【熱門】寓言教學反思
身為一名剛到崗的人民教師,我們需要很強的教學能力,寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來,教學反思我們應該怎么寫呢?下面是小編精心整理的寓言教學反思,歡迎閱讀與收藏。
寓言教學反思1
今天教第八單元的《寓言兩則:<紀昌學射><扁鵲治病>》,這是兩篇文言文翻譯過來的白話文。老實說,一對比文言文,這些翻譯過來的白話文真的如白開水般無味,所以我早早就背好這一課,打算文白共讀,而且是文為主、白為副。
上學期學《錢塘江大潮》的時候接觸過文言文,這是第二次學文言文了。兩個寓言故事,一節課學一篇。
《紀昌學射》文言文寫得很精彩,白話文少了這些精彩的東西。朗讀完課文和文言文,難點字讀記之后,我提出的第一個問題:對比文言文,找出課文中沒有寫的內容。默讀之后,絕大多數學生都找到了開頭課文沒有學的內容:“甘蠅,古之善射者,彀[gòu]弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛,學射于甘蠅,而巧過其師。紀昌者,又學射于飛衛。”這三句話很有意思,孩子們很快弄清楚了人物的關系:甘蠅是飛衛的師傅,飛衛是紀昌的師傅,也就是說甘蠅是紀昌的師公。誰的本領最大?是飛衛,為什么?因為“巧過其師”,青出于藍而勝于藍。
課文還缺少的精彩描述是“以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,貫虱之心,而懸不絕。”不明白為什么課文要刪掉這么精彩的.內容,在這里把紀昌精湛的射術表達得驚世駭俗,孩子們都驚訝得哇哇叫。至于文言文中的難點詞:偃臥、眥、不瞬、牖,對照課文很快就明白意思:躺著、眼皮、不眨眼、窗戶。這就是文白對讀解意思。是比較好用的一種學習文言文的方法。
《扁鵲治病》里的學法一樣,主要還是朗讀正音,文白對讀理解意思,然后略談寓言故事的道理之后,剩下的時間主要是進行背誦文言文的練習。每篇文言文分為三部分,可以選擇部分背誦,整篇背誦,獎勵也是有區別的。學生的學習積極性很高,有些孩子課內就能背誦一、兩個部分了。
記得在讀村長的《讓語文“精致”起來》這篇文章時,有個老師回復:白話文學會識字就讀得懂,何需老師來精致。真正精致的東西,是千年積淀的傳統文化——文言文。非常認同您的呼吁“讓孩子學點終身受益的東西”,讓形式主義休息去吧。
的確是,對比那些入選課文中的古代文選,一變成白話文就沒有多大意思了,與其讓時間浪費在上面,不如讓孩子好好體會什么是真正的語言魅力。
寓言教學反思2
《揠苗助長》,講的是古時候有個人盼望禾苗長得快些,就把禾苗一棵一棵地往高里拔,結果禾苗都枯死了。這則寓言告訴我們:事物有它自身的發展規律,如果違反自然發展規律,強借外力,強求促成,反而會把事情弄糟。這則寓言情節簡單,學生一讀就能了解故事內容,但寓意比較抽象,這對于二年級的孩子來說是比較難以理解的。為此,我認真研讀了文本,尋找到了本課教學的關鍵所在,較好地引導學生悟出了深刻的寓意。
在教學前,我努力思考應該怎么樣教授,才能讓孩子在短暫的課堂上明白這兩個故事所蘊含的道理。于是,邊看書,邊思考,就在自己手捧著課本想:這兩個人的表現有趣極了,第一個人,看到自己田里的禾苗沒有長高,好著急,于是自己認為想了一個“好”辦法,“好”辛苦地將禾苗全部拔高,而自己認為的“好”結果卻讓禾苗全部枯死了,于是我們得出結論:這個人好愚蠢。哈哈,自己就用這幾個好字,作為本節課的一條線,作為板書,相信同學們一定會覺得學習好輕松啊!
上課伊始,我先讓學生劃分《揠苗助長》這則寓言故事的自然段,一共有4個自然段,按事情發展順序講明了故事的起因、經過和結果。在教學過程中,我在學生初讀課文的基礎上,用填空的形式:“宋國有的農夫,因為巴望禾苗___________,就把禾苗_____________,結果_____________。”幫助學生理清了課文的脈絡,并自然地概括了各部分的意思。
然后自己提示學生,“他巴望自己田里的禾苗長得快些,天天到天邊去看。說明他心里好——學生立刻會說焦急;我們接著分析課文,讓孩子邊讀書邊思考,當我寫出“好”辦法時,學生有不同意見了,于是我請同學們分析原因,有的同學說這個好辦法實際上不好,因為禾苗都死了,有的.同學說這是一個好辦法,讓禾苗長高了,于是我提醒學生注意好的雙引號,很快同學就明白了是反語,是這個人自己認為這個辦法好,而實際上辦法并不好。解決了這個問題,其它問題都迎刃而解了。整節課在學生的激烈討論中,在學生的哈哈大笑中度過,我們“好輕松”!
第二篇寓言是《守株待兔》。這篇寓言故事對孩子很有教育意義,這是古人做的一件蠢事,對什么事情都存有僥幸心理,不會靠自己的努力去爭奪。在學習中,我借鑒第一節課的良好效果,讓學生用“真”來總結,部分學生很有悟性,從種田“真辛苦”到撿到兔子“真幸運”再到心里想:要是每天都能撿到一只兔子那該多好啊!“真敢想”到從此扔下鋤頭,整天坐在樹樁旁邊等著,“真有耐心”再到天里長滿了野草,莊稼全完了。“真可悲,真愚蠢”。我將課文交給學生自己,讓他們一邊讀書一邊總結,很快,學生就在一節課中度過了,我們就在這簡潔的寓言中用簡潔的語言總結故事,相信這節課一定在孩子的心中留下了深刻的印象,這真是一節“真愉快真和諧”的課堂啊!
寓言教學反思3
教材分析:
本課選編了兩則古代寓言,這兩則寓言都是以短小有趣的故事,諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象,揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人,不慎把寶劍掉入江中,他一點兒也不著急,只在船舷上刻了個記號,準備船靠岸以后,從刻記號的地方跳下去撈寶劍。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人,諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣,言簡意賅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,從反面給人啟迪,耐人尋味。
學情分析:
經過幾年的語文學習和實踐,學生已經掌握了一些學習語文的方法,具備了一定的獨立學習語文的能力,這兩則寓言雖然是文言文,但是有譯文可供借助,學生學起來就容易多了。因此,和現代文的教學一樣,仍堅持以自讀為主,重在感悟、積累的策略。教學中,盡量讓學生自主、合作和探究學習,讓他們自己質疑、釋疑,教師適當點撥、扶助,必要時精當講解,但是不講語法。
設計理念:
引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法:讀故事—明道理—受教育
學習目標:
1.學習本課生字,和譯文對照(或查字典驗證)弄懂字義。
2.讓學生初步接觸文言文,為以后的學習打一點基礎,同時,引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。
3.繼續了解古今漢語詞義和表達上的不同,弄懂每則寓言的寓意,并用自己的話表達出來。
4.指導學生正確朗讀文言文。
5.講這兩則寓言故事。
重、難點與關鍵:
能借助釋文理解古文,初步領悟寓言所講的道理
教具準備:多媒體課件
課時劃分:兩課時
第一課時
教學過程
一、課前談話,引入課文(課件)
我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事,比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚;正在玩電腦時突然停電了,心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天,我們來讀兩個故事,其中的人所做的事更荒唐。(板書:刻舟求劍)
二、學習《刻舟求劍》
1.自由朗讀寓言后指名朗讀。
2.教師范讀,讓學生對比一下,看有什么不同。
(這個教學環節是為了讓學生明白文言文的讀法與現代文不同,因為學生不是初次接觸文言文,所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時,其中的“遽”和“契”是兩個詞,朗讀時要當作兩個詞語來讀。)
3.師再次朗讀,要求學生畫出課文中停頓分隔符號“/”。
4.學生按照分隔符號再次朗讀寓言。
(這個教學環節是為了讓學生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思,文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進行。)
5.用自己的話講講這則寓言故事。
生:有個楚國人過江把劍掉入江里了,他在船邊做了個記號,等到船停了,他去撈劍,沒有撈上。
生:我認為他沒有把做記號的地方講清楚。(教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。)
生:有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了,他就在掉劍的船邊做了個記號,等船停了,他去撈劍,沒有撈上。
生:我再補充一點:他這樣做是撈不到劍的,因為船走了但是劍沒有動。
師:同學們講的很好,看來下面的譯文對我們學習這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦?我們先來看看句子中主要字的意思,理解了主要字的意思,理解句子、理解全文就容易了。
6.對照譯文說說你如何理解下列字的意思:涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。(這個教學環節是為了引導學生掌握學習文言文的方法,只有理解了句子中主要字的意思,才能理解句子的意思,也就能通順地理解整個故事的意思了。)
7.共同交流以上字在句子中的意思。
8.根據對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。
9.每一位同學都用自己的話講講這則寓言故事,然后講給同桌聽。
10.討論問題:求劍的人為什么求不到劍?(鼓勵學生積極發言,用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。)
11.有語氣的指導朗讀練習。
12.朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理?
生:我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。
生:這則寓言中的那個人做事不動腦子,他就不想想劍是在哪里掉的?他卻在另一個地方撈,肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。
生:我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化,然后根據事情的變化來選擇做事的方法。
師小結:這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦?
生:我會立即跳下江里把它撈上來。
生:我會在掉劍的地方插一根長桿子,然后再下去撈。
生:如果你不會游泳怎么辦?江水很深呢?
生:如果是一把寶劍,我就想辦法去撈,如果是一般的劍,我又不會游泳,我就不撈了。
三、拓展思考:結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情?
板書設計:
刻舟求劍
從刻記號的地方
楚人: 跳
找不到
找
第二課時
教學過程
一、復習鞏固
說說通過《刻舟求劍》說明了以什么道理。
二、導入新知
1、過度:楚認刻州求不到劍,而這位鄭人上市卻買不到履,讓我們來看看這到底是什么。
2、板書課題:鄭人買履。
三、學習《鄭人買履》
1.請學生先讀這則寓言的譯文。
2.學生根據譯文試讀文言文,看看讀寓言時哪里應該停頓。(教師糾正個別停頓不對的地方。)
3.再次朗讀寓言故事,并說說這則寓言的主要內容是什么?
4.畫出自己不懂的字,并對照譯文試著理解。
5.相互交流。
6.試著說說每句話的意思,并進行交流。
7.用自己的話講講這則寓言故事。
8.買履的鄭人為什么買不到履?
9.有語氣的指導朗讀練習。
10.朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理?
生:我覺得那個人太死板了,他不會用他的`腳去試,用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎?這個故事說明我們做事要靈活一些。
生:我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。
生:我補充:我們做事時要根據事情的變化選擇方法。
(這個寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。)
四.拓展思考:結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情?
生:有一次媽媽讓我去買一斤辣子,給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角,我只好回去問媽媽再要六角錢。回到家媽媽聽后說:你不 會 先買 來回來,還要再跑一趟。
……
五、對照文言文和現代文說說它們的異同
板書設計:
鄭人買履
忘持度
反歸取之 寧信度,無自信也
市罷不得履
教學反思:
1.教學中要突出以讀代講的特點。文言文的教學和現代文一樣,仍然要堅以讀為主,重在感悟,尤其是課本中提供了譯文,對照譯文學生學習起來并不困
難。但是,文言文的讀法與現代文略有不同,如果讀句過程中停頓的地方有錯誤,
會給理解句子的意思帶來困難。因此,教學中我在讓學生理解課文內容之前,首先帶領學生解決朗讀問題。
2.教給學生學習文言文的方法。。教學中我先讓學生結合譯文理解重點字的
意思,再嘗試著理解句子的意思,直到將整個故事連成一段通順的話。特別是在
教學第二則寓言時,我基本上是放手讓學生自己學習的。
3.我認為教學寓言時,總會出現這樣的問題當學生能用自己的話講出寓
言故事的內容,講故事中揭示的道理,教師會以為他們已經理解的很好了,可是,
結合生活實際舉例、談感受時,卻常常說的那么牽強。這是因為他們不理解故事的寓意呢?還是因為他們的生活經歷太少呢?而難以恰當地表述相對應的實例呢這需要教師們進一步思考。
自問自答:
這兩個成語故事,說的是生活中的那種人?
這兩個故事都諷刺了不講究方法的人,諷刺他們愚蠢。不只事物會變化的人,從而給人啟迪,耐人尋味。
寓言教學反思4
今天,我給學生講了《寓言二則》,分別是《亡羊補牢》和《南轅北轍》。感覺很是失敗,覺得很有必要反思一下,總結一下。
葉瀾教授曾說:“一個教師寫一輩子的教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思有可能成為名師。”課上完了,到底上的有效率嗎?靜下心來細細回顧一遍,會發現自己在哪些環節是有效的,哪些是多余而累贅的。其實不是每節課都能一帆風順,盡如人意的,如果能敢于面對自己那些課堂教學效益低下的課并及時查找失敗原因,找準不足之處,并進行分析,找到應對的策略,并記錄下這些策略,對以后的教學幫助會更大。
首先,教學目標不太準確,沒給學生以明確提示本節課的.任務到底是一則寓言還是兩則?沒讓學生有充足的思想準備。其次,也是最失敗的一點,就是教師講得過多,以至于學生沒有充足的的時間來獨立思考。沒有深入的結合學習。生活經驗來體會寓意。所以課堂氣氛也不夠活躍。只有課堂活起來了,學生才有可能主動、生動、活潑地發展。課堂上,凡學生能夠自己學會和理解的,老師就應該大膽放手,先自學再交流;凡部分學生能感悟的就請學生來講授,讓其他學生聽得感興趣;教師要講解一些規律性的知識,傳授給學生一些必要的方法,再啟發學生舉一反三。
以上是我對這節課的反思總結,以后還要虛心學習其他教師的優秀經驗,力爭把自己的每一堂課都上出效率。
寓言教學反思5
上周五我執教了三年級上冊第二單元《寓言二則》一課,課后兩位主任和組里的老師對這節課進行了集體評課。聽了領導的點撥,讓我醍醐灌頂,茅塞頓開。下面就我執教的這節課的收獲與思考與大家分享一下。
1、這節課我的設計理念是舊課新上,體現生本,注重拓展。古希臘哲學家蘇格拉底在兩千多年前提出了“精神助產術”,他以獨特的教導方式啟迪人們對問題的思考,在與別人討論一個問題時,總說自己一無所知,但是當對方回答問題時,他總是通過一步步追問,最后啟發誘導,讓對方將自己觀點說出來,以此達到教育目的。在這節課中,學生已經學過兩則寓言了,讀懂了故事,明白了寓意。基于此,我一開課先回顧總結學習寓言的方法,讓學生在自學熟讀課文的基礎上,從故事的結果入手,交流探討產生這一結果的原因,品詞析句步步深入層層探究,在交流中引導學生發現產生這一結果的原因不僅僅在南郭先生身上,齊宣王的也是有責任的'。從而啟發學生從不同的角度分析問題,教學重點難點迎刃而解。這節課的發散點很多,通過你想對齊宣王和南郭先生說些什么這個環節,讓學生和文中的人物對話,充分發揮學生的想象力,讓學生體會人物的性格特點,培養學生正確的價值觀。通過“聽到這個消息南郭先生嚇得( ),他心里想( )”,這個心理活動的想象,進一步體會人物的性格特點,為后面更精彩的復述打下基礎。
2、復述故事貫穿整節課。語文課程標準第二學段閱讀第五條要求能復述敘事性作品大意,關心作品中人物命運,與他人交流自己的閱讀感受。基于此,我在開課、學完《濫竽充數》,讀完《守株待兔》時都設計讓學生復述故事,第一次是用自己的語言簡單復述,第二次復述的時候就加上了自己的想象,梯度的提升順勢而為,都達到了不錯的效果。
3、古文的拓展,讓學生初步感知古文的特點,言簡意賅,抑揚頓挫。拓展學生閱讀量。這也是閱讀海量化在課堂上的體現。與此同時,還拓展了《守株待兔》這則寓言,讓學生用自己總結的方法學習寓言,悟出寓意,達到了學以致用的效果。
總體來說,這節課構思巧妙,推陳出新,能從學生的角度去考慮,充分給學生表達交流的機會,在探討中,想象中,思維碰撞中,明白了寓意,懂得了從不同的角度分析問題。這是讓學生實實在在有收獲的一節課。
當然,“學然后知不足,教然后知困”。盡管我們的收獲很大,但同時我還有一些新的思考:要是這節課能從人物評價著手,讓學生對不同的人物說出自己的看法談談自己的理解,進行交流和思維的碰撞,那么學生參與學習的積極性會更高,思維會更活躍,收獲也會更豐碩。
寓言教學反思6
《亡羊補牢》這則寓言是人教版三年級語文下冊第三組“怎樣看問題,怎樣想問題”中的一篇精讀課文。寓言通俗易懂,故事情節簡明有趣,但寓意深刻。這則寓言主要講的是一位養羊人第一次丟了養,街坊勸他修羊圈,堵窟窿,養羊人沒有聽從勸告;第二天他又丟了養,才后悔沒有聽街坊的,于是趕快動手把窟窿堵上,把羊圈修好。從此,他的羊再也沒丟過。這則寓言告訴我們:一個人做錯了事,只要可接受意見,認真改正,就不算晚。
《南轅北轍》這則寓言故事講述了一個人要乘車到楚國去,由于選擇了相反的方向又不聽勸告,只能離楚國越來越遠了。這個寓言告訴我們,無論做什么事,都要首先看準方向,才充分發揮自己的有利條件:如果方向錯了,那么有利條件只會起到相反的作用。
這兩篇課文要求學生會認5個生字,會寫12個生字。能夠用給自己的話講一講這兩則寓言故事并能夠結合生活實際體會故事蘊含的道理。
在教學過程中,我用提問導入:“同學們,你們知道什么是寓言故事嗎?寓言故事有什么特點呢?”又提問同學都學過那些寓言故事呢,這樣激發了學生學習的熱情,為接下來的學習奠定基礎。同學們都踴躍發言,一個個小手舉得很高,他們的積極配合令我心里暖暖的。
第一次講課才發現,學生就是我最好的老師,孩子的觀察能力遠在我們之上,這點我還需要向他們學習。他們能在我已經反復檢查的課件中發現不足,比如我的課件中生字部分就漏掉了“悔”字,課件剛一呈現出來,孔令舉等同學就很快的發現并舉手示意我漏掉了字,而且我有一點沒做好的是在同學指出“盤纏”課本上標注的拼音時二聲而不是輕聲,我由于腦子里在想教案的流程而沒有及時告訴他們課本上標注的是字本身的讀音,這點以后我會很注意,在第二課時一上課讀生字詞的時候補充上了“悔”字以及第一課時沒有及時指導的讀音。
既然反思,我就仔細總結一下我的不足,以后著重注意:
1、在轉移話題時過渡銜接不太恰當,略微有些生硬,這點也是我日后需要著重研究的地方。
2、講課文有一段對話時有一個問題我在提出時由于思路沒有理順,問題表達不清楚,把學生弄得云里霧里,使我感到很慚愧。
3、在叫同學發言時有些同學這兩節課表現的非常積極,很感動,例如:祁繼涵、朱琳、郭佳玥、孔令舉、孔昕瑤、孔益銘,王俊偉等等許多同學這兩節課幾乎次次舉手,但是由于課堂時間問題我沒有辦法全部叫到名字,還考慮到有些很內向的'同學我也想把他拉入到積極地行列,即使有些沒有舉手,我也叫他們起來回答了許多問題,結果由于事前沒有提前聲明,有些同學以為是由于自己哪里表現的不好而產生了疑惑,經過與于老師交流,我在第二節課時說明了這一點,及時改正了。
4、許是由于教案不夠熟練,我在小組交流后漏掉了全班交流這一環節。
5、第二課時在了解課文內容上浪費時間比較多,內容的學習就顯得不充分,可能是臨時換課,自己有些緊張造成。
6、聯系實際談體會環節,學生談得還較膚淺,沒有做到進一步指導,使同學更深刻的聯系實際。
7、第二課時的評價比較多,但僅僅蜻蜓點水,沒有具體的評價。而且在學生發言后的教師評價沒有多樣化,這點需要加強改進。
課后,在我整理教案時,覺得自己第二節課講課有些不穩當,正在懊惱時,郭佳玥來到講臺上鼓勵我說:“姜老師,我覺得你講的挺好的嘛~”當時的心情真的無法用語言來描述,覺得特別感動,真的很感謝在我實習期間能夠有他們的陪伴。
有缺點并不可怕,可怕的是有錯后沒有想要改正的心,今后在課堂上我保證自己有十足的信心,總結之前的不足認真改正,認真仔細地備好每一節課,上好每一節課。在接下來的課上,一定努力做到表現出色!
寓言教學反思7
《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事,講的是春秋戰國時期,吳王決定攻打楚國并不準別人來勸阻。千鈞一發之際,一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王,使他打消了攻打楚國的念頭,警戒人們只看到眼前利益,不顧身后隱患是危險的。教學時,我引導學生抓住少年勸阻之“妙”,激發學生的探究意識,從而深入感受課文內容。
一、引起疑趣,發現其妙
教學時,我抓住課文的“因”與“果”,請同學們讀讀課文,看看吳王想攻打楚國,開始態度如何?最后怎么樣了?在此基礎上,我再加以引導。這里,通過對比,讓學生發現疑點以引起注意,從而激發了學生探究事物的興趣。
二、轉換角色,感受其妙
在激起學生探究少年勸阻“妙在何處”時,我再讓學生讀課文,感到少年講的故事很妙,并啟發學生通過生生朗讀、師生朗讀、分角色表演等方式把故事表現出來。學生以演促讀,以讀促理解,創設了一個自主學習、互相協作的氛圍。從概括文章的主要內容,到了解少年是怎樣一個人,以至后來理解寓言的`寓意,層層深入。
三、復述故事,表現其妙
閱讀教學以讀為本,通過朗讀內化“理解”,通過復述表現“感受”。我在作業部分就布置了這樣一題,讓學生通過內化吸收,進行行動的復述,把少年勸的妙處表現出來了,從某種角度上來說,這也是一種“運動”。既幫助學生理解了課文內容,又可以內化文中的語言文字,提高學生的綜合的言語表達能力。
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寓言教學反思8
亡羊補牢是一個成語故事。講的是一個養羊人第一次丟了羊,街坊勸他修羊圈、堵窟窿,養羊人沒有聽從勸告;第二天他又丟了羊,才后悔沒有聽街坊的勸告,于是感緊動手把窟窿補上,把羊圈修好。從此,他的羊再也沒有丟掉。它告訴我們:一個人做錯了事,只要肯接受意見,認真改正,就不算晚。全文有5個自然段。第1——3自然段寫的是從前有一個人養了許多羊,丟羊后,不聽鄰居勸告。第4自然段寫第二天又丟了一只羊。第5自然段寫他后悔不聽鄰居的話,立刻把養圈修好,從此再沒有丟過羊。
這個成語故事的難點在于體會故事所說明的道理,因此在教學時,我抓住養羊人兩次態度的變化,通過各種形式的不同的反復閱讀,讓學生體會故事所說明的'道理。在設計教學時,我注意了以下幾點:一、注重培養學生的識字能力。識字是中低年級段的教學重點,為了讓學生掌握生字,我多次在課堂上多次出現難讀的詞句,并且注意了學習的層次,降低學生學習的難度。我首先讓學生帶著拼音讀,然后再去掉拼音讀;先讓學生讀詞,然后再讀句,最后再讀全文。有了這個層次,學生在每個部分都有自己的成就感,增加了學生的學習興趣。二、以文章題目為突破口,直奔重點。“亡羊補牢” 這個題目是對文章的高度概括,抓住了課題,也就抓住了文章的重要脈絡。因此在教學中,我就以選擇“亡,補,牢”這個字意思,讓學生讀課文。這樣做既培養了學生要根據課文內容選擇字意,又為對下文的學習做好了鋪墊。三、重視讀的訓練。朗讀對學生理解課文有很大幫助,在這節課的教學中,我注意了使用自由讀,引讀,分角色讀等多種方法的讀、多層次的讀讓學生體會感悟,從讀中受到情感的熏陶,讓學生如臨其境。四、注意了對學生的引導。在理解課文時,采用了多種方法引導學生理解。例如:在理解“羊已經丟了,還修羊圈干什么呢?”這句話時,就讓學生用自己的話說說此句的意思。接著引出養羊人的這種態度對不對?你作為他的朋友快勸勸他吧。讓學生發揮合理想象,自由表達。在最后總結全文時,我沒有直接讓學生說讀了課文的感受,而是讓學生讀讀養羊人第一次丟羊后的言語,說說你對他的印象,再找他第二次丟羊后的行為,再讀你又覺得他是一個怎樣的人?學生在對這個人的評價中,自然就總結了寓言的教育意義。這節課雖然在教學設計上有很多考慮,但在教學過程中出現了一些問題,教師在一些環節的處理上不夠靈活。
寓言教學反思9
一、大膽調整課堂結構,將課內與課外緊密結合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的,由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗,因此,我將前兩則寓言放在第一課時教學。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學。教學時,我將課外寓言引入課堂,先用學過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進行比較閱讀,弄清烏鴉為什么會受騙,而蟬卻沒有受騙?從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓中吸取經驗。”然后,相機拓展,又補充了幾則伊索寓言,真正做到了“把文讀短,把書讀厚”。
二、重視挖掘文本內涵,將補白說話與復述課文結合起來,培養創造性思維。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經驗的教師要善于挖掘文本的內涵,尋找能夠進行想象訓練的.訓練點,在課文情境中進行補白說話訓練。如果教師準確地把握住了補白訓練的訓練點,既能很好地突破教學難點,領悟文本的核心價值,又能培養學生的創造性思維。
如:第一教時,《狐貍和葡萄》的教學重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓練上,在進行語言訓練的同時領悟寓意。《牧童和狼》的教學重點放在“狼真的來了,牧童喊救命,村民們是怎么想,怎么做的”想象訓練上,從而理解“說慣謊話的人,即使說真話,也沒人會相信”這個寓意,最后要求學生能將想象內容放進文本中,進行創造性復述。
寓言教學反思10
《赫爾墨斯和雕像者》與《蚊子和獅子》是《伊索寓言》中的兩篇寓言。前者講述的是這樣一個故事:赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度,于是化作凡人來到雕像者店里,雕像者說出了跟他的希望完全相反、使他極為難堪的話。三問三答,略有變化,有起有伏,文章的陡轉給讀者以巨大的反差,結局出人意料,寫得跌宕有致,耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。諷刺了盲目自高自大者的形象。
而第二篇是通過蚊子與獅子、蜘蛛間矛盾關系的描寫,啟示人們,世上萬事萬物,各有所長與所短。強者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚長避短,就可能以小勝大,以弱勝強。相反,強者或勝利者,如果驕傲自滿,失去清醒的頭腦,就會走向自己的反面。文章篇幅簡短,卻寫得跌宕起伏,饒有趣味,既能抓住動物的自然特征,描摹得逼真神似,生動有趣,又能突出寓言的特點,告訴人們道理,給人以啟發和思考。文章可讀性非常強,是一篇很好的寓言。
初一的學生比較喜歡閱讀有情節和有趣味的寓言故事,并且能在讀通文章的基礎上基本了解寓意,但又容易囿于書中的'觀點,難于跳出來做出自己的分析和理解,雖然想象力豐富,亦難發揮其在語文學習中的作用。所以,在語文教學中,如何根據學生的特點,抓住突破口,誘發學生的想象力,顯得至關重要。
寓言教學反思11
《塞翁失馬》是人教版七年級語文上冊第30課《寓言四則》的最后一則,選自《淮南子》。
在教學時,以朗讀為主,在朗讀的基礎上加深學生對這則課文的理解。
這則課文的內容不是很晦澀,學生可以通過課本注釋,自行翻譯。只有一句 “此何遽不為福(禍)乎?”較難翻譯,教師可以通過解釋“何遽”,使學生能自行翻譯這句。
在翻譯課文的時候,學生可能會將“其父”翻譯錯,“其父”指的'是“善術者”,而不是“善術者”的父親。
在講解這課時,我采取的是和學生合作一起翻譯課文,學生翻譯有困難時,先互相幫助嘗試著翻譯,出現問題時,教師糾正。可是,在最后一點翻譯時,還是陷入了教師為主這個泥潭,出現了失誤。在以后的教學中,還是應該注意這個問題。
寓言教學反思12
昨天上了《伊索寓言》這一課,課前對于三個故事怎么安排?怎么教?是一課時教一個故事,還是一課時教三個故事,有點猶豫不決。通過查閱網上資料,反復研讀教材,最終還是決定一課時教三個故事。三則寓言故事,對于五年級的學生來說,內容是比較淺顯的,可以說是一讀就懂。那么,針對這三個故事,在課堂上可以教些什么呢?難道僅僅讓學生明白三個道理或把故事讀好,說好,就算完成教學任務了嗎?閱讀了魏星老師的教學實錄和知足常樂吧的教學設計發現,這三個故事還是很有內容可教的。關鍵在于教者想讓學生得到什么!由于故事比較易懂,所以我把教學的重點放在了訓練學生的思維和表達上。如:教《狐貍和葡萄》時,讓學生想象:狐貍可能想了哪些辦法?讓學生以“狐貍一會兒 ,一會兒 ,一會
兒 他想盡了各種辦法去夠葡萄,但是白費勁。”的句式進行說話;假如這時一只麻雀飛來,吃了一顆葡萄,對狐貍說葡萄是甜的,面對這尷尬的場面,狐貍可能會怎么說?教《蟬和狐貍》時讓學生想象:假如《狐貍和烏鴉》中的'烏鴉碰到《蟬和狐貍》中的蟬,他們倆可能會說些什么? 一堂課如果有一個主要的問題,就相當于有了一個抓手。這樣,一堂課就能夠很好地整合,提領而頓,百毛皆順《伊索寓言》一課可以抓住哪個主要問題來展開教學呢?研讀三則故事可以發現不管是葡萄架下的狐貍,還是牧羊的孩子、大樹下的狐貍都在說謊、說假話!為此,我決定以“他們為什么要說謊?”來統領整課的教學。事實也證明,這樣的安排,教得時候,更容易統籌。 課雖然上完了,但問題多多:
一、教師的評價語言蒼白,不足以有效推動學生的思維,難以調動學生的熱情;
二、細節不細,點到為止,沒能在精、細、深上下功夫,整堂課浮光掠影;
三、精彩的課堂還需教師自身內在的涵養作支撐,平時還要多閱讀、多吸收。
寓言教學反思13
依照新課標要達到的三個維度目標,語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養,豐富學生的遷移能力,發揮學生的語感和思維,發展個性,健全人格。我在這堂課的學習中,重視體現學生的遷移能力的訓練。
1、搶答激發興趣,從我們了解的寓言談起,首先開啟學生的.思維,原來寓言就在我們的身邊,平時已經接觸很多,消除認為寓言很高深的情緒,讓學生很想了解寓言和其寫法,激發其閱讀學習興趣。另外,充分發揮多媒體的輔助作用,利用E資源網絡平臺的優質試聽資源,優化學習過程,激活學生的聯想想像思維,教會其自主探究,深入理解寓言的內容,感受人生哲理。
2、點擊學生的興奮點,通過改編寓言讓學生了解到原來寓言的寫作其實很簡單,就是取決于作者想告訴人們一個什么道理,依照寓意來布置寓言故事情節,學生個個躍躍欲試。
3、聯想與課外遷移,通過前幾步的引導,到了創編寓言時就水到渠成了。首先讓學生充分地交流,積極主動地參與,挖掘學生的潛能,放飛其想象力,在進行課堂改編任一則寓言的練習中,學生對情節創編合理,寓意明確,可貴的是還加入了對人物的細節描寫,訓練很成功。
4、體現教學機智,在我安排課后作業創編寓言時,有部分學生提到也可以寫如《黑板與粉筆》、《窗戶與玻璃》等等題目時,我就順水推舟鼓勵學生可以自擬題目,學生的創造力與主人翁意識得到了充分地尊重,有效地提高了他們寫作的積極性。課堂有限的時間內,還是有一部分學生寫出了如《蜜蜂和花朵》、《鼻子和嘴巴》等很有內涵的寓言。
寓言教學反思14
文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的`故事中體現。
寓言式文學作品這種體裁,常帶有諷刺或勸戒的性質,用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。“寓”有“寄托”的意思,最早見于《莊子·寓言》篇。有同名歌曲和音樂專輯。
寓言原是民間口頭創作。中國春秋戰國時代已相當盛行。在先秦諸子百家的著作中,有許多當時流行的優秀寓言,如:《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后,在一些作家的創作中,也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作,特別是兒童文學作品更為多見。
1.寓言的篇幅一般比較短小,語言凝練,結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大。《鷸蚌相爭》、《東郭先生和狼》等都是我國古代流傳下來的寓言名篇。
3.故事情節的虛構性。“主角”更多是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西或現象。
4.常用手法為:比喻,夸張,象征,等手法。
寓言教學反思15
今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節上得很順利,也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學意圖和學生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下,覺得主要問題在于教學設計。
第一篇故事的教學,采用順著課文的敘述順序來進行。一段一段導讀下來,重點的'地方引導學生感悟和體會,指導好朗讀。寓意的理解隨著故事的結束自然領悟。這樣教學的好處是順文而導,水到渠成!學生理解和接受得較好!而且整個感受文本的過程,是隨著作者的敘述,學生饒有興致地讀下來,學生學得有興趣,感受收獲頗多!
第二則故事的教學,我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話,“一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。”讓學生默讀全文去找一找,文中的“蟬”從哪些人的災難中吸取了教訓?學生很容易就找到了答案!對于寓意的理解也基本上結束了。但在反饋環節中,我卻明顯感受覺到學生對于寓意的理解是不到位的。反思一下,覺得這樣的教學設計,對于學生來說更多的只是在尋找答案,缺少了品位語言的過程,沒有了完整感悟文章的過程,因而顯得枯燥無味。況且這些答案學生一讀文章也能很快地知道了,沒有多少探究的價值。同時,由于打亂了課文的敘述順序,學生對事情發展的前因后果也不是特別明了。由此看來,這節課的教學設計采用直奔主題的方式是行不通的。
我想:今后對于按事情發展順序敘述的文章,采用順文而導的方法會更有利于教學的順利展開,有利于學生更全面地理解文本、感悟語言!
授課是為了引起學習者的知識上的認同,情感上的共鳴,還是為了教學環節的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.
無論什么,過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學,還有為了一些目標而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時,我們卻常常忽略了一路最美的風景。美麗的,就在眼前,就在我們稍稍側目的那一瞥里。
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