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高中文言文特殊句式總結
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面是小編整理的高中文言文特殊句式總結,歡迎閱覽。
高中文言文特殊句式總結 1
1.判斷句
用名詞或名詞性短語表示判斷的句子,叫判斷句。現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的。但在古漢語里,“是”多作代詞用,很少把它當作判斷動詞用。因此,絕大多數情況下借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種:
(1)主語后面用“者”表示停頓,在謂語后面用“也”表示判斷,即“……者……也”式。這種判斷句式,是古漢語中表示判斷的典型格式。如:
廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
(2)主語后面用“者”表示停頓,而謂語后面不用“也”,即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯,只在主語和謂語之間加判斷動詞“是”。如:
柳敬亭者,揚之泰州人,本姓曹。(《柳敬亭傳》)
(3)主語后面不用“者”表示停頓,只在謂語后面用“也”表示判斷,即“……,……也”式。這種判斷句式中的“也”同樣不譯,只在主、謂語之間加“是”。如:
和氏璧,天下所共傳寶也。(《廉頗藺相如列傳》)
(4)“者”“也”都不用,即“……,……”式。譯成現代漢語時,只需在主、謂語之間加“是”。如:
劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰》)
(5)用動詞“為”表示判斷,即“……為……”式。如:
人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)
(6)用“乃”“即”“則”“皆”“必”等副詞表示肯定判斷,用副詞“非”表示否定判斷。如:
今公子有急,此乃臣效命之秋也。(《信陵君竊符救趙》)
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
(7)用“是”作判斷動詞,文言文中也有,但出現較晚并且少見。如:
巨是凡人,偏在遠郡。(《赤壁之戰》)
2.被動句
在古漢語中,主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。常見的被動句有以下幾種形式:
(1)用介詞“于”引進行為的主動者,表被動,即“謂語+于……”式。如:
夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)
(2)在動詞前邊用“見”“受”表示被動,構成“見(受)+謂語”的形式。如:
眾人皆醉而我獨醒,是以見放。(《屈原列傳》)
如果需要把動作行為的主動者介紹出來,可在動詞后加介詞“于”,構成“見(受)+謂語+于”的形式。如:
臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(《赤壁之戰》)
(3)在動詞前加介詞“為”,構成“為+動詞”的形式。
這種句式的“為”和“見”不同:“見”是助詞,不能帶賓語,所以它總是緊挨著動詞;“為”是介詞,它可以緊挨著動詞(省略了賓語),也可以引出動作行為的主動者。如:
身客死于秦,為天下笑。(《屈原列傳》)
(4)用“為”引進主動者,謂語前再加“所”,表被動,構成“為……所……”式。如:
悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(《六國論》)
“為……所……”自產生后,就成了古漢語最常見的一種被動句式,并且一直沿用到現代漢語里。但是,在古漢語里,“為”的行為主動者有時可以不出現,或被承前省略了,變為“……為所……”的形式。
不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
(5)用介詞“被”引出主動者,構成“被+動詞”的形式,這種形式和現代漢語的被動句一樣。如:
舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)
(6)無任何標志的被動句。這種被動句中沒有出現任何被動詞,可以根據上下文的意思補出。如:
兵挫地削,亡其六郡。(《屈原列傳》)
3.省略句
句子中省略某一詞語或某種成分的現象,是古今共有的。不過,文言里這種現象更突出,而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分,古文中也經常被省略。最常見的省略句有以下幾種:
(1)省略主語。
主語的省略,文言文中最為常見。主要原因是文言文的第三人稱代詞一般不獨立作句子的主語,句子若是重復前邊的詞語又啰唆,這樣省略主語的句子自然就多了。句子中是否省略了成分,要根據上下文的意思或整個語言環境去推斷。翻譯時,要根據具體情況把省略成分補出來。主語的省略,可分為“承前省”“蒙后省”“對話省”等形式。
①承前省。如:
永州之野產異蛇,(異蛇)黑質而白章;(異蛇)觸草木,(草木)盡死。(《捕蛇者說》)
②蒙后省。如:
沛公謂張良曰:“……(公)度我至軍中,公乃入。”(《鴻門宴》)
③對話省。如:
(孟子)曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”(王)曰:“不若與人。”(《莊暴見孟子》)
樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(《鴻門宴》)
(2)省略謂語。
謂語是句子最重要的部分。無論是古代還是現代,省略謂語的情況還是比較少的。不過在文言文中,省略謂語也不是非常個別的現象。尤其是并列的句子,如果一句用了某個動詞,另一句同樣的動詞就可以省略。翻譯時省略的謂語需要根據上下文補出,才能不影響意思的表達。
①承上文謂語而省略。如:
軍中無以為樂,請以劍舞(為樂)。(《鴻門宴》)
②蒙下文謂語而省略。如:
楊子之鄰人亡羊,既率其黨(追之),又請楊子之豎追之。(《楊子之鄰人亡羊》)
③共喻省略,即根據上下文一看便會明白省略的.是什么。如:
及左公下廠獄,史朝夕(俟)獄門外。(《左忠毅公逸事》)
后公改(任)兩廣,太監泣別,贈大珠四枚。(《記王忠肅公翱事》)
(3)省略賓語。
文言文中省略動詞或介詞后的賓語是比較普遍的,所省多是代詞“之”。
①省略動詞后的賓語。如:
項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告(之)以事。(《鴻門宴》)
②省略介詞后的賓語。如:
成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與(之)較。(《促織》)
(4)省略兼語。
“使”“命”“令”這類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞組的主語,這個詞就稱作兼語。現代漢語的兼語一般不能省略,文言文里的兼語卻往往被省略,所省多是代詞“之”。如:
不如因而厚遇之,使(之)歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(5)省略介詞。
古文中常常省略介詞“于”,還有介詞“以”“自”等,這些介詞與后面的賓語組成介詞結構,當這個介詞結構作補語時,這個介詞常常被省略。
①省略介詞“于”。如:
荊州之民附操者,逼(于)兵勢耳。(《赤壁之戰》)
②省略介詞“以”。如:
試與他蟲斗,蟲盡靡;又試之(以)雞,果如成言。(《促織》)
③介詞“自”也可省略。如:
或王命急宣,有時朝發(自)白帝,暮到江陵。(《三峽》)
4.謂語前置
古代漢語里,謂語一般放在主語之后。但是,有時為了強調謂語,也可以把它放到主語之前,這就叫謂語前置,或叫主語后置。這種謂語前置的句式,通常出現在感嘆句和疑問句中。如:
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
5.賓語前置
動詞可以帶賓語,介詞也可以帶賓語。在文言文里,賓語通常也是放在動詞或介詞后邊。在文言文里,賓語前置是有條件的。
(1)動詞賓語前置。
文言文中賓語提到動詞前面,大致有三種情況:
①否定句中代詞作賓語,賓語置于動詞前。
所謂否定句是表示否定的句子,即句中有否定副詞“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”,或表示否定的動詞“無”,或無定代詞“莫”。如果它的賓語是代詞,一般放在謂語動詞之前。如:
古之人不余欺也。(《石鐘山記》)
世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。(《涉江》)
②疑問句中,疑問代詞作賓語,放在動詞謂語之前。
在古漢語里,使用頻率高的疑問代詞為“何”字,其他還有“誰”“孰”“惡”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等,它們作賓語時,也放在謂語動詞之前。如:
良問曰:“大王來何操?”(《鴻門宴》)
沛公安在?(《鴻門宴》)
③用“之”或“是”把賓語提到動詞前,以加重語氣。這種現象古漢語中并不多見。如:
譬若以肉投餒虎,何功有哉?(《信陵君竊符救趙》)
句讀之不知,惑之不解。(《師說》)
去我三十里,唯命是聽。(《左傳·宣公十五年》)
表示動作對象的單一性和強調賓語,往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式,可將副詞“唯(惟)”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等,而助詞“之”“是”是提賓的標志,不譯。如成語“唯利是圖”“唯命是從”“唯你是問”“唯才是舉”等等,就是這種格式。
(2)介詞賓語前置。
文言文中,常見的介詞有“于”“以”“為”“與”“從”“自”“向”等,它們往往與后面的名詞或名詞性短語結合,組成介詞結構。
這些在介詞后的名詞或名詞性短語,叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后,文言文中在以下情況時放在介詞之前。
①疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前。如:
王問:“何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)
微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
②介詞賓語不是疑問代詞,但是為了強調它,也放在介詞的前面,最常見的情況是介詞“以”的賓語前置。如:
一言以蔽之(成語)
余是以記之。(《石鐘山記》)
③介詞賓語是方位詞,也放在介詞的前面。如:
項王、項伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。(《鴻門宴》)
6.定語后置
定語是修飾或限制名詞的。定語一般要放在中心詞之前,這種語序古今一致。在文言文中,除了此種情況外,定語也可以放在中心詞之后,我們稱它“定語后置”。定語后置有以下幾種常見格式。
(1)定語放在中心詞之后,用“者”字煞尾,構成“中心詞+定語+者”的格式。這種格式中的“者”,相當于結構助詞“的”。如:
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)
計未定,求人可使報秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)
(2)在中心詞和后置定語之間加“之”字,再用“者”字煞尾,構成“中心詞+之+定語+者”的格式。如:
馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)
(3)在中心詞和后置定語之間加“而”字,再用“者”字煞尾,構成“中心詞+而+定語+者”的格式。如:
縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)
(4)在中心詞和后置定語之間加“之”字,構成“中心詞+之+定語”的格式。如:
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學》)
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)
7.介詞結構后置
(1)介詞結構“于……”常放在謂語動詞后作補語,這類補語按現代漢語習慣是放在謂語動詞前作狀語,所以,翻譯的時候,就把它當作了狀語,因此有人稱它為“狀語后置”或“介詞結構后置”。如:
事急矣,請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰》)
(2)介詞結構“以……”有時放在謂語后作后置狀語。這種現象在文言文中并不多見。如:
乃取蒙沖斗艦十艘,載燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。(《赤壁之戰》)
高中文言文特殊句式總結 2
一、判斷句:
文言文中也有用判斷詞“是”(或“非”)來構造判斷句的現象,比如:
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)
非我也,兵也。(《寡人之于國也》)
句中“是”“非”,和現代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是,這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。
(一)用其他判斷詞表示判斷
例如:
此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)
翻譯:這是我的罪過啊。
句中“則”譯為“是”,即相當于現代漢語中的判斷詞。
此外還有:“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等,例句:
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此誠危急存亡之秋也。
③梁將即楚將項燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素賤人。
⑥魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
(二)采用“……者,……也”的方式構造判斷句
例如:
廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
譯為:廉頗,是趙國的優秀的將領。
妻之美我者,私我也。
譯為:妻子認為我美的原因,是私愛我。
句中判斷詞“是”的意思,是由“……者,……也”結構表示出來的。當然,這個結構不是固定不變的,具體言語中,其結構變化十分靈活。比如:
1.用“……,……者也”表判斷
蓮,花之君子者也。(《愛蓮說》)
2.用“……者,……”表判斷
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(《游褒禪山記》)
3.用“……,……也”表判斷
城北徐公,齊國之美麗者也。
譯為:城北徐公是齊國的美麗的人。(注意,本句句末的.“者”是“的人”的意思,不是結構助詞。)
項脊軒,舊南閣子也。(《項脊軒志》)
4.用“……,……”表判斷
劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰》)
二、被動句
所謂被動,是指主語與謂語之間的關系是被動關系,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。這樣的句子,稱為被動句。
現代漢語中常用“被”表示被動關系,文言文中也有,但很少。比如:
忠而被謗,能無怨乎?
譯為:忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?
在文言文中,被動句往往用“……為……所”和“……見……于”及其相應的變式結構來表示。例如:
(一)“……為……所”
1.“……為……所”
(巨)偏在遠郡,行將為人所并。(《赤壁之戰》)
2.“……為……”
身死人手,為天下笑者。(《過秦論》)
3.“……為所……”
不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
(二)“……見……于”
1.“……見……于”
臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)
吾長見笑于大方之家。(《秋水》)
2.“……見……”
欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)
3.“……于……”
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(《赤壁之戰》)
(三)省略被動標志的被動句
例如:
王之蔽,甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)
譯為:大王您被蒙蔽,很嚴重啊。
荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《赤壁之戰》)
譯為:荊州的百姓歸附于曹操,是被兵勢所逼迫。
高中文言文特殊句式總結 3
文言文的句式,跟白話文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特點。 文言句式包括:判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序(倒裝句)、成份省略(省略句)和固定結構(習慣句式)。除了“疑問句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指與現代漢語不同的句式)。
一. 判斷句(10種類型)
判斷句是對人或事物表示斷定,斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1. 師者,所以傳道受業解惑也。(者,也)
2. 此帝王之資也。(也)
3. 柳敬亭者,揚之泰州人。(者,)
4. 劉備天下梟雄。(,)
(這四種是由“者、也”表判斷的類型)
5. 沛公之參乘樊噲者也。(者也)
6. 當立者乃公子扶蘇。(乃)
7. 馬超、韓遂尚在關西,為操后患。(為)
8. 此則岳陽樓之大觀也。(則)
9. 即今之縲然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用,不表判斷)
練習:
一 、判斷句
(1)汝是大家子,仕宦于臺閣,慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)
(2)不知天上宮闕,今夕是何年。(《明月幾時有》)
(3)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并,豈足托乎!(《赤壁之戰》)
(4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵
君竊符救趙》)
(5) 板印書籍,唐人尚未盛為之。五代時始印五經,已后典籍皆為板本。(沈括《活板》)
(6)我為趙將,有攻城野戰之大功。(《廉頗藺相如列傳》)
(7)藺相如者,趙人也。(《廉頗藺相如列傳》)
(8)且將軍大勢可以拒操者,長江也。(《赤壁之戰》)
(9)"離騷"者,猶離憂也。(《屈原列傳》)
(10)彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
(11)四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》)
(12)蓮之愛,同予者何人?(《愛蓮說》)
(13)吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
(14)我,子瑜友也。(《赤壁之戰》)
(15)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(16)曹公,豺虎也。(《赤壁之戰》)
(17)此世所以不傳也。(《石鐘山記》)
(18)此人力士,晉鄙聽,大善;不聽,可使擊之。(《信陵君竊符救趙》)
(19)秦,虎狼之國,不可信。不如毋行。(《屈原列傳》)
二.被動句(9種類型)
1.而君幸于趙王。(于)
2.秦城恐不可得,徒見欺。(見)
3.臣誠恐見欺于王而負趙。(見于)
4.受制于人。(受于)
5.為天下笑,何也?(為)
6.羸兵為人馬所蹈藉。(為所)(典型的被動句)
7.若屬皆為所虜。(為所)
8.信而見疑,忠而被謗。(被)
9.洎牧以讒誅。(無標志。靠動詞本身在意念上的一種表現。)
練習:
二 、被動句
(1) 曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。(《永遇樂京口北固亭懷古》)
(3)信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?(《屈原列傳》)
(4)舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。(《屈原列傳》)
(5)欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;欲勿予,即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(7)升死,其印為予群從所得,至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并,豈足托乎!"(《赤壁之戰》)
(9)臣誠恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)
(10)懷王以不知忠臣之分,故內惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)
(11)夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)
(12)荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也。(《赤壁之戰》)
(13).日削月割,以趨于亡。(《六國論》)
三.疑問句(不是特殊句式)
借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞(誰、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑問語氣詞(乎、諸、、與或歟、邪或耶)等。二者有時全用,有時不全用。
(1)秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?(《廉頗藺相如列傳》)
(借否定詞“不”)
(2)且行千里,其誰不知?(《崤之戰》)
(借疑問詞“誰”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句,必須用否定詞(不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等)
五.詞序(倒裝句)(主要有四種情況)
1.賓語前置(動賓倒裝句)
在一般情況下,動詞在前,賓語在后,這是漢語的語法規律。可是,有時候動詞和賓語也可以倒裝,讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中,動賓倒裝句是很有規律的,大約有四種情況。
① 否定句中,代詞作賓語。
例:A.莫我肯顧 B.古之人不余欺也
② 疑問句中,疑問代詞作賓語
有兩種類型:(1)動賓結構(2)介賓結構。包括:代詞+介詞;賓語+介詞;方位名詞+介詞;是以結構(固定結構)。 例:A、豫州今欲何至?(動賓) B、沛在?(動賓)
C、國胡以相恤?(介賓:代+介) D、子何侍而往?(介賓:代+介)
E、楚戰士無不一以當十。(介賓:賓+介)F、一言以蔽之。(介賓:賓+介)
G、項王、項伯東向坐,亞父南向坐。(介賓:方位名詞+介詞)
H、余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(固定結構)
③用“之”“是”作提賓的標志
例: A.何功之有哉? B.唯馬首是瞻。
④不規則類(為了表達上的需要,把賓語前置了)
例:A、英雄無覓孫仲謀處。 B、故國神游,多情應笑我,早生華發。
C、四十三年,望中猶記。
再看下面幾個句子(也是屬于不規則的):
A.肉食者鄙,未能遠謀。(不合否定句中的情況)
B.臣死且不避,卮酒安足辭!(不屬于疑問句中的情況)
C.厚賞不行,重罰不用,而民自治。(不屬于否定句中的情況)
2.定語后置(定中倒裝句)(定語是用來修飾中心詞的)
在一般情況下,定語應該放在中心詞前面,如“彼童子之師”,“師”是中心詞,定語“彼童子”處在中心詞前面。但是,定語也可以處在中心詞后面,形成中心詞在前,定語在后的句式,這就是定中倒裝句。
有四種情況:
①中心詞+之+后置定語
例如:A、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
(高高的廟堂) (偏遠的江湖)
B、蚓無爪牙之利,筋骨之強。
②中心詞+之+后置定語+者
例如:A、賦稅之繁重者。 B、馬之千里者,一食或盡粟一石。
③中心詞+后置定語+者
例如:A、求人可使報秦者,未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
④中心詞+數量詞
例如:A、嘗貽余核舟一。 B、沛公兵十萬軍霸上。
3.介賓短語后置(狀語后置)
介詞短語后置句的.特點是,應該在動詞前面的介詞短語,卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須,仍不動。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面,這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面,說成“試撩撥蟲須以豬鬣”,就成了介詞短語倒裝句。
例如:A、青取之于藍,而青于藍。B、王嘗語暴以好樂。
4.謂語前置(主謂倒裝)
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如:A、甚矣,汝之不惠!B、悲哉,世也!(這個社會多可悲啊!)
練習:
五、倒裝句
1.賓語前置
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。
(3) 自比于管佟
(4)然而不王者,未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來何操?(《鴻門宴》)
(6)沛在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8) 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!(《論語》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
(15) 問:“何以戰?”(《曹劌論戰》)
(16) 余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
2.定語后置
(1)兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
(2)村中少年好事者馴養一蟲,自名"蟹殼青",日與子弟角,無不勝。(《促織》)
(3)豫州軍雖敗于長坂,今戰士還者及關羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰士亦不下萬人。(《赤壁之戰》)
(4)彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
3.介詞短語倒裝句
(1) 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(2) 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以時月。緣土氣有早晚,天時有愆伏。(《采草藥》)
(4) 及滑,鄭商人弦高將市于周,遇之。(《崤之戰》)
4.主謂倒裝
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
六.省略句
文言是最精練的語言,最講究省略,省略句非常多,主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。
1.省略主語(①承前省②蒙后省③不規則省略)
例如:①永州之野產異蛇。()黑質而白章,()觸草木。()盡死。(承前省)
②()度我至軍中,公乃入。(蒙后省)
③山有小口,仿佛若有光。()便舍船,從口入。()初極狹,才通人。(不規則省略)
2.省略謂語(包括承前省和蒙后省)
例如:①一鼓作氣,再()而衰,三()而竭。(承前省)
②因跪請秦王()。秦王不肯擊缶。(蒙后省)
3.省略賓語(①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語)
例如:①可燒()而走()也。(動賓)
②豎子,不足與()謀!(介賓)
③不如因而厚遇之,使()歸趙。(省兼語)
4.省略介詞
例如:故久立公子()車騎中。又試之()雞,果如成言。
練習:
六 、省略句
1. 主語的省略
(1)兒俱,啼告母。母聞之,面色灰死。(《促織》)
(2)備曰:“與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。”(《赤壁之戰》)
(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)
(4)居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鵲見蔡桓公》)
(5)見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
(6)永州之野產異蛇,黑質而白章;觸草木,盡死;以嚙人,無御之者。(《捕蛇者說》)
2. 謂語的省略
(1)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》)
(4)一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。(《狼》)
3. 賓語的省略
(1) 操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁之戰》)
(2)于是王召見,問藺相如曰:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)
(3)具告以事。(《鴻門宴》)
(4)扶蘇以數諫故,上使外將兵。(《陳涉世家》)
(5)今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請指示王。”(《廉頗藺相如列傳》)
(7)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《狼》)
(8)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。(《桃花源記》)
(9)旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)
(10)攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰譙門中。弗勝,守丞死,乃入據陳。(《陳涉世家》)
(11)今提一匕首入不測之強秦,仆所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
(12)權以示群下,莫不響震失色。(《赤壁之戰》)
4.介詞的省略
(1) 不用,則以紙帖之,每韻為一帖,木格貯之。(《活板》)
(2)臣語曰,臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰,‘愿結友,以此知之,故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)
(3)海內大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共爭天下。(《赤壁之戰》)
(4)晉太元中,武陵人捕魚為業。(《桃花源記》)
七.固定結構
1.不亦乎?
表示反問,“亦”沒有實在意義,加強語氣。翻譯為“不是嗎?”
2.是以
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此”
3.奈何,如何,若何。
表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對怎么辦”或“把怎么樣”
4.得無乎(耶)?
表示推測性的疑問語氣,翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。
5.無乃乎?
表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕吧?”
6.得無乎?
表示某種情況的推測。翻譯為“莫非吧?”
7.其其
表示選擇關系。翻譯為“是還是”。
8.孰與
表示比較選擇。翻譯為“與相比”
9. 何為?
表示詢問或反問。翻譯為“為什么呢?”“怎么呢?”
10. 然則
表示連貫關系。翻譯為“既然這樣,那么”
11.“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為: “何其”(多么)、“一何”(這么)。
練習:
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)
(3)其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石”(《愚公移山》)
(4)然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓》)
(5)師勞力竭;遠主備之,無乃不可乎?(《崤之戰》)
(6)先軫曰:“秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無禮,何施之為?”(《崤之戰》)
(7)吏呼一何怒,婦啼一何苦!(《石壕吏》)
高中文言文特殊句式總結 4
常見的文言文特殊句式有四種:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句。通常由以下幾種方式構成:
1.以虛詞配合一定的句式表示的`判斷句,如借用“者”、“也” 等詞構成。
(l)陳勝者,陽城人也《陳涉世家》
(2)夫戰,勇氣也《曹劌論戰》
(3)環滁皆山也《醉翁亭記》
(4)城北徐公,齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。
(1)當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
(2)斯是陋室《陋室銘》
(3)項燕為楚將《陳涉世家》
(4)此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
(5)此悉貞良死節之臣《出師表》
(6)臣本布衣《出師表》
(7)此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.“者”、“也”都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式。
(1)七略四庫,天子之書《黃生借書說》
(2)汗牛塞屋,富貴家之書《黃生借書說》
二、省略句
有些句子在一定的語言環境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式:
1.主語省略
(1)永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
(2)[桃花源中人“見漁人,乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
(1)一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰》
(2)陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
(l)上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
(2)便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
(l)置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》
(2)武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》
三、被動句
古漢語中,主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式:
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
(1)其印為予群從所得《活板》
(2)為鄉里所患《周處》
(3)二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2.用“為+動詞”表示被動。
(1)吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》
(2)兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》
3.用“于”表示被動。
(1)只辱于奴隸人之手《馬說》
(2)得幸于武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式:
1.主謂倒裝
(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》
(2)悲哉世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.用助詞“之”使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語后置
常用“者”作標志,翻譯時放在名詞前面。
(1)蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
(2)馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》
(3)遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語后置
它相當于現代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前。
(1)投以骨《狼》
(2)戰于長勺《曹劌論戰》
(3)祭以尉首《陳涉世家》
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