦與哀痛，縱然才高八斗，但還是有志不得騁，而坐看年華付水流，何等苦悶，何等寂寞，何等抑郁。在生活中體驗(yàn)如此多的悲苦和憂愁，形成他寡淡、沉靜的心境。
人們常說(shuō)，言為心聲，內(nèi)在的苦悶之情決定了郁達(dá)夫捕捉這樣的清靜、悲涼之景。介紹了郁達(dá)夫的人生經(jīng)歷，學(xué)生與作家感情就拉近了距離。有人說(shuō)故都的秋悲涼感是郁達(dá)夫這位敏感文人所特有的，但學(xué)生結(jié)合課文對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論后，明確回答不是郁達(dá)夫所特有的。受古今中外悲秋詩(shī)文的熏染，種下了愁種子的文人在遭遇不痛快時(shí)都或多或少對(duì)秋有特別的悲涼感。通過(guò)列舉實(shí)例使學(xué)生對(duì)秋有實(shí)在的悲涼感。接著，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品讀一些關(guān)于秋的詩(shī)文，如杜甫《登高》、柳永《雨霖鈴》與王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》以及秋瑾的秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗；曹雪芹的秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼；柳永《八聲甘州》中對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓，是處紅衰翠減，冉冉物華休，唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。等有關(guān)寫(xiě)秋景的名句，理解文人們悲秋的普遍的文化心態(tài)，使學(xué)生的心靈與自然達(dá)到交流的境界，從而深層次把握本文豐富內(nèi)涵。
《故都的秋》教學(xué)心得 2
在《故都的秋》教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到引導(dǎo)學(xué)生從景物描寫(xiě)切入，是體悟作者情感的有效途徑。開(kāi)篇我借助多媒體展示故都北平的秋景圖片，將文中 “很高很高的碧綠的天色”“疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草” 等文字具象化，讓學(xué)生直觀感受故都之秋的清、靜、悲涼。
為讓學(xué)生深入文本，我組織小組討論，讓他們找出文中描寫(xiě)秋景的語(yǔ)句，分析其運(yùn)用的修辭手法與表現(xiàn)手法。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，作者通過(guò)細(xì)膩的感官描寫(xiě)，營(yíng)造出靜謐、落寞的氛圍。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生思考作者為何對(duì)這些尋常秋景情有獨(dú)鐘，從而理解作者在特定時(shí)代背景下，借秋景抒發(fā)的落寞、悲涼之感，以及對(duì)故都的.眷戀。
通過(guò)此次教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到，在散文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住景物描寫(xiě)，挖掘其背后的情感，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言之美的同時(shí)，體會(huì)作者的心境。
《故都的秋》教學(xué)心得 3
為幫助學(xué)生更深入理解《故都的秋》獨(dú)特的韻味，我引入郁達(dá)夫另一篇散文《江南的冬景》進(jìn)行對(duì)比閱讀。在課堂上，我讓學(xué)生自主閱讀兩篇文章，找出描寫(xiě)季節(jié)特點(diǎn)的語(yǔ)句，并分析作者表達(dá)情感的異同。
學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)，《故都的秋》以清、靜、悲涼為主調(diào)，而《江南的冬景》則充滿溫潤(rùn)、閑適的氣息。在討論中，有學(xué)生提出：“同樣是寫(xiě)季節(jié)，為什么作者筆下的故都之秋和江南之冬差異如此之大？” 我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生從作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景以及地域文化差異等方面思考。學(xué)生們逐漸明白，作者對(duì)故都之秋的偏愛(ài)，不僅源于對(duì)北平這座城市的熱愛(ài)，更與他漂泊的身世、抑郁的心境有關(guān)。
對(duì)比閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析文本，拓寬了他們的`思維視野。這也讓我認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)中合理引入相關(guān)文本，能有效加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提升他們的文學(xué)鑒賞能力。
《故都的秋》教學(xué)心得 4
朗讀是品味散文語(yǔ)言魅力的重要方式。在《故都的秋》教學(xué)中，我十分重視朗讀環(huán)節(jié)，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生感受作者語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。
課堂伊始，我進(jìn)行范讀，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，將文中的'情感傳遞給學(xué)生，激發(fā)他們的朗讀興趣。接著，讓學(xué)生自由朗讀，初步感知文本。在學(xué)生對(duì)課文有一定理解后，我組織配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生在舒緩的音樂(lè)中，沉浸于故都之秋的意境。
在朗讀過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生注意文中的節(jié)奏、重音和語(yǔ)調(diào)變化。如 “北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，三個(gè) “來(lái)得” 需重讀，突出作者對(duì)故都之秋的獨(dú)特感受。通過(guò)反復(fù)朗讀，學(xué)生們不僅體會(huì)到作者用詞的精妙，更感受到散文的音韻之美。
此次教學(xué)讓我明白，朗讀是理解散文情感與語(yǔ)言的重要手段。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，品味文本的韻律、節(jié)奏和情感，提升他們的語(yǔ)感和審美能力。
《故都的秋》教學(xué)心得 5
在《故都的秋》教學(xué)中，我嘗試創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境感受故都之秋的氛圍，激發(fā)他們的情感共鳴。
我以第一人稱講述：“在北平的一個(gè)秋日清晨，我獨(dú)自走在幽靜的胡同里，天空高遠(yuǎn)而湛藍(lán)，路邊的槐樹(shù)灑落著點(diǎn)點(diǎn)落蕊……” 學(xué)生們?cè)谖业闹v述中，閉上眼睛，展開(kāi)想象。隨后，我讓學(xué)生分享自己腦海中的畫(huà)面和感受。有的學(xué)生說(shuō)：“我仿佛看到了一個(gè)人在寂靜的胡同里徘徊，周?chē)鷱浡膽n傷。”
為進(jìn)一步加深學(xué)生的體驗(yàn)，我讓他們以 “我眼中的故都之秋” 為題，進(jìn)行片段寫(xiě)作。學(xué)生們將自己在情境中感受到的清、靜、悲涼融入文字，寫(xiě)出了一篇篇富有感染力的短文。
通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生們更深刻地理解了作者的.情感，也提高了他們的寫(xiě)作能力。這讓我認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。
《故都的秋》教學(xué)心得 6
在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，拓展思維，讓他們?cè)谑煜さ膱?chǎng)景中，感受文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。
課堂上，我讓學(xué)生分享自己生活中感受到的秋天，以及這些經(jīng)歷帶給他們的獨(dú)特體驗(yàn)。有的學(xué)生回憶起家鄉(xiāng)秋日豐收的場(chǎng)景，充滿喜悅；有的學(xué)生講述在秋日漫步山林的經(jīng)歷，體會(huì)到大自然的`寧?kù)o與美好。我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者筆下的故都之秋與我們生活中的秋天有何異同？” 學(xué)生們通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)雖然時(shí)代和地域不同，但人們對(duì)秋天的情感體驗(yàn)有相通之處。
接著，我布置作業(yè)，讓學(xué)生以 “家鄉(xiāng)的秋” 為題，寫(xiě)一篇散文。學(xué)生們將課堂上學(xué)到的寫(xiě)作手法運(yùn)用到文章中，描繪出一幅幅生動(dòng)的家鄉(xiāng)秋景圖。
此次教學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到，聯(lián)系生活實(shí)際能讓學(xué)生更好地理解文本，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中汲取文學(xué)創(chuàng)作的素材，提升他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
《故都的秋》教學(xué)心得 7
在《故都的秋》教學(xué)中，我采用多元評(píng)價(jià)方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。
課堂上，我通過(guò)提問(wèn)、小組討論等方式，及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，并給予針對(duì)性的評(píng)價(jià)。如學(xué)生在分析文本時(shí)，提出新穎的觀點(diǎn)，我會(huì)給予肯定和鼓勵(lì)；若學(xué)生理解有誤，我會(huì)耐心引導(dǎo)，幫助他們糾正。
在寫(xiě)作評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，我采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合的方式。教師評(píng)價(jià)注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧和情感表達(dá)的指導(dǎo)；學(xué)生自評(píng)讓他們反思自己的寫(xiě)作過(guò)程，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足；互評(píng)則讓學(xué)生從他人的'作品中學(xué)習(xí)，拓寬思路。
此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在課后分享自己的閱讀心得和創(chuàng)作體會(huì)，對(duì)積極參與的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)。多元評(píng)價(jià)讓學(xué)生從多個(gè)角度了解自己的學(xué)習(xí)情況，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。這讓我認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)中應(yīng)采用多元評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)體差異，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
《故都的秋》教學(xué)心得 8
《故都的秋》這篇文章講過(guò)好多次了，以前老是跟著教參跑，一直找不到要點(diǎn)和特色，這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，《故都的秋》主要存在的問(wèn)題是文章傳遞的美感與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)有較大的距離。最大的難題在于“悲涼”與“衰亡”如何成為一種美。為了解決這個(gè)問(wèn)題，課前就把教學(xué)目標(biāo)定為“體會(huì)另一種不同的美，填補(bǔ)學(xué)生某些審美經(jīng)驗(yàn)空白”，也就是要以“美、審美、審美修養(yǎng)”為切入點(diǎn)。
“美”經(jīng)常主觀的，這就需要從理清寫(xiě)景狀物散文的“物-我”關(guān)系入手。通過(guò)作者所選擇的物象及其特點(diǎn)來(lái)考察作者所追求的美的特點(diǎn)，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點(diǎn)，一是宏觀上的，要“把握結(jié)構(gòu)、理清思路”；一是微觀上的，要“品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟感情”。
宏觀把握相對(duì)容易，因?yàn)檫@篇文章本身結(jié)構(gòu)比較清晰。全文14段，首尾兩段分別互相照應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)圓形結(jié)構(gòu)。中間10段具體描寫(xiě)秋景，分別寫(xiě)“秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果”。第12段的議論、抒情是在對(duì)秋的具體敘述后自然引發(fā)的，歸入前一部分應(yīng)該比較合理。
微觀的文本細(xì)讀主要兩個(gè)層次，一是語(yǔ)言形式與情感關(guān)系方面的，一是景物與情感的關(guān)系方面的。
語(yǔ)言形式和情感關(guān)系方面。馬克思主義基本原理告訴我們，“語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼”，不同的語(yǔ)言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”，這是一個(gè)變式句。常式句表述為“無(wú)論在什么地方的秋天總是好的”。這樣的變式使得作者的情感得以強(qiáng)化。再如“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這秋”一句。這里有一種強(qiáng)烈的對(duì)比在里面，一方面“從杭州至青島”、“更要從青島上北平”把他的行蹤敘述得很“啰嗦”；費(fèi)盡周折無(wú)非是“不過(guò)想品味秋”。費(fèi)盡周折的行程，原來(lái)只為了一個(gè)小小的目的。強(qiáng)烈的'對(duì)比，也就突出了作者對(duì)于“秋”的極大向往，極大的向往也就傳遞出作者對(duì)秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種表達(dá)對(duì)于提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感度是很有好處的。
“景物與情感的關(guān)系”是寫(xiě)景狀物散文的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般的景物容易理解，而有特點(diǎn)、個(gè)性化的景物與感情的關(guān)系就不好理解了。這篇文章寫(xiě)所的景物都不是一般的，而是個(gè)性鮮明的，比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蟬聲”等等。所有這些景物不僅僅如作者自己說(shuō)的是“悲涼”，它們更有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是“衰亡”或“即將衰亡”。現(xiàn)實(shí)的景物是連續(xù)不斷的，之所以要選取這些景物，肯定是這些景物與“我”的內(nèi)心有某種的契合。而“我”首先是生命的存在。所以，我們普通人都會(huì)贊美生命的生機(jī)蓬勃。可是，這里卻是向往“悲涼”和“衰亡”，“悲涼”、“衰亡”倒成為一種美了！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)大問(wèn)題。
從道理上說(shuō)，我們對(duì)于美的體會(huì)，或者我們之所以會(huì)認(rèn)為某種外物是“美”的，肯定是這種外物引起了我們內(nèi)心的某種滿足和愉悅。前文說(shuō)過(guò)，一般情況下“美”是主觀的。但這種主觀是表面的，實(shí)則是客觀的。這種客觀性說(shuō)明，文章所寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感與全人類的某種情感相契合，否則這篇文章也就不會(huì)引起大多數(shù)人的共鳴。孫紹振教授分析這篇文章時(shí)有一句話：“凡屬于生命的景象都有感悟生命的價(jià)值。生命的蓬勃自然可以激發(fā)內(nèi)心歡愉的體驗(yàn)，直面生命的衰敗，啟示生命的周期，逼起悲涼之感，也是一種生命的感受。”這的確非常有道理，衰亡也是一種生命的啟示，讓我們?nèi)ンw會(huì)生命的存在。但我覺(jué)得似乎還不夠，所以便引用弗洛伊德的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為人有兩個(gè)基本的源動(dòng)力，不光有“求生”的本能，還有“求死”的本能(觀點(diǎn)引自《三種心理學(xué)》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，ISBN 7-5019-2719-7/G·155)。也就是說(shuō)，在人的潛意識(shí)中都存在著某種“求死”的傾向，而這里的外物的衰敗恰恰激發(fā)了人的這種意識(shí)，讓我們的“向死”的本能得以某種程度的滿足，也就引發(fā)了美感。當(dāng)然，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是太難了。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度看似乎是挺合理的，但在實(shí)際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來(lái)判斷學(xué)生對(duì)文章的把握程度：一是內(nèi)容的把握，一是情感的理解，一是美感的體驗(yàn)。前兩個(gè)問(wèn)題比較容易解決，也是一堂語(yǔ)文課要求全體同學(xué)都應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)；但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個(gè)詞，我相信很多同學(xué)都不能深切體會(huì)(是“體會(huì)”，不是“理解”)到那種感覺(jué)。比如什么是“清”，什么是“悲涼”，什么是“落寞”？為什么這些感覺(jué)是一種美？曾經(jīng)體會(huì)到這種美感嗎？能不能假設(shè)一個(gè)情境來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)？確實(shí)好困難，我相信一般人都覺(jué)得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西，也就是一種文化的、藝術(shù)的感覺(jué)。我總認(rèn)為，語(yǔ)文難的地方不在那些“實(shí)”的知識(shí)與能力，而在于這種“虛”的思想與情感。當(dāng)然，這種虛的藝術(shù)感覺(jué)需要有一定的知識(shí)與能力的奠基，是不斷“熏染”出來(lái)的。所以得一天一點(diǎn)積累，一天一點(diǎn)感悟，得慢慢來(lái)，急不得。
另外，如果把這篇文章與《荷塘月色》稍加比較我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇文章顯然是比較“雅”的。僅從語(yǔ)言的角度看，《荷塘月色》多用工筆精雕細(xì)刻，是寫(xiě)得比較美的。這從華麗的語(yǔ)匯、精妙的比喻，還有靈活的句式選擇等方面都可以看得出來(lái)。但他所寫(xiě)的景象，及對(duì)景象的比喻卻都是比較“俗”的。像“亭亭的舞女的裙”、“剛出浴的美人”、“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”等，以及后面聯(lián)想到了南朝熱鬧的、風(fēng)流的宮庭濃歌艷賦都透露出作者內(nèi)心的不寧?kù)o，透露出一種世俗的氣息。這種比較確實(shí)能給我們很多的啟示，在“生”與“死”面前，“生”是熱鬧的、繁華的、實(shí)用的、世俗的，“死”是冷峻的、孤寂的、人文的、超脫的。
《故都的秋》教學(xué)心得 9
首先我從題目切入用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文的理解，本文題目是《故都的秋》，那么“故都”是指哪里呢？學(xué)生們七嘴八舌的是“北平”即現(xiàn)在的“北京”。我又進(jìn)一步提問(wèn),那為什么不叫“北平的秋”？學(xué)生們也是眾說(shuō)紛紜，我又進(jìn)一步提問(wèn)，這里邊的“故”是什么意思？從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文題目便已經(jīng)含有作者的情感傾向。
接著我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國(guó)的秋的特點(diǎn)是什么，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，很快學(xué)生就找到了，并概括為“清、靜、悲涼”。我又問(wèn)學(xué)生，作者是北平人嗎？很快有同學(xué)說(shuō)“不是，是浙江富陽(yáng)人，而且文中也說(shuō)他是從浙江趕過(guò)來(lái)的“。那么作者為什么不寫(xiě)故鄉(xiāng)的秋，反而要寫(xiě)故都的秋，作者認(rèn)為故鄉(xiāng)的秋怎樣？學(xué)生很快找到，并概括為“慢、潤(rùn)、淡”。
現(xiàn)在大家思考一下，作者本是想寫(xiě)北國(guó)的秋，為什么還要提到“南國(guó)的秋”?有學(xué)生知道說(shuō)是用了襯托手法。我說(shuō)對(duì)，那么什么是襯托呢？襯托包括正襯和反襯，現(xiàn)在大家想象自己是一個(gè)導(dǎo)演，在你的作品中要突出一個(gè)女主人公長(zhǎng)得漂亮，分別用正襯和反襯兩種方法，你會(huì)怎么做呢？這時(shí)學(xué)生都來(lái)了興致，各有想法，但是我發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)反襯較了解，但是正襯就有點(diǎn)模棱兩可，找了幾個(gè)學(xué)生說(shuō)的也不是很恰切，然后我引導(dǎo)學(xué)生想象，大家是不是看過(guò)某些舞蹈表演，先出來(lái)一些漂亮女子，然后再出來(lái)一個(gè)與眾不同的并且給予特寫(xiě)，我們就會(huì)干覺(jué)她很漂亮，先出來(lái)的'那些女子已經(jīng)很漂亮了，但后出來(lái)的那個(gè)比他們還漂亮，這就叫正襯，那么反襯怎么做呢，就像大家說(shuō)的，在你想突出的美女旁邊放上一個(gè)“如花”，一下就凸顯出這個(gè)美女的漂亮了，這就叫反襯，而且大家以后在看一些影視劇的時(shí)候注意一下，尤其是青春偶像劇，為了凸顯男女主角的帥氣和漂亮，總要找?guī)讉�(gè)丑角在里面陪襯著，就是這個(gè)道理。當(dāng)我講完這個(gè)事例之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼中有了了然的神色。
然后我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國(guó)之秋是“清、靜、悲涼”的，那么北國(guó)之秋從那些的地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)呢，作者又選取了那些景象，請(qǐng)大家從文中概括出來(lái)。
引導(dǎo)學(xué)生概括出作者記敘的五種景象（小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬嘶叫、秋雨話涼、佳日秋果）和一處議論。共同構(gòu)成了分寫(xiě)的部分。
最后兩段作者又在對(duì)南北秋的感受的對(duì)比中直接抒發(fā)了對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)和眷戀之情。
《故都的秋》我只用了一節(jié)課時(shí)，卻講了這么多東西，無(wú)疑是不妥當(dāng)?shù)模菚r(shí)間實(shí)在是有點(diǎn)緊，所以只能壓縮現(xiàn)代文的時(shí)間，從而將更多的時(shí)間放在詩(shī)歌和顧問(wèn)閱讀上，有的老師甚至跳過(guò)第一單元散文而直接學(xué)習(xí)第二單元的詩(shī)歌，結(jié)果是人家所帶班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)反而較高，沒(méi)辦法，學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀上很難拉開(kāi)距離，差距主要是詩(shī)歌和文言文，但我又舍不得將這么好的文章放棄，只好退而求其次，引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)，讓學(xué)生自己體會(huì)。但又不能耽誤太多的時(shí)間。以后一定會(huì)不斷探索，爭(zhēng)取既讓學(xué)生能夠在應(yīng)試中取得高分，又可汲取到中國(guó)文化中的精華，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
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