斷舍離讀后感（精選26篇）

　　讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的斷舍離讀后感，希望對大家有所幫助。

　　斷舍離讀后感 1

　　《斷舍離》是一本推崇現代家居整理的書。

　　斷——不買、不收取不需要的東西

　　舍——處理掉堆放在家里沒用的東西

　　離——舍棄對物質的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

　　生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

　　看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個字，我覺得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。

　　女人天生愛購物，網購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的'同時也引發了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著當時因為迷戀所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽，晚上曬月亮的晾著。如何整理，一直是個令人頭疼的難題。

　　果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。書里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢難受的朋友們趁早下手吧！

　　生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

　　斷舍離讀后感 2

　　《斷舍離》網易蝸牛電子書，因為注冊的之后免費送3天的會員，所以用3天的時間把這本書看完，前所未有的快，而且發現了讀電子書要比紙質的快很多，當然很多的是喜歡這本書。

　　以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發現，斷舍離最難的是斷舍離自己的執念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風管電加熱器物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據的本來就不寬闊的空間。

　　我是一個戀舊的人，對于我來說更多的是對物品的情感聯結，每件物品風管電加熱器都有一段故事，和老公曾經戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀念品，還有自己曾經用過的但自然能用的包包，也包括現在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統統的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

　　聽一個好友分享過打掃家風管電加熱器務的相關注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的`時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。

　　斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來風管電加熱器調整一個人的心態。

　　人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環境。不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。

　　斷舍離讀后感 3

　　山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當下為時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發現日本作者的觀點跟我國傳統文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業務上的不斷提升，那么我們就要舍去內心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務技能和業務技能才能真正的提高。

　　這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們日常生活中用不到的物品，或者充盈在內心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當的斷舍離，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。

　　斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的`，作者認為斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐才會輕松。

　　其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質的一種執念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內心時刻被各種念頭所占據，那么我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　適當的斷舍離，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態面對未來工作當中的一切挑戰，羈絆少了，人生自然海闊天空。

　　斷舍離讀后感 4

　　前段時間都比較忙，最近終于可以閑下來看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒有讀這本書之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進了這本書，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會一一道來。

　　大家可以思考一個問題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因為舍不得、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦"；但特別多的是這樣的想法，內心總是特別有計劃說：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動，種種跡象表明自己懶，我之前聽過這樣的'一句話：“說話的巨人，行動的矮子。”這個形容很貼切現代人的生活，同時也是我的生活寫照。

　　通過學習斷舍離，我要重新審視自己和物品的關系，在這本書看到學到，我應該從關注物品轉移到關注自己需不需要它，當我開始這樣考慮的時候，我將會將我身邊所有發的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機變得更舒心、快樂、幸福，讓我的心靈從外在到內在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標準，應該立刻淘汰，真正做到斷舍離。

　　斬“斷”物欲。

　　“舍”棄廢物。

　　脫“離”執念。

　　寫完這篇文章之后，我要開始我的實際行動了，我要成為說話的巨人，行動的高子，哈哈！

　　很喜歡文中所說的從“哲學”逐漸升華成“美學”。贊同改變人生的斷舍離。

　　斷舍離讀后感 5

　　對整理各步驟的定義不一樣：

　　把沙發上的洗好的衣服疊起來，把散亂的玩具收進玩具箱，把拿出來的書放回書架……在斷舍離里，這些全部屬于整理，而不是收拾。我在前面也說過，在斷舍離里，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。

　　可以看出作者指的整理，是大眾觀念里的整理，也就是將整理和收納混為一談，而不是整理術中的整理。

　　我并不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實只要領悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮云。但是如果你想進一步學習整理術，混亂的概念體系會影響你的實踐。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎么說，我們從小聽到大的“收拾”，也不能是扔東西的意思吧。

　　不過，通過對比我們反而更明白，所謂整理術，萬變不離其宗，不管用哪一個詞來定義，整理的步驟都是這三步：①減少并控制物品數量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。

　　實踐目的不一樣斷舍離讀：

　　斷舍離是借助外在實踐的內在修行，整理術是附贈內在修行的外在實踐。斷舍離就是——通過收拾物品了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術。

　　換句話說，就是——通過收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

　　作者開篇就明確表達了斷舍離的目的是整理內心，整理物品只是它的`手段。對于初學者來說，修心無從下手，于是先從整理自己的衣柜開始。此外，斷舍離認為收納是可有可無的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒有學習收納的必要了。

　　而整理術則是完全外向的，通過外在行動改變外在環境。這一行動從物品減量開始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會達到“離”的境界，不是整理術強求的，也不是整理術的終點。

　　斷舍離讀后感 6

　　大家都說斷舍離，都在學習斷舍離，一直以來我都沒有看過這本書，屬于只聞其聲不見其面，這幾天商場小妹妹借了這兩本書與我，連續幾天集中碎片時間，很勤力的讀完了……

　　從背景布可以看到我喝茶的時候看…

　　躺瑜伽墊上休息的時候也再看，沒有用我的翡翠書簽，用了一個學習進步的小紅包袋來做書簽，喜慶的不得了，哈哈…下次看財經書，再拈來個恭喜發財的應景，哈哈…

　　平時時間消磨在手機上不知不覺的溜走了，集中起來，原來一天還有這么多的“好”時間……

　　《斷舍離》讀后給我最大的感受是的，我能在物品上斷舍離，在情緒上就不能，做不到不讓別人的情緒干擾自己，做不到不受影響……

　　“從看得見的世界走向看不見的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒！

　　人類最大的罪是不快活，最大的罪竟然不是殺人，恐嚇和暴力，而是不快活。殺人，恐嚇，暴力當然也是罪惡，不過那些基本也都是不了快活所導致的結果所以說，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。而且，不是他人不快活，而是自己………

　　“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話，我的心情也能變得快活起來了。”

　　我們很容易就這樣讓自己隨著別人的心情起伏有所波動，讓自己陷進別人的.引力圈。是的，我也經常這樣，比如昨兒，孩子爸輕描淡寫的胡攪蠻纏我就覺得特別煩惱，一路氣的不說話，不開心…

　　其實不應該這樣，而且要讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活的引力圈來，這樣才是最棒的………

　　已經盡力屏蔽掉很多事情，但時不時也會因為他人情緒的好壞自己受到干擾……

　　我熱愛種植，熱愛股票，愛美食，愛讀書，我選擇的都是獨立可以完成的事情，這些愛好都是我害怕交集的表現，這些事情對我沒有傷害，只有慰籍，非常感恩陪伴！……

　　斷舍離讀后感 7

　　家里雜物總是很多，桌子上、櫥柜里到處都堆積些無用之物，總是覺得有些東西以后會用得上，但實際并沒有多大的作用，還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書——《斷舍離》，當我真正的讀過之后才發現，斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”，真正的斷舍離還應該做到：甩掉自身惰性，采取有效行動，促進生活和生命的新陳代謝，從而迎來煥然一新的'人生。

　　當代大多數人存在的普遍現狀：喜歡囤貨，還舍不得扔一些沒有用的東西。就拿我自身來說，在看到購物廣告時總會忍不住買一些非必需品。在面對物品的時候，想的不是“這個東西需不需要”，而是“這個東西還能不能用”，總是相信這個東西還會派上用場，但最后導致櫥柜里、桌子上、沙發上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想，致使我們進入到一個物質過剩的時代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”，將生活用品鎖定到最適量，才是生活原有的理想狀態。書中說道：“無法放手”的人有三類，而我就是屬于執著過往型。我總是珍藏了以前上學時傳過的小紙條、從小到大戴過的手表、同學送的已經硬掉的棉花糖……要做到斷舍離，首先要不輕易地入手物品，然后就是要對雜物說拜拜。打開自己所有收納盒的蓋子、拉開抽屜、打開衣柜門，讓眼睛看見房間的所有東西，以雜物的量來判斷生活的質。當雜物最適化之后可以進行收納，總而言之斷舍離就是“出”之美學。但斷舍離的出發點在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進行觀念上的斷舍離，舍得便是獲得，斷舍離給我們帶來極簡生活，而最重要的是“出，則進”，“進，則出”的良性循環，都能提升我們人生的新陳代謝機制，讓生活更上一層樓。

　　斷舍離讀后感 8

　　“斷舍離”這個詞好像是挺火，也聽聞過很多次，但一直在我心里就是丟棄家中無用物，把家里的物品壓縮到最少、最剛需，雖然可以使生活高效，把注意力集中在重要的事情上，但總給我一種過極簡無趣生活的感覺。直到讀了《斷舍離》這本書后，才發現這是件上升到生活哲學和美學的事情，并且第二天我神奇的開始扔家里的物品。

　　我覺得對我啟發很大的有3點：

　　1、不是要你把家里清空，而是考慮自己和物品的關系，是否喜愛這個物品？當下這個物品是否還需要？這件物品好像未來可能可以用到，但是真的會用到嗎？當思考過這些問題之后，開始丟棄和購入物品，慢慢的自己身邊都是自己的`喜愛之物，每天看到的都是自己的喜愛之物，心情也會晴朗起來了。

　　2、放下自己的執念，就像我是一個非常戀舊的人，總是喜歡活在以前，同樣也會很多時候和一些陳年舊事，無意義的自我糾纏不清，難以走出來，難以有精力和心情，開始新的生活，一直都讓我覺得很苦惱。現在我發現我對承載情感和記憶的物品都是這樣，無法讓自己丟掉無用物和自己不喜歡的物品，同樣也會讓自己無法丟棄自己不喜歡的人事和回憶。人的精力和時間就像家里的空間是一樣有限的，讓一些無用和討厭的事物阻塞了好事物到來和安放的空間真是不值得。

　　3、把家里收拾得別人隨時來都很整潔的樣子，家里的東西被外人看到都沒有關系。我直到大學才開始住校，大學室友和高中同桌都幫我整理過東西。高中因為學習資料很多，同桌幫我整理過課桌，并且同學說了句：“劉舒婷，我發現你耶，只喜歡收拾自己，不喜歡收拾東西。”隨時讓自己和家保持好的狀態，人才能活得透亮和真實，不用掖著藏著，而且這是一種很舒服的狀態吧。就像很多外表光鮮，實際上家里很亂，就像以前的我（雖然現在也亂但是在室友的調教下好了很多，謝謝室友們），基本上都很害怕別人突然踏進家里，或者有人來提前把家收拾干凈，沒有人愿意把自己不好的一面暴露。長期已久，總是有種害怕別人靠近自己，發現自己充滿瑕疵的感覺，或者虛偽的掩飾不足，心理充滿恐懼和無法放松的感覺。

　　這本書里面很多概念和思想對我啟示還是挺多，就此結合自身說三條。希望以后能踐行這本書的有益思想，讓自己變得自由和有活力起來。

　　斷舍離讀后感 9

　　作為上班族的我們，工作節奏快、壓力大，已經很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來審視一下自己的內心。

　　這也是我們很少關注當下的一個重要原因。對于“現在”，我們越來越沒有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項工作任務的deadline，眼光永遠放在不遠的將來。

　　平時工作壓力太大，周末或假期就無節制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒有解決掉內心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

　　因為精力有限，而想要的太多。也想要事業有成，也想有一技之長；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過學習提升自己，也想多交朋友擴大圈子......

　　然而，我們真正需要的'是什么？能做的又是什么呢？中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的空間。不妨且靜下心來，認真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時，以整潔、舒適、美觀為標準，打造自己的自在空間。

　　同時，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當下需要的是什么，理清自己的人生目標，更專注而堅定地過好每一天。

　　不妨就試著用斷舍離，為繁重事務所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過上寫意、自在的生活。

　　斷舍離讀后感 10

　　各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，最后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因導致的負擔。

　　它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

　　第二部分為舍，即舍棄掉那些現有感情負擔的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是名牌的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因為你心態沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學看了這個書記得注意這個概念。大多數父母會給孩子灌輸節約的概念，節約確實能節流，可是因為這個節流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的'人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”

　　對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應該是個很有效率、有目標的年輕人。

　　對于現在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。

　　斷舍離讀后感 11

　　十年磨一劍，日更十年第83天。

　　想要突破1000人關注，2月結束時有930人關注，本月計劃增加70人關注，今天增加1人，本月累計增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關注。學會享受過程，懂得知足常樂。古典老師說，成功就是越走越近。

　　《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽說過這本書，今年終于把它看完了。這本書豆瓣7.4分還不錯，但是對我而言，比較失望，看完幾乎沒有什么收獲，全書能夠帶給我啟發的內容屈指可數。唯一有一句話讓我比較感動，演員陳數在推薦書里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性。”也是第一次看到演員為書寫序，也讓我對陳數多了一分好感。

　　覺得看這個書名，就把這本書的內容已經包含完了，重點就是去實踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過我十分佩服的是作者創造了“斷舍離”的理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因為自己而受益，這是很了不起的事情。我也想到《微習慣》的.作者斯蒂芬·蓋斯，曾經從來沒有微習慣這個概念，但是作者創建了它，并且把它傳播出去讓無數人受益，我也是其中之一。

　　我是微習慣終身踐行者，我現在也在給人傳播微習慣，如果我能夠用多年時間持續影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習慣，讓大家因為微習慣而受益，這就是一件有價值的事情。國內的社群有幾個比較火的，比如譚杰創辦的007，影響了許多人每周寫一篇文章。小牛媽媽創辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫日記。曾經沒有斷舍離，沒有微習慣，沒有007，沒有日記星球，他們創建了這樣的一個概念，然后把它傳播出去，實現從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬物，規模還在不斷持續壯大。我就想到張杰彬老師講個人品牌，收費接近20萬一個人，一年只需收費5個人，就是年入百萬。看他的文章得知，他在個人品牌課里說到，要創建一套理論，我之前看了這句話沒有感覺，但是現在把這些聯系起來，發現真是那么回事。我就想，既然微習慣這么好，我能不能也創建一個概念呢，它就是微習慣星球，是受到堅持星球與日記星球兩個社群名字的影響，就這么干，寫完我就開通一個知識星球，名字就叫微習慣星球。

　　期望將來可以影響1000人跟著我踐行微習慣1000天。當然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺得微習慣最大的好處就是可以戰勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續行動1000天，我也做好了持續行動十年，持續行動一輩子的準備，我成為了一名微習慣終身踐行者。

　　斷舍離讀后感 12

　　主角是你，永遠是你自己。

　　你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。

　　當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

　　看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什么是重要的'什么是次要的。

　　活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。

　　記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

　　PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。

　　斷舍離讀后感 13

　　一位同事的婆婆是典型的囤積癖，新鮮的水果買回家，她要收進冰箱。每次只撿快壞掉的吃。決不允許其他人隨意地吃。

　　同事帶回家的東西，無論吃的還是用的，只要能夠存儲一段時間，她都悄無聲息地收起來，直到其他人都忘記，直到她自己也忘記。

　　最令人受不了的是，她喜歡囤積塑料袋。家里的塑料袋囤積了一大堆，同事懷疑，有的塑料袋估計已經囤積了十年之久。然而，如果其他人需要的時候拿一個用，輕則要承受她的白眼，重則要忍受她的謾罵。

　　只要別人用了她的東西，或者她不得不使用了自己所囤積的物品，她的心里就會很難受，就算那僅僅是一個塑料袋，就算她囤積的塑料袋已經老化掉渣。

　　囤積癖是我給她的定義，因為她是我所知道的人當中最當得上這個名的人。不過，囤積癖也并不總是以如此極端的方式表現出來，它甚至就潛藏在你我這種自以為正常的人的行為中。

　　當我認真細讀《斷舍離》這本書之前，并不認為自己有囤積癖，也未曾認真思考過，自己內心總是存在的一股沉重感竟然是閑置物品所帶來的“怨念”。它雖然不明顯，但卻多多少少影響著自己的生活。

　　雜亂的房間，甚至都讓自己不想踏足；凌亂的衣柜，甚至都讓自己沒有打扮的沖動；紛亂的思緒，甚至讓自己停滯了求知上進的腳步.......

　　是什么讓我們囤積了如此之多的物品？而我們的生活真的需要那么多嗎？

　　書中提到了三種扔不掉東西的人：逃避現實型、執著過去型、擔憂未來型。我覺得普通人的囤積癖，這三種原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他們是生活習慣很好的`人。家里的物品分門別類儲備齊全。同時，他們也是很節省和節約的人。洗衣服的水要留著沖廁所；洗菜的水要留著澆花。一個紙箱可以裝滿垃圾再扔掉；一件舊衣服可以送給鄉下的親戚。但凡我想扔掉一件不用的舊物，他們總是會問：怎么要扔掉呢？壞了可以修啊！

　　如果回答說不想要了或者不需要了。他們便會指責：太浪費了，多可惜啊！

　　覺得可惜，是阻止我們放棄閑置物品的最重要的一種心理。然而，《斷舍離》的作者山下英子卻認為，“可惜”成了很多人不用扔東西的赦免令，而不是真正的對物品的愛惜之情。因為物品要盡其用才能實現它的價值。

　　而覺得可惜，恰恰是把關注的重點放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。是因為物品還能用，而不是自己需要它。這種心理往往把物品凌駕于人之上，久而久之，否定了自己的價值。難道我們自己的價值還不及一件閑置的舊物嗎？作者：布道女巫

　　斷舍離讀后感 14

　　我記得那年，每次考試，班主任總是有以下幾點建議:

　　我們應該以一顆平常心去應對，不要有心理包袱，輕裝上陣，才能發揮出最好的競技水平。

　　一直記住這段,特別是“輕裝上陣”這個詞銘刻于心,所以每次面對生活的考驗,只要以輕松平和的形態來處理，卸下心頭的重擔，身心輕盈，一切難題便事半功倍。

　　山下英子提出“斷舍離”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一種方式，但實際上包含著人生的道理，是一種以輕松、不可思議的心態整理安排。

　　我們知道環境在人們的生活中扮演著極其重要的角色。如果你身邊有一個壞人，不僅會降低生活質量，還會嚴重影響自己的心態，甚至干擾他人的情緒，導致惡性循環。

　　所以，第一步，切斷。切斷貪婪，斷絕一切不必要的物品，使“入口”變窄，只有“收藏、精選”才能通過“關卡”。當身邊只有你喜歡的東西時，心情會越來越快樂。

　　第二步是舍。丟掉浪費，舍棄貪婪。你不再需要的東西扔掉它，賣掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就沒有意義，只會增加環境的混亂，惡化心情。

　　前兩步是一個良性循環。通過對物品的收集和處理，不斷地用必要的`、合適的、舒適的物品來替代不必要的、不合適的、不舒服的物品，最終達到生活環境、生活物品和生活主人的和諧狀態。然后一個新的世界將會出現。

　　英子女士把“斷舍離”分為三個層次，其中最極端的是“離”——擺脫執念，認識自己，愛上自己，成為一個自由、清新、快樂的自我。身處一個舒適的空間最終會讓你快樂。整個人散發出積極的能量，感染周圍的家人和朋友，一起過上積極的生活。

　　事實上，我們可以從中國古代賢人那里學到“斷舍離”的生活智慧。

　　在那些日子里，柳三變的“忍把浮名換作淺吟低唱”，是悲憤和看透名利之后的決裂，曹孟德的“不可慕虛名而處實禍”，是通透練達徹悟人生之后的斷舍離

　　在這個物欲橫流的世界里，人們就像無頭蒼蠅一樣，互相推搡，互相欺騙，這就是所謂的“奮斗”，但最終，他們不知道自己真正想要的是什么，只留下孤獨。甚至有年輕人突然死于過度工作，還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。

　　是時候理清你的思緒和欲望，放慢腳步，“輕松上陣”，告別過去的貪婪、憤怒和偏執。要知道，只有帶著愛和感激，你才能到達通往天堂的霓虹燈。慢慢來，不要錯過你生命中那些美麗可愛的人。

　　斷舍離讀后感 15

　　各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，比較后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因導致的負擔。

　　它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

　　第二部分為舍，即舍棄掉那些現有感情負擔的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的.心理去分析你自身是因為你心態沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學看了這個書記得注意這個概念。大多數父母會給孩子灌輸節約的概念，節約確實能節流，可是因為這個節流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”

　　對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應該是個很有效率、有目標的年輕人。

　　對于現在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。

　　斷舍離讀后感 16

　　《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復看了二遍，重點簡約明了，整本書其實說的就是一種超級整理術。

　　說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會自己及時整理。相信大部份人對于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會越放越多，越來越亂，最終的.結果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈才會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。

　　書說讓人減少東西的觀點，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

　　在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時候，有時會放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務之后盡管勞累，一個有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

　　斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應當如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標準進行取舍。

　　斷舍離讀后感 17

　　在許多年以前，我就喜愛整理物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內心的安靜，干凈、干凈成為心靈純潔的標記了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸實方式，來平復心情。

　　近年來，人們關注了一種新型的生活觀念斷舍離，正是這種觀念的極大擴散，靜靜變更了現代人的生活。不說與現今中國反幾風的'政治話題，這種樸實、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業化開展進程中的一種回來，現代人對生活本質的回來。

　　讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸實的行為中有一種禪意蘊含其中，整理房間也就是整理自己，并不是心靈變更了行動，而是行動帶來了心靈的改變，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。

　　德國詩人歌德曾經說過一句話，人類最大的罪是不愉快。愉快的維持也是需要環境浸潤的，專心經營自己生活空間，通過篩選保存必要的物品，以個體為主體，好好維護安適簡潔的小小空間，從今起步，起先從物質到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。

　　斷舍離讀后感 18

　　周六在京東商場買完東西，順手打開“我的訂單”，看到最新幾個完成的交易，很詫異我竟然已經忘了最近還買過這些東西。于是從頭看了一遍，第一個訂單，攝像頭，買回來試了一下，粘不穩，丟在電腦邊，畢業離校的時候扔了，第二個訂單，貝佳斯綠泥，試了兩次沒什么用，滿滿一大罐搬了幾次家都沒舍得丟，兩年之后過期，心安理得的扔掉。總之，50%以上的東西買回來都是這個下場。

　　生活里每天都在上演著類似的.情節，聽說熬粥喝能美容，于是黑米薏米糯米、紅豆綠豆蕓豆，瓶瓶罐罐買回來塞滿了櫥柜，堅持一周之后，那扇櫥柜就再也沒有打開過，直到米生蟲，豆長牙，大掃除時全部丟進垃圾桶。去逛商場，買回來登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到頭來一年都爬不了一次山。

　　在物質生活極大豐富的今天，隨處可見的廣告，點點鼠標就能收貨的購物模式，把我們的生活向精細化和復雜化引導，初衷是為了提供舒適，最終我們反而被物質綁架，不得不花時間去整理，去消費，物質儼然已經成了我們的累贅與負擔。

　　看完《端舍離》，回家該扔扔，該送送。

　　從今天起，營造一個被心愛之物包圍的環境，過一種簡約、整潔、高品質的生活。帶著一個睿智的大腦、一身的知識與技能自由行走于世間，足矣。

　　斷舍離讀后感 19

　　一直想看《斷舍離》這本書，但是家里的書已經很多了，書看過一、二遍，也容易將之束之高閣。今天在圖書館看到這本書，很驚喜。借回到家中，一口氣將192頁全部看完。原來心中種著小小的欲望，看起書來速度是如此的飛快。

　　書中對我內心還是非常觸動的。我對斷舍離的初印象是：剪斷自己對物質的欲求，能夠做到舍棄，便能更簡單輕松的生活。看完書后，我有了更深的領悟。

　　表面上是我們對物質的斷與收拾，其實也是整頓自己內心。清理的過程就是清理我們的內心的灰塵。奪回被占據的`空間和能量，通過行動而帶來了心靈上的變化。也可以說，斷舍離就是一種動禪。

　　內心有一個改變，不再隨意隨心情買入眼的物品，你買了物品而不去物盡其用，讓它呆在角落里冷落它，那也是對物品的一種否定與忽視，更不能體現出物品的自身價值，那這個主人當的也是有欠缺的，呵呵！

　　也會減少對冗余的物品的心煩，不再做物品的奴隸，而是真正的把握住量與品質，和物品交朋友，買東西時多了一份思量，是否能夠確保將它的功效發揮到極致？物品有用才有價值，這樣不斷的精心篩選，簡單而不簡約。

　　當你的家沒有多余的雜物，整潔、有序、通透、干凈、舒適，那家就會成為你特別想要呆的地方。

　　打造一個款待自己的空間吧！

　　讓家成為最放松的地方吧！

　　斷舍離讀后感 20

　　無能為力的事，當斷，生命中無緣的人，當舍，心中煩郁的執念，當離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過來。雖然斷舍離以物品整理來講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時間軸永遠是此刻。

　　對一個人來說，過于貪婪，無度索取，任由欲求膨脹是場災難，往往會反噬其身。舍掉貪婪，才不會被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進不出的空間被擁塞得太嚴重，往往會失去初心，忘記了為什么而活，會讓我們的生活停滯不前，做減法的目的.是為了讓生活更美好。就像國畫里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫面更為協調、精美。如果整幅畫都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。

　　有舍，便有得。從來都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無論是獲得還是放手，都要做到坦誠的面對自己的內心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。工作、生活中都有很多需要我們來斷舍離，丟掉的“雜物”其實更像是看不見的世界里——內心的“多余的執念”。我們需要擺脫一些自身的固執，減少一些不必要的欲望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內心簡單、純粹一些......

　　斷舍離讀后感 21

　　大約是在今年1月份的時候，我已經看過了《斷舍離》。當時就已經簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。

　　然而此次再看這本書，我不得不承認，有些工具書，有些理念需要時時刻刻復習，才能達到知行合一的地步。

　　上一輩的'人也許是因為經歷過物質匱乏的苦痛，因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質相當豐盈的時代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。

　　而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣個冰箱50元，老爸覺得這個東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。

　　更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。

　　現在重新再看《斷舍離》，復習一遍。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規范它所處的位置。

　　也許父母那邊的東西我無法好好規劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開始，明日若有空，從書柜開始。

　　斷舍離讀后感 22

　　昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。張德芬老師作的推薦序，引發了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：

　　推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執念》。讀到題目，我首先想到的是"越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到"。佛學中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開始吧！

　　這個題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書《高效能人士的七個習慣》，第一個習慣——積極主動，最有效的做法是擴大影響圈。而"放下"這個詞，應該指就是"關注圈"，只有放下關注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到。

　　序中說："斷，停止負面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學習：哈佛畢業后的`六堂課》中所說"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來決定情緒的發生。"《關鍵對話》中也提到了"是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺到害怕，惱怒和氣憤。請記住，讓你產生情緒的只能是，而且永遠是你自己"。所以阿鵬總結，斷了負面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來了！作者：阿鵬

　　斷舍離讀后感 23

　　讀了《斷舍離》，讓人感懷萬千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會想萬一哪天用到了怎么辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮。所以，在實踐中，要打破傳統思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。

　　實質上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動意識。尤其在新農村的環境整治中，表現的更為突出。農村柴草亂堆亂放，散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是，這一點磚頭那一點石頭等等。要期待農民主動去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點強制的力量去改造，把農村建設的'面貌煥然一新，向城鎮化發展。

　　表現在我們快遞行業上也是如此，徐州中通快遞總部對此強調要求，承包區門面要建設好，嚴格按照政府的要求去做，把環境建設好，要井然有序要安全等等，多次開會宣傳教育，加強承包區的主動意識。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區做到斷舍離，把門面建設好，為此還獎勵了建設的比較好的承包區。

　　因此外部力量加上我們的主動意識，就會做到斷舍離，提高我們的門面檔次、改善工作環境、處理好人際關系等等，輕松愉快地工作，進一步做大做強我們的中通快遞事業。

　　斷舍離讀后感 24

　　最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無能為力的事，當斷；生命中無緣的人，當舍；心中煩欲執念，當離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過往；放下執念，心才能回歸安寧。

　　喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。

　　無能為力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無能為力。

　　生命中無緣的`人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無緣無份。

　　在這里，你沒有任何的選擇權，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結果。

　　繼而，求而不得，執念懸心。

　　可哪怕結果已經擺到你面前，哪怕只需要你接受這個結果，但你依舊做不到“當離”。你沒有辦法在任何環境下想進就進，想退就退，你不具備游刃有余這個本領。

　　這時作家馮唐會告訴你：實在放不下的時候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。

　　但這世界上從來就沒有感同身受，只有冷暖自知。你沒有經歷生死邊緣，你會覺得活著是大事，但你放不下來的那些也并非小事。

　　沒有必要讓自己斷舍離，因為你放不下的那些事中有你曾經的期待與努力。那些無能為力，那些無緣無份，那些煩欲執念，交給時間。

　　或許，在某個陽光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無能為力的事，你依舊努力；無緣無份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。

　　斷舍離讀后感 25

　　讀書能讓我們經歷書中人物的人生百態，每個故事都讓我有不同感受、不同的成長，讀書能增進涵養閱歷和素養，開闊眼見，增長知識。

　　最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無能為力的`事當斷，生命中無緣的人當舍，心中凡欲執念當離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過往，放下執念，才能回歸安寧。”一念放下，萬般自在。生活中，我們無時無刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠。

　　生活中很多庸人自擾的煩惱，我認為最根本的原因就是不會斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是說，人們為物質利益所累，心神被生活、功名利祿所驅使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對自己生活和心態做減法，通過“扔掉看得見的東西”，實現“改變看不見的世界”。生活方式越簡單越好，學會斷舍離，生活就會快樂很多。

　　就比如我自己，當看到臥室很凌亂的時候，自己內心也必定慌亂。相反，每當我大掃除之后，就感覺到自己非常舒服自在，說不上來的快樂愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒少囤，就是沒有什么意義，而且占地方。后來自己把認為無用的扔掉，就感覺輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內心，有隨時可棄之心，離自由也就更近些。

　　學會斷舍離，學會簡單生活。

　　斷舍離讀后感 26

　　《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時就可以翻完，卻足以改變人生的書。當你為某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時，就是應該進行內在自我分析的時候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過程。

　　我想大多數人在整理家務的時候都會在內心吐槽：東西太多了！整理起來太累了！可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時候發現又多了一堆莫名其妙的東西，而原來的東西一直在某個地方生灰發霉，長此以往，自我感覺空間越來越小，直到壓得你透不過氣來。

　　物品如此，人的內心也是如此，常常陷于一段挫折的經歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當下生活中的風景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的`消極情緒慢慢地將那些愛著我們的人推離我們身邊。

　　斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執著。

　　斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念，做精神上的強者！

【斷舍離讀后感】相關文章：

斷舍離作文07-13

斷舍離作文09-01

斷舍離最經典的話10-22

斷舍離雜文隨筆03-25

斷舍離經典語錄09-17

斷舍離中的經典語錄04-12

斷舍離讀書筆記06-19

我看斷舍離作文08-26

斷舍離經典語錄5篇02-12

斷舍離作文（通用38篇）11-13