段太尉逸事狀文言文及翻譯

　　漫長的學習生涯中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是小編幫大家整理的段太尉逸事狀文言文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　段太尉始為涇州刺史時，汾陽王①以副元帥居蒲。王子晞②為尚書，寓軍邠州，縱士卒無賴。士卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。邠寧節度使白孝德③以王故，戚不敢言。

　　太尉自州以狀白府，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某為涇州，甚適，少事；今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉請。

　　既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！”①孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。

　　晞出見太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，亂天子邊，欲誰歸罪？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥。然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未晡食，請假設草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿門下。”命持馬者去，旦日來。遂臥軍中。②晞不解衣，戒候卒擊柝衛太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。

　　（節選自《段太尉逸事狀》）

　　【注】①汾陽王：即郭子儀。郭子儀平定安史之亂有功，受封汾陽王，權柄隆重。

　　譯文：

　　段太尉剛任涇州刺史的時候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州。汾陽王的兒子郭晞擔任尚書之職，暫時駐軍在邠州，縱容士兵違紀枉法。有些士卒用賄賂手段使自己有軍隊的名號，恣意妄為，官吏都不能干涉。邠寧節度使白孝德雖然內心憂戚，但因為郭子儀的緣故不敢加以管束。

　　段太尉從涇州用文書報告白孝德，表示愿意為他出謀劃策。到了白孝德府中，他就說：“天子把百姓交給您治理，您看到百姓受到殘暴的傷害，卻無動于衷。大亂將要發生，您怎么辦？”白孝德說：“我愿意聽您的指教。”段太尉說：“我擔任涇州刺史，很空閑，事務不多；現在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害，使得天子的邊防被擾亂。假如你任命我為都虞候，我就能替您制止，使您的百姓不再遭到傷害。”白孝德說：“太好了”,便聽從了段太尉的請求。

　　段太尉擔任都虞候職務一個月后，郭晞部下十七人進街市拿酒，又用兵器刺釀酒的技工，砸壞酒器，使酒流進河溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍了頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外。郭晞全軍營都騷動起來，紛紛披上了鎧甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道：“怎么辦呢？”段太尉說：“沒有關系！”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭晞門下。全副武裝的士兵涌了出來，段太尉邊笑邊走進營門，說：“殺一個老兵，何必全副武裝呢？我帶著我的頭顱來啦！”士兵們大驚。

　　郭晞出來會見太尉。段太尉說：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應該使其流傳。現在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應該歸罪于誰？大亂從您這兒發生，人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下。那么郭家的功名，將還能保存多少呢？ ”話沒有說完，郭晞拜了兩拜道：“承蒙您用大道理開導我，我愿意率領部下聽從您。”郭晞回頭呵斥手下士兵說：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍里去，誰敢鬧事，格殺勿論！”段太尉說：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物。”吃完后，又說：“我的老毛病又犯了，想留宿在您營中。”段太尉命令牽馬的人回去，次日清早再來。于是段太尉就睡在營中。郭晞連衣服也不脫，命警衛敲打著梆子保衛段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒，郭睎道歉說自己實在無能，請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。

　　作品鑒賞

　　作者取段秀實生平逸事三則，經恰當剪裁組織，生動描寫，鮮明渲染，說明段秀實的剛勇是出自其性格之必然，從而使流言不攻自破。

　　此文取材于真人真事，作者通過三件逸事，塑造了一個不畏強暴，關心人民，臨財而不茍取的封建時代正直官吏的形象，同時對當時社會現實的丑惡現象也有所揭露，具有一定的認識意義和史料價值。

　　全文可分為四段。第一段即第一個事件：勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實外柔內剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細地敘述了士卒肆志之狀：天天成群結隊地在街市上強索財物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露著臂膀揚長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結所在，因為汾陽王郭子儀的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實自薦擔任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時，段秀實果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個動詞，非常有力地突出了段秀實的“勇”。這是一寫其勇。段秀實為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時都披上盔甲，事件進入高潮。此時白孝德震恐，而段秀實從容鎮定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實的大智大勇。段秀實不帶衛士，不帶佩刀，坦然出現在郭營，使郭晞士卒愕然。段秀實知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實是不怕死的。他外柔內剛，平易而又剛強的個性在這里得到了充分的體現。至此，段秀實已漸居主動地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關系后，終于折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實要求留宿軍營一節。為什么要寫這一情節呢？掩卷細想，卻又不難理解，段秀實用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。

　　第二段即第二個事件：仁愧焦令諶。段秀實除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農民。作者通過段秀實一系列行動，展現了他對農者的憐憫之情。寫這則事件的結局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側面烘托了段秀實仁厚慈惠的愛民之心。

　　第三段即第三個事件：節顯治事堂。段秀實不僅具有不畏強暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質，而且還有清正廉潔的節操。作者寫段秀實洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚了他的高風亮節。這則逸事作為段秀實拿笏擊泚行為的補充，說明他的氣節，不僅表現在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。

　　上述三則逸事，發生的時間、地點雖名異，彼此間也無聯系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。

　　第四段交代 寫作此文的時間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內容之不謬。

　　此文在結構上也頗具匠心。所記逸事的開頭，作者都寫明了事件發生的時間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞”提前來寫，其好處是能充分體現寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實以笏擊泚是“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強調他“遇不可，必達其志，決非偶然”的本質，而“勇服郭晞”最能說明這一點。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場面，能給讀者一種強烈的印象。然后寫段秀實性格中仁信愛民的一面，對百姓的和好眷眷之意，文勢跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術效果。

　　此文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡得當。作者在行文中不感情用事，完全讓事實和形象說話，他精心選取了段秀實生活中的三則逸事，繁簡得當。“勇服郭晞”一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發展、高潮、結局、余音，充分展示了段秀實的剛勇個性。詣營陳辭是這則事件的高潮，敘寫尤為詳細，令讀者如見其人，如聞其聲。“仁愧焦令諶”一事，作者為展示段秀實的仁心愛民的品質，在描述其為被打成重傷的農者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細。而“節顯治事堂”，作者筆墨簡略，用的是以簡代繁的手法，敘事行文雖寥寥數語，然而由于能抓住主要環節，收到了見微知著的效果，人物的識見和氣節仍光彩逼人。

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