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寓言故事成語與歷史故事成語的區(qū)別
成語具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠(yuǎn),讀上去朗朗上口，而成語故事則語言生動(dòng)凝練,形象鮮明,具有詼諧性和倫理性,蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理.那么寓言故事成語與歷史故事成語的區(qū)別?下面是小編收集的寓言故事成語，歡迎大家閱讀!
寓言故事成語：鉆牛角尖
有一個(gè)讀書人，本來沒有大學(xué)問，可不論見到什么事都喜歡與人爭(zhēng)論。
一天，這個(gè)讀書人到艾子那兒去，好像是請(qǐng)教艾子而實(shí)則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢?”
艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝?dòng)纸?jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。因此，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時(shí)就互相給對(duì)方送個(gè)信，以便提前回避。”
不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎?佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢?”
艾子有點(diǎn)不高興地說：“你這個(gè)人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處筑巢嗎?它們筑巢的地方總會(huì)撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥飛來時(shí)，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來筑巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事。”
這個(gè)讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上筑巢嗎?”
艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個(gè)讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢?獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進(jìn)入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時(shí)被樹枝掛住，掙拖不開，于是它們?cè)谡駝?dòng)翅膀時(shí)鈴聲就會(huì)響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們?cè)谀睦飶亩业剿鼈儭＋C鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥筑巢沒什么關(guān)系啦。”
讀書人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問艾子：“我見過那送葬的隊(duì)伍，前面有個(gè)人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，現(xiàn)在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個(gè)人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的`呢?”
艾子實(shí)在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個(gè)搖鈴鐺的人是死者的向?qū)В驗(yàn)檫@死者生前好狡辯、刁難人，實(shí)在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到快樂呀!”
讀書人至此終于無話可說了。
生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯(cuò)誤。
寓言故事成語：愚公移山
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路， 咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的.山呢?"
愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會(huì)再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無話可說了。 山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
寓言故事成語：智誨小偷
東漢時(shí)期，有個(gè)叫作陳寔(shi)的人，是個(gè)飽學(xué)之士，品行端正、道德高潔，遠(yuǎn)鄉(xiāng)近鄰的人因此都非常敬重他。陳寔不僅自己自覺自律，對(duì)兒孫們的要求也相當(dāng)嚴(yán)格，常常抓住各種場(chǎng)合和機(jī)會(huì)教育他們，而且很注意方法，所以總能收到比較好的效果。
有一年洪水泛濫，淹沒了大片村莊和良田，成千上萬的.人無家可歸，到處逃荒。為此盜賊四處橫行，天下很不太平。
一天夜里，有個(gè)小偷溜進(jìn)了陳寔家里。他剛準(zhǔn)備動(dòng)手偷東西，忽然聽得幾聲咳嗽，不好，有人來了。慌亂間，小偷一時(shí)找不到妥善的藏身之處，急中生智，順著屋內(nèi)的柱子爬到大梁上伏下身子，大氣也不敢喘。
陳寔提著燈從里屋出來拿點(diǎn)東西，偶然間一抬頭，瞥見了梁上的一片衣襟，他馬上心知家里進(jìn)了賊了。他一點(diǎn)都不驚慌，也不趕緊抓小偷，而是從容不迫地把晚輩們?nèi)冀衅饋恚瑢⑺麄冋偌酵馕荩缓笫謬?yán)肅地說道：
“孩子們啊，品德高尚是我們?yōu)槿说母荆谌魏吻闆r下，我們都應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能夠因?yàn)槿魏谓杩诙趴v自己、走上邪路。有些壞人，并不是一出娘胎就是天生的壞人，而是因?yàn)椴荒車?yán)格要求自己，慢慢地養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，后來想改都改不過來了，這才淪為了壞人。比如我家梁上的那位君子，就是這種情況。我們可不能因?yàn)橐粫r(shí)的貧困而丟掉志氣、自甘墮落啊!”
聽了陳寔的一番教誨，梁上的小偷吃了一驚：原來自己早就被發(fā)現(xiàn)了。同時(shí)他又很為陳寔的話所感動(dòng)：他不但沒抓自己反而耐心教育自己。小偷羞愧難當(dāng)，就翻身爬下梁來，向陳寔磕頭請(qǐng)罪說：“您說得太好了，我錯(cuò)了，以后再也不干這種活了，求您寬恕我吧。”陳寔和藹地回答道：“看你的樣子，也并不像個(gè)壞人，也是被貧窮所逼的吧。以后要好好反省一下，要改還來得及。”說完，他又吩咐家人取來幾匹白絹送給小偷。小偷感激涕零，千恩萬謝地走了。
從這以后，這一帶就幾乎再?zèng)]有偷盜之類的事情發(fā)生了。
陳寔不失時(shí)機(jī)地給小偷和晚輩們上了一堂生動(dòng)的德育課，也啟發(fā)了我們，做工作時(shí)方法不要太簡(jiǎn)單粗暴，要分析事物的本質(zhì)，對(duì)犯了錯(cuò)誤的人立足于挽救，往往能夠收到比較好的效果。
寓言故事成語：鄭人買鞋
鄭國有一個(gè)人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準(zhǔn)備到集市上去買一雙新的。
這個(gè)人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了柜臺(tái)。這個(gè)鄭國人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最后選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個(gè)時(shí)辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的.小販都收了攤，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個(gè)鞋窟窿現(xiàn)在更大了。他十分沮喪。
有幾個(gè)人圍過來，知道情況后問他：“買鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢?”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”
這個(gè)人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實(shí)際，自以為是的人不也像這個(gè)揣著鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎?
寓言故事成語：高山流水
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的`一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時(shí)了，聽到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
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