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《刀鋒》讀后感范文（精選34篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《刀鋒》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《刀鋒》讀后感 1
有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒(méi)辦法啊，我讀完了才知道這一說(shuō)法。
但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。
我想，現(xiàn)實(shí)中一定沒(méi)有拉里這樣的人，為了一個(gè)“答案”，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺，顛沛流離。
“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說(shuō)不出的，并不是刻意的'疏離感”
……毛姆在書(shū)中大致這樣評(píng)價(jià)他，拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
書(shū)中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定，用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程，總之，讓人對(duì)拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里，他的思想里，活在這本書(shū)里。
結(jié)局的“圓滿”也讓人十分悵然。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿，到最后，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)得更好，或過(guò)得更壞，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī)，也不是在旁人眼里有光鮮的外表，也沒(méi)有什么好壞高下之分。
或許拉里會(huì)繼續(xù)開(kāi)著卡車(chē)在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢，我們也在尋找著自己的“答案”，無(wú)論我們身在何處，從事著什么。
《刀鋒》讀后感 2
圣者常言，救贖之道難行
全書(shū)現(xiàn)實(shí)中最普通的人，拉里，卻站在了精神的最高處。
讀完全書(shū)的我是懵逼的，甚至有點(diǎn)氣憤花了這么久時(shí)間就看了這么個(gè)故事，因?yàn)槲彝耆恢雷髡咭嬖V我什么，只是詳盡地?cái)⑹隽艘患适�，讓我看到每一位角色的鮮明的特征，坦白而言自己的觀點(diǎn)與除了拉里以外的角色有很多交匯之處，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本無(wú)法理解，哪怕一丁點(diǎn)，拉里“瘋狂”的思想、滔滔不絕的哲學(xué)理論、對(duì)世俗的看法以及他高尚的靈魂，說(shuō)實(shí)話每當(dāng)讀到拉里的章節(jié)時(shí)我是很不耐煩的，幾次都合上書(shū)，所以才讀了很久。從初始我就是抱著解密拉里的心態(tài)去讀的，但我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，越往后讀，拉里越是神秘，我唯一知道的僅有拉里一直在做自己認(rèn)為正確的事，并以此為樂(lè)，我放棄了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始終處于一種狀態(tài)，一種沉醉的其中狀態(tài)，并不是說(shuō)拋棄現(xiàn)實(shí)與感情了，而是把它們壓到最低，一切他人眼中的.評(píng)價(jià)，追求，生活，災(zāi)難對(duì)他來(lái)說(shuō)都那么平淡無(wú)奇，是去追求最高層次的真理與自由，雖然不是很懂，但是覺(jué)得蠻酷。
如果硬要想一想讀完本書(shū)我的收獲的話，能汲取拉里追求自我時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)“狀態(tài)”，我就心滿意足了。當(dāng)然，還要像可愛(ài)又可悲的艾略特舅舅那樣，讓善良成為由內(nèi)發(fā)散的美德。
《刀鋒》讀后感 3
毛姆先生發(fā)現(xiàn)自己在無(wú)意間竟寫(xiě)出如此一個(gè)出色的故事。他十分開(kāi)心也很滿意，畢竟，所有他關(guān)注的人都得償所愿：艾略特?fù)碛辛孙@赫的社會(huì)地位；伊莎貝爾繼承了一大筆遺產(chǎn)，居住在活躍而有教養(yǎng)的社會(huì)里；格雷有了穩(wěn)定的工作，收入頗豐，過(guò)著朝九晚五的生活；蘇珊娜·魯維埃得到了安穩(wěn)的生活；蘇菲告別了人世；拉里得到了滿足。
對(duì)于這些最終都能夠找尋到各自生命歸途的人物，我想毛姆先生是欣慰的，通過(guò)對(duì)于拉里這一主人物系列故事的描寫(xiě)，在作者的講述下，隨著時(shí)間的推移與拉里多彩的世間經(jīng)歷，我們不僅能感受到拉里的生命歷程，更能察覺(jué)到拉里逐漸解開(kāi)了自己的'心靈困惑，并擁有了自己的生命追求，在這條孤寂的道路上，即便不被所有認(rèn)可但拉里依舊帶著這腔孤勇不斷往前，這是種巨大的自我推動(dòng)力，更是種對(duì)自由不懈向往，也更是拉里對(duì)自己生命最好的詮釋。我想很多讀者在閱讀的過(guò)程中，都情不自禁會(huì)對(duì)拉里產(chǎn)生一種莫名的崇敬與羨慕之情，在他隨性，平和的性格里蘊(yùn)藏了太多敢于活出自我的力量，不是人人都可以像拉里一樣拋棄世俗與金錢(qián)而單純的去追求精神享受，我們做不到更缺乏如此空靈的心境，但我想其實(shí)作者是想讓我們?cè)诟惺苓@一價(jià)值信念的過(guò)程中，能夠在生活里多一份平和，自由，隨性與簡(jiǎn)單的自我，如此便能收獲更多的快樂(lè)與幸福~
我想這也正是作者想向我們傳遞的價(jià)值信念。
《刀鋒》讀后感 4
人在生活之前，不得不先解決生存問(wèn)題。
并不是每一個(gè)天生就有俗物支撐的普通人都能成為傳奇，太多人陷入享樂(lè)和物質(zhì)的無(wú)止境追求，而我身邊另一些已經(jīng)很優(yōu)秀的女性，仍然在孜孜不倦地尋求自我成長(zhǎng)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)，可貴于此。
更可貴的是，猶如負(fù)重在刀鋒上行走般的在俗世中修行。畢竟我們不是萊雷，這個(gè)世界也不能人人都修成萊雷，人類的發(fā)展奠定在后代的繁衍之上，后代的繁衍依托于家庭的建立，傳奇之外的普羅大眾，還是需要逆著萊雷的來(lái)路，像穿盔甲一樣的把被萊雷舍棄掉的東西一一穿上身，在世俗生活中默然修行。
但是萊雷精神，仍然是一種精神力量。他說(shuō)：“我想，人類能為自己樹(shù)立的最偉大的理想是自我完善�！比缢�，身為普通人的我也許永遠(yuǎn)達(dá)不到他那一步，但是我尊重這種理想，也深信這種理想將對(duì)我的`一生產(chǎn)生好的影響，重要的是，我會(huì)為了這種理想而努力。這種理想，傳奇的萊雷給出了普通人亦可行的完美注解：
“當(dāng)一個(gè)人變得純潔、完美的時(shí)候，他的品格就會(huì)擴(kuò)大影響，尋找真理的人們自然會(huì)被吸引到他那里去。也可能，如果我過(guò)起我為自己所規(guī)劃的生活，我的生活會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響。這種影響可能并不比拋進(jìn)池塘的一塊石頭所引起的水泡大，但是一個(gè)水泡引起另一個(gè)水泡，而另一個(gè)水泡又會(huì)引起第三個(gè)水泡。有人會(huì)看到我的生活方式能夠提供幸福和寧?kù)o，他們又將從我這里學(xué)到的東西傳授給別人，這是完全可能的。”
《刀鋒》讀后感 5
王陽(yáng)明說(shuō)：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益�！�
習(xí)氣跟自己時(shí)間久了就習(xí)以為自然了，不易被察覺(jué)。做事本身就是考驗(yàn)，過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的毛病、習(xí)氣都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。
放下習(xí)氣的束縛，首先要接納習(xí)氣，放下對(duì)自己的評(píng)判、嫌棄、改變，然后把精力用到去實(shí)現(xiàn)真正的需要（比如自由）。
而不是對(duì)習(xí)氣抗拒、不接受，那樣只會(huì)內(nèi)耗，消耗寶貴的能量；接受它，擁抱它，放過(guò)自己，從習(xí)氣的背后看到自己真正的渴望、需要，然后在實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)。
一定要積極投入到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的`磨練中去，不然停留在空想階段，也無(wú)法做到。
摒棄私欲做事情可以凈化頭腦和心靈，而職責(zé)、責(zé)任是契機(jī)。正是在社會(huì)中，擔(dān)負(fù)起自己的那份責(zé)任，讓自己融入社會(huì)，服務(wù)他人，不再局限于小我，而是身處于更廣袤的世界。
如果沒(méi)有這份責(zé)任，人往往容易被自我限制了自己的視野，只盯著自己，自己的感受、利害得失、狹隘的思想，更容易自怨自憐，感到更多的痛苦，也容易因此變得冷漠。
毛姆的另一本小說(shuō)《面紗》，女主人公凱蒂在來(lái)到遭受霍亂的湄潭府后，目睹了生活的殘酷和人性的光輝之后，也選擇盡己所能去做一些幫助他人的事情，以獲得心靈的安寧和對(duì)自我的救贖，整個(gè)人的也產(chǎn)生了變化。
《刀鋒》讀后感 6
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫(xiě)軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的.故事。其中主人公蔣小魚(yú)為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚(yú)、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚(yú)做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚(yú)的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽(tīng)到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)，為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
《刀鋒》讀后感 7
這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》，作者是英國(guó)人，毛姆.Razor是剃須刀的意思。
書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰�！比绻銓�(duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚�。拉里�?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他，但拉里并不快樂(lè)，他選擇逃避這“美好生活”，他的.“游手好閑”令周?chē)腥瞬唤狻Ｅ笥阎朗顾艿綇?qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。
《刀鋒》讀后感 8
今天讀完了毛姆的作品《刀鋒》，小說(shuō)刻畫(huà)了許多鮮活的任務(wù)角色，活在他人眼光和評(píng)價(jià)中的艾略特，現(xiàn)實(shí)、美麗聰慧又富有心計(jì)的伊莎貝爾，老實(shí)厚道的格雷，曾經(jīng)富有夢(mèng)想但被現(xiàn)實(shí)擊垮的索菲，以及現(xiàn)實(shí)生活的叛逆者拉里。拉里無(wú)疑是整個(gè)故事的主角，他作為一名飛行員參加了一戰(zhàn)，在看到戰(zhàn)友因?yàn)榫人廊サ臅r(shí)候，突然有所感悟，決議去尋找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學(xué)書(shū)籍，不惜與未婚妻分手，做過(guò)農(nóng)民、礦工、流浪者，去印度跟隨瑜伽士修行，最終拋棄所有財(cái)產(chǎn)的羈絆，去做船工、修理工和出租車(chē)司機(jī)體驗(yàn)生活。他覺(jué)得這是自己想要的生活。相對(duì)而言，他的未婚妻伊莎貝爾才是一個(gè)真實(shí)的人，她盡管那么愛(ài)著拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然決然的離開(kāi)，選擇了靠譜的格雷結(jié)婚。這是正確的選擇，因?yàn)閮扇烁静皇且活惾耍驗(yàn)閻?ài)而改變自己的生活方式顯然不能持久。多年重逢之后，即使重燃愛(ài)火也能保持本分不逾矩，顯示了良好的修養(yǎng)。最后趕走索菲雖然做的不地道，但至少?zèng)]有赤裸裸的說(shuō)或做些什么，至于后果卻是她當(dāng)時(shí)也沒(méi)有去想的。
拉里認(rèn)為金錢(qián)是羈絆，而作者認(rèn)為金錢(qián)是“自由”和“不求人”，我認(rèn)同后者，我本凡人，片面的視金錢(qián)如糞土和一無(wú)所有，說(shuō)明還是沒(méi)有勘透物質(zhì)的本質(zhì)所謂的羈絆來(lái)自于你的靈魂，而非外物。我欽佩拉里這樣的人，但我不必成為這樣的人�；蛟S他境界比我高明，但平凡自由平凡的意義。不一定貴人老爺?shù)纳罹捅确卜蛩鬃拥?生活讓人更有感觸，各有各的幸福和不同。一個(gè)人苦行僧般的生活未必會(huì)比樸素的生活更有感觸和感悟，只有體驗(yàn)過(guò)不同的生活才可以稍微比較一下吧，而這又會(huì)因?yàn)橹黧w不同而不同。本書(shū)留給我最大的思考是如何生活。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活方式，不管哲人、圣人還是凡人，你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不一定適合你，凡人的生活你也未必喜歡，人應(yīng)該找尋到自己的生活意義，并用自己的方式生活。別人的價(jià)值觀不必成為你的價(jià)值觀，你或許會(huì)受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響，但你必須根據(jù)自己的實(shí)際情況批判的接受，否則，你就會(huì)活成別人。生活不可避免的被身邊的人和你讀過(guò)的書(shū)影響，不奢求你能時(shí)刻保持清醒的獨(dú)立，但希望你能在某些時(shí)刻能獲得片刻的清醒來(lái)思考人生，那個(gè)時(shí)候你作為真正的自己，腦海里沒(méi)有別人的思想，不受任何支配。盡管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道內(nèi)心真實(shí)的自己�；蛘吆枚嗳丝梢栽谶@本小說(shuō)里看到自己的影子，但是請(qǐng)不要去學(xué)拉里。作者只是描述了一個(gè)他認(rèn)為完美的人，如果被這種人設(shè)吸引而去學(xué)習(xí)模仿，無(wú)疑或被看作誤入歧途。突然想起之前看過(guò)《大唐雙龍傳》，里面的徐子陵成為我很長(zhǎng)時(shí)間的偶像，做事方式變得無(wú)欲無(wú)求、順其自然，遇事不爭(zhēng)不搶，自以為清高、飄逸，與眾不同，實(shí)際上就是一個(gè)沙雕。人只有成為凡人，才會(huì)是一個(gè)有血有肉的人。要有凡人的情感，才會(huì)是一個(gè)真實(shí)的人。 “一個(gè)人能夠追求的最高理想是自我完善�！�
《刀鋒》讀后感 9
斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。
印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛(ài)社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇；拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識(shí)帶來(lái)心靈的豐盈和哲思帶來(lái)人生的自由。
生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡(jiǎn)單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂(lè)。
我相信，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪，被社會(huì)和工作的工具理性支配著，不斷的KPI和重復(fù)勞動(dòng)，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度，才會(huì)有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說(shuō)、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間，沉浸在即時(shí)的享受和簡(jiǎn)單的快樂(lè)之中。
我們好像漸漸無(wú)力去追逐或拓寬詩(shī)和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無(wú)九天攬?jiān)挛逖笞谨M的心力來(lái)對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進(jìn)入片刻的賢者模式。
部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由，可以有更多的.推力和身段。部分女性，則沒(méi)那么幸運(yùn)，沒(méi)有殷實(shí)的家境，也沒(méi)有足夠的勇氣和契機(jī)。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年，以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許。
之于愛(ài)情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來(lái)解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛(ài)拉里，可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時(shí)，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺(jué)得，人的內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足，你所無(wú)法理解和接受的，并非你真的無(wú)法接受，而是因?yàn)槟銖奈唇佑|，你有足夠的自由度選擇離開(kāi)。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長(zhǎng)相處中，情愫會(huì)暗自滋生，誠(chéng)如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。
我們司空見(jiàn)慣并切身經(jīng)歷，摯愛(ài)之人的炙愛(ài)逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是，那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見(jiàn)面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心，匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始。殊不知，站在更長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，未來(lái)幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無(wú)存。
別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就，而是，有時(shí)候我們可以變得鈍感一些，別把價(jià)值連城的際遇，輕易推走。
《刀鋒》讀后感 10
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來(lái)到印度，開(kāi)始冥想，聽(tīng)先知講道，到山中靜修，并最終感知開(kāi)悟。
印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o(wú)保留的完全信仰，可之于美國(guó)人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系。“對(duì)輪回轉(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓，而對(duì)于我們，那只不過(guò)是一個(gè)概念而已。我既不是相信，也不是不相信�！�
他在某次冥想時(shí)，清晰地看到一長(zhǎng)串的人在他面前排成一隊(duì)。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對(duì)此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢(mèng)，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進(jìn)入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的'那三個(gè)人，只不過(guò)是我潛意識(shí)中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世�！�
印度人對(duì)信仰之虔誠(chéng)，確實(shí)令人動(dòng)容。一個(gè)邦的財(cái)政部長(zhǎng)，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，思想開(kāi)放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時(shí)，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長(zhǎng)發(fā)披肩，正徒步到印度各個(gè)圣地朝圣。
拉里在恒河之上見(jiàn)到的場(chǎng)景，“成千上萬(wàn)人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個(gè)又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，伸展著修長(zhǎng)的手臂，仰著頭，面向初升的太陽(yáng)大聲禱告……我無(wú)數(shù)次在黎明時(shí)分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒(méi)有保留，也沒(méi)有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠(chéng)之心。”
這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問(wèn)：“你會(huì)被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時(shí)匆匆游覽，幾年過(guò)去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來(lái)，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對(duì)云岡石窟我始終念念不忘，總想有機(jī)會(huì)還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。
當(dāng)然讀完這本書(shū)，我依然是傾向于理性的，信奉科學(xué)精神。這本書(shū)帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對(duì)立。我們周?chē)涑庵鞣N不痛不癢的偽科學(xué)常識(shí)，大部分人的大部分言語(yǔ)都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，很多人只依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)行事而不聽(tīng)信專業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神，這些都是不對(duì)的。而從感性的角度追根溯源，這些錯(cuò)誤其實(shí)甚是可愛(ài)，沒(méi)必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對(duì)待過(guò)度養(yǎng)生的老人家，傳授科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)是無(wú)用的，不如送一些無(wú)害的營(yíng)養(yǎng)品，老人家心情愉快對(duì)身體也是大有裨益的。
有些人是不科學(xué)的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對(duì)他們看破不說(shuō)破，毛姆對(duì)他們說(shuō)破卻不排斥。因?yàn)槿伺c人之間并無(wú)太多是非對(duì)錯(cuò)，有的只是不同而已。
《刀鋒》讀后感 11
之前讀《月亮與六便士》沒(méi)那么喜歡毛姆，讀完這本《刀鋒》倒是愛(ài)上毛姆了，讀他的故事很流暢，娓娓道來(lái)，每個(gè)情節(jié)都有深意。
我挺喜歡埃利奧特的，第一個(gè)出場(chǎng)的人物，極致空洞，終身追求各種名利場(chǎng)，參加社交活動(dòng)，到死都在想要穿最高貴的那套衣服參加盛會(huì)。但是他重視親情，慷慨，不是個(gè)壞人。死時(shí)，有紅衣主教來(lái)，也沒(méi)什么痛苦，還挺體面的。這樣的一生很多人評(píng)價(jià)它空虛，可是誰(shuí)也不是埃利奧特，他或許覺(jué)得一生很值得呢。追求他自己認(rèn)為值得的事情，并一生追隨，我覺(jué)得也挺有意義的。和拉里有什么不同。
拉里不過(guò)是追求終極真理，他鬧不清生的意義，善惡的由來(lái)，畢竟他能活下來(lái)是運(yùn)氣（戰(zhàn)友救了他后死了）。他讀了很多書(shū)，游歷了很多地方，他從藝術(shù)、宗教、理性中尋找答案，他終于找到平和、寧?kù)o，他將“平靜地生活，堅(jiān)忍地生活，活得有同情心，活得無(wú)私、無(wú)欲”。
他重新回到美國(guó)后，會(huì)怎么樣？我想到了《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》。拉里是加油站那個(gè)老工人，也就是作者昵稱的蘇格拉底，指引年輕迷茫的心靈，了解和尋找內(nèi)心的力量，終極的意義。完美符合拉里的人設(shè)和想象～當(dāng)毛姆問(wèn)他，你獨(dú)自一人，能對(duì)美國(guó)人產(chǎn)生多大效應(yīng)呢？拉里說(shuō)，發(fā)明輪子的只有一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)引力律的也是一個(gè)人。投一塊石頭到池塘，都會(huì)改變整個(gè)宇宙。任何事情都會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)。如果我獨(dú)善其身，我的言行仍會(huì)影響他人，雖則無(wú)異于投石入池塘所激起的`漣漪，這漣漪會(huì)引起第二波第三波，很可能一些人意識(shí)到我的生活方式是不乏快樂(lè)和平和的，他們反過(guò)來(lái)也可以言傳身教。
這不就是加油站的“蘇格拉底”嗎？獨(dú)善其身，他在加油站平靜的工作，無(wú)私的工作，遇到迷茫的孩子，言傳身教，有耐心，有同情心的，引導(dǎo)他度過(guò)難關(guān)，向內(nèi)觀，重拾信心和力量，完成一次次奇跡般的壯舉。
索菲，是我很喜歡的角色，用拉里的話說(shuō)：她有著美好的心靈，有熱情，有抱負(fù)，有氣量。他為了理想可以?shī)^不顧身。即便她自尋毀滅的道路盡頭，也不乏一種悲壯的高貴。她那是還是個(gè)孩子，我們一起坐在榆樹(shù)下讀詩(shī)的時(shí)候，我怎么也想不到，這個(gè)精瘦的小毛孩，竟已種下了精神之美的種子。我特別羨慕這種讀詩(shī)的人，我朋友圈有個(gè)每天發(fā)布一首詩(shī)歌的朋友，有時(shí)候能靜心讀一讀他發(fā)的詩(shī)，而有時(shí)候只能劃過(guò)。讀詩(shī)的人心中都有一片凈土，精神之美的種子在那兒茁壯成長(zhǎng)。
所以看到索菲在車(chē)禍中失去至愛(ài)和孩子，自甘墮落，抽煙酗酒濫交，顯得那么合情合理，而又悲壯可憐。拉里能救她，拉里想救她，于是和她結(jié)婚�？墒撬龥](méi)能經(jīng)受誘惑。最終的命運(yùn)也是早就預(yù)見(jiàn)的，哪怕不是客死異鄉(xiāng)，也是疾病纏身而死。
說(shuō)到底，這是一本討論如何生如何活的書(shū)，活成拉里？活成索菲？活成埃利奧特？
《刀鋒》讀后感 12
花了兩周時(shí)間終于讀完毛姆的《刀鋒》。對(duì)小說(shuō)主人公拉里的傳奇人生特別艷羨，欣賞拉里無(wú)牽無(wú)掛的游蕩，花大把的時(shí)間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身，他富有主見(jiàn)，善解人意，待人真誠(chéng)，愛(ài)憎分明。他從不活在別人的嘴中，而是一直遵循著自己的內(nèi)心，不循規(guī)蹈矩，追尋著理想生活。
男主人公拉里在經(jīng)歷過(guò)好友開(kāi)戰(zhàn)機(jī)喪命的事件之后，好像變了一個(gè)人，開(kāi)始思考生命的意義，探索活著的最終目的。他背井離鄉(xiāng)開(kāi)始他的“晃蕩”之旅。當(dāng)別人詢問(wèn)他要去巴黎干什么時(shí)，拉里只說(shuō)去“晃蕩”。這在大家看來(lái)是不可理喻的荒唐之舉，認(rèn)為拉里不負(fù)責(zé)任，游手好閑。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書(shū)館，看各類哲學(xué)書(shū)籍，汲取大量的知識(shí)；當(dāng)他覺(jué)得看書(shū)累了的時(shí)候又去各國(guó)游蕩，找體力工作去讓自己的精神重新振作，如此循環(huán)往復(fù)很多年。最終，他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西，救贖與自我救贖，這便是人生的意義。同時(shí)，他漸漸明白：一個(gè)人能夠追求的最高理想就是自我的.完善。
如果說(shuō)拉里是追尋精神世界的代表，那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂(lè)世界的代表，她和母親通過(guò)叔叔艾略特的幫助躋身上流社會(huì)。她很美，執(zhí)著地愛(ài)著拉里，但是她的價(jià)值觀不允許她和拉里結(jié)合。最終兩個(gè)有情人沒(méi)能終成眷屬，但是圓滿的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生。她最后嫁給大家口中的最合適，且最門(mén)當(dāng)戶對(duì)的格雷，在愛(ài)情和面包的抉擇中，她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過(guò)上了她想要的生活，她很滿足，可再次遇到拉里，并且得知他要娶別的女人時(shí)，她的內(nèi)心便不再平靜，嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻沒(méi)有得到救贖，最后慘死在大海中。雖然作者毛姆在文中反復(fù)提到很欣賞伊莎貝爾，可言語(yǔ)之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗，甚至狠毒的一面。從客觀角度分析，不能說(shuō)伊莎貝爾的價(jià)值觀不正確，因?yàn)槊總�(gè)人都有選擇生活的權(quán)力。
另一位主人公艾略特是一個(gè)靠自己的努力經(jīng)營(yíng)爬到上層社會(huì)的人，他有雄心壯志，苦心策劃各種上流社會(huì)的奢華聚會(huì)，躋身于上流社會(huì)賺取錢(qián)財(cái)，最后還獲得了國(guó)王的賞賜。他有鮮明的個(gè)性，也是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女，在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助，幫助伊莎貝爾夫婦度過(guò)難關(guān)。當(dāng)艾略特得知自己曾幫助過(guò)的一個(gè)年輕人忘恩負(fù)義時(shí)，他也嗤之以鼻，畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事。
艾略特在垂死之時(shí)還在關(guān)注是否被邀請(qǐng)參加新型貴族的聚會(huì)，可見(jiàn)他一生的追求一直沒(méi)有變——對(duì)名利的渴望與追尋。他的一生也圓滿畫(huà)上了句號(hào)，一生追求名利且在名利中死去，也是一種完滿。
正如作者自己所說(shuō)，《刀鋒》是一部有完美結(jié)局的小說(shuō)，每個(gè)人都追尋到了自己想要的。其實(shí)，無(wú)論選擇怎樣，請(qǐng)無(wú)悔于心。
《刀鋒》讀后感 13
“相信人生最大的滿足在于精神生活�！睂�(duì)于拉里來(lái)講，用這句話形容他最恰當(dāng)不過(guò)。經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的考驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)友拿命相護(hù)的震撼，他看似迷茫，實(shí)則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書(shū)海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無(wú)論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎貝爾恰巧和他相反，豐富的物質(zhì)生活才能帶給她滿足與快樂(lè)。優(yōu)雅的儀態(tài)，優(yōu)渥的生活，對(duì)自己千依百順的丈夫，一對(duì)乖巧懂事的孩子。但凡是一個(gè)女子該有的她都有了。按說(shuō)，她該知足，可她卻一邊逢人炫耀著自己的恩愛(ài)幸福，一邊還想得到自己昔日戀人拉里的愛(ài)，這焉能說(shuō)不是她精神空虛的.另一種寫(xiě)照？
最是同情那個(gè)一生熱衷于上流社會(huì)的艾略特，他生命的遵旨似乎就為那一個(gè)接一個(gè)的豪華派對(duì)，似乎只有日夜穿行在燈紅酒綠，推杯換盞中才能找到自我存在感。想起他臨死前還不忘那一場(chǎng)已被出局的宴會(huì)，總會(huì)莫名的感到心酸。多少風(fēng)光無(wú)限時(shí)的前呼后擁也未必能換來(lái)耄耋之年時(shí)的噓寒問(wèn)暖…
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說(shuō)是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來(lái)從天堂到地獄之間也不過(guò)一步之遙。痛失所有，生無(wú)可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫(huà)腳。（就算她也經(jīng)歷過(guò)不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動(dòng)容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無(wú)法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機(jī)，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來(lái)可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
你看，毛姆的書(shū)總能這樣不動(dòng)聲色的力透紙背，讓你在隨著書(shū)中人物命運(yùn)的起起落落的同時(shí)，不由自主的去陷入某種思考，關(guān)于人性，關(guān)于生活，關(guān)于良善，關(guān)于選擇……你未必知道自己想要什么，但你至少會(huì)漸漸明白自己不想要什么。這個(gè)世上，每個(gè)人都在奔忙，無(wú)論是像特立獨(dú)行的拉里一樣瀟灑的只為豐盈的精神而活（其實(shí)，大多人做不到如他這般），還是樂(lè)此不疲如伊莎貝爾那樣一心追求豐厚的物質(zhì)生活（大多人都在這個(gè)行列），原本都沒(méi)有錯(cuò)，每個(gè)人都有自己活法，只是不拘哪樣，都別輕易去考驗(yàn)人性，別輕易丟棄自己內(nèi)心的良善……
《刀鋒》讀后感 14
外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué)，如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》，對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫(xiě)法有了一定的理解。
這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱來(lái)進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來(lái)，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往，使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書(shū)會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng)，但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做。“我”也是這樣的一個(gè)角色，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客，“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇ǎ?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車(chē)司機(jī)，“我”覺(jué)得他真是瘋了，和拉里去辯論錢(qián)的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的.主人公了。
在《刀鋒》這本書(shū)中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情，那是少年時(shí)代純粹直接的吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面，拉里對(duì)于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng)，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩�？芍^生機(jī)無(wú)限�？芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無(wú)窮大包圍著你，使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的�！�
但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒(méi)有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng)。
毛姆寫(xiě)拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事，“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。
但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書(shū)名該理解為什么意思，可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧，只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越；
智者云，救贖之道亦是如此。”
《刀鋒》讀后感 15
讀完了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，并沒(méi)有讀的很明白。只能大體說(shuō)一點(diǎn)感想。
拉里無(wú)疑是本書(shū)的一號(hào)主角，他因?yàn)橛H眼目睹了年輕戰(zhàn)友的死（為了救他而死），對(duì)人生產(chǎn)生了迷惑，不明白為什么世間要有不幸和惡。所以他一直在尋找答案。因?yàn)樗辉溉スぷ�，未婚妻伊莎貝爾與他解除了婚約。他不工作并不是游手好閑，而是去讀書(shū)和思考。雖然伊莎貝爾很愛(ài)他，甚至與別人結(jié)婚生了兩個(gè)女兒之后，還對(duì)他念念不忘。但兩個(gè)人價(jià)值觀截然不同，追求的東西不一樣，分開(kāi)也是必然的'。
伊莎貝爾很重視物質(zhì)生活，這也無(wú)可厚非，作者并沒(méi)有因此不喜歡她，反而一直在描述她的美，她的天真、聰明與堅(jiān)韌。她與拉里的好朋友格雷結(jié)了婚，生活很幸福。雖然中間格雷經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)強(qiáng)地與他站在一起，鼓勵(lì)他、陪他渡過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒教育得很好，是個(gè)好母親。
還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅寫(xiě)他，一開(kāi)始就是他先出場(chǎng)的。艾略特這個(gè)人就好像是為了交際而生的，一直在想方設(shè)法認(rèn)識(shí)更多所謂上流社會(huì)的人。最終他也如愿以償了，與那些人混的很熟，經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己也組織各種宴會(huì)。他人雖然比較勢(shì)利，但對(duì)親人還是很好的。對(duì)待他姐姐和他外甥女伊莎貝爾一直很好。在拉里和伊莎貝爾沒(méi)有解除婚約之前，他還想通過(guò)他認(rèn)識(shí)的那些人提攜一下拉里，拉里并不領(lǐng)情，對(duì)此，他很生氣。直到死之前，他還在為親王夫人沒(méi)有請(qǐng)他參加宴會(huì)而耿耿于懷。后來(lái)毛姆為了了卻他心愿，想法弄到一張請(qǐng)柬，他才高興起來(lái)，雖然沒(méi)能參加就死了。他一生都在廣泛結(jié)交各種名流，臨死之前卻沒(méi)有幾個(gè)人去看他，挺可悲的。
拉里給人的感覺(jué)一直很神秘，他不想讓人找到，別人就肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀了很多書(shū)，見(jiàn)了很多人。每一次出場(chǎng)，都感覺(jué)他又把人生看得更透徹了一點(diǎn)。到了最后，感覺(jué)他就像得道了一樣，快成仙了。他一直在尋找的答案，應(yīng)該是找到了吧，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話，我沒(méi)有看很懂。
以后有機(jī)會(huì)再重讀一遍，看能否再把這本書(shū)理解的更深一些。
《刀鋒》讀后感 16
一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)過(guò)得救之道是困難的。
這句話出現(xiàn)在書(shū)的扉頁(yè)，出自《奧義書(shū)》。我想每個(gè)人在咬緊牙關(guān)試圖越過(guò)自己那把刀的刀鋒時(shí)，目的總各不相同，作為第一人稱的主人公毛姆對(duì)每個(gè)人的努力都投去贊揚(yáng)的目光，只是有的目光在贊揚(yáng)中有些調(diào)笑，有的夾雜著洞悉，有的就是仰望。
小說(shuō)的背景設(shè)在兩次世界大戰(zhàn)之間，并且小說(shuō)以英國(guó)人的視角看待在歐洲的美國(guó)人。主人公是身體力行探尋生命意義，最后大隱隱于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎貝爾，她致力于追求物質(zhì)生活，最后因?yàn)榕c拉里價(jià)值觀的差異而離開(kāi)了他，嫁給里頭腦簡(jiǎn)單但心地善良的格雷。伊莎貝爾的舅舅是一個(gè)勵(lì)精圖治混進(jìn)上流社交界、終其一生在飯局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄運(yùn)擊倒就此墮落、最后死于非命的索菲。第三位與拉里有關(guān)的女性是蘇珊，她成功從妓女和模特轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺?huà)家。
伊莎貝爾是全書(shū)塑造地最成功的.人物。前期她是天真單純的，但在舅舅艾略特的精心培養(yǎng)下，成了一位有生活品味的美婦人。因?yàn)榕c拉里價(jià)值觀不同，她選擇和拉里分開(kāi)，嫁給一個(gè)愛(ài)他的人，但當(dāng)別人問(wèn)起時(shí)，她說(shuō)他這輩子除了拉里沒(méi)有愛(ài)過(guò)第二個(gè)人，她選擇把對(duì)拉里的愛(ài)放在心中。索菲的出現(xiàn)無(wú)疑是激起了伊莎貝爾內(nèi)心的嫉妒，她不愿把拉里讓給別人，于是她略施小計(jì)便撲滅了索菲剛剛?cè)计鸬南Ｍ�，讓索菲毅然決然地離開(kāi)了拉里。在全書(shū)的尾聲，索菲被人殺害，“我”在沒(méi)有他人在場(chǎng)的情況下揭穿了伊莎貝爾地陰謀，她說(shuō)索菲注定如此，并惡狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎貝爾這個(gè)角色，拉里在整本書(shū)中顯得很虛幻，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)失去戰(zhàn)友后他開(kāi)始探索生命的意義，由于歐洲精神空虛，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀經(jīng)哲學(xué)，并以它作為安身立命之道。在書(shū)中描寫(xiě)的故事中他的性格并沒(méi)有多大的轉(zhuǎn)變，好像一個(gè)神一樣的存在，他要以他的生存之道濟(jì)世助人。
最后，拉里在回答對(duì)未來(lái)的打算時(shí)說(shuō)到：“回美國(guó)，生活。不急躁，對(duì)人隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字，不近女色�！�
刀的鋒刃不好越過(guò)，可是每個(gè)人都在努力尋找越過(guò)它的方法，正如他們努力探尋生命的意義那樣。
《刀鋒》讀后感 17
看了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，我沒(méi)看清楚。一般只能說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)想法。
拉里無(wú)疑是這本書(shū)的第一主角。因?yàn)樗慷昧艘粋�(gè)年輕戰(zhàn)友的死亡(為了救他)，他對(duì)自己的生活感到困惑，不明白為什么世界上有不幸和邪惡。所以他一直在尋找答案。他的'未婚妻伊莎貝爾解除了婚約，因?yàn)樗幌肴ド习�。他工作不是為了閑著，而是為了讀書(shū)和思考。雖然伊莎貝爾很愛(ài)他，即使在她嫁給別人，生了兩個(gè)女兒之后，她還是有那么一瞬間想他。但是兩個(gè)人的價(jià)值觀相差很大，追求的東西也不一樣，所以分開(kāi)是必然的。
伊莎貝爾非常重視物質(zhì)生活，這是可以理解的。作者沒(méi)有喜歡她，而是一直在描述她的美麗、天真、聰明和堅(jiān)韌。她嫁給了拉里的好朋友格雷，過(guò)著幸福的生活。雖然格雷中間經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)定地站在他一邊，鼓勵(lì)他，陪伴他度過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒撫養(yǎng)得很好，是個(gè)好母親。
還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很多時(shí)間寫(xiě)他，他先開(kāi)始了。艾略特仿佛生來(lái)就是為了交際，一直在努力去認(rèn)識(shí)更多的所謂上流社會(huì)的人。終于，他如愿以償了。他和那些人非常熟悉。他經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己組織各種宴會(huì)。別人雖然勢(shì)利，但是對(duì)自己愛(ài)的人很好。他總是對(duì)他的妹妹和侄女伊莎貝爾很好。在拉里和伊莎貝爾解除婚約之前，他想通過(guò)他認(rèn)識(shí)的人幫助拉里。拉里不喜歡它，他對(duì)此非常生氣。直到他去世，他仍然擔(dān)心妻子沒(méi)有邀請(qǐng)他參加宴會(huì)。后來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，毛姆試圖得到一張邀請(qǐng)卡，他很高興，盡管他因未能出席而去世。他一生與各種名人廣交朋友，但死前很少有人去看他，這是相當(dāng)可悲的。
拉里總是感到神秘。他不想被發(fā)現(xiàn)，別人肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀過(guò)很多書(shū)，見(jiàn)過(guò)很多人。每次出現(xiàn)，他都覺(jué)得自己把人生看得更透徹了一點(diǎn)。一天下來(lái)，他覺(jué)得自己仿佛受到了教誨，他就要長(zhǎng)生不老了。他一直在尋找答案，應(yīng)該是找到了，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話，我沒(méi)聽(tīng)明白。
以后會(huì)有機(jī)會(huì)再讀一遍這本書(shū)，看看能不能更深入的理解。
《刀鋒》讀后感 18
如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無(wú)所適從，沒(méi)有理想，或者說(shuō)，正在失去理想，那就看看毛姆的小說(shuō)。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會(huì)告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長(zhǎng)、艱苦的道路，追尋一個(gè)永遠(yuǎn)得不到答案的問(wèn)題，但是你得到的會(huì)更多，可能是整個(gè)世界，整個(gè)由你自己創(chuàng)造的世界。這時(shí)，你壯志滿籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬(wàn)難“發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫(xiě)，美是天才的一種形式，或許堅(jiān)定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見(jiàn)了某種光芒，浩瀚無(wú)垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無(wú)法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無(wú)情，你沒(méi)辦法不問(wèn)自己，人活著到底為了什么，生活到底有沒(méi)有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運(yùn)，到頭來(lái)只會(huì)淪為稀里糊涂的悲劇�！� 還有一種可能，前面所有的假設(shè)都不成立，甚至求知都是欲望的一種體現(xiàn)，逆反的欲望，強(qiáng)烈的、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著某種理想性，在這種憧憬中心懷滿足，而這種滿足感究竟是在對(duì)精神的.追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？
第二個(gè)問(wèn)題是為什么非得談?wù)撟诮蹋康采婕熬袷澜�，哲學(xué)都是不能回避的存在。而哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)與精神的二元問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答區(qū)分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學(xué)的一種形式，是對(duì)創(chuàng)世的一種解釋。書(shū)中有提到一個(gè)很巧妙的觀點(diǎn)“世界并非是創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)樘摕o(wú)生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現(xiàn)”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類似于赫拉克利特提出世界是一團(tuán)永恒的活火，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，黑格爾主張世界是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是決定自然界和人類社會(huì)一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過(guò)是把這種神秘具象化了，對(duì)神秘主義的探索是哲學(xué)家的愛(ài)好，而基督教會(huì)要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。
《刀鋒》讀后感 19
長(zhǎng)篇小說(shuō)《刀鋒》講述的是一個(gè)普通的美國(guó)年輕人拉里謊報(bào)年齡去參加第一次世界大戰(zhàn)，目睹戰(zhàn)友因救他而中彈身亡，因而思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。他開(kāi)始向自己的內(nèi)心展開(kāi)深刻追問(wèn)：既然世間有善，為何惡亦相生？在看似離經(jīng)叛道的思想指引下，拉里踏上了尋找生命真諦的旅程。見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。拉里在參戰(zhàn)前有美好的生活，和朋友們玩樂(lè)，在所有人眼中，他是一個(gè)熱情積極向上的小伙子。他并沒(méi)有社會(huì)地位，也不會(huì)違背法律，兢兢業(yè)業(yè)地工作。這或許就是普通人平凡的一生，安逸的環(huán)境會(huì)使思考變得懈怠。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的拉里目睹了戰(zhàn)友的死亡，他開(kāi)始變得寡言少語(yǔ)，重新思考生與死的意義，變成“迷惘的一代”。當(dāng)他看到紙醉金迷、揮金如土的美國(guó)，內(nèi)心充滿了困惑。他逃離美國(guó)去文化底蘊(yùn)深厚的法國(guó)巴黎，現(xiàn)實(shí)又令他大失所望。他仍然迷惘，不懈地尋找迷惘的原因以及得以重生的解救之道。戰(zhàn)后的美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，如拉里般的人丟棄過(guò)時(shí)的價(jià)值觀，在不受約束的時(shí)代里橫沖直撞、離經(jīng)叛道。
見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。拉里在歐洲苦旅多年，并沒(méi)有找到內(nèi)心所求，最后他在印度找到了人生的真諦。拉里追求的是自我完善，當(dāng)他的精神境界得到升華時(shí)，便不在乎何去何從。在一個(gè)利益為上的金錢(qián)社會(huì)、一個(gè)只注重物質(zhì)追求而忽略精神世界的社會(huì)，拉里拋棄一切，單純地去尋找內(nèi)心的'安定。對(duì)于拉里的結(jié)局，毛姆在《刀鋒》最后一段中寫(xiě)：“拉里已經(jīng)如他所愿的那樣，藏身在那片喧囂激蕩的人海中了。”拉里執(zhí)著追求人生自由與內(nèi)心安定，他的精神世界使得人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)并成為精神支柱。在人們內(nèi)心空虛、心靈受創(chuàng)的情況下，《刀鋒》如同一盞迷途上的明燈，指引著迷路人沉淀內(nèi)心，獲得精神上的救贖，這就是它的力量所在。
《刀鋒》讀后感 20
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友：這人平時(shí)是那樣一個(gè)生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚�。拉里因此�?duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開(kāi)始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
出于對(duì)毛姆的好奇，我打開(kāi)了這本書(shū)。一開(kāi)始艾略特的部分有些勸退我，因?yàn)槲覍?duì)他在交際場(chǎng)上的周旋沒(méi)有太大的興趣。直到拉里的出場(chǎng)，讓我懷著對(duì)他極大的好奇心一口氣看完了整本書(shū)。當(dāng)別人問(wèn)拉里，他到底要做什么的時(shí)候，他的回答是“游蕩”，這看似荒謬的說(shuō)法一下?lián)糁辛宋业男�，我一直覺(jué)得自己未來(lái)或許也會(huì)一直“游蕩”，所以我迫切想知道這么做的.結(jié)果是怎么樣的。拉里是快樂(lè)的，他的精神得到了極大的滿足，甚至于已經(jīng)可以不顧物質(zhì)和肉體的滿足了，他在尋找何為真理、幸福的道路上勇往直前，我太羨慕更佩服他了，他能為了尋找自己，拋棄世俗上的成功，能夠從愛(ài)情的溫柔鄉(xiāng)里逃脫出來(lái)，我行我素、極其自由。雖然自己也有這種不顧一切的想法，但對(duì)于身邊的羈絆，我還是沒(méi)法做到完全的拋棄，親情、友情都是我難以割舍的東西，我的小小虛榮心有時(shí)也總是冒出來(lái)作怪，有時(shí)也會(huì)艷羨別人取得的世俗上的成功，真的能做到安之若素，太難。但拉里將會(huì)變成一星小小的火苗，安放在心里某個(gè)角落，等到哪天或許它會(huì)成為徹底改變自己的東西。結(jié)局拉里繼續(xù)踏上了新的探索之旅，結(jié)果如何，他會(huì)不會(huì)有一天后悔自己做的這些決定，都不得而知了。生命的奇妙之處，或許就在這—你永遠(yuǎn)不知道未來(lái)有什么在等著你。
《刀鋒》的藝術(shù)魅力不僅在于其文學(xué)價(jià)值，還在于它是一部具有濃厚哲學(xué)意蘊(yùn)的小說(shuō)，一部關(guān)于終極價(jià)值的書(shū)。毛姆將自己對(duì)世和人生的思索凝聚于這部作品中，書(shū)中有作者自己的心路歷程的影子，小說(shuō)表達(dá)的主題是對(duì)人生意義和自我存在意義的追尋。
《刀鋒》讀后感 21
第一遍讀刀鋒，只能說(shuō)說(shuō)幾個(gè)人物的粗略感受：
拉里，他是蕓蕓眾生之中難覓的一個(gè)。不是來(lái)自人間，更像希臘神話中的俄爾普斯。有快樂(lè)，明亮，熱情的一面，有與生俱來(lái)對(duì)美的直覺(jué)。也正因?yàn)槿绱�，他�?duì)18歲的伊莎貝兒那充滿生命力的醉人的美麗無(wú)法抗拒，滿心期待與她結(jié)婚，去希臘，去建立所謂的幸福。只是他不懂這種幸福，對(duì)于伊莎貝兒而言，多么的單薄與不值一提。
他也有憂傷，禪念的一面。死亡是如此的輕易與直接時(shí)，他措不及防的迎來(lái)他生命中無(wú)法承受之輕。于是不能再聽(tīng)任社會(huì)陳規(guī)的擺布，在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)并且無(wú)公害的螺絲釘。他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以體力勞動(dòng)為苦。他的眼里沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有上下貴賤，只有善和映照出的惡，是人間不存在的一份純粹。
所以我說(shuō)他來(lái)自希臘神話，來(lái)自遙遠(yuǎn)，與美最近。
艾略特，他是最最勤快和努力的勢(shì)利小人。所以他最終死在華麗的軀殼里，也算是無(wú)憾。很多渴望同樣路徑上升的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)艾略特的勤勉。很勵(lì)志。
伊莎貝兒，就是你我。永遠(yuǎn)那么愛(ài)自己。也曾經(jīng)動(dòng)過(guò)傻念頭，在年少無(wú)知的時(shí)候想要為愛(ài)情不顧一切的做點(diǎn)什么。最后也就只是動(dòng)動(dòng)上下兩片嘴皮而已。體面的`生活，對(duì)我們而言是如此重要。就像是身上僅有的那么一件衣裳，沒(méi)有它，便無(wú)以遮身蔽體，羞愧難當(dāng)。我們只想做過(guò)合格的女人，妻子，母親。在任何階段都能有個(gè)不錯(cuò)的答卷。我們的愛(ài)，總是參雜著各種計(jì)較和算計(jì)，最后調(diào)和的四平八穩(wěn)。永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)錯(cuò)一分。
索菲不一樣，她不是為了自己而去愛(ài)別人。對(duì)于伊莎貝兒，愛(ài)是一種捆綁彼此的關(guān)系，是道德和束縛好聽(tīng)的解釋。而索菲是只能愛(ài)一次的小鳥(niǎo)，那樣的奮不顧身而脆弱。于是她只能任性隨意的打法掉自己的余生，在她的摯愛(ài)和孩子被一場(chǎng)車(chē)禍奪走生命之后。
我想我會(huì)再找紙質(zhì)版的刀鋒拿來(lái)看。這是值得再看的小說(shuō)。因?yàn)檫@些生命，不僅僅活在那個(gè)時(shí)代，而且活在今天。特別是哪些丑惡的劣性與嘴臉，完全有增無(wú)減。
《刀鋒》讀后感 22
上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時(shí)我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書(shū)只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過(guò)，得到東西并不那么簡(jiǎn)單。這一次重讀，卻想起來(lái)嵇康《絕義書(shū)》的一句話：四民有務(wù)，各得其志為樂(lè)。
在這個(gè)故事的結(jié)局里，似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流，宴會(huì)交游不斷;伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢(qián)的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫(xiě)作，繼續(xù)講故事。
在這個(gè)簡(jiǎn)單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中，除去了對(duì)于毛姆的欽佩，對(duì)他無(wú)與倫比的人物塑造能力的欽佩，對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。
人是可以選擇自己的一生的，也是可以過(guò)好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中，其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦，他開(kāi)始問(wèn)，開(kāi)始尋找。生命的意義，生活的.價(jià)值，這些已經(jīng)被前人追問(wèn)了幾千年的問(wèn)題，仍然還有追問(wèn)下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛(ài)情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過(guò)自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認(rèn)識(shí)什么樣的人，那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要放過(guò)。愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的顧城去小島上寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)籃球的科比去NBA打球，愛(ài)經(jīng)商的人在商場(chǎng)上掙扎，愛(ài)做官的人在官場(chǎng)上浮沉是的，你只需要選擇你愛(ài)的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。
至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中，其實(shí)很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。
《刀鋒》是本好書(shū)，至少，它能讓人思考。
《刀鋒》讀后感 23
超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來(lái)，開(kāi)始反思到底真與假、善與惡之間有沒(méi)有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過(guò)于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無(wú)我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無(wú)阻中體味生命的無(wú)限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無(wú)數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒(méi)有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺(jué)的方法。《刀鋒》在小說(shuō)內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的'愛(ài)情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無(wú)法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。
《刀鋒》讀后感 24
這部書(shū)，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡(jiǎn)約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還不是老大，英國(guó)依舊是小說(shuō)的中心，包括法國(guó)，也有作者威廉·毛姆是英國(guó)人有關(guān)吧。
拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開(kāi)始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰(shuí)來(lái)懲戒善由誰(shuí)褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長(zhǎng)存，犧牲的是善。
拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案�？赡茏x者、世人，對(duì)此答案并不滿意。
答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的'存在是襯托善。活潑的戰(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛(ài)你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我說(shuō)，“你這段漫長(zhǎng)的旅程，始于對(duì)邪惡的叩問(wèn)，才能堅(jiān)持下去。但說(shuō)了老半天，你卻沒(méi)提到有沒(méi)有找到初步的答案�！�
“可能原本就沒(méi)有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說(shuō)：‘世界好比一場(chǎng)游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說(shuō)法。真要我說(shuō)的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒(méi)有駭人的地殼變動(dòng)，就見(jiàn)不到喜馬拉雅山的壯麗；中國(guó)工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們?cè)谑澜缟纤湟暤膬r(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”
其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。
《刀鋒》讀后感 25
《刀鋒》里的人物都個(gè)性鮮明，栩栩如生，看的過(guò)程中常常在不同的人身上找到共鳴，伊莎貝爾對(duì)待感情，從最開(kāi)始的全身心不求回報(bào)的尊重付出，到最后為達(dá)成自己的理想生活對(duì)愛(ài)情的舍棄，拉里對(duì)人生意義終其一生的追求，艾略特對(duì)保持自己在上流社會(huì)交際圈中地位的付出，格雷對(duì)朝九晚六穩(wěn)定工作所賦予的安全感的追求……看得過(guò)程中我有時(shí)還會(huì)抱著高人一等的上帝視角對(duì)角色們?cè)u(píng)頭論足，甚至輕慢鄙視，看完之后卻留下深深的思考……
這本書(shū)的每一個(gè)人仿佛都是一個(gè)人在人生的不同階段或者說(shuō)不同方面的追求和表現(xiàn)，內(nèi)心我們可能有每一個(gè)角色的想法，但最終，我們只能像文中的角色一樣，選擇一種生活方式，選擇之后，就承擔(dān)后果。雖然大家都選擇了不同的'道路，但最終仿佛都各得其所，很難去評(píng)判誰(shuí)更好或是更差，因?yàn)樽罱K，不管是思考人生意義做各種不同的嘗試，還是為了追求財(cái)富地位窮其一生，都是為了追求自身認(rèn)為的幸福，而每一個(gè)人對(duì)幸福的定義是不同的……
這本書(shū)里的拉里，給我一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，回憶了一下，才發(fā)現(xiàn)跟前段時(shí)間看的黑塞的《悉多達(dá)》很像，都是終其一生追求人生意義的人，可能與我現(xiàn)在處的階段有關(guān)，馬上就要工作了，其實(shí)很迷茫，前二十多年一直在學(xué)校，為了考高分，為了考級(jí)，為了讀研讀博，馬上工作，又要為升職稱、評(píng)級(jí)碌碌終生，這樣的一生，我好像行尸走肉一樣，為著符合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)付出自己一生的時(shí)間值不值得，但是又沒(méi)有拉里的勇氣，可以拋開(kāi)愛(ài)情、親情、財(cái)富、穩(wěn)定這些東西，全身心投入到尋找自我的過(guò)程中并最終獲得內(nèi)心的幸福與平靜。我想，我還需要繼續(xù)思考和尋找自我。這本書(shū)很值得一看，最后分享本書(shū)序言中我很喜歡的一句話“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？”
《刀鋒》讀后感 26
時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書(shū)名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么樣的人生是完美的，也沒(méi)有人知道你應(yīng)該過(guò)怎樣的一生。
世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過(guò)自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒(méi)于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽(tīng)從我們內(nèi)心的聲音，問(wèn)心無(wú)愧的走過(guò)我們的一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松畲蟮目犊?/p>
拉里已如他所愿，淹沒(méi)于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的.世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國(guó)眾生相。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，過(guò)自己選擇的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過(guò)活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說(shuō)不定有些人覺(jué)得我過(guò)得幸福又平靜，到頭來(lái)又把所學(xué)傳給其他人�！睍�(shū)中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪；
“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認(rèn)清自我遵從心聲，一往直前無(wú)怨無(wú)悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當(dāng)然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書(shū)中另外人物，誰(shuí)不是歷經(jīng)苦難，真誠(chéng)的忠于自我實(shí)現(xiàn)自我，選擇本身無(wú)可厚非，無(wú)優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽(tīng)從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過(guò)浩瀚書(shū)海遍歷大地山河，拉里說(shuō)“可能原來(lái)就沒(méi)有答案”，又說(shuō)回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心�！蔽蚁脒@也便是答案。
《刀鋒》讀后感 27
看完《月亮與六便士》以后，很多朋友推薦這本，果然是一看起來(lái)就停不下來(lái)了！深夜讀完，迫不及待看到了結(jié)局，卻沒(méi)有如釋重負(fù)的感覺(jué)，為什么呢。想不出來(lái)。我想它不如《月》帶給我的震撼大。寫(xiě)了很多信仰和終極一問(wèn)的追尋，與多少年后的《人類簡(jiǎn)史》作者一樣，推崇東方的神秘宗教理念，佛教和印度教，輪回和空無(wú)，深深地印在了西方作者的心里。這就是拉里一直尋求了許久的東西？在思想上寄托上的解脫？給自己早年的心靈創(chuàng)傷找個(gè)出口？里面涉及了戰(zhàn)爭(zhēng)和大蕭條對(duì)于人心的摧殘和震蕩，也宏大地借幾位主人公鋪陳了那個(gè)年代的.代際變遷和市井畫(huà)卷。可能我覺(jué)得我喜歡《月》超過(guò)這本的理由是這本并不夠決絕。
拉里沒(méi)有如斯朱蘭那樣鮮明熱烈的執(zhí)念，在入世與出世之間，來(lái)去自如、游刃有余地做一個(gè)有所思考和追尋的智者。我想還是更喜歡斯朱蘭那任性突然毫無(wú)征兆的決裂和直到生命盡頭也不曾妥協(xié)的執(zhí)拗�？赡�，正因?yàn)樵谏罾锖茈y實(shí)際做到，才更加令人向往吧。書(shū)中幾次提到主旨：精神生活比物質(zhì)生活重要。在我看來(lái)，每個(gè)人最好的狀態(tài)其實(shí)是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎貝爾和格雷，尤其艾略特，他們可能并不曾看清生命的真相和意義，甚至也從未想過(guò)這類深不見(jiàn)底的問(wèn)題，但是他們最后顯得各得其所的原因，正是他們不曾屈就，不曾為了別人或世事改變自己最初的追求，即使這追求是物質(zhì)的華麗，事業(yè)的成就，膚淺的社交，又怎么樣呢。別人可能覺(jué)得虛榮浮華俗不可耐，又怎么樣呢。
他們依舊按照自己的心愿度過(guò)了心滿意足的一生。我覺(jué)得我想說(shuō)的可能是：世界如此多樣，人生如此多彩，我們不是每個(gè)人都會(huì)成為特立獨(dú)行遁世天才的斯朱蘭或是來(lái)去自如游刃有余的拉里，但是，我們至少可以傾聽(tīng)自己的心，毫無(wú)悔恨地忠于自己，這還不足夠嗎？追求物質(zhì)還是重視精神，堅(jiān)持美麗還是尊崇博識(shí)，難得糊涂還是探尋大悟，這種種種種的選擇，其實(shí)并無(wú)高下優(yōu)劣之分。
只是一個(gè)輪回如此短暫，逃避自己為別人而活，未免太過(guò)浪費(fèi)了吧。
《刀鋒》讀后感 28
這本書(shū)中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的.。
艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺(jué)得應(yīng)該以誰(shuí)為樣板去生活更好，一個(gè)勢(shì)利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛(ài)，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。
我對(duì)拉里和伊利沒(méi)有在一起那一段，感慨比較深，戀愛(ài)中，感覺(jué)最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛(ài)是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長(zhǎng)久的忍受與爭(zhēng)吵也會(huì)把愛(ài)耗盡。這個(gè)選擇是無(wú)比的正確。
我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛(ài)之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的仁愛(ài)，我倒是覺(jué)得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的人生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺(jué)得，這樣不是很好。
他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o(wú)父無(wú)母，沒(méi)有牽掛與責(zé)任，沒(méi)有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺(jué)得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有那筆錢(qián)，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時(shí)間去工作來(lái)獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。
我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽(yáng)光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。
我想，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有這樣的人吧。
《刀鋒》讀后感 29
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說(shuō)：“救贖之路難行。”
但對(duì)于真理的信徒來(lái)講，縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠(chéng)的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
《刀鋒》正是毛姆對(duì)此給出的答案。
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對(duì)生活的`困惑與迷惘呢？只不過(guò)絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門(mén)羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的。”
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò)，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥(niǎo)擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥(niǎo)的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用Priest寫(xiě)過(guò)的一句話來(lái)結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見(jiàn)天光�！�
《刀鋒》讀后感 30
拉里因?yàn)榻?jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)到了一個(gè)鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無(wú)情，人活著到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程�？磿�(shū)的過(guò)程中，我一直迫切得心系著答案，一方面又不愿錯(cuò)過(guò)拉里尋求的過(guò)程，希望自己也可以通過(guò)走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說(shuō)，而不是什么電子設(shè)備操作指南。
拉里為這個(gè)問(wèn)題困惑不已，攪得不得安寧甚至無(wú)法正常生活，為此他放棄了讀大學(xué)、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來(lái)，人們一直都在問(wèn)這些問(wèn)題，如果有人回復(fù)，怕是早就有答案了”。這個(gè)問(wèn)題我也曾經(jīng)思考過(guò)，為此看了一些營(yíng)銷巨作，卻沒(méi)能像往常一樣從書(shū)中尋找到答案。那段時(shí)間，我會(huì)問(wèn)伴侶問(wèn)好友，“你覺(jué)得活著的意義是啥”，這樣無(wú)聊的問(wèn)題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進(jìn)心理咨詢科室，一個(gè)著急按時(shí)收費(fèi)的心理醫(yī)生耐心的告訴我：一個(gè)正常的人是不會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題的。
醫(yī)生的判斷也不是沒(méi)有道理的，畢竟當(dāng)時(shí)的我怎么也不像是個(gè)大學(xué)生了吧。書(shū)中有這樣一段：“我覺(jué)得這些事情都特別幼稚，這玩意兒只會(huì)讓那些大學(xué)二年級(jí)學(xué)生感到興趣，但只要他們離開(kāi)學(xué)校，就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)忘到腦后，到時(shí)候他們得為生計(jì)奔波�！惫浅�(zhǔn)確的描述了我，只能用生病了來(lái)解釋。好在毛姆的書(shū)里有個(gè)病入膏肓的拉里，他如此堅(jiān)持且反駁那些質(zhì)疑的人：”既然這些問(wèn)題都被問(wèn)了幾千年了，這就證明他們沒(méi)法子不去問(wèn)，而且還會(huì)繼續(xù)問(wèn)下去�！�
為此，拉里不遠(yuǎn)千里去異地體驗(yàn)做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的半死之后體會(huì)到了洗澡的美好，在工作之余喝個(gè)小酒打個(gè)小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內(nèi)心得以平靜，當(dāng)身體足夠勞累的'時(shí)候，大腦也就沒(méi)有精力去犯矯情了呢。
拉里的工友科斯也是有個(gè)有意思的角色，他會(huì)在喝酒的夜晚談萬(wàn)物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨(dú)，卻在清醒的時(shí)候避而不談，認(rèn)為談那些無(wú)聊的東西沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的價(jià)值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會(huì)得什么所謂的心理感冒，大部分人都會(huì)遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過(guò)三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢(qián)、面對(duì)柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔(dān)的責(zé)任，那再正常不過(guò)了。
《刀鋒》讀后感 31
威廉·薩默賽特·毛姆 William Somerset Maugham（1874～1965）。英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家。1874年1月25日生于巴黎。父親是律師，當(dāng)時(shí)在英國(guó)駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國(guó)由伯父撫養(yǎng)。毛姆進(jìn)坎特伯雷皇家公學(xué)之后，由于身材矮小，且嚴(yán)重口吃，經(jīng)常受到其他孩子的欺凌和折磨，有時(shí)還遭到冬烘學(xué)究的無(wú)端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格，卻也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)和富有同情心。幼年的經(jīng)歷對(duì)他的世界觀和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，在此后創(chuàng)作的多篇著作中無(wú)不透露出對(duì)人生、藝術(shù)、信仰的深刻剖析。
《刀鋒》是英國(guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1944年。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友：這人平時(shí)是那樣一個(gè)生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚�。拉里因此�?duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開(kāi)始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
《刀鋒》的`藝術(shù)魅力不僅在于其文學(xué)價(jià)值，還在于它是一部具有濃厚哲學(xué)意蘊(yùn)的小說(shuō)，一部關(guān)于終極價(jià)值的書(shū)。毛姆將自己對(duì)世界和人生的思索凝聚于這部作品中，書(shū)中有他自己的心路歷程的影子。小說(shuō)表達(dá)的主題是對(duì)人生意義和自我存在意義的追尋。
時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書(shū)名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么樣的人生是完美的，也沒(méi)有人知道你應(yīng)該過(guò)怎樣的一生。
世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過(guò)自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒(méi)于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽(tīng)從我們內(nèi)心的聲音，問(wèn)心無(wú)愧的走過(guò)我們的一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松畲蟮目犊?/p>
拉里已如他所愿，淹沒(méi)于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國(guó)眾生相。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，過(guò)自己選擇的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過(guò)活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說(shuō)不定有些人覺(jué)得我過(guò)得幸福又平靜，到頭來(lái)又把所學(xué)傳給其他人。”書(shū)中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪。
《刀鋒》讀后感 32
近來(lái)閑來(lái)無(wú)事，想讀點(diǎn)書(shū)。一直就想讀毛姆的《刀鋒》，終于有個(gè)機(jī)會(huì)可以讀讀了。
當(dāng)我一口氣把它讀完時(shí)，我有種悵然所失的感覺(jué)。暫且不論內(nèi)容怎么樣......我覺(jué)得一種悲哀，極端的悲哀。想起了一句老話"天下沒(méi)有不散的筵席"。當(dāng)快要讀完時(shí)，捧在手中的這本書(shū)就像是一個(gè)很好很好的老朋友，馬上就要離開(kāi)我了。心里一下子非常的難過(guò)。這書(shū)，我一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，一同和它經(jīng)歷了各種各樣的遭遇，有悲有喜，有哭有笑�？神R上就要和它告別了，我好舍不得啊。
想來(lái)，人生就是這樣吧，你會(huì)遇見(jiàn)一些陪你哭，陪你笑，令你感動(dòng)令你開(kāi)心的人，然后又要看著他們離你遠(yuǎn)去。有時(shí)候，你不信是不行的，這世上根本沒(méi)有天長(zhǎng)地久的.東西......
記得讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，寶玉是個(gè)喜聚不喜散的人，總是希望有一大堆的人兒在一起啊!令人開(kāi)心快樂(lè);黛玉喜散不喜聚，因?yàn)樗谎劭吹搅朔比A過(guò)后的獨(dú)自悲涼�？赡苡腥艘f(shuō)這是樂(lè)觀和悲觀的表現(xiàn)，很自然。其實(shí)，不然。有些東西不是我們沒(méi)有感覺(jué)，只是不愿意承認(rèn)罷了。人最大的悲哀是自欺欺人了。
很喜歡拉里的形象，一個(gè)溫和，神秘，可愛(ài)的人。在大戰(zhàn)中，同是飛行員的他的一個(gè)好友為了救他，犧牲了。自此回國(guó)以后，他就在尋找一種東西，這種東西他也說(shuō)不出是什么。他有頂好的機(jī)會(huì)，可他不去就業(yè)。他在上流社會(huì)可以有一席之地，但他不喜歡。他本可以和愛(ài)她的他也愛(ài)的伊莎貝爾結(jié)婚，可他為了他追尋的東西放棄他可愛(ài)的未婚妻。他看心理學(xué)方面的書(shū)，希望找到答案，他看了好多書(shū)，但仍舊沒(méi)有答案。他游歷了幾乎半個(gè)世界。拉里，他有一種超脫的感覺(jué)，對(duì)世事的一切不在意。他知道他們小時(shí)的好朋友索菲的不幸遭遇后，要和她結(jié)婚。他要挽救善良而不幸的人兒，可是他沒(méi)能如愿......
我很喜歡拉里的形象。小說(shuō)里有這樣一句話說(shuō)他，我覺(jué)得很恰切
"你知道，我覺(jué)得拉里在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，是唯一能夠完全無(wú)所為而為的人。
這就使他的行為顯得古怪。有些人不相信上帝，但是，他們的所作所為卻
完全是為了上帝之愛(ài);這種人我們是不習(xí)慣的。"
你可能會(huì)覺(jué)得拉里有點(diǎn)道家的味道。我也覺(jué)得，但又不是，我也很奇怪。但我還是很喜歡他。他有時(shí)候像個(gè)小孩子，有時(shí)候像個(gè)不食人間煙火的靈魂，溫和，始終溫和......
其實(shí)，也說(shuō)不上《刀鋒》寫(xiě)得怎么樣，我喜不喜歡，我想每部作品都有它值得讀的東西。題記上有句話我覺(jué)得很有意思：
"一把刀的鋒刃很不容易越過(guò);
因此智者說(shuō)得救之道是困難的。"
《刀鋒》讀后感 33
《刀鋒》的作者也寫(xiě)了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書(shū)。《刀鋒》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無(wú)所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒(méi)有像格雷一樣投于生計(jì)，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說(shuō)接近于《無(wú)問(wèn)西東》里說(shuō)的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的，而拉里是純無(wú)業(yè)地向天地、自己、書(shū)本發(fā)問(wèn)。
拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員，他出身名門(mén)，曾經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮，后來(lái)他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開(kāi)始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無(wú)人理解的孤獨(dú)之路，后來(lái)在印度受到啟發(fā)，回到美國(guó)成為一名出租車(chē)司機(jī)。
我沒(méi)勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家，再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事，身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”，這個(gè)過(guò)程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí)，我希望步步向前再仰望天空時(shí)，心里依然有悅，有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活，又疏離于現(xiàn)實(shí)，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來(lái)一張圖片，說(shuō)“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時(shí)常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛(ài)，而是愛(ài)成為牽絆時(shí)就了結(jié)了，這是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的.選擇，因?yàn)槊總�(gè)人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來(lái)的和拉里一樣勇敢的人。
不寫(xiě)了，因?yàn)椴衩子望}在召喚。
《刀鋒》讀后感 34
本書(shū)非杜撰，根據(jù)毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當(dāng)然為了不引起騷動(dòng)人物的姓名還是要瞎編。我總覺(jué)得一本好的著作它的字體一定是靈動(dòng)的，人物身型和心理一定是發(fā)展變化的，不似照片上按照規(guī)范擺好姿勢(shì)的模特。
書(shū)的開(kāi)篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個(gè)字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強(qiáng)調(diào)這位老人的保養(yǎng)和穿著自己體格都很有格調(diào)，是個(gè)自律講究的人。艾略特一個(gè)混跡在上流社會(huì)的浪漫主義者，沒(méi)有妻子沒(méi)有情人，沒(méi)有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會(huì)邀請(qǐng)名流參會(huì)，或去赴宴。他總是風(fēng)趣幽默，讓宴會(huì)從不冷場(chǎng)，可謂天生就是個(gè)交際的好材料。
我不是個(gè)殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結(jié)局說(shuō)給大家，我不知道這樣的對(duì)比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說(shuō)出寫(xiě)的好，還不如說(shuō)出自己的感受這樣才是對(duì)作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠(yuǎn)方來(lái)看他，聽(tīng)他說(shuō)愛(ài)德娜飛上了枝頭舉辦宴會(huì)卻沒(méi)有請(qǐng)他，還差遣保羅·巴頓來(lái)借他最為榮耀的伯爵服。
來(lái)探病的不到十個(gè)人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會(huì)大吃大喝的朋友沒(méi)有一個(gè)關(guān)心她的死活。毛姆借助愛(ài)德娜的嘴說(shuō)出：說(shuō)他搬弄是非，社交界已經(jīng)數(shù)不上了，成了個(gè)老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點(diǎn)歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養(yǎng)費(fèi)。
就算死亡來(lái)敲門(mén)的時(shí)候他還要急著回毛姆造假的請(qǐng)?zhí)碛墒恰安荒芤驗(yàn)槲揖鸵x開(kāi)，忘掉禮貌”。我不信他會(huì)是那個(gè)誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒(méi)有同情心。
不知道艾略特有沒(méi)有懷疑過(guò)這些人吃他喝他稱為朋友這類人的真心，或者什么時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時(shí)刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨(dú)之感沒(méi)有纏繞在他的身上順著身體攀沿。
拉里是個(gè)戰(zhàn)后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對(duì)人生產(chǎn)生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的`丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會(huì)存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時(shí)期都會(huì)困惑過(guò)，也明白即使解不開(kāi)這些謎團(tuán)依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒(méi)想到道不同，于是一個(gè)人去尋找自己的答案。
從書(shū)本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過(guò)很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關(guān)系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來(lái)得到改變，明白任何外在的金錢(qián)，權(quán)利，擁抱等從實(shí)質(zhì)上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實(shí)狀態(tài)。
他也以一種獨(dú)特的方式生活著，不結(jié)婚不生子，拋棄財(cái)富，擺脫束縛。毛姆之后見(jiàn)到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個(gè)拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認(rèn)可。毛姆總是在跟我們假設(shè)各種活法，我們沒(méi)法評(píng)論說(shuō)哪種好，哪種糟糕，最終的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是我們內(nèi)心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來(lái)參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對(duì)生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。
毛姆初見(jiàn)伊莎貝爾她有健康的體質(zhì)，對(duì)生活滿足，從內(nèi)心里流露著幸福感但不能用美艷來(lái)形容她。后來(lái)再見(jiàn)她已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經(jīng)常在午后讀著書(shū)品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設(shè)計(jì)讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽(tīng)到這個(gè)消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂(lè)代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時(shí)髦準(zhǔn)備去赴宴。
毛姆咄咄逼人的話沒(méi)有引起她的一點(diǎn)點(diǎn)激憤，可說(shuō)到拉里還有別的女人她一反常態(tài)怒目否認(rèn)。明明是她自己主動(dòng)放棄結(jié)婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來(lái)《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛(ài)上別人的事實(shí)。最后也如舅舅艾略特一般只能通過(guò)別人的恭維和肯定來(lái)活著。
以前的蘇珊與一個(gè)有錢(qián)有車(chē)因?yàn)闆](méi)有才華果斷分手，到現(xiàn)在變得學(xué)會(huì)享受金錢(qián)樂(lè)趣，讓人些許震驚。毛姆評(píng)論她的畫(huà)“畫(huà)也如人一般，像浮光投影，不踏實(shí)，但是有一種花枝招展的美�！碑�(dāng)她知道拉里的遭遇后第一反應(yīng)是覺(jué)得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見(jiàn)估計(jì)就是永別了。
雖說(shuō)造化弄人但每個(gè)人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫(xiě)了本書(shū)繼續(xù)過(guò)著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請(qǐng)客樂(lè)此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過(guò)上有錢(qián)人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個(gè)畫(huà)展。
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