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《岳陽(yáng)樓記》同步練習(xí)題

時(shí)間:2024-08-19 20:53:23 岳陽(yáng)樓記 我要投稿
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《岳陽(yáng)樓記》同步練習(xí)題

  【積累運(yùn)用】

《岳陽(yáng)樓記》同步練習(xí)題

  1、下邊加粗字注音有誤的一項(xiàng)是( )

  A、謫守(zhé) 巴陵郡(jùn)

  B、皓月(hào) 岸芷汀蘭(tīng)

  C、偕忘(jiē) 浩浩湯湯(dàng)

  D、嗟夫(jiē) 寵辱(chǒng)

  2、解釋下列加粗的字:

  ⑴ 而或長(zhǎng)煙一空( )

  ⑵ 一碧萬(wàn)頃( )

  ⑶ 域民不以封疆之界( )

  ⑷ 不以物喜( )

  ⑸ 南極瀟湘( )

  ⑹ 此樂(lè)何極( )

  ⑺ 去國(guó)還鄉(xiāng)( )

  ⑻ 屬予作文以記之( )

  ⑼ 或異二者之為( )

  ⑽ 連月不開(kāi)( )

  3、指出“之”的用法與其他不同的一項(xiàng)是( )

  A、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

  B、覽物之情,得無(wú)異乎?

  C、屬予作文以記之。

  D、予嘗求古仁人之心。

  4、指出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )

  A、越明年,政通人和,百?gòu)U具興。

  B、沙鷗翔集,錦鱗游泳。

  C、困于心,衡于慮。

  D、屬予作文以記之。

  5、與“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)……”中“則”字用法相同的一項(xiàng)是( )

  A、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

  B、然則北通巫峽。

  C、居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

  D、入則無(wú)法家拂士。

  6、下列句子是賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是( )

  A、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

  B、覽物之情,得無(wú)異乎?

  C、微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  D、甚矣!汝之不惠。

  7、選出“不以物喜,不以己悲”譯文正確的一項(xiàng)是( )

  A、不因外物好而喜,不因自己失而悲。

  B、不因?yàn)樯顥l件優(yōu)越而高興,不因?yàn)樽约翰蝗缫舛瘋?/p>

  C、不因外物的好壞而喜,不因自己的得失而悲。

  D、不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

  8、下列句子中“夫”是代詞“那”的意思的一項(xiàng)是( )

  A、予觀夫巴陵勝狀。 B、夫環(huán)而攻之。

  C、若夫霪雨霏霏。 D、未幾,夫鼾聲起。

  9、寫(xiě)出文中可作成語(yǔ)的詞語(yǔ)(3個(gè)):_______________、______________、_____________。

  10、按要求默寫(xiě)課文原句:

  ⑴ 寫(xiě)湖上夜景的語(yǔ)句是_____________。

  ⑵ 范仲淹認(rèn)為“古仁人”跟“遷客騷人”對(duì)自然景物變化的感受是不同的,“古仁人”是_____________。

  ⑶ “微斯人,吾誰(shuí)與歸?”中“斯人”的政治抱負(fù)是_____________。

  【課內(nèi)語(yǔ)段練習(xí)】

  ①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

  ②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  1、第①段中的“今人”指的是_____________朝人;第②段中的“騷人”指的是_____________,其含義源于_____________。文中的一通假字_____________通_____________。

  2、作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫(xiě)很簡(jiǎn)略,其原因是__________________。

  (請(qǐng)用課文中的話回答)

  3、“覽物之情,得無(wú)異乎?”這句話用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯應(yīng)是_____________,這句話在文中的作用是_____________。

  【課外語(yǔ)段練習(xí)】

  比較閱讀甲、乙兩文,回答問(wèn)題:

  [甲]若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  [乙]若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

  1、解釋下列句子中加粗詞在文中的意思:

  ⑴ 日生隱耀,山岳潛行 潛:_____________。

  ⑵ 日出而林霏開(kāi) 開(kāi)_____________。

  2、下列句子中加粗的“而”字,意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( )

  例:水落而石出者。

  A、黑質(zhì)而白章。 B、云歸而巖穴暝。

  C、學(xué)而不思則罔。 D、吾恂恂而起。

  3、把下面的文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):

  野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。

  譯:_________________________________________________________

  4、甲乙兩段文言文都是寫(xiě)景的名段,卻表達(dá)了作者不同的心情:

  甲段寫(xiě)了_____________的景色,表達(dá)了作者_(dá)____________的心情;

  乙段寫(xiě)了_____________的景色,表達(dá)了作者_(dá)____________的心情。

  【創(chuàng)新題】

  語(yǔ)言的創(chuàng)新與應(yīng)用:

  1、“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”,描寫(xiě)的洞庭湖的實(shí)景還是虛景?為什么?

  ______________________________________________________________

  ______________________________________________________________

  2、有人認(rèn)為:文中三、四段分寫(xiě)“悲”、“喜”之情是作者代替“遷客騷人”設(shè)想出來(lái)的主觀感受,并非作者對(duì)洞庭湖的客觀描述,更不是他個(gè)人的即景抒情,你認(rèn)為呢?

  ______________________________________________________________

  ______________________________________________________________

  3、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,盡管有其時(shí)代的局限性,但對(duì)我們今天的學(xué)生在立志和求學(xué)態(tài)度上,仍有其積極意義,你能從這兩方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)嗎?

  ______________________________________________________________

  ______________________________________________________________

  【參考答案】

  〖積累運(yùn)用

  1、C

  2、⑴ 全、都

  ⑵ 一片

  ⑶ 靠

  ⑷ 因?yàn)?/p>

  ⑸ 到達(dá)

  ⑹ 窮盡

  ⑺ 離開(kāi) 國(guó)都

  ⑻ 記述

  ⑼ 心理活動(dòng)

  ⑽ 放晴

  3、C

  4、B

  5、C

  6、C

  7、D

  8、A

  9、政通人和 百?gòu)U具興 氣象萬(wàn)千

  10、⑴ 而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極

  ⑵ 不以物喜,不以己悲

  ⑶ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)

  〖課內(nèi)語(yǔ)段練習(xí)

  1、北宋詩(shī)人 屈原的《離騷》 具 俱

  2、前人之述備矣

  3、看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢 啟下的作用

  〖課外語(yǔ)段練習(xí)

  1、⑴ 隱沒(méi);隱藏

  ⑵ 散開(kāi);消失

  2、B

  3、野花開(kāi)了,散發(fā)著清幽的香味;好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰。

  4、陰雨連綿 悲(或:悲傷、憂(yōu)傷) 朝暮四季 樂(lè)(或:喜悅,歡樂(lè)等)

  〖創(chuàng)新題

  1、是虛景。事實(shí)上岳陽(yáng)樓附近并未發(fā)現(xiàn)過(guò)虎、猿,“虎嘯猿啼”可以理解成傍晚的風(fēng)聲浪聲,也可理解為登樓者在特定的氛圍中所產(chǎn)生的幻覺(jué)。這是一種藝術(shù)渲染的方法。

  2、略。

  3、略。

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