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《人生寓言》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀

時(shí)間:2024-03-10 06:59:54 寓言 我要投稿
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《人生寓言》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀

  作為一位不辭辛勞的人民教師,時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編幫大家整理的《人生寓言》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《人生寓言》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀

  教學(xué)目的:

  1、理解、積累字詞

  2、了解寓言的特點(diǎn),準(zhǔn)確理解、概括寓意。

  3、體會(huì)寓意,培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

  教學(xué)重點(diǎn):誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié),揣摩寓意,并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

  教學(xué)難點(diǎn):理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味

  教具準(zhǔn)備:、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  人生寓言(節(jié)選)

  周國(guó)平

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)向:

  1、導(dǎo)語(yǔ):擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事,卻可能生出得失之患,成為一種負(fù)擔(dān),一種痛苦,失去樂(lè)趣;遭遇厄運(yùn)是壞事,卻可以鍛煉人的意志,頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公,如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢?閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)

  二、自學(xué):

  1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。

  2、作者簡(jiǎn)介:周國(guó)平,1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系,先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等,虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見(jiàn)理趣。

  3、積累字詞:

  給下列加點(diǎn)的字注音窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻

  快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ):

  心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。

  慧心:原是佛教用語(yǔ),指能夠領(lǐng)悟佛理的心,今泛指智慧。

  風(fēng)韻:優(yōu)美的姿態(tài)神情。

  險(xiǎn)象迭生:(dié)金窖(jiào)

  泯(mǐn):滅,喪失。

  落難:遭遇災(zāi)難,陷入困難。

  厄運(yùn)(è):不幸的命運(yùn)。

  得失之患:生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

  閑適:清閑安逸。

  4、學(xué)生自由誦讀,整體感知。

  思考:這則寓言主題詞是“得失之患”,在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折,請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?

  明確:這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔,是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前,白兔是心曠神怡地賞月;此后,卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定,是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折,前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比,后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

  白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理,擁有巨大的財(cái)富并非好事,反而使她生出無(wú)窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂(lè)趣,所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”,放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

  三、討論:

  (1)“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見(jiàn)諸神之王,請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類,含有什么意味?

  明確:句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn),這話對(duì)人類有諷刺意味。

  (2)有人認(rèn)為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

  明確:要充分理解寓言的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮,固然是諸神之王慷慨賜予,但是她實(shí)在不配擁有,因此不能泰然擁有,這就是說(shuō),不配擁有而擁有,就會(huì)生出得失之患,這種“得”,并非一般的“得”。寓言告訴我們,如果某種擁有,帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患,使人緊張不安,那還不如沒(méi)有,寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

  (3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

  明確:這則寓言的主題詞是“得失之患”,講的是白兔擁有月亮,兩者處于兩種不同的關(guān)系,決定了白兔的不同心態(tài),而白兔之于青草、天空之于月亮,則可以泰然擁有,不會(huì)如此緊張不安,生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

  (4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

  明確:說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化,當(dāng)然是不對(duì)的,但是,從歷史上看,從實(shí)際情況看,應(yīng)該說(shuō)是很容易,乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔,而不是別人,得到的是月亮,而不是一把青草之類的,得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患,關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富,不怕別人搶去偷去,就沒(méi)有得失之患。

  四、質(zhì)疑:

  深入研讀課文,從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)

  如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里,月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”,“從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫”。

  五、自測(cè):

  請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式,完成下列填空,使其成為合情合理的完整句子。

  多媒體顯示:

  (1)獨(dú)具審美的慧心。

  (2)皎潔的月色。

  (3)無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

  (4)心曠神怡地。

  (5)不愧是的行家。

  (6)各具風(fēng)韻。

  (7)舉世無(wú)雙。

  (8)一掃而光。

  (9)閑適的心情。

  (10)烏云蔽月。

  (11)心痛如割。

  (12)險(xiǎn)象迭生。

  六、自結(jié):

  寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì),不同的人生態(tài)度,處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義,愿我們能積極地面對(duì),有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

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