朱自清緣何英年早逝

　　朱自清是著名的中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年僅50歲。下面我們為大家帶來朱自清緣何英年早逝，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　朱自清緣何英年早逝

　　一、饑一餐飽一頓致胃病發作

　　1941年3月8日，朱自清在日記中寫道：“本來諸事順遂的，然而因為饑餓影響了效率。過去從來沒有感到餓過，并常夸耀不知饑餓為何物。但是現在一到十二點腿也軟了，手也顫了，眼睛發花，吃一點東西就行。這恐怕是吃兩頓飯的原因，也是過多地使用儲存的精力的緣故。”饑一餐，飽一頓，朱自清習慣地多食，導致胃病發作，在他的日記中常常看到“胃病發作”、“胃痛，抽搐”、“每日嘔水”等文字。我們能想象到朱自清先生清冷而孤寂的身影：胃部感到寒冷不適，夜間坐在那里，不能入睡，令人心酸。長期的粗劣伙食使他的胃病加重，狀況惡化，最終導致了朱自清英年早逝。

　　朱自清的胃病顯然是戰時惡劣的條件導致，但一個不容忽視的原因是，朱自清經常進食過量，加重胃的負擔，長期如此，導致嚴重的胃疾。在他20世紀40年代的日記中，隨處可看到這樣的記錄。

　　讀朱自清日記中關于飲食和食物的部分，隱約覺得，朱自清多食，是免于饑餓的恐懼。但也有生活習慣的成分。也許在他的潛意識中，吃得飽，吃得好，這不僅是每個人的生活本能，更是有精力授課、做學問、寫文章的保障。朱自清作為大學教授收入不薄，但抗不住飛漲的物價，朱自清夫婦多病，又出身貧寒之家，子女多，家累，負擔重。生活質量無法保證，有時他吃一塊又黑又粗的面包，蘸點鹽就是一頓。接受宴請時，遇到豐美的菜肴，自然會多吃一點。

　　二、輾轉流離健康每況愈下

　　朱自清總歸是一介寒儒，在昆明的幾年，輾轉流離，簞食瓢飲，弦誦茄吹，潛心向學，孜孜不倦。日記中關于飲食的真實記錄，還原了一個人間的朱自清，多食是導其胃病的主要原因，更接近歷史真相。這樣的判斷無損朱自清的光輝形象，而是避免將其神化的完美色彩。日記中的朱自清更讓人覺得可親，他的一飲一啄，喜怒哀樂，清晰地在日記中呈現。

　　朱自清熬過了抗戰最艱難的時刻。但也付出了沉重的代價，嚴重的胃病使得健康狀況急遽下降。1945年夏天，抗戰臨近勝利，47歲的朱自清已經衰老得令老友感到吃驚。吳組緗見到他的時候，這樣寫道：“等到朱先生從屋里走出來，霎時間我可愣住了。他忽然變得那樣憔悴和萎弱，皮膚蒼白松弛，眼睛也失去了光彩，穿著白色的西褲和襯衫，格外顯出瘦削勞倦之態。……他的眼睛可憐地眨動著，黑珠作晦暗色，白珠黃黝黝的，眼角的紅肉球凸露出來;他在凳上正襟危坐著，一言一動都使人覺得他很吃力。”

　　三、吃的是草擠的是奶

　　1948年8月1日，朱自清在給朋友的信中說：“半年來胃病發作三次，骨瘦如柴……”而此前的6月18日，朱自清在拒絕“美援面粉”的聲明上簽字。他在日記中寫道：“此事每月須損失六百萬法幣，影響家中甚大，但余仍決定簽名。因余等既反美，自應直接由己身做起，此雖為精神上之抗議，但決不應逃避個人責任。”

　　1948年8月10日，彌留之際的朱自清對妻子陳竹隱斷斷續續地說：“我……已……拒絕……美援，不要……去……買……配售……的……美國……面粉。”這成為他的遺言。

　　清華大學鄧以蟄教授對朱自清的悲慘遭遇發出抗議：舉目傷心，此去焉知非幸事。一寒澈骨，再來不作教書人。馮友蘭的挽聯是：人間哀中國，破碎山河，又損傷《背影》作者;地下逢一多，心酸論語，應惆悵清華文壇。

　　朱自清以生命的代價維護了那個時代知識分子的尊嚴。朱自清的胃病也是經歷八年抗戰之后中國學者的后遺癥。

　　朱自清在胃病日趨嚴重的狀態下工作，奉獻出大量的研究成果和學術著作，最后的悲慘命運，讓人慨嘆。“青燈黃卷，焚膏繼晷，吃的是草，擠的是奶，生命不息，工作不止，中國知識分子的命運大抵如此。”

　　拓展閱讀：朱自清經典語錄

　　只剩飄飄的清風，只剩悠悠的遠鐘。眼底是靡人間了，耳根是靡人間了。

　　在歐亞兩洲的交界處，有一段路頗有些中國意境，綿延不斷的青山與悠然流著的河水，在幾里路中只隨意曲了幾曲。山高而峻，不見多少峰巒，如削成的一座大圍屏。車在山下沿著河走;河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。從山頂到河面，是整整齊齊的兩疊;除曲了那幾曲外，這幾里路中都是整齊的。整齊雖已是西方的好處，但那高深卻還近乎中國的山水詩或山水畫。河中見一狹狹的小舟，一個人坐著緩緩地劃槳，那船和人都灰暗的顏色;這才真是中國畫了。

　　這邊沿岸一帶，相間地栽著桃樹和柳樹，春來當有一番熱鬧的夢。

　　一張小小的圓臉，如正開的桃李花;臉上并沒有笑，卻隱隱地含著春日的光輝，像花房里充了蜜一般。

　　東風里，掠過我臉邊，星呀星的細雨，是春天的絨毛呢。

　　南方這一年的變動，是人的意想所趕不上的。我起初還知道他的蹤跡;這半年是什么也不知道了。他到底是怎樣地過著這狂風似的日子呢?我所沉吟的正在此。我說過大海，他正是大海上的一個小浪;我說過森林，他正是森林里的一只小鳥。恕我，恕我，我向那里去找你?

　　一個在歐洲沒住過夏天的中國人，在初夏的時候，上北國的荷蘭去，他簡直覺得是新秋的樣子。淡淡的天色，寂寂的田野，火車走著，像沒人理會一般。無盡頭處偶爾看見一架半架風車，動也不動的，像向天揸開的鐵手。

　　區區一衣帶水，卻分開了兩般人。但輪到藝術，兩岸可是各有勝場，我們不妨說整個兒巴黎是一座藝術城。從前人說“六朝”賣菜傭都有煙水氣，巴黎人誰身上大概都長著一兩根雅骨吧。你瞧公園里，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會常常開;他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著藝術氣，自然而然就雅起來了。

　　艙前的頂下，一律懸著彩燈;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。這燈彩實在是最能鉤人的東西。夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?

　　教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣……我斥責那班以教育為手段的人!我勸勉那班以教育為功利的人!我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。

　　北來以后，不知怎樣，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的，夢盡管做，卻做不著一個清清楚楚的夢!成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去;忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬象寂然——只有一角日光在墻上癡癡地等著!我此時決不起來，必凝神細想，欲追回夢中滋味于萬一;但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念著些什么而已。雖然如此，有一點是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了!

　　我以為藝術的女人第一是有她的溫柔的空氣;使人聽著蕭管的悠揚，如嗅著玫瑰花的芬芳，如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著我們;我們怎能不歡喜贊嘆呢?這是由她的動作而來的;她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉眼，一低頭，乃至衣袂的微揚，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風的微漾，我們怎能不歡喜贊嘆呢?

　　學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。

　　洗手的時候，日子從水盒進而過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息。但是新來的日子的影子又開始在嘆息里閃過了。

　　因為人生有限，我們若能夜夜有這樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲;如此便宜的事，真是落得的。至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是“夢中的”苦樂，不必斤斤計較的。

　　這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

　　人物經歷

　　1898年11月22日，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東海縣平明鎮）。六歲隨家人遷居揚州。在那里度過了童年和少年時代。他自幼繼承父輩的家學淵源，受到士大夫家庭的影響，逐漸養成“整飭而溫和、莊重而矜持”的文人氣質。

　　1912年進入江蘇省立第八中學（今揚州中學）學習。

　　1916年中學畢業并成功考入北京大學預科，1917年升入本科哲學系。在北大期間，朱自清積極參加五四愛國運動，嗣后又參加北大學生為傳播新思想而組織的平民教育講演團。并與武仲謙結婚。朱自清之名是他1917年報考北京大學時改用的，典出《楚辭 ·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時還取字“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。

　　1919年開始發表詩歌，作為新文學運動初期的詩人之一，他以清新明快的詩作，在詩壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩集《睡吧，小小的人》。

　　1920年修完課程，北京大學哲學系提前畢業。畢業后，先在杭州第一師范，后回到母校江蘇省立第八中學（今揚州中學）教授國文、哲學，并任教學主任。繼續參加新文學運動，成為文學研究會的早期會員。還參與發起新文學史上第一個詩歌團體“中國新詩社”和創辦第一個詩歌雜志《詩》月刊等工作，支持由青年學生組成的湖畔詩社及晨光文學社的活動，為開拓新詩的道路付出了辛勤的勞動。

　　1921年參加文學研究會，是“五四”時期重要的作家之一。

　　1922年，他只身一人來到浙江臺州第六師范學校任教，與俞平伯等人創辦《詩》月刊，積極參加新文學運動。1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學，創作則以散文為主。

　　1923年朱自清發表了近300行的抒情長詩《毀滅》，表明自己對生活的嚴肅思考和“一步步踏在土泥上，打上深深的腳印”，這種進取不懈的人生態度，在當時有較大影響。

　　1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年，朱自清任清華大學中文系教授，開始從事文學研究，創作方面則轉為以散文為主。

　　1927年大革命失敗，中國的社會矛盾進一步激化。“四·一二”政變給朱自清思想帶來極大的震撼，其思想和創作發生很大轉折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，轉向抨擊現實丑惡的雜文。

　　1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個人真切的見聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優美文筆獨樹一幟。

　　1931年8月，朱自清留學英國，進修語言學和英國文學；后又漫游歐洲五國；1932年7月回國，任清華大學中國文學系主任，與聞一多同事一起論學。

　　1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回揚州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底，朱自清赴歐洲游學。

　　1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫成的兩部游記。

　　1935年編輯《〈中國新文學大系〉詩集》并撰寫《導言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事，情意真摯，凄婉動人。這一時期，朱自清散文的情致雖稍遜于早期，但構思的精巧、態度的誠懇仍一如既往，文學的口語化則更為自然、洗練。

　　抗日戰爭爆發后，朱自清隨清華大學南下長沙，1938年3月到昆明，任北京大學、清華大學、南開大學合并的西南聯合大學中國文學系主任，并當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。抗日戰爭的艱苦歲月里，他以認真嚴謹的態度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。

　　1940年，朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉，憤然寫下《論吃飯》一文，犀利地指責當權者無視人民溫飽，支持人們為維護自己的天賦人權而斗爭。

　　1945年抗戰勝利后，國民黨政府發動內戰，鎮壓民主運動。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會，并報告聞一多生平事跡。

　　1946年10月，他從四川回到北平，于11月擔任“整理聞一多先生遺著委員會”召集人。

　　1946年10月，經過漫長曲折的道路，在黑暗現實的教育和愛國民主運動的推動下，他成為革命民主主義戰士。在反饑餓、反內戰的實際斗爭中，他身患重病，1948年6月18日，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。

　　1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病（嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔）逝世，享年50歲。

　　人物影響

　　朱自清的作品《比興》篇對“比”和“興”的涵義，尤其“興”的內涵進行了追根溯源的推理與探尋，并得出了鮮明的結論，指出“興”為發端和譬喻。朱自清的研究成果對“興”的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對后世的研究具有重要的理論意義。

　　縱觀中國現代散文的發展史，“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景抒情的篇章，其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術風格。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。

　　人物評價

　　“朱自清的散文，能夠貯滿一種詩意。”（近代詩人郁達夫評）

　　“朱自清的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。”（近代散文家李廣田評）

　　“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。”“我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。”（毛澤東評）

　　“同朱自清談話處事或讀他的文章，印象都是那么誠懇、謙虛、溫存、樸素……他文如其人，風華從樸素中來，幽默從忠厚中來，腆厚從平淡中來。”（現代教育家、作家楊振聲評）

　　后世紀念

　　朱自清故居在江蘇省揚州市安樂巷27號，為晚清所建，今仍完好，計三間兩廂一對照，另客座兩間，大門過道一間，天井一方，是揚州傳統的三合院式民間住宅。1982年被定為市級文物保護單位。

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