李長中
學(xué)生提問質(zhì)疑，是一種既古老又現(xiàn)代的教學(xué)方法。朱熹早就指出：“讀書無疑者，須教有疑”。孔老夫子的教學(xué)很多時候就是學(xué)生提問質(zhì)疑，孔子特別欣賞“敏而好學(xué)”“不恥下問”的孔文子。語文發(fā)展性閱讀課題真正體現(xiàn)新課標原則，把提問的主動權(quán)交給學(xué)生，還教學(xué)以原色。學(xué)，學(xué)生之想學(xué)；教，學(xué)生之想教。因為“思起于疑，小疑則小進，大疑則大進”。語言文學(xué)的教育，人們都講究一個“悟”字，從“疑”的角度去“悟”，亦不失為好方法，朱熹曾說：“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟”。
可是我們在前期的實踐中，第一環(huán)節(jié)“初讀置疑”（或者“帶疑初讀”）中，常會出現(xiàn)這樣一些情況：1.學(xué)生沒有問題，即無問題狀態(tài)；2.抓不住關(guān)鍵，支離破碎，不得要領(lǐng)，在細枝末節(jié)上糾纏不休；3只能提一些如“……是什么意思？”“……怎么理解？”或只關(guān)于思想內(nèi)容的“為什么……？”等片面單一的問題；4.提一些偏怪甚至背道而馳的問題。從而導(dǎo)致我們在學(xué)了一篇課文之后，其感覺就像在模特大賽時看到的不是一個個衣著時尚的風(fēng)格各異的美女和英俊瀟灑的帥哥，而是一個個游走的只有魂魄毫無血肉的幽靈。
為此，我仔細的分析了他們提問無質(zhì)量不全面的根本原因，主要有以下幾點：
1. 傳統(tǒng)教學(xué)方法使學(xué)生產(chǎn)生了依賴老師的習(xí)慣；
2. 學(xué)生在閱讀文本時沒有深入其中達到透讀的程度；
3. 學(xué)生不知道發(fā)問的角度和方法；
4. 不知道如何表述所要提的問題。
因此，有針對性地指導(dǎo)和訓(xùn)練是非常有必要的。在實踐中我主要從以下幾方面著手來改變這種狀態(tài)。
一、必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，打破學(xué)生的依賴思想，“逼迫”學(xué)生提問。
有人曾提到這樣一種現(xiàn)象：在學(xué)生放學(xué)回家的時候，中國的家長總要問：“今天你答對了幾個老師的問題？”而西方的家長則問：“今天你給老師提出了幾個問題？”這也可以說是中國傳統(tǒng)教育的“結(jié)晶”。現(xiàn)在要“逼”他們提問，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，首先要掃除心理障礙。教師和藹可親的態(tài)度，在分組討論時熱情地鼓勵、積極地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，幫助學(xué)生多提問，幫助學(xué)生找好學(xué)習(xí)的突破口，必然有助于消釋他們心理障礙，讓學(xué)生有足夠的安全感，形成和諧、平等的氛圍。其次，創(chuàng)造一種全面、和諧、寬松發(fā)展的條件和良好的課堂氣氛。學(xué)生間自由地交流探討時，讓組長多給那些不積極主動或比較內(nèi)向的學(xué)生表達的機會，是促進學(xué)生提出問題、解決問題的內(nèi)在動機。哪怕非常淺顯的問題，只要學(xué)生敢于提出，就應(yīng)該予以肯定和鼓勵。每一組不能解決的問題，在書記員用紙條寫上來時必須附上提問者的姓名，這樣老師在遇到是平時無問題的學(xué)生提的問題時更要及時地表揚，表揚對于優(yōu)生而言是錦上添花，而對于差生來說則是雪中送炭。特別要大張旗鼓地表揚那些發(fā)問切中要害，角度新穎的同學(xué)，給其他學(xué)生以發(fā)問思路和思維方法的正確導(dǎo)向。
二、必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀習(xí)慣，丟掉一切可依賴“拐杖”，進行原汁原味的生態(tài)閱讀，吃透文本。
首先，對于一切課本以外的教輔資料的運用利弊，我和學(xué)生一起作了這樣的討論：我們本來是想借助它們進行更高質(zhì)量更深度的學(xué)習(xí)，就像人走崎嶇溜滑的道路時想借助的那跟拐杖一樣，可我們一把它帶在身上，就讓它每時每刻都“發(fā)揮作用”--預(yù)習(xí)不用翻查字典了、寫作背景講清了、文學(xué)常識寫明了、課文層次段落主題歸納好了、各種問題的答案在提出之前就了然于胸了、更有甚者字句段落的賞析都如此的“獨到”和一致了……就這樣我們理所當(dāng)然地閑置起了本該發(fā)揮作用的大腦，日久天長--考試了，要檢查我們的能力和思維了，試卷中的閱讀文章不是我們課文上的，沒有配套的“輔導(dǎo)資料”了。可我們已經(jīng)習(xí)慣拄著拐杖走路了，現(xiàn)在一個趔趄讓拐杖掉下了萬丈深淵，可眼前確是更崎嶇更溜滑的山道啊，沒有了拐杖的我們竟然發(fā)現(xiàn)自己連路也不會走了--這才發(fā)現(xiàn)那根拐杖早已讓我們變成了一個“瘸子”，一個能力和思維的瘸子！最后我們一致決定:丟掉這根拐杖！沒上完課文決不去翻閱，為保險起見，我就讓語文科代表做好輔導(dǎo)資料的收發(fā)工作。
此外在進行文本閱讀前要做好環(huán)境清理工作：外部環(huán)境清理--關(guān)閉教室前后門，室內(nèi)更要保持安靜；內(nèi)部環(huán)境（即心理環(huán)境）--凝神靜氣、心無旁騖，讓自己全身心地置身于文本中。這樣就可以進行準生態(tài)的閱讀了。
在閱讀時最好采用兩遍讀法：即第一遍通讀全文，速度較快，旨在了解文章內(nèi)容，整體感知全文，要能達到一種閱讀的快感；第二遍，分析性閱讀，要邊讀邊思考邊做批注（用“十注法”符號盡量簡化），較長或較難的段落讀完后可停頓下來思考一會兒，在其后寫下本段的大意，再接著讀下去，隨時寫下自己的感悟與思考、問題與困惑……閱讀過程中的思維軌跡清晰地留在書上。此外還可以進行重點段落的攻關(guān)精讀。
通過這樣的全文透讀，你想他們沒有問題都難。如我在上《航天女英雄--女教師克里斯塔 麥考利夫追記》一文時，讓他們按上述要求去做，結(jié)果小組提問討論時，很多學(xué)生至少提出了兩三個問題，有的多達四五個，而且問題的質(zhì)量也還可以。
三、必須給以方法上的指導(dǎo)。葉圣陶說：“內(nèi)容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重”。諾貝爾獎獲得者丁肇中教授就曾敦促我們教師“不要教死知識，要授之以方法，打開學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。”我主要從兩方面進行指導(dǎo)：一是提問的角度和方式；二是提問思路和內(nèi)容。總結(jié)整理如下：
盯住“眼睛”問題目，了望全文； 攝取“靈魂”問中心，突出主題； 拎起“骨架”問思路，訓(xùn)練思維； 診斷疑難問困惑，突破難點； 找準口子問文眼，提高速度； 抓住詞語問語意，培養(yǎng)語感； 注意“陷阱”問“不疑”，挖掘深度； 放眼課外問閱讀，遷移能力。
此外，提問還要根據(jù)問題特點，記敘文 要把握記敘的要素和線索，理清記敘的順序及倒敘、插敘的表達作用，注意記敘的人稱及表達作用，理解中心和材料的關(guān)系，了解詳略安排的作用，辨析記敘、描寫、抒情、議論等表達方式，體會出作者的態(tài)度、觀點和語言所表達的思想感情，理解散文托物言志、借景抒情、象征等寫作特點。記人找準人物的性格，寫人的外貌、動作、心理等。小說要抓三要素，語言特色，塑造人物的方法。說明文抓住說明對象的特征，理清說明的順序，辨析說明方法，揣摩說明語言。議論文要從議論文的三要素：對論點的辨析、判斷、提取、歸納，對論據(jù)類型的認識，對論證方法的辨識和理解；對論證結(jié)構(gòu)的清理、劃分；對文或段的思想內(nèi)容的分析概括；對詞、句含義的體會和理解。
四、啟發(fā)學(xué)生如何表述問題。表述問題的原則是具體準確，并且要說出發(fā)現(xiàn)問題的思維過程。學(xué)生問問題主要存在兩個方面的問題，一是簡單使用疑問詞，如一味簡單使用“為什么”、“怎么樣”來發(fā)問。二是不能準確表述自己的思維過程。 一方面問題的表述得益于閱讀的程度。只有在認真仔細閱讀的基礎(chǔ)上，才會問得有物、有據(jù)、有序。缺乏了閱讀的認真細致必然導(dǎo)致發(fā)問的簡單化和籠統(tǒng)。當(dāng)然，另一方面提問的表述實際上是一個思維轉(zhuǎn)化為語言的過程，它不是一蹴而就的，需要反復(fù)和強化的過程。一開始，學(xué)生只能提一些諸如“……是什么意思？”“……怎么理解？”等簡單問題。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，到現(xiàn)在，有的學(xué)生已經(jīng)能提出一些讓你吃驚的問題了。如，我在教他們課外閱讀《風(fēng)箏》一文時，有學(xué)生問“本來一般人做錯了事巴不得別人忘記才好，但魯迅的弟弟忘記了魯迅小時侯做的錯事，他的心情卻更加沉重和悲哀了，為什么會這樣？”還有學(xué)生問“如果魯迅的弟弟一直記著這件事，豈不是會影響他們之間的兄弟感情嗎？”問題之犀利，角度的現(xiàn)代感之強，問題表達之清晰，怎能不讓老師喜出望外？
至此我才真正地發(fā)現(xiàn)那些被我們平時所忽略的美麗的智慧之花，對學(xué)生而言那更是一種價值被認可的莫大的喜悅和快樂。每一朵花都有盛開的理由，讓我們攜智慧與快樂漫步在充滿陽光的語文閱讀課堂吧。
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