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孔孟論文言文家庭作業

時間:2021-06-11 16:54:43 文言文 我要投稿

孔孟論文言文家庭作業

  一、字詞積累。

孔孟論文言文家庭作業

  1.給下列加點的字注音。

  不亦說()乎不思則罔()不學則殆()思援弓繳()

  流杵()一日暴()之辟()若九軔()

  2.解釋下列加點的詞。

  ①學而不思則罔,思而不學則殆。

  ②知之為知之,不知為不知,是知也。

  ③不憤不啟,不悱不發。________________

  ④一日暴之。

  ⑤則取之左右逢其原。

  ⑥有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉。

  3.解釋下列多義詞的意義。

  ①之:A、學而時習之。B、君子深造之。

  C、通國之善奕者也。D、奕秋之為聽。

  ②而:A、溫故而知新。_B、學而不思則罔。

  C、思援弓繳而射之。_D、掘井九軔而不及泉。

  ③以:A、是以謂之‘文’也。_B、君子深造之以道。

  C、以至仁伐至不仁。

  4.默寫。(每條橫線上填寫一句)

  ①,不亦說乎?

  ②,是以謂之“文”也。

  ③,孰不順成?

  ④《論語》里談學習與思考的關系的句子是

  ⑤《論語》里談學習要有老老實實的態度的句子是

  ⑥孟子論“自得”之妙處的句子是___

  二、閱讀課文《孔孟論學習》,回答問題。

  1.《論語》的“論”字讀________,它是記錄的一部書。

  2.“子曰”的“子”是

  3.把下面的句子翻譯成現代漢語。

  ①孔子曰:受學重問,孰不順成。

  ②不憤不啟,不悱不發。

  ③是為其智弗若與?

  ④仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

  4.“自得之”的“自得”是什么意思?為什么說“君子深造之以道,欲其自得之也”?請結合你的生活實際談談你的看法。

  答:

  發展空間

  閱讀下面兩段文言文,完成文后各題(2005年南京市中考題,略有改動)。

  【甲】

  孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故。

  一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”

  一兒以日初出遠,而日中時近也。

  一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂.此不為遠者小而近者大乎?”

  一兒曰:“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”

  孔子不能決也。

  兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”(《兩小兒辯日》)

  【乙】

  晉明帝數歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡①意告之。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答日:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答日:“日近。”元帝失色,日:“何故異昨日之言邪?”答日:“舉目見日,不見長安。”(《世說新語》)

  [注]①東渡:公元316年,西晉在異族入侵中滅亡,第二年,渡江至建康(今南京)的西晉舊臣擁司馬睿為帝,史稱東晉。

  1.解釋下列句中加點詞。

  (1)及其日中如探湯()(2)元帝異之()

  2.下列句子中,“以”字意義和用法與例句相同的一句是()

  例句:告以此意,更重問之。

  A.明帝問何以致泣B.可以為師矣

  C.祭以牛羊,故不得福D.我以日始出時去人近

  3.用現代漢語翻譯下列句子。

  (1)孰為汝多知乎?

  (2)何故異昨日之言邪?

  *4.【甲】段中兩小兒爭辯的問題是:

  【乙】段中晉明帝兩次回答的`同一問題是:。問題不同,但兩則故事相映成趣,都表現了兒童的。

  輕松一刻

  孔子

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人。

  孔子生年一般按《史記孔子世家》所記為魯襄公二十二年,而生月生日《史記》未記,按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公歷應為公元前551年9月28日生。

  孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地,對周代文物典籍保存完好,素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年(前544年)吳公子季札觀樂于魯,嘆為觀止。魯昭公二年(前540年)晉大夫韓宣子訪魯,觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣!”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。

  孔子早年喪父,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦,孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人,曾說:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語述而》)他學無常師,好學不厭,鄉人也贊他“博學”。

  孔子“三十而立”,并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的,都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等,是較早的一批弟子。私學的創設,打破了“學在官府”的傳統,進一步促進了學術文化的下移。

  昭公二十五年(前517年)魯國內亂,孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政,孔子說:“君君,臣臣,父父,子子。”又說:“政在節財。”齊政權操在大夫陳氏,景公雖悅孔子言而不能用。

  孔子在齊不得志,遂又返魯,“退而修詩書禮樂,弟子彌眾”,從遠方來求學的,幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏,而季氏又受制于其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫,“陪臣執國命”的狀況,不愿出仕。他說:“不義而富且貴,于我如浮云。”

  魯定公九年(前501年)陽貨被逐,孔子才見用于魯,被任為中都宰,是年孔子五十一歲。“行之一年,四方則之”。遂由中都宰遷司空,再升為大司寇。魯定公十年(前500年)齊魯夾谷之會,魯由孔子相禮。孔子認為“有文事者必有武備,有武事者必有文備”,早有防范,使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞,并運用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年(前498年)孔子為加強公室,抑制三桓,援引古制“家不藏甲,邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃,并通過任季氏宰的子路去實施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾,季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。

  孔子仕魯,齊人聞而懼,恐魯強而并己,乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂,三日不聽政。孔子政治抱負難以施展,遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”,開始了長達十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國,始受衛靈公禮遇,后又受監視,恐獲罪,將適于陳。過匡地,被圍困五天。解圍后原欲過蒲至晉,因晉內亂而未往,只得又返衛。曾見南子,此事引起多方的猜疑。衛靈公怠于政,不用孔子。孔子說:“茍有用我者,期月而已,三年有成。”后衛國內亂,孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子,孔子微服過宋經鄭至陳,是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次,曾“厄于陳蔡之間”。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰,為政必以“正名”為先。返衛后,孔子雖受“養賢”之禮遇,但仍不見用。魯哀公十一年(前484年)冉有歸魯,率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯,時孔子年六十八。

  孔子歸魯后,魯人尊以“國老”,初魯哀公與季康子常以政事相詢,但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于魯城北泗水之上。

  參考答案

  一、1.yuèwǎngdàizhuóchǔpùpìrèn

  2.①罔,迷惑而無所得;殆,精神疲倦而無所得。②知,知道;知,同“智”,聰明。③憤,苦思苦想仍然不能領會的樣子;悱,想說而又說不出的樣子。④暴,通“曝”,曬。⑤原,同“源”,水源。⑥辟,同“譬”,譬如;軔,同“仞”;及,到達。

  3.①之:A、學過的知識。B、指所學的東西,學問。C、D、用在主謂之間,取消句子的獨立性,沒有實在意義。②而:A、C、就,表順接。B、D、卻,表轉接。③以:A、因為。B、遵循。C、用。

  4.①學而時習之;②敏而好學,不恥下問;③受學重問;④學而不思則惘,思而不學則殆;⑤知之為知之,不知為不知;⑥自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原。

  二:1.l;641n,主要是記錄孔子及其弟子言行的一部書。

  2.古代對男子的尊稱。《論語》“子曰”的“子”都是指孔子,有老師先生的言義。

  3.①孔子說:接受教育,注重請教,誰不會順利成功?②不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候,不去開導他;不到他想說又說不出的時候,不去啟發他。③這是因為他的智慧不如嗎?④仁德之人天下沒有敵手,以周武王這樣天下最仁愛的賢君去討伐紂王那樣最不仁愛的暴君,又怎么會發生血流成河,連舂米的大木棒都給漂走的事情呢?

  4.“自得”就是自己的獨立探索、親身體驗而得到的認識。因為“自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其源,故君子欲其自得之也”。(看法略。)

  ⊙發展空間

  1.(1)熱水(2)對……感到驚奇

  2.C.

  3.(1)誰說你見多識廣呢?(2)為什么和昨天的話不同呢?

  4.太陽何時距離人遠(近);長安和太陽哪個遠(近)。聰慧。(意思相同即可)

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