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《感遇·孤鴻海上來(lái)》張九齡
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的《感遇·孤鴻海上來(lái)》張九齡，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《感遇·孤鴻海上來(lái)》張九齡
原文
張九齡
孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕！
譯文
孤傲的鴻雁自海上而來(lái)，池塘河潢不敢眷顧。
側(cè)目見(jiàn)到了兩只華麗的翠鳥(niǎo)，在華美的三珠樹(shù)上棲息。
珍貴之木的高處啊，難道不怕獵人的金彈丸？
修美的品德將擔(dān)心他人的嫉妒與打壓，高明之位會(huì)讓神鬼都深感厭惡。
今日的我在冥冥之中遨游，那也獨(dú)自游弋的人們將何處追求呢？
注釋
①感遇：古詩(shī)題，用于寫(xiě)心有所感，借物寓意之詩(shī)。詩(shī)人在貶官荊州期間作《感遇》詩(shī)12首，此處所選分別為第四、第一、第二和第七首。
②鴻：雁類的泛稱。池潢（huang）：池塘，積水池，護(hù)城河，代指朝廷。
③雙翠鳥(niǎo)：即翡翠鳥(niǎo)，雄為翡，雌為翠，毛色華麗多彩。
④三珠樹(shù)：神話傳説中的寶樹(shù)。本作三株樹(shù)。見(jiàn)《山海經(jīng)：海外南經(jīng)》：“三株樹(shù)在厭火國(guó)北，生赤水上，其為樹(shù)如柏，葉皆為珠。”
⑤矯矯：超然出眾的樣子。“得無(wú)”句：豈不懼怕有子彈打來(lái)？得無(wú)，表反問(wèn)語(yǔ)氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。
⑥“美服”句：身著華美的服裝應(yīng)擔(dān)心別人指責(zé)。患：怕，憂慮。
⑦“高明”句：官位顯要會(huì)遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。惡：忌妒，厭惡。西漢揚(yáng)雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
⑧冥冥：高遠(yuǎn)的天空。⑨“弋者”句：弋者，獵鳥(niǎo)的人。慕，想獵取鳥(niǎo)的欲望。
賞析
一開(kāi)始就以孤鴻與大海對(duì)比。滄海浩大，鴻雁孤小，足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一只離群索居的孤雁，海愈見(jiàn)其大，雁愈見(jiàn)其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見(jiàn)“孤鴻海上來(lái)”這五個(gè)字，并非平淡寫(xiě)來(lái)，其中滲透了詩(shī)人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顧”，筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，為下文開(kāi)出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過(guò)大海的驚濤駭浪，為什么見(jiàn)到城墻外的護(hù)城河水，竟不敢回顧一下呢？這里是象征詩(shī)人在人海中因?yàn)榻?jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外警惕，同時(shí)也反襯出下文的雙翠鳥(niǎo)，恍如燕巢幕上自以為安樂(lè)，而不知烈火就將焚燒到它們。
這一只孤鴻連雙翠鳥(niǎo)也不敢正面去看一眼，“側(cè)見(jiàn)”兩字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據(jù)高位，就如同一對(duì)身披翠色羽毛的翠鳥(niǎo)，高高營(yíng)巢在神話中所説的珍貴的三珠樹(shù)上。可是，“矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？”意思是説：不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，不怕獵人們用金彈丸來(lái)獵取嗎？這兩句，詩(shī)人假托孤鴻的口吻，對(duì)他的政敵提出了誠(chéng)懇的勸告。不憤怒，也不幸災(zāi)樂(lè)禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是所謂溫柔敦厚的詩(shī)教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點(diǎn)明了全詩(shī)的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露，只怕別人將以你為獵取的對(duì)象；竊據(jù)高明的地位，只怕別人不能容忍而對(duì)你厭惡。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾然天成，不著痕跡。
忠告雙翠鳥(niǎo)的話，一共四句，前兩句代它們擔(dān)憂，后兩句正面提出他那個(gè)時(shí)代的處世真諦。那么，孤鴻自己將采取怎樣的態(tài)度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒(méi)入于蒼茫無(wú)際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是不知到何處去獵取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩(shī)就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束。
這首詩(shī)開(kāi)始四句敘事，簡(jiǎn)潔利落，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥(niǎo)”，下啟“美服”；“珍木巔”三字，上承“三珠樹(shù)”，下啟“高明”。足見(jiàn)詩(shī)人行文的縝密。后六句都是孤鴻的獨(dú)白，其中四句對(duì)翠鳥(niǎo)説，二句專説鴻雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”兩字來(lái)應(yīng)襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對(duì)比呼應(yīng)，又一次顯出了詩(shī)人的細(xì)針密縷。
創(chuàng)作背景
唐玄宗開(kāi)元二十五年（737），張九齡由尚書(shū)丞相貶為荊州長(zhǎng)史。晚年遭饞毀，忠而被貶，“每讀韓非《孤憤》，涕泣沾襟”（徐浩《張公神道碑》），遂作《感遇十二首》。
張九齡古代詩(shī)人簡(jiǎn)介
張九齡(678-740) : 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為開(kāi)元之治作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為嶺南第一人。
生平
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登道侔伊呂制科，為左拾遺。他曾上書(shū)，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年（718）返回京城，宰相重其文才，稱為后出詞人之冠。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事（丞相）,主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期 ,但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端,提出以王道替代霸道的從政之道,強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结槪徑饬松鐣?huì)矛盾,對(duì)鞏固中央集權(quán),維護(hù)開(kāi)元盛世起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為開(kāi)元之世清貞任宰相的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐舉非其人，貶為荊州長(zhǎng)史。
開(kāi)元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預(yù)斷為必反的安祿山卒掀起了安史之亂，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)娜⒆呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
成就
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具雅正沖淡的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
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