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形容誠(chéng)信的文言文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編整理的形容誠(chéng)信的文言文，希望能夠幫助到大家。
1、殺豬示信
原文：
曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
譯文：
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)：“你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃。” 曾子的妻子剛從街上回來(lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)：“我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“小孩不可以哄他玩的，小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法。”說(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃。
2、立木建信
原文：
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。
民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，轍予五十金，以明不欺。卒下令。
譯文：
法的條令已經(jīng)完備，還沒(méi)有公布，商鞅擔(dān)心人民不相信自己，就在國(guó)都集市南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門(mén)的人給他十金。
民眾認(rèn)為奇怪，沒(méi)有一個(gè)敢去搬的。商鞅又說(shuō)：“能搬的人給他五十金。”。
有一個(gè)人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。
商鞅用這個(gè)來(lái)表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令。
3、濟(jì)陽(yáng)之賈：
原文：
濟(jì)陽(yáng)之賈人，渡河南亡其舟，棲于浮直之上，號(hào)焉。有淦者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“我，濟(jì)人之巨室也，能救我，予爾百金。”淦者載而升諸陸，則予十金。淦者日：“向許百金而今予十金，無(wú)乃不可乎？”賈人勃然作色，日：“若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？”漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石，又覆，而漁者在焉人日：“盍救諸？”漁者日：“是許金而不酬者也。”
立而觀之，遂沒(méi)。
譯文：
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而來(lái)。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了，他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是他們站在旁邊袖手旁觀，商人淹死了。
4、太宗言誠(chéng)信
原文
貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱(chēng)‘去食存信’，孔子曰：‘民無(wú)信不立。’昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可。能勤行之，甚有裨益。殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無(wú)信為漢高祖所奪，誠(chéng)如圣旨。”
【翻譯】
貞觀十年，魏徵上疏說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的基礎(chǔ)，在于道德和禮教；國(guó)君地位的保障，在于誠(chéng)實(shí)信用。有了誠(chéng)信，就不會(huì)產(chǎn)生二心。實(shí)行德政，邊遠(yuǎn)的人民也會(huì)來(lái)歸順。由此可見(jiàn)，德、禮、誠(chéng)、信是國(guó)家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。所以孔子說(shuō)：“君王以禮對(duì)待臣子，臣子以忠心侍奉君王。”還說(shuō)：“一個(gè)人終有一死，得不到人民的信任，國(guó)家就無(wú)法存立。”文子說(shuō)：“說(shuō)出話來(lái)能夠使人相信，是因?yàn)檎f(shuō)話之前已經(jīng)取信于人，發(fā)出令來(lái)能夠得到執(zhí)行，是因?yàn)槊钪泻姓\(chéng)意。”說(shuō)了卻不做，是言而無(wú)信，接受了命令卻不執(zhí)行，是沒(méi)有誠(chéng)意，如果是君王，就會(huì)敗壞名聲，如果是臣下，就會(huì)危及生命。因此，即使身不由己，處境艱難，君子也不會(huì)做有失誠(chéng)信的事情。
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