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《寓山注》閱讀答案及翻譯
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《寓山注》
予家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時(shí)亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過(guò)之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開(kāi)園之始末也。
卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭。予聽(tīng)之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺(jué)問(wèn)客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無(wú)者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺(jué)領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐，便有別辟之境地，若為天開(kāi)。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來(lái)，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開(kāi)園之癡癖也。
園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類(lèi)，而幽敞各極其致。室與山房類(lèi)，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃颉殚俊閺健榉澹瑓⒉铧c(diǎn)綴。大抵虛者實(shí)之，實(shí)者虛之；聚者散之，散者聚之；險(xiǎn)者夷之，夷者險(xiǎn)之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫(huà)，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語(yǔ)不韻。此開(kāi)園之營(yíng)構(gòu)也。
園開(kāi)于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營(yíng)復(fù)始。凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱(chēng)園矣。此開(kāi)園之歲月也。
至于園以外山川之麗，古稱(chēng)萬(wàn)壑千巖；園以?xún)?nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時(shí)之景，都堪泛月迎風(fēng)；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。
(選自《祁彪佳集》，有刪改)
下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法都相同的一組是 ( )
A．季超、止祥兩兄以斗粟易之 以故興愈鼓，趣亦愈濃
B．若有感觸焉者 客有指點(diǎn)之者
C．朝而出，暮而歸 予亦病而愈，愈而復(fù)病
D．如良醫(yī)之治病 師道之不傳也，久矣
解析：選D。D.都是取消句子獨(dú)立性。A.介詞，用；介詞，由于。B.表陳述語(yǔ)氣，助詞；定語(yǔ)后置標(biāo)志。C.連詞，表修飾；表承接。
參考譯文：
我家住在高士里，在原來(lái)的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時(shí)候，季超、止祥兩個(gè)兄長(zhǎng)用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹(shù)，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當(dāng)時(shí)也捧著土做小孩的游戲。等到后來(lái)二十年，松樹(shù)漸漸長(zhǎng)高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過(guò)這里，對(duì)于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開(kāi)園之始末。
興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個(gè)指點(diǎn)山園建設(shè)的客人，說(shuō)某處可以建亭，某處可以建敞屋。我聽(tīng)了之后很不在意，認(rèn)為想法沒(méi)有達(dá)到這個(gè)地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺(jué)尋思客人的話(huà)，心中很是難忘。某處可以建亭、某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒(méi)有結(jié)束，常在心中思考，不知不覺(jué)與眾不同，突出新穎的園林構(gòu)思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險(xiǎn)惡的地方，就窮盡心思考慮，表現(xiàn)在夢(mèng)寐之中，就有了另辟的境地，好像是天設(shè)的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來(lái)。奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認(rèn)為是苦。兩年以來(lái)，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開(kāi)園的癡癖啊。
園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他軒與齋以類(lèi)相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類(lèi)相從，但高的、低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實(shí)它，充實(shí)的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險(xiǎn)的地方使它平坦，平坦的地方使它險(xiǎn)峻。就像良醫(yī)治病，克制和滋補(bǔ)互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫(huà)，不讓一筆不靈巧；如同名流寫(xiě)文章，不讓一句話(huà)不押韻。這是開(kāi)園經(jīng)營(yíng)構(gòu)建的情況。
園開(kāi)于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告建成，齋與軒也完成了。等到到了這年仲夏，又開(kāi)始經(jīng)營(yíng)構(gòu)建。總共一百多天，彎曲的水流流過(guò)窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動(dòng)和浮現(xiàn)，色彩鮮明艷麗，這才可以稱(chēng)為園林。這是開(kāi)園的時(shí)間。
至于山園外山川的秀麗，古時(shí)稱(chēng)為萬(wàn)壑千巖；園內(nèi)花木的繁茂，不只是七松五柳這些隱者宅中的樹(shù)木。四時(shí)的風(fēng)景，都可以泛月迎風(fēng)；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒(méi)有空暇詳盡地?cái)⑹鏊鼈兞恕?/p>
【作品注釋】
（1）梅子真：梅福，字子真，西漢末壽春人。王莽專(zhuān)擅朝政時(shí)，他棄家出游，隱于會(huì)稽。
（2）山陰道上：指紹興城西南郊外一帶。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“王子敬云：‘從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇’”。
（3）方干：唐代詩(shī)人，舉進(jìn)士不第，隱居在紹興鏡湖，終身不出。此句意思是：這里有方干隱居過(guò)的湖島。
（4）賀監(jiān)：唐代詩(shī)人賀知章，曾任秘書(shū)監(jiān)，家在鏡湖。曲：角落。
（5）恣取：任意獵取、欣賞。
（6）夙緣：前定的緣分。
（7）季超：即祁逡佳，作者的胞兄。止祥：即祁豕佳，作者的從兄。
（8）胼胝（pián zhī）：手腳因摩擦變硬的厚皮。
（9）拏：同“拿”，這里是撐的意思。
（10）事宗乘：信奉佛教。
（11）菟裘：地名，《左傳·隱公十一年》：“使?fàn)I菟裘，吾將老焉。”后世借稱(chēng)告老隱退的居處。
（12）麥浪大師：俗姓黃，名明懷，字湛修，山陰人。死于1630年（崇禎三年）。作者寫(xiě)有《會(huì)稽云門(mén)麥浪懷禪師塔銘》。
（13）引疾：托病辭官。
（14）卜筑：興建。
（15）楹：柱子。后借稱(chēng)一間房為一楹。
（16）家冗：家中冗雜的事務(wù)。
（17）跬（kuǐ）步：半步。相當(dāng)于今天的一步。
（18）祁寒：嚴(yán)寒。
（19）庀（pǐ）材：籌備建筑材料。
（20）橐（tuó）：指錢(qián)袋。
（21）類(lèi)：以類(lèi)相從。
（22）夷：此處用作動(dòng)詞，鏟平。
（23）投：下藥。
（24）奇正：兵法術(shù)語(yǔ)。指奇兵和正兵。
（25）乙亥：1635年（明思宗朱由儉崇禎八年）。仲冬：農(nóng)歷十一月。
（26）丙子：1636年（崇禎九年）。春孟：即孟春，農(nóng)歷正月。
（27）中夏：即仲夏，農(nóng)歷五月。
（28）竣（jùn）：完工。
（29）頂趾：這里指山頂和山腳。
（30）慊（qiè）：滿(mǎn)意。
（31）丁丑：1637年（崇禎十年）。
（32）殷：濃厚。
（33）孟夏：農(nóng)歷四月。
（34）萬(wàn)壑千巖：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載顧長(zhǎng)康形容會(huì)稽山川之美說(shuō)：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。”
（35）七松：《舊唐書(shū)·鄭薰傳》：“（薰）既老，號(hào)所居為隱巖，蒔松于庭，號(hào)七松處士云。”五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”
（36）三徑：《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門(mén)，舍中的三徑，不出。”后借指隱者的田園。
（37）云客：隱士。宅心：存于心中。
【作者簡(jiǎn)介】
祁彪佳（1602—1645），字虎子，又字幼文、弘吉，號(hào)世培，別號(hào)遠(yuǎn)山主人。山陰（今浙江紹興市）人。1622年（天啟二年）進(jìn)士，官至御史。清兵進(jìn)迫杭州時(shí)，他正卸職家居，清廷派人招聘他，他在家中投水自盡。謚忠敏。祁彪佳長(zhǎng)于戲劇研究，著有《遠(yuǎn)山堂曲品》、《遠(yuǎn)山堂劇品》。
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