《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用15篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編收集整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱;(動(dòng)詞)謫、屬、把;虛詞：夫、斯、其、微、則、然則;詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè)(先天下之憂(yōu)百憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè))
5、理解句意：
“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)
“則有……者矣。”(長(zhǎng)定語(yǔ)句)
“其必曰……乎。”(表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀和背誦全文。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
2、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
【學(xué)法引導(dǎo)】
1、學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
3課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)入
江南有哪三大名樓?
師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。我?guī)銈內(nèi)タ匆幌略狸?yáng)樓。
二、作者簡(jiǎn)介
“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
思考：
1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生討論，回答)
由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，(學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體，因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象《岳陽(yáng)樓記》。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)
三、掌握讀音
謫守zhé屬予作文 zhǔ
浩浩湯湯shāng
淫雨霏霏yín fēi
日星隱曜yào
噫yī
檣傾楫摧qiáng jí
薄暮冥冥míng
岸芷汀蘭zhǐ tīng
寵辱偕忘c(diǎn)hǒng xié
嗟jiē
四、朗讀、感受
教師范讀或聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀，體味。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。
五、指導(dǎo)自學(xué)
1、讀懂文句：
借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
⑴范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
⑵找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?
⑶ 本文的中心句(文眼)在哪里?
六、課外作業(yè)
1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2、反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)
(教讀第1～4段)
一、檢查學(xué)生自讀情況
(根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)
二、研習(xí)新課
1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
⑴要重點(diǎn)理解的詞句：
越明年，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫──封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬──同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
⑵思考與討論：
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
2、教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：
⑴要著重理解的詞句：
夫──本文中幾個(gè)“夫”都念(觀(guān)夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則──順接連詞。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?
騷人──課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎──“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
⑵思考與討論：
①這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山──洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江，長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千──連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
②本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
3、教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：
⑴要重點(diǎn)理解的句子：
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的'結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿(mǎn)了喜悅的心情了。”
景──形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗──鱗，指魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金──這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧──這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把──動(dòng)詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門(mén)關(guān)上)，或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋──洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
⑵思考與討論：
① 本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)
②第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三、布置作業(yè)
第三課時(shí)
(教讀第5段，總結(jié))
一、檢查作業(yè)
二、研習(xí)新課
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句：
“先天下……乎”──這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2、思考與討論：
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：
⑴ 本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
⑵這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”──怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
⑶古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
⑷提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
⑸提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三、朗讀全文
1、要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：
分為三個(gè)部分：
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2～4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3、本文語(yǔ)言上有什么特色?
引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀(guān)事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀(guān)”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^(guān)”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。
四、小結(jié)
敘事、寫(xiě)景、抒情、議論。
問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?
指名同學(xué)回答，教師按照板書(shū)內(nèi)容總結(jié)：課文開(kāi)頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀(guān)感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫(xiě)。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結(jié)合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂(yōu)讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。
文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、比較分析
登岳陽(yáng)樓
唐五代·杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
〖注釋〗
吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
〖簡(jiǎn)析〗
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周?chē)木吧捕加昧私杈笆銘训姆椒ā善拈_(kāi)頭都標(biāo)注寫(xiě)作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂(yōu)后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂(yōu)時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂(yōu)樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫(xiě)景──抒懷)，寫(xiě)同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂(yōu)樂(lè))。
六、總結(jié)性練習(xí)
1、給下面加粗的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)( )薄( )暮冥冥
浩浩湯湯( )岸芷汀( )蘭
郁郁青青( )寵辱偕( )忘
嗟夫( )屬( )予作文以記之
2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正：
(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂(yōu)，退處民間又為君主擔(dān)憂(yōu)，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂(yōu)，退處民間也擔(dān)憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。
3、第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?
4、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
六、布置作業(yè)
背誦全文。
【“總結(jié)性練習(xí)”參考答案】
1、(略)
2、有兩處譯得不正確：
⑴ “是進(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。
⑵ “然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。
3、第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。
4、兩句相對(duì)：
銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江北通巫峽──南極瀟湘
日星隱耀──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳
長(zhǎng)煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧
居廟堂之高則憂(yōu)其民──處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)──后天下之樂(lè)而樂(lè)
本句自對(duì)：
政通──人和朝暉──夕陰
遷客──騷人檣傾──楫摧
虎嘯──猿啼去國(guó)──懷鄉(xiāng)
憂(yōu)讒──畏譏春和──景明
心曠──神怡岸芷──汀蘭
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能抓住關(guān)鍵的詞句，借助想象和聯(lián)想來(lái)理解文意。
2.能理解文章的主題，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)岳陽(yáng)樓所承載的精神內(nèi)涵。 3.能通過(guò)朗讀感受全文的浩然之氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解岳陽(yáng)樓所承載的精神內(nèi)涵
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生要熟悉本文，掃清文言詞語(yǔ)的障礙。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、史書(shū)中的兩段記載給人的啟發(fā)（3分鐘）
宋代《過(guò)庭錄》記載：
“滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。”
滕子京給范仲淹的信（摘錄）：
“古今諸公于篇詠外，率無(wú)文字稱(chēng)記。所謂岳陽(yáng)樓者，徒見(jiàn)夫屹然而踞，岈然而貞，軒然而竦，傴然而顧，曾不異人具肢體而精神未見(jiàn)也。”
結(jié)合這兩段材料，我們發(fā)現(xiàn)滕子京要求范仲淹通過(guò)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》而寫(xiě)出什么來(lái)？ 范仲淹正想借寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)為滕子京做點(diǎn)什么？
出示本課的探究?jī)?nèi)容——范仲淹長(zhǎng)岳陽(yáng)樓之精神
二、范仲淹長(zhǎng)岳陽(yáng)樓之精神
探究第1步：范仲淹認(rèn)為，岳陽(yáng)樓重建后，“大觀(guān)”有無(wú)明顯變化？（3分鐘） 要求：在文中用橫線(xiàn)畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句并準(zhǔn)備作口頭回答。
推理并小結(jié)：新岳陽(yáng)樓雄風(fēng)依舊，但精神依然難見(jiàn)。精神是思想層面的東西，只有人才這精神。新岳陽(yáng)樓的內(nèi)在精神，來(lái)往的登樓者以及重建岳陽(yáng)樓的人，他們的內(nèi)在精神是關(guān)鍵。
作者先從岳陽(yáng)樓登樓者來(lái)研究。
探究第2步：（思考3分鐘，小組交流4分鐘，全班交流8分鐘，共15分鐘）
遷客騷人看到
（填兩三句文中的原句）的景，就情不自禁地聯(lián)想到自己
的情景，因此產(chǎn)生了
的情感。
要求：
先獨(dú)立思考。閱讀文章第
3、4兩段，先在文中用曲線(xiàn)畫(huà)出自己感興趣的某些寫(xiě)景的句子，然后按照探究第2步的要求思考橫線(xiàn)上的內(nèi)容。
接著在小組交流并完善自己的思考，準(zhǔn)備在全班交流。
小結(jié)：
遷客騷人遭遇挫折，意志消沉，情緒消極，這種頹廢能長(zhǎng)流與天地之間么？
遷客騷人時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，取得功名利祿，他們春風(fēng)得意，忘乎所以，這種得意忘形能長(zhǎng)留于天地之間么？
滕子京算遷客么？是騷人么？難道他就沒(méi)有在岳陽(yáng)樓上傷感過(guò)么？現(xiàn)在，他政績(jī)輝煌，說(shuō)不定馬上就能得到重用，他登岳陽(yáng)樓，怎么不會(huì)把酒臨風(fēng)，重現(xiàn)昔日將帥的風(fēng)采呢？ 由此可見(jiàn)，作者說(shuō)什么遷客騷人，其實(shí)就是暗點(diǎn)滕子京啊。 既然遷客騷人不能賦予岳陽(yáng)樓真正的精神，那么誰(shuí)能賦予岳陽(yáng)樓真正的精神氣質(zhì)呢？這樣的人，在哪里呢？
探究第3步：范仲淹的偶像是誰(shuí)？他為什么把他們作偶像？（3分鐘）
要求：用紅線(xiàn)畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析，準(zhǔn)備全班交流。
偶像具有的品德：不求功名利祿，具有豁達(dá)的胸懷；始終憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，懷抱遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
關(guān)于偶像的遐思（5分鐘）
· 這樣的'古仁人在范仲淹之前的歷史長(zhǎng)河中有沒(méi)有呢？
· 假如這樣的古仁人登上岳陽(yáng)樓，他們會(huì)使岳陽(yáng)樓顯現(xiàn)精神嗎？ · 要求：舉一個(gè)歷史人物，根據(jù)他的事跡或詩(shī)文來(lái)談。
小結(jié)：岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān)，遠(yuǎn)眺洞庭，豁達(dá)是它的內(nèi)在精神；它在洞庭湖邊頂天立地，那么為民而憂(yōu)，為國(guó)而憂(yōu)，這種為民為國(guó)頂天立地就是它的內(nèi)在精神啊。登樓的人位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，重新修建此樓的人，為國(guó)為民，為人所稱(chēng)誦，岳陽(yáng)樓的浩然之氣將萬(wàn)古長(zhǎng)青啊！
關(guān)于偶像的追問(wèn)（3分鐘）
· “微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這個(gè)問(wèn)題是拋給誰(shuí)思考的？表達(dá)了范仲淹怎樣的愿望？ · 要求：根據(jù)課堂所學(xué)，作合理的猜測(cè)。
三、誦讀全文3分鐘
附注：
登岳陽(yáng)樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白）
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
題岳陽(yáng)樓（白居易）
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的含義；欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)；
同"教學(xué)目標(biāo)"前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：
（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。
（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……"
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂(yōu)，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？"后樂(lè)先憂(yōu)"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
謫（）守霪（）雨檣（）傾楫（）摧薄暮冥冥（）憂(yōu)讒（）畏譏岸芷（）汀蘭寵辱偕（）忘浩浩湯湯（）陰風(fēng)怒號(hào)（）嗟（）夫
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周?chē)?景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都交代原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景。《登》："吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的"銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生；而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷"親朋無(wú)一字，老病有孤舟"與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲""喜"之情對(duì)比中提出了"先憂(yōu)后樂(lè)"的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。"戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂(yōu)時(shí)傷亂"中見(jiàn)其憂(yōu)樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩(shī)、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因--寫(xiě)景--抒懷），寫(xiě)同一對(duì)象（岳陽(yáng)樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂(yōu)樂(lè)）。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教材分析：
《岳陽(yáng)樓記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩(shī)外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來(lái)傳誦的名家名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。
二、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)對(duì)教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)
（1)：了解作者范仲淹及寫(xiě)作背景，能借助工具書(shū)，注釋、疏通文義。
(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
本文是一篇散文，以“記” 為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語(yǔ)言?xún)?nèi)涵深刻，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
四、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已有了一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書(shū)初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備 一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。
五、設(shè)計(jì)思路：
作為千古名篇，本文不論是思想內(nèi)涵還是寫(xiě)作技巧，都有值得品讀講解的地方。但是，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際，不可能、也不必要在課堂設(shè)計(jì)上面面俱到。因此，怎樣對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斟酌取舍，做到“長(zhǎng)文短教”，這是在備課過(guò)程中首先要解決好的問(wèn)題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文“由樓寫(xiě)景，由景寫(xiě)情，由情顯志”的寫(xiě)作思路，設(shè)計(jì)了學(xué)生數(shù)遍閱讀課文,理解文中的深意，通過(guò)老師的.指導(dǎo)和學(xué)生的情感體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際生活，通過(guò)想、辯、寫(xiě)的過(guò)程重點(diǎn)體會(huì)古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。 (一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.
1、情境導(dǎo)入：
三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無(wú)窮；引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦；岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？
2.岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介: 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門(mén)城樓。其樓高三層，下
臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴.可鳥(niǎo)瞰洞庭湖，岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀(guān)，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備也。”其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后，岳陽(yáng)樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。
中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓 (湖南)
黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓（山西） 滕王閣(江西) 登鸛鵲樓（唐）王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 黃鶴樓（唐）崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
3．作者簡(jiǎn)介：
范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱(chēng)范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不堪其樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。1015年（皇佑三年）以戶(hù)部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。 4．文體簡(jiǎn)介：
“ 記”，是古代的一種文體。一般地說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫(xiě)出來(lái)，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫(xiě)景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫(xiě)景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。“記”在寫(xiě)法上可以分兩類(lèi)：一類(lèi)是作者不直接說(shuō)，或基本不表露自己的觀(guān)點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類(lèi)是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來(lái)。本文屬于第二類(lèi)。
(二)根據(jù)指導(dǎo)，朗讀課文。
1、一讀，正字音
2、二讀，揣其意
范仲淹為什么要寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》？（用原文回答）
提示寫(xiě)作背景：
滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：“山水非有樓觀(guān)登覽者不為顯，樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久。”
滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見(jiàn)辭色”，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說(shuō)：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)。”可見(jiàn)他的情緒極為低落。
范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀(guān)精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。
3、三讀，用對(duì)情
教師提示：
第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；
第二段寫(xiě)洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾。“前人之述備矣”，語(yǔ)調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語(yǔ)調(diào)升高。“得無(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣， 學(xué)生揣摩：
第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，以下寫(xiě)景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。 第四段“至若”引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。
4、四讀，品其人
文中刻畫(huà)了哪兩類(lèi)人？?jī)烧哂泻巍爱悺保磕銓儆谀姆N人？
遷客騷人
古仁人
出示今人圖片：
郭德綱和郭麒麟
鷹爸何烈勝和多多
點(diǎn)評(píng)：丁肇中就這么說(shuō)過(guò)：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問(wèn)題。我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎(jiǎng)的，幾乎沒(méi)有在學(xué)校考第一名的，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目，根據(jù)客觀(guān)情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè)，其余的東西都可以放在次要的位置。”
5、齊讀，悟深意
讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽(yáng)樓記》
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)5
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：順暢地誦讀課文，體會(huì)文章語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、凝練優(yōu)美的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：教師范讀，學(xué)生自讀，互評(píng)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：初步感受作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、凝練優(yōu)美的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道江南三大名樓嗎？ （請(qǐng)學(xué)生回答，老師明確）
江南三大名樓：湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓，江西的滕王閣。今天，我就帶領(lǐng)大家去聞名天下的風(fēng)景勝地——湖南省的岳陽(yáng)樓，盡情游覽大自然優(yōu)美的風(fēng)光。（板書(shū)課題）談話(huà)導(dǎo)入，拉近與學(xué)生間的距離。
二、解題，簡(jiǎn)介作者
1．文體介紹：記，古代的一種文體。
2．作者簡(jiǎn)介：（學(xué)生展示課前搜集內(nèi)容，教師補(bǔ)充）
范仲淹，字希文，蘇州人。北宋初期著名的政治家、文學(xué)家，幼年家貧，十歲辭母，到外地求學(xué)，晝夜苦讀，五年中沒(méi)有脫過(guò)衣服睡覺(jué)，有時(shí)夜間困倦，就以冷水洗臉。幾年苦讀，于1015年中舉進(jìn)士。為官以后，關(guān)心人民疾苦，以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái)。范仲淹具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，主張堅(jiān)決抗擊西夏的侵略。1040年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，號(hào)令嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)士卒，采取合理的方針，戍邊多年，敵人望而生畏，不敢侵犯。慶歷三年范仲淹任副宰相，上書(shū)改革，提出“減徭役、修武備”等十項(xiàng)改革措施，受到阻撓而未能實(shí)行。慶歷五年，貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州的路途中病死。謚號(hào)“文正”。著有《范文正公集》。結(jié)合《漁家傲 秋思》
滕子京，范仲淹的朋友，政績(jī)斐然，后因事被貶岳州，上任后興復(fù)學(xué)校，在岳陽(yáng)樓附近修筑虹堤，以利舟楫商旅的往來(lái)。慶歷五年重修岳陽(yáng)樓，寫(xiě)信給范仲淹求記。范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》，稱(chēng)贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心系情于民的高尚情懷，并以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與好友共勉。
人物簡(jiǎn)介讓學(xué)生初步感知作者的寬闊胸襟與雄偉抱負(fù)打下基礎(chǔ)。
三、誦讀課文
1．教師范讀，也可放朗讀帶。
2．學(xué)生自由朗讀課文，并指明學(xué)生分段朗讀，教師正音。 易讀錯(cuò)的地方，教師提示正音。（多媒體展示）
浩浩湯湯（shānɡ）
謫守（zhé）
霪雨（yín） 皓月（hào） ．．．．岸芷汀蘭（zhǐ）(tīng)
屬予作文（zhǔ）
檣傾（qiáng） ．．．．
3．教師指導(dǎo)朗讀課文，注意朗讀節(jié)奏。（要求學(xué)生在文中 劃出朗讀節(jié)奏。）
如：增／其舊制；
屬予作文／以記之；
前人之述／備矣； 吾／誰(shuí)與歸； 居廟堂之高／則憂(yōu)其民
四、再讀課文
1．指名學(xué)生當(dāng)眾朗讀，教師指正、評(píng)價(jià)。 2．全班集體朗讀，校正讀音和節(jié)奏。
五、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)詫W(xué)課文。 （小組合作，教師補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
【乃】于是；
【舊制】原來(lái)的規(guī)模；
【作文】寫(xiě)文章； 【夫】那；
【勝景】?jī)?yōu)美的景象；
【氣象】景象； 【銜】包含；
【際涯】邊際；
【覽物之情，得無(wú)異乎】看了自然景物所觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 【大觀(guān)】雄偉的景象；
重點(diǎn)語(yǔ)句：
1．越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2．乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
譯：于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代賢人名士的詩(shī)賦刻在上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
3．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 譯：洞庭湖包含著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；清晨湖面上灑滿(mǎn)陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
六、課堂小結(jié)
1．了解作者生平及寫(xiě)作背景； 2．生字詞的正確讀音； 3．朗讀節(jié)奏的劃分。
七、布置作業(yè)
背誦課文第
一、二段 板書(shū)設(shè)計(jì)：
岳 陽(yáng) 樓 記
范仲淹
節(jié)奏明快
音韻和諧
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
一、檢查復(fù)習(xí)
提問(wèn)第一教時(shí)的基本字詞及文學(xué)常識(shí)。
二、繼續(xù)疏通文意
（學(xué)生先提出有疑難的語(yǔ)句，全班集體解疑。具體方法：一個(gè)學(xué)生提出不懂的詞語(yǔ)或句子，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給這位同學(xué)解說(shuō)明白；學(xué)生都不能解釋的，教師再講解。）
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
【然則】既然這樣，那么；
【排空】沖向空中；
【蕭然】蕭條冷落的樣子；
【去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏】離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷； 【山岳潛形】山岳隱沒(méi)了形跡； 【而或】有時(shí)； 【何極】哪里有窮盡，無(wú)窮無(wú)盡；
【古仁人之心】古時(shí)品德高尚的人的思想感情； 【微】如果沒(méi)有；
【或異二者之為】或許不同于以上的兩種心情；
【不以物喜，不以己悲】不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф?或喜或悲。
重點(diǎn)語(yǔ)句：
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
譯：這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
譯：又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙灘上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！
譯：有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。有時(shí)湖面上波瀾蕩漾，浮動(dòng)的光閃著金色；有時(shí)湖面上波瀾不起，靜靜的月影像沉下去的白璧。漁夫的歌聲響起來(lái)了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。
譯：這時(shí)登上這座岳陽(yáng)樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)極了。
不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？
譯：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就要為百姓憂(yōu)慮，不在朝廷做官而處在偏遠(yuǎn)的江湖間就要為國(guó)君憂(yōu)慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？
其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎？
譯：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才快樂(lè)”吧！ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
譯：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
三、課堂小結(jié) 總結(jié)文言現(xiàn)象：
1．請(qǐng)學(xué)生找出文中的通假字：
百?gòu)U具興：“具”通“俱”，全，皆，都 屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑托
2．教師明確文中的古今詞義：
去國(guó)懷鄉(xiāng)
古：離開(kāi)；
今：往
春和景明
古：日光；
今：景物，景色 是進(jìn)亦憂(yōu)
古：這
今：判斷詞 微斯人
古：如果沒(méi)有 今：微小
越明年
古：第二年
今：今年的下一年
3．師生共同分析一詞多義現(xiàn)象：
觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀：看，欣賞
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：景色，景象 然：然則北通巫峽：這樣；
滿(mǎn)目蕭然：··的樣子 或：而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)；
或異二者之為：或者 極：南極瀟湘：至，到；
感極而悲者矣：到極點(diǎn)；
此樂(lè)何極：窮盡
4．教師指出詞類(lèi)活用現(xiàn)象：
百?gòu)U具興：動(dòng)詞作名詞，荒廢的事業(yè)； 日星隱耀：動(dòng)詞作名詞，光輝；
或異二者之為：動(dòng)詞作名詞，心情，想法；
四、布置作業(yè)
1．對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄕn文，要求能比較準(zhǔn)確地翻譯；
2．熟讀并背誦課文。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)作手法，掌握一些文言虛詞實(shí)詞在文中的意思和用法。 過(guò)程與方法：合作探究，歸納小結(jié)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解并學(xué)習(xí)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。 重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)作手法。 難點(diǎn)：理解作者的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。 教學(xué)步驟：
一、檢查復(fù)習(xí)
指定幾名同學(xué)口頭翻譯幾個(gè)句子。 （同學(xué)交流，訂正，教師補(bǔ)充）
二、合作探究，理解課文
（一）學(xué)習(xí)課文第一部分：
1．本文的寫(xiě)作背景、重修岳陽(yáng)樓的盛況和范仲淹寫(xiě)本文的緣由各是什么？ （學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）
明確：作記背景：政通人和，百?gòu)U具興；
重修岳陽(yáng)樓的盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；
寫(xiě)作緣由：屬予作文以記之。
2．第一節(jié)文字顯示作者對(duì)滕子京的什么態(tài)度？
明確：贊賞滕子京積極從政的政績(jī)，支持重修岳陽(yáng)樓的盛舉，反映了作者積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的待遇，也應(yīng)該奮發(fā)而有所作為，而不能消沉下去。
（二）學(xué)習(xí)課文第二部分： 第二節(jié)：概括洞庭湖的美景。
（學(xué)生分組合作討論）
1．空間上寫(xiě)出洞庭湖廣闊無(wú)邊的句子是： 明確：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。 2．時(shí)間上寫(xiě)出景象千變?nèi)f化的句子是： 明確：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
第三、四節(jié)：“遷客騷人”的“覽物之情”有何同不？為何不同？
物暗己悲，景明則喜。過(guò)分關(guān)注個(gè)人的得失與榮辱。 總結(jié)第二部分：
分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情” 物：一暗一明；
情：一悲一喜；
這些都是古代文人的以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀(guān)。這樣就過(guò)渡到下文關(guān)于“不以物喜，不以己悲”的議論。
（三）學(xué)習(xí)課文第三部分：
談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解以及在現(xiàn)實(shí)中的積極意義。
這一千古名句，概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，表達(dá)了作者向古仁人學(xué)習(xí)的決心。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要學(xué)習(xí)古人的吃苦在前，享樂(lè)在后的`無(wú)私奉獻(xiàn)精神，以天下為已任，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，為祖國(guó)與人民作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（四）第四部分：交代 寫(xiě)作本記的時(shí)間。
三、回顧課文，思考下列問(wèn)題：
1．距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請(qǐng)闡述你的看法。
答：有必要具備“古仁人之心”。
（1）因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對(duì)，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列；
（2）雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂(lè)在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。
2．古仁人為什么會(huì)“異二者之為”？
答：遷客騷人的情緒受不同天氣的影響，而古仁人胸懷寬廣，不以物喜，不以己悲，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，所以面對(duì)不同的天氣景色，既不會(huì)“感極而悲”，也不會(huì)“喜洋洋”。
3．從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？
答： 歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。
4．“微斯人，吾誰(shuí)與歸·”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情·
答：
（1）與朋友滕子京的志同道合；
（2）希望具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的遠(yuǎn)大抱負(fù)；
（3）強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意；
（4）對(duì)朋友的期望之情。
5．分析“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一警句的含義。
答：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異。這一傳誦千古的警句，概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。
四、教師總結(jié)
1．本文表達(dá)了作者 “不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。
2．?dāng)⑹隆⒚鑼?xiě)、抒情、議論的完美結(jié)合。（結(jié)合文中具體語(yǔ)段分析）
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1．完成課后練習(xí) 2．背誦課文。 板書(shū)設(shè)計(jì)：
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目的：
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語(yǔ)
3、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語(yǔ)
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、教學(xué)導(dǎo)入
師：當(dāng)我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦。”時(shí)，我們?yōu)閺堭B(yǎng)浩關(guān)心民間疾苦之心所感動(dòng)，這似乎代表的是所有讀書(shū)人的心聲。所以當(dāng)我們?cè)俅握b起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”時(shí)，我們心中涌起的是一種神圣的責(zé)任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。
2、作者簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家，世稱(chēng)“范文正公”。二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
3、朗讀訓(xùn)練
自由朗讀--------聽(tīng)范讀-----------齊讀。
提示：注意語(yǔ)言的停頓、字音的正確、情感的變化。
4、文意疏通
師：同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。
（小組討論，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)大意。）
明確：謫、作（寫(xiě)）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀(guān)、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)特別注意。（具體可參照課下注釋?zhuān)?/p>
小結(jié)：修建岳陽(yáng)樓的背景、滕子京的政績(jī)：越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
寫(xiě)作此文的原由：屬予作文以記之。
總領(lǐng)第二段的句子：予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
從空間表現(xiàn)盛景的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯
從時(shí)間表現(xiàn)盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
5、課后訓(xùn)練
反復(fù)朗讀此文，感受文章的情感。結(jié)合注釋理解課文。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目的
1、積累重要文言詞語(yǔ)
2、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
二、教學(xué)重點(diǎn)
積累重要文言詞語(yǔ)
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
五、教學(xué)過(guò)程
1、文意疏通
師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的風(fēng)光。（朗讀）
同桌共同欣賞畫(huà)面，用大意法講述出來(lái)。
明確：重點(diǎn)掌握若夫、淫雨、國(guó)（國(guó)都）、憂(yōu)讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見(jiàn)課下注釋?zhuān)?/p>
這兩段景物描寫(xiě)形成鮮明對(duì)比，一則是悲涼陰暗一則是歡樂(lè)明亮。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的`景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）
第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
2、探究
師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來(lái)抒發(fā)自己的感慨，讓我們來(lái)齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）
自由發(fā)言：你最欣賞哪句話(huà)，說(shuō)明原因。小組交流。
提示：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”,這同時(shí)又體現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟。
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。”這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？
（1）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的政治抱負(fù)。
（2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。
（3）吃苦在前，享樂(lè)在后的品德。
最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，既是對(duì)友人的勉勵(lì)也表明自己的志向，委婉含蓄。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。
2. 結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之 樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
3. 自主判斷本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過(guò)小組合作分析它們之間的聯(lián)系。
4. 通過(guò)多種形式的讀來(lái)品味本文對(duì)仗工整、音律協(xié)和的語(yǔ)言。
5. 通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫(xiě)景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。
教材分析：
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1. 分析古代仁人志士“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
2. 品味語(yǔ)言的音律協(xié)和之美。
3. 通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，理解本文寫(xiě)景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。
本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫(xiě)景，由景入情，
因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處，理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美;寫(xiě)景方法精妙奇絕。這是本文語(yǔ)言和寫(xiě)法別具一格之處，也列為重點(diǎn)。
本文被安排在蘇教版語(yǔ)文9年級(jí)上冊(cè)第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要
求看，這樣安排既是對(duì)已學(xué)過(guò)的寫(xiě)景散文(如《與朱元思書(shū)》《小石潭記》《三峽》)的小結(jié)，又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用;同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
努力構(gòu)架立體式的課堂。從對(duì)文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、
析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開(kāi)，從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫(xiě)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操;從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法;從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ)，又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力;既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，使課堂內(nèi)容飽滿(mǎn)，節(jié)奏和諧，充滿(mǎn)生命的靈動(dòng)。因?yàn)椋环矫妫?年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力;另一方面，新課標(biāo)寫(xiě)道：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂(yōu)天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是?這篇文章是?
二、小組合作交流(5分鐘)
在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見(jiàn)下面【】中)，要求：
1.由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，先校對(duì)、補(bǔ)充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫(xiě)在黑板上。
2.點(diǎn)評(píng)本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。
【(一)音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)自己易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)的字音、字形，小組交流時(shí)補(bǔ)充。
字音：略
字形：〖百?gòu)U具興(俱) 橫無(wú)際涯(崖) 朝暉夕陰(輝) 憂(yōu)讒畏譏(饞饑) 靜影沉璧(壁) 寵辱偕忘(龐)
(二)譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋?zhuān)g句子，獨(dú)立完成下面問(wèn)題，交流時(shí)訂正。
1. 用紅色筆在文中畫(huà)出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。
2. 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。xkb1.com
(百?gòu)U具興：“具”同“俱”，全，都。 屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。)
3.解釋下列加點(diǎn)字。
(1)一詞多義：
極：南極瀟湘 此樂(lè)何極 感極而悲
觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
賦：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 歲賦其二 更若役，復(fù)若賦
一：洞庭一湖 一碧萬(wàn)頃 長(zhǎng)煙一空
國(guó)：去國(guó)懷鄉(xiāng) 死國(guó)可乎 國(guó)恒亡
以：不以物喜 屬予作文以記之
(2)詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘
先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè)
(3)同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語(yǔ)是 ，它的意思是
(4)虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡
4.找出自認(rèn)為該重點(diǎn)翻譯的6條句子，寫(xiě)在下面并翻譯。
(①覽物之情，得無(wú)異乎? ②上下天光，一碧萬(wàn)頃。
③不以物喜，不以己悲。 ④浮光躍金，靜影沉璧。
⑤先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ⑥微斯人，吾誰(shuí)與歸?)
(三)理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
1.四字短語(yǔ)：
①寫(xiě)滕子京政績(jī)的： (政通人和 百?gòu)U具興)
②寫(xiě)天氣的： (朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開(kāi) 陰風(fēng)怒號(hào) 春和景明 日星隱耀 長(zhǎng)煙一空 )
③寫(xiě)洞庭湖地理位置的：(北通巫峽 南極瀟湘)
④寫(xiě)湖水的：(浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無(wú)際涯 一碧萬(wàn)頃)
⑤寫(xiě)動(dòng)物的： (虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳)
⑥寫(xiě)植物的： (岸芷汀蘭 郁郁青青)
⑦寫(xiě)心情的： (感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂(lè)何極)
2.句子：
①對(duì)偶句(不少于3句)：
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 北通巫峽，南極瀟湘。 日星隱耀，山岳潛形。 沙鷗翔集，錦鱗游泳。 長(zhǎng)煙一空，皓月千里。
②比喻句：
浮光躍金，靜影沉璧。
3.質(zhì)疑的詞句意思：
(四)析讀。 仔細(xì)閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項(xiàng)中選擇自己最欣賞的一景寫(xiě)幾句話(huà)。
示例：我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩淼無(wú)際，湖光山色織入。水湍急洶涌，有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì);碧綠澄清有嫻靜典雅之態(tài);乍起漣漪之時(shí)，漾著金光，閃閃爍爍，似逗人嬉戲。
備選：水上之鳥(niǎo)/水中之魚(yú)/水中之月/岸邊植物/素淡月色/湖上藍(lán)天/……
我看那洞庭勝景在：
三、精講點(diǎn)撥。 (5分鐘)
1.集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。
2.各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評(píng)分。
四、組內(nèi)研讀 (6分鐘)
1.選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語(yǔ)言節(jié)奏和諧的音律美。
2.發(fā)揮集體的智慧，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，揣摩如何控制朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。
(§3：語(yǔ)氣凝重、語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉， §4：語(yǔ)氣輕松、語(yǔ)速輕快、語(yǔ)調(diào)激昂)
3.再次按DCBA的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語(yǔ)言的音律美。
五、小組品讀。(6分鐘左右)
展示交流：前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀，老師點(diǎn)評(píng)并判分。
六、課堂小結(jié)。(3分鐘)
各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。
七、鞏固練習(xí)：組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查自學(xué)中錯(cuò)誤率高的.內(nèi)容。(5分鐘)
八、布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語(yǔ)解釋和5條句子翻譯。(其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語(yǔ)文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況)
2.完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
昨天，我們感受了《岳陽(yáng)樓記》的文采之美。不過(guò)，華美的詞藻下還有哪些妙處鑄就了它的非凡風(fēng)骨、朗朗英氣呢?帶著這樣的疑惑，我們一起探幽覓勝。
二、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組合作交流，準(zhǔn)備展示。
(一)由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，按A-D，B-C的組合檢查導(dǎo)學(xué)案中§1-3的背誦情況并糾錯(cuò)。(5分鐘)
(二)按DCBA的順序依次交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見(jiàn)下面【】中)，做好訂正、補(bǔ)充工作;然后由B同學(xué)準(zhǔn)備上黑板展示。(7分鐘)
【1.仔細(xì)閱讀全文，先仿照示例依次概括§2-5的內(nèi)容，再結(jié)合全文分析各段落在結(jié)構(gòu)上的作用，然后提煉出文章的中心。
示例：§1：運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，敘述了重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的原因。
〖§2：運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，概括描寫(xiě)了洞庭湖的全景和其特殊的地理位置。
§3：運(yùn)用描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式，描寫(xiě)了“陰冷”的畫(huà)面。
§4：運(yùn)用描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式，描寫(xiě)了“晴明”的畫(huà)面。
§5：主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。(即中心)
各段在結(jié)構(gòu)上的作用：§1：引出下文;§2：引出第三、四段遷客騷人的覽物之情; §3-4：抒發(fā)遷客騷人或“悲”或“喜”之情，形成對(duì)比，為下文的議論作鋪墊;§5：總結(jié)全文。
2.第三、四段寫(xiě)景，歷來(lái)為人稱(chēng)道，有14個(gè)“妙點(diǎn)”值得同學(xué)們品味。你能列出其中的8個(gè)“妙點(diǎn)”嗎?有誰(shuí)能說(shuō)出11個(gè)嗎?
(①段落之間形成對(duì)比，突出文章中心;
②運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言形象生動(dòng)的效果;
③先描寫(xiě)景，再抒情，借景抒情而又融情于景;
④多用四字短語(yǔ)，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì);
⑤駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致;
⑥抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，用詞準(zhǔn)確：如，用“霏霏”寫(xiě)雨的繁密，用 “怒號(hào)”寫(xiě)陰冷之風(fēng)的呼嘯之聲、猛烈之勢(shì)，寫(xiě)日星用“隱”，寫(xiě)山岳用“潛”;
⑦語(yǔ)言精練，如“排空”的“排”就形象地寫(xiě)出了混濁的波浪借助怒吼的風(fēng)勢(shì)直向天宇沖去的奔騰之勢(shì)，使人有身臨其境之感。
⑧動(dòng)靜結(jié)合，“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是動(dòng);“日星隱耀，山岳潛形”“岸芷汀蘭，郁郁青青”是靜;動(dòng)靜結(jié)合，美不勝收。
⑨用聲音渲染氣氛，如“虎嘯猿啼”陡增凄涼之感，“漁歌互答”亮出愉悅之情。
⑩人的活動(dòng)與景物特點(diǎn)和諧交融：陰雨連綿，湖面模糊一片，只有細(xì)雨低泣，冷風(fēng)長(zhǎng)吟，此時(shí)商旅不行;晴明之際，月朗星稀，漁夫?qū)Ω瑁瑯?lè)此不疲;只有景或只有人的活動(dòng)，都顯單調(diào)，惟有二者有機(jī)結(jié)合方顯和諧統(tǒng)一，耐人尋味。
(11)選材獨(dú)具慧眼，畫(huà)面內(nèi)外互相補(bǔ)充，立體而豐滿(mǎn)。霏霏細(xì)雨，連綿一月，湖面除了陰風(fēng)、濁浪難見(jiàn)它物，而作者偏偏邀來(lái)日星、山岳、商旅、虎猿和桅桿、船槳這些畫(huà)面之外的景物和人組成了由上而下、由近而遠(yuǎn)的立體畫(huà)面，怎能不令人于反復(fù)玩味之中品嘗其妙? (12)第四段色彩雅而不艷，潤(rùn)而不媚，明而不炫。蘭的天，綠的水，白的沙鷗，青的小草，皎潔的月亮，金色的波光，組合在一起，令人心曠神怡，嘖嘖稱(chēng)贊。
(13)從不同的感覺(jué)器官角度寫(xiě)景。如，第四段從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度寫(xiě)景，不同反響。(14)既寫(xiě)白天之景，也寫(xiě)暮色(夜色)之景，使畫(huà)面之景處于運(yùn)動(dòng)之中，富有動(dòng)態(tài)之美。)
3.文中說(shuō)“前人之述備矣”，聯(lián)系自己的閱讀積累，你能寫(xiě)出至少2句“前人”描寫(xiě)洞庭湖風(fēng)光的詩(shī)句嗎?作者又如何另辟蹊徑的? (從選材和詳略安排上加以分析)
氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》孟浩然
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠。白銀盤(pán)里一青螺。
——《望洞庭》 劉禹錫
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。——《登岳陽(yáng)樓》杜甫
從來(lái)湖上勝人間;
作者另辟蹊徑之選材：不側(cè)重于寫(xiě)洞庭湖的勝景，轉(zhuǎn)而從它特殊的地理位置入手，自然引出多會(huì)于此的遷客騷人以及他們或悲或喜之情。接著把遷客騷人的悲喜觀(guān)和古仁人的進(jìn)行對(duì)比突出中心。可謂慧眼獨(dú)具，別出心裁。
作者另辟蹊徑之詳略安排：對(duì)于洞庭湖“前人之述備矣”的“大觀(guān)”，作者只是概括描寫(xiě)。接著詳寫(xiě)了洞庭湖陰冷、晴明的畫(huà)面和遷客騷人或悲或喜之情，為下文議論蓄勢(shì)，再通過(guò)探尋古仁人的榮辱觀(guān)，將之與遷客騷人進(jìn)行對(duì)比，自然突出文章中心。
4.范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，在當(dāng)今價(jià)值多元化的社會(huì)還有存在的必要嗎?結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的看法。】
三、小組展示(8分鐘)
由老師分工：簡(jiǎn)單的題目一組一條，難一些的題目?jī)山M甚至三組一條;其它組可以進(jìn)行對(duì)已形成的答案進(jìn)行補(bǔ)充、訂正。
四、教師精講。集體交流，老師點(diǎn)評(píng)判分。(8分鐘)
五、課堂小結(jié)：(3分鐘)
各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。
五、鞏固練習(xí)：(5分鐘)
1.背誦第4-5段。
2.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽默文中的5條名言佳句。
六、 布置作業(yè)。
1.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查導(dǎo)學(xué)案的訂正、補(bǔ)充情況，抽查導(dǎo)學(xué)案中的部分錯(cuò)題。
2.依據(jù)下一課的文后探究練習(xí)進(jìn)行預(yù)習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì):
岳陽(yáng)樓記
范仲淹(宋)
立意高遠(yuǎn)
語(yǔ)言音律和諧
寫(xiě)景別具一格
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫(xiě)法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)斫庵匾脑~句。
詞： 越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
(2)作者開(kāi)篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見(jiàn)滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開(kāi)篇直指，有何用意?
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱(chēng)贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像 “古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫 、勝狀、暉、備、然則、極、 騷人、得無(wú)異乎
句子：予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫(xiě)洞庭湖全景的句子
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫(xiě)的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬(wàn)千”寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開(kāi)闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫(xiě)景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開(kāi)闊的景致描寫(xiě)，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景 政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
作記的緣由 屬予作文以記之。
洞庭全景 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
岳陽(yáng)樓的景致宏大而又氣象萬(wàn)千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4.學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的詞語(yǔ)：霪雨、霏霏、開(kāi)、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫(xiě)了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?
這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思來(lái)寫(xiě)：
先寫(xiě)了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂(yōu)慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫(xiě)洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫(xiě)遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確：(遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 )
3、這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
4、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的憂(yōu)樂(lè)完全是隨天下人的憂(yōu)樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、繼續(xù)背誦課文，要會(huì)默寫(xiě)。
2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》本課練習(xí)“學(xué)后鞏固強(qiáng)化”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
遷客騷人： 霪雨霏霏 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏 悲
春和景明 心曠神怡，寵辱偕忘 喜
古仁人之心 不以物喜 進(jìn)亦憂(yōu)
不以己悲 退亦憂(yōu)
作者 不以物喜，不以己悲
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)
１．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
２．理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽(yáng)樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。
分析：
（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（２）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)?/p>
一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅·釋估》也說(shuō)“越，渡也。”
二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。
譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”
２．覽物之情，得無(wú)異乎？
分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)?/p>
一、用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；
二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；
三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無(wú)異（同）——得無(wú)異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的.直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。
３．至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁。”（《晉書(shū)·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》１９５７年第６期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話(huà)題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
４．①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：
（１）這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚(yú)。
（２）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說(shuō)文》：“浮行水上也。”“泳”，《說(shuō)文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”
５而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：
（１）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書(shū)》）
（２）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
（３）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影。或說(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能熟記文言生字、特殊文言詞語(yǔ)和句式，識(shí)記作家作品。品味精練、生動(dòng)的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法賞析精彩語(yǔ)段，理解作家所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)作者的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，加強(qiáng)文言詞匯的積累。
把握文章的思路，理解作者的博大胸襟與政治抱負(fù)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。
學(xué)法指導(dǎo)誦讀法；品讀法；討論探究法。
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一
新課導(dǎo)入同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰。《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
環(huán)節(jié)二
一、助學(xué)資訊
1、作者簡(jiǎn)介：范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)“文正。”吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受頗深。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景介紹：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的'利益，被罷去參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州（現(xiàn)在河南省鄧縣）。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫(xiě)成。
環(huán)節(jié)二
二、字詞積累
1、聽(tīng)錄音朗讀，讀準(zhǔn)下列字音。
謫（zhé）湯（shāng）屬（zhǔ）霪（yín）霏（fēi）
檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）芷（zhǐ）
汀（tīng）偕（xié）曜（yào）
2、自讀課文，注意朗讀節(jié)奏。
刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上
此/則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
上下／天光，一碧／萬(wàn)頃，沙鷗／翔集，錦鱗／游泳
陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空
先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)
3、積累詞語(yǔ)，疏通文意。
（1）通假字
百?gòu)U具興：“具”同“俱”，全，皆。
屬予作文以記之：“屬”同“囑”，囑咐。
（2）一詞多義：
以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>
觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）
極：北通巫峽，南極瀟湘（至，到達(dá)）此樂(lè)何極（窮盡，盡頭）
感極而悲者矣（表示程度深）
或：或異二者之為（或許，也許，表委婉語(yǔ)氣）而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）
空：濁浪排空（天空）長(zhǎng)煙一空（消散）
通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
和：政通人和（和樂(lè)）春和景明（和煦）
（3）詞類(lèi)活用
百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）
滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)作，任太守）
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
而或長(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）
北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語(yǔ)，向北；向南）
或異二者之為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）
（4）古今異義
氣象萬(wàn)千（古義：事態(tài)；今義：天氣變化）
濁浪排空（古義：沖向天空；今義：全部去除掉）
前人之述備矣（古義：詳盡今義：準(zhǔn)備）
增其舊制（古義：規(guī)模今義：制度）
至若春和景明（古義：日光；今義：景色、景物）
越明年（古義：到；今義：越過(guò)）
沙鷗翔集（古義：停息；今義：泛指聚集）
微斯人（古義：如果沒(méi)有；今義：微小）
環(huán)節(jié)三
一、內(nèi)容探究
1、通讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4）：寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層（2）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3—4）：“遷客騷人”的“覽物之情”：一明一暗，一喜一悲，對(duì)比鮮明。
第三部分（5）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
2、本文的寫(xiě)作背景是什么？說(shuō)明了什么？
在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟。
3、文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色？分別是從哪些方面去寫(xiě)的？
全文共寫(xiě)了三處景色：第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象；第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象；第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。
4、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”一句寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，有什么作用？
承上啟下，轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
5、朗讀第三、四段，概括景物特點(diǎn)及人物心情。
這兩段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：
先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都、懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
緊接著寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6、作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢(shì)，又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面？
通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一悲一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。
7、“古仁人之心”是怎樣的？他們的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)是什么？
古仁人之心：“不以物喜，不以己悲”。
“古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
8、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？
我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。
9、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君’點(diǎn)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，令人印象深刻。
10、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和自勉之意。
二、賞析美文。
1、請(qǐng)選讀二三四段，展開(kāi)想象，再現(xiàn)文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的話(huà)描繪景物，感受詩(shī)情畫(huà)意。
2、請(qǐng)大家交流感受，每人負(fù)責(zé)一幅畫(huà)，注意通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)洞庭湖的浩淼無(wú)垠、氣象萬(wàn)千，抓總特征，從雨湖、晴湖、月湖，形、聲、光、色、味多角度多方面描繪。
示例：第二段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。
三、探究寫(xiě)法
1、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。
2、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。
3、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
環(huán)節(jié)四
文章主旨
本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。
教學(xué)板書(shū)
作記緣由（敘事）
洞庭勝景：雄偉壯闊，氣象萬(wàn)千（描寫(xiě)）
覽物之情，得無(wú)異乎
岳陽(yáng)樓記淫雨霏霏：感極而悲（描寫(xiě)、抒情）
春和景明：喜洋洋
政治抱負(fù)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（議論）
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確朗讀全文
2、能正確譯講并背誦1、2自然段
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、板書(shū)課題
這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》。
二、出示目標(biāo)
（一）過(guò)渡語(yǔ)：學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？請(qǐng)看：（大屏幕顯示）
1、能正確朗讀全文
2、能正確譯講并背誦1、2自然段
（二）過(guò)渡語(yǔ)：怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢？請(qǐng)看：
三、第一次“先學(xué)后教”：比正確朗讀課文
（一）屏幕出示：
第一次先學(xué)后教：比正確朗讀課文
1、聽(tīng)錄音，給生字注音。
2、自由朗讀一遍，如有生字請(qǐng)舉手。
3、朗讀比賽，比誰(shuí)能讀準(zhǔn)字音，讀得順口。
（二）過(guò)渡語(yǔ)：朗讀比賽前，先聽(tīng)錄音，注意字音。
（三）學(xué)生聽(tīng)錄音，給生字注音。
（四）過(guò)渡語(yǔ)：馬上進(jìn)行朗讀比賽，先請(qǐng)大家自由朗讀課文一遍，如有不認(rèn)識(shí)的字請(qǐng)舉手。
（五）學(xué)生自由朗讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。
（六）過(guò)渡語(yǔ)：朗讀比賽開(kāi)始。比誰(shuí)能讀準(zhǔn)字音，讀得順口。其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立即舉手更正。××你先讀。
（七）1、指名朗讀課文，有錯(cuò)即停，其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的地方。師在黑板左邊板書(shū)讀錯(cuò)的字詞，并表?yè)P(yáng)讀音正確、聲音響亮的學(xué)生。
2、若學(xué)生讀不出感情，教師范讀。
（八）1、過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)看黑板，齊讀生字兩遍。
2、學(xué)生齊讀師板書(shū)的字詞兩遍。
可能讀錯(cuò)的字音：謫（zhé）守浩浩湯湯(shāngshāng)偕（xié）
檣傾楫摧（qiángqīngjícuī）岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭心曠神怡（yí）
（九）1、過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)大家端正坐姿，我們來(lái)齊讀1、2段。
2、學(xué)生齊讀課文1、2段。
3、過(guò)渡語(yǔ)：大家通過(guò)自學(xué)，已經(jīng)能正確朗讀課文了，接著，開(kāi)展第二場(chǎng)比賽。
四、第二次“先學(xué)后教”：比正確譯講課文
（一）屏幕出示：
第二次“先學(xué)后教”：比正確譯講課文
先把補(bǔ)充注釋寫(xiě)到課文有關(guān)詞語(yǔ)旁：
1、增其舊制：增，擴(kuò)大。其，代指岳陽(yáng)樓。舊制，原來(lái)的規(guī)模。
2、屬予作文以記之：作，寫(xiě)。以，來(lái)。記，記述。之，代指重修岳陽(yáng)樓這件事。
3、予觀(guān)夫（fú）：夫，那。
4、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江：銜：口含。吞：吞吐。
5、北通巫峽，南極瀟湘：北，向北。南，向南。
再邊看課文，邊看注釋和補(bǔ)充注解，練習(xí)翻譯。五分鐘后，比誰(shuí)能正確譯講。
（二）生練習(xí)，準(zhǔn)備譯講；師巡視，了解學(xué)情。
（三）指名譯講。
1、過(guò)渡語(yǔ)：譯講比賽開(kāi)始。請(qǐng)看譯講方法：
出示譯講方法：先讀一句原文，再解釋重點(diǎn)字詞，最后翻譯整句。
2、找五名學(xué)生譯講第一段，其他同學(xué)補(bǔ)充。
①學(xué)生譯講“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”，若譯講的對(duì)，師肯定地說(shuō)“對(duì)”。
②學(xué)生譯講“越明年，政通人和，百?gòu)U具興”，師問(wèn)：“政通人和”的“通”是什么意思？師板書(shū)：順利。
③學(xué)生譯講“乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，若學(xué)生譯講的不對(duì)，師問(wèn)：認(rèn)為不對(duì)的舉手。鼓勵(lì)學(xué)生大膽更正。
④學(xué)生譯講“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”，若學(xué)生譯講的不對(duì)，師問(wèn)：有不同譯法的舉手。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同見(jiàn)解。
⑤學(xué)生譯講“屬予作文以記之”。師肯定地說(shuō)“對(duì)”。
3、找八名學(xué)生譯講第二段，其他同學(xué)補(bǔ)充。
①學(xué)生譯講“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，師問(wèn)：“在洞庭一湖”的“一”是什么意思？師板書(shū)：全。
②出示圖片，學(xué)生看圖譯講“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，師問(wèn)：若學(xué)生譯講時(shí)沒(méi)有補(bǔ)充主語(yǔ)，師問(wèn)：他譯講的準(zhǔn)確對(duì)嗎？認(rèn)為不準(zhǔn)確的舉手。引導(dǎo)學(xué)生在譯講時(shí)將省略的成分補(bǔ)充出來(lái)。師再問(wèn)：洞庭湖連接著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江，這說(shuō)明什么？
③出示圖片，學(xué)生看圖譯講“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，師問(wèn)：認(rèn)為對(duì)的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對(duì)”。師再問(wèn)：這句話(huà)又說(shuō)明什么？
④出示圖片，學(xué)生看圖譯講“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，師問(wèn)：認(rèn)為對(duì)的'舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對(duì)”。
⑤學(xué)生譯講“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣”，師問(wèn)：“此”指代那些句子？“前人之述”與第一段的哪句話(huà)照應(yīng)？
⑥學(xué)生譯講“然則北通巫峽，南極瀟湘”，師問(wèn)：“北通巫峽”的“通”是什么意思？師板書(shū)：通向。
⑦學(xué)生譯講“遷客騷人，多會(huì)于此”，師問(wèn)：認(rèn)為對(duì)的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對(duì)”。
⑧學(xué)生譯講“覽物之情，得無(wú)異乎？”，師問(wèn)：認(rèn)為對(duì)的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對(duì)”。
（四）質(zhì)疑問(wèn)難。
1.過(guò)渡語(yǔ)：課文譯講完了，給大家1分鐘的消化時(shí)間，自己看著原文快速地翻譯一遍，若還有不懂的地方，舉手提問(wèn)。
2.學(xué)生讀書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難。
（五）過(guò)渡語(yǔ)：下面進(jìn)行第三場(chǎng)比賽。請(qǐng)看：
五、第三次“先學(xué)后教”：比正確背誦課文
（一）屏幕出示：
第三次“先學(xué)后教”：比正確背誦課文
背誦指導(dǎo)
慶歷_____，滕子京______。越明年，______，_______。乃_______，增______，刻___________于其上。屬予___________。
予觀(guān)夫______，在______。銜____，吞____，浩浩____，橫_____；朝__夕__，氣象____。此則_______，前人______。然則北_____，南_____，遷客騷人，_____，覽物之情，______？
一段一段，一層一層，反復(fù)記憶。5分鐘后，比誰(shuí)能正確背誦第1、2自然段。
(二)學(xué)生自背。
(三)同桌互背。
(四)全班齊背。
(五)指名背。
(六)過(guò)渡語(yǔ)：這節(jié)課大家自學(xué)得很認(rèn)真，準(zhǔn)備兩分鐘就默寫(xiě)課文。請(qǐng)看：
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
（一）出示：默寫(xiě)準(zhǔn)備
一邊讀、一邊用手寫(xiě)括號(hào)內(nèi)易寫(xiě)錯(cuò)的字，兩分鐘后開(kāi)始默寫(xiě)，爭(zhēng)取人人滿(mǎn)分。
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春，（滕）子京（謫）守巴陵郡。越明年，政通人（和），百?gòu)U（具）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦（于）其上。（屬予）作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵（勝狀），在洞庭一湖。（銜）遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩（湯湯），橫無(wú)際（涯），朝（暉）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之（述）備矣。然則北通巫峽，南極（瀟湘），遷客（騷）人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
（二）出示：要求：
1、字體端正，紙面整潔。
2、時(shí)間5分鐘。
（二）學(xué)生默寫(xiě)課文。
七、宣布下課
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
（1）朗讀和背誦全文。
（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
（2）理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”（岳陽(yáng)樓就在本市）的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。
2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）
霪雨（yín）霏霏 （fēi） 薄暮冥冥（míng）
潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐtīng） 皓月（hào）
心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）
2.朗讀全文，做到基本成誦。
3.查字典，對(duì)照注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡(jiǎn)介
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。
2.解題
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的.想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。
百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規(guī)模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)？
4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示詞句練習(xí)：
1、解釋詞義：
⑴乃重修岳陽(yáng)樓
⑵屬予作文以記之
⑶予觀(guān)夫巴陵勝狀
⑷此則后陽(yáng)樓之大觀(guān)也
⑸前人之述備矣
⑹然則北通巫峽，南極瀟湘
⑺若夫霪雨霏霏
⑻薄暮冥冥
⑼登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)
⑽至若春和景明
⑾而或長(zhǎng)煙一空
⑿寵辱偕忘
⒀或異二者之為
⒁是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
2、翻譯：
⑴覽物之情，得無(wú)異乎?
⑵不以物喜，不以己悲。
⑶微斯人，吾誰(shuí)與歸?
⑷先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
二、精心導(dǎo)入
1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》導(dǎo)入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或語(yǔ)句。
2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)?他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣?
明確：“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。
3、第二節(jié)中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，讀一讀。
明確：過(guò)渡句“覽物之情，得無(wú)異乎?”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢?為什么會(huì)有不同呢?
明確：“物”“異”而“情”“異”：陰冷險(xiǎn)惡──悲;春光明媚──喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢?那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂(yōu)”呢?
明確：“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們以“天下”為“憂(yōu)”，以“天下”為“樂(lè)”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么?
明確：既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂茫隳馨阉鼈冋页鰜?lái)嗎?
明確：“觀(guān)夫──然則──若夫──則有……者矣──至若──則有……者矣──嗟夫──然則──噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書(shū)：(多媒體顯示)
遷客騷人謫古仁人
以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲
(即景抒情)(由情入議)
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的'特點(diǎn)。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導(dǎo)背誦：
⑴全文結(jié)構(gòu)：敘事──寫(xiě)景──即景生情──議論抒懷
⑵抓住關(guān)鍵詞句：
謫守──觀(guān)夫──然則──覽物之情，得無(wú)異乎?──若夫──則有……者矣──至若──則有 ……者矣──嗟夫──然則──噫
2、學(xué)生嘗試背誦。
六、教師小結(jié)
同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對(duì)偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì)曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè)
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng)作)。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)13
1教學(xué)目標(biāo)
1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。
3．體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
2學(xué)情分析
我所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時(shí)，力求照顧周全，逐一過(guò)關(guān)，努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí)，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。
3重點(diǎn)難點(diǎn)?
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。
2.體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
4教學(xué)過(guò)程?
一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：
1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。
2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱(chēng)“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、感知課文
1．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。
提示：第一段寫(xiě)洞庭湖水奇的原因；第二段寫(xiě)作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
2．根據(jù)課文回答問(wèn)題：
（1）洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）
提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀(guān)準(zhǔn)確地回答了此問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”
第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀(guān)景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，如果沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀(guān)之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”
（2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。
（3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的`“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)14
預(yù)習(xí)檢測(cè)
（你已經(jīng)背誦課文了嗎？，看誰(shuí)最棒，按要求填空）
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。________，________，________，________；________，氣象萬(wàn)千。
若夫_______，_______，________，________；________，________；_______，________；________，________。登斯樓也，則有________，________，________，感極而悲者矣。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
2、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者將敘事、寫(xiě)景、抒情和議論融為一體的寫(xiě)法。。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)古代仁人志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神，處世、處事要胸襟開(kāi)闊。。
學(xué)法指導(dǎo)
1、反復(fù)誦讀、品味，體會(huì)文章的.特色。。
2、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
自主學(xué)習(xí)
通過(guò)自己的實(shí)力和小組成員的智慧，解決下列重點(diǎn)字詞，以致能獨(dú)立翻譯全文。（先獨(dú)立完成，后合作討論）
1、通假字：
百?gòu)U具興：通，解釋?zhuān)?/p>
屬予作文以記之：通，解釋?zhuān)?/p>
2、一詞多義:
國(guó)：①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（）②國(guó)恒亡（）③則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（）或：①而或長(zhǎng)煙一空（）②或異二者之為（）
居：①居廟堂之高（）②面山而居（）③不可久居（）通：①才通人（）②政通人和（）③不能通其意（）
以：①屬予作文以記之（）②不以物喜（）
③策之不以其道（）④全石以為底（）
合作探究（充分調(diào)動(dòng)小組集體的智慧，展示本小組的智慧）
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？（用原句作答）
2、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?
3、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？
拓展延伸
閱讀杜甫的詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》，比較這首詩(shī)與《岳陽(yáng)樓記》在寫(xiě)景和抒情上的異同。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注：①吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼，分裂。②乾坤：指日、月。③戎馬句：戎馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山北，北方邊境。④憑軒：靠著窗戶(hù)。
達(dá)標(biāo)測(cè)試
1．按要求默寫(xiě)詩(shī)句。
（1）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中贊美滕子京政績(jī)的句子是“_____________，”
（2）《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是“______________，_____________。”
（3）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有范仲淹所說(shuō)的___，的曠達(dá)胸襟。
（4）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”指________，“退”指________。
2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)：
(1)山岳潛形潛：——
(2)薄暮冥冥薄：——
(3)把酒臨風(fēng)把：——
(4)予嘗求古仁人之心嘗：——
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
朗讀、背誦課文。積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
2、能力目標(biāo)
熟讀背誦全文并能翻譯。
3、情感目標(biāo)
深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩(shī)的情感主旨。
四、教學(xué)流程
教學(xué)流程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
激情導(dǎo)入：
滕子京是很有才學(xué)的人，在樓落成之時(shí)，憑欄遠(yuǎn)眺，不禁詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)了一首詞：“湖水連天，天連水，秋來(lái)分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨，曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。”59個(gè)字寫(xiě)景抒情，很有氣勢(shì)。但是范仲淹應(yīng)滕子京之請(qǐng)，為岳陽(yáng)樓作記，寫(xiě)得就更好。
《岳陽(yáng)樓記》共360字，文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為后人處世待人的格言，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，更為人所傳誦。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《岳陽(yáng)樓記》。初步了解文本。
創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導(dǎo)入本課
1、作家簡(jiǎn)介
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景資料
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3、岳陽(yáng)樓
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。
知人論世了解作者的情況。
初讀文本粗品詩(shī)意
1、檢查預(yù)習(xí)
謫守（zhé） 滕子京（téng）
予觀(guān)夫（yúfú） 銜遠(yuǎn)山（xián）
浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng） 遷客騷人（sāo）
霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號(hào)（háo）
檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng） 波瀾不驚（lán）
沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）
靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）
2、朗讀全文，做到基本成誦。
3、查字典，對(duì)照注釋?zhuān)嚪g課文。（PPT展示）
學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。
再讀文本，感悟文本：
1、有感情地朗讀課文
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。
學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤。“刻……詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。
越明年：到了第二年。 政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。
百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
于觀(guān)夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。
浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：大觀(guān)，雄偉景象。”
前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。
然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……
南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。
遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。
得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。
霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的`樣子。
連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。
薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。
去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。
憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。
滿(mǎn)目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
至若春和景明：至若，用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。
沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。
岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。
而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。
靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè)何極：何極，哪有窮盡。
寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。
或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。
不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>
居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。
處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘優(yōu)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。
誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依
聽(tīng)讀課文感受語(yǔ)言的美討論歸納。
學(xué)生小組討論，推舉代表作答。
學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語(yǔ)言美
積累文言現(xiàn)象1、一詞多義。
（1）和：政通人和（和樂(lè)）至若春和景明（和煦）
（2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
（3）觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）
（4）空：濁浪排空（天空）長(zhǎng)煙一空（消散）
（5）一：一碧萬(wàn)頃（一） 長(zhǎng)煙一空（全）
（6）極：南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè)何極（窮盡）
（7）以：屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>
（8）或：而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候） 或異二者之為（或許，也許）
2、通假字。
（1）百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。）
（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3、詞類(lèi)活用。
（1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）
（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之前”。“后”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之后”。）
4、古今異義。
（1）氣象萬(wàn)千
古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
（2）微斯人
古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。
5、特殊句式。
（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）
（2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）
（3）遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）
（4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置）
（5）吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）
6、流傳至今的成語(yǔ)。
（1）氣象萬(wàn)千（2）心曠神怡（3）政通人和討論
歸納整理積累文言現(xiàn)象
布置作業(yè)：
1、背誦文章
2、指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)加強(qiáng)理解文本能力為下節(jié)課做準(zhǔn)備。
【《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)04-15
（經(jīng)典）《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)07-27
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)11-14
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)【經(jīng)典】06-12
岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)11-15
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)04-04
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思04-20
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)[優(yōu)選]06-10