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陰陽合歷的形成的閱讀答案
人們通過對于日月星辰運行規律的觀測與理解,產生了對日、月、時(季節)、年這些周期性的認識。而這些時間周期的出 現又不是由一種天象決定的。月亮的圓缺,決定了月份這個周期;而日、季節、回歸年(陽歷年)的周期,則是由太陽的視運動決定的。這種自然規律就必然會形成兩套歷法系統——即陰歷和陽歷。
起初,人們是以月亮的視運動確定季節和年這個時間周期的。但在實際使用中,又出現了問題,即陰歷十二個月的時間比一個回歸年的時間少了十一天左右,這樣不到三年就差一個月,古人便用閏月的方式,即再加一個月的方法調解陰歷和陽歷的誤差。這是對太陰歷的一項重大改革,可以避免年誤差值積累太多而使時令相差太大,影響農牧業生產。閏月的設置已經從太陰歷開始向陰陽合歷轉化。可以說是陰陽合歷的雛形。
我國歷法起源很早。《史記·五帝本紀》中已有帝堯命裁氏兄弟、和氏兄弟去分掌春、夏、秋、冬四季的記載,“歲三百六十六日,以閏月正四時。”雖然是漢人追記,但我國歷法起源很早是可以肯定的。甲骨文中已出現了有關歷法的記載,就是后世所說的“殷歷”。殷歷已有了干支記日法,朔望月也有大小月之分,閏月的設置也出現了,但置閏的規律不明。可能是因為當時置閏并非自覺地按照一定的規律去設置,而僅僅憑觀察和體驗的感性知識來安排。這種置閏方法直到宋代,還被一些少數民族使用著。宋代孟洪《蒙韃備錄》中提到韃靼和女真人“每見月圓為一月,見草青遲遲,方知是年有閏月也”。以月圓記月,如果在草青月份,草卻遲遲不青,就是這年有閏月,殷商時置閏的方法大概用的就是這種觀測物候的辦法,可以看做陰陽合歷的初級階段。
置閏雖然避免了陰歷與陽歷年誤差值過大,但它卻還有一個突出的問題,即置閏要置一個整月才能符合朔望月的規律,這樣,一年的時間就會出現354天和384天這樣大的差別。這對于農業生產非常不利。于是,隨著生產的不斷發展和人們認識能力、抽象思維能力的不斷提高,又經過觀星定時令的階段后,出現了以二十四氣定時令的方法,這在我國天文史上是一個非常重要的變革。
自從二十四氣產生以,置閏就有規律可循了。把十二個節氣分別配屬給十二個朔望月,但由于中氣與中氣間的時間長度大于朔望月的時間長度,中氣在各月個的位置必然逐漸歷移,經過一定的積累,有的月份就分配不到中氣了,這個月便作為閏月處理。這種方法要比年終置閨、物候置閏的方法科學得多。二十四氣產生以,對我國勞動人民的生產和生活都起到重要的作用。直到今天,我國農村還流傳著一整套有關氣候節令和農時的民諺,如“清明忙種麥,谷雨種大田。立夏鵝毛住,小滿鳥全”。很明顯,這是由二十四氣產生的。
二十四氣是根據十二次劃分的。十二次就是古人經過漫長歷史過程的探索,為了說 明日月五星的運行和季節的變換規律,自西向東把黃道附近的一周天分為十二個等分,太陽在周天星空背景上自西向東運行一圈的時間,就是一個回歸年。因它依次走完了十二次,故也可分為十二個月份,太陽歷的月份就是這么制定的。再把十二次各分為二等分,就正好是二十四個單位,每個單位配一氣,就是二十四氣劃分的依據。這樣,二十四氣就形成了另外一套歷法系統,也就是太陽歷系統。這是我國兩千年前獨創的、純粹的、其他各國都沒有的一種太陽歷系統。在我國歷史上,形成了太陰歷和太陽歷兩套歷法系統,并行不悖,同時并存,這就是完整的陰陽合歷。
1.下列各項中對“陰陽合歷”的理解,不正確的一項是( )(4分)
A.“陰陽合歷”是人們通過對于日月星辰運行規律的觀測與理解,產生的對日、月、時(季節)、年這些周期性的認識。
B.“陰陽合歷”的雛形是閏月的設置,它表明歷法已經從太陰歷開始向陰陽合歷轉化。
C.“陰陽合歷”的初級階段主要表現為殷商時用的觀測物候的辦法置閏,但置閏的規律不明。
D.“陰陽合歷” 完整的時候,包括太陰歷和太陽歷兩套歷法系統,這兩個系統并行不悖,同時并存。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( )(4分)
A.月亮的圓缺,決定了月份這個周期;太陽的視運動決定日、季節、回歸年(陽歷年)的周期,這樣就必然會形成兩套歷法系統——即陰歷和陽歷。
B.陰歷十二個月的時間比一個回歸年的時間少了十一天左右,這樣不到三年就差一個月,古人便用閏月的方式,每年加一個月的方法調解陰歷和陽歷的誤差。
C.殷歷已出現了憑觀察和體驗的感性知識安排閏月的設置方式,這種置閏方法直到宋代,還被一些少數民族使用。
D.以二十四氣定時令的方法是我國天文史上一個非常重要的變革,解決了置閏使一年的時間出現較大的差別的問題。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是 ( )(4分)
A.我國歷法起很早,甲骨文中的《史記五帝本紀》已出現了有關歷法的記載,甲骨文中記載的歷法就是后世所說的“殷歷”。
B.把十二個節氣分別配屬給十二個朔望月,有的月份就分配不到中氣了,這個月便作為閏月處理。這種方法要比年終置閨、物候置閏的方法科學得多。
C.二十四氣對我國勞動人民的生產和生活都起到重要的作 用。直到今天,我國農村還流傳著一整套由二十四氣產生的有關氣候節令和農時的民諺。
D.太陽歷系統就是把一個回歸年,分為十二個月份,在把十二月份為二十四個單位,每個單位配一氣的歷法系 統。
參考答案
1.C
2.B
3.A
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