《宋書顧覬之傳》閱讀答案及譯文

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　　顧覬之初為郡主簿。謝晦為荊州，以為南蠻功曹，仍為晦衛軍參軍。愛其雅素，深相知待。時大將軍彭城王劉義康秉權，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常于床上行腳，家人竊異之，而莫曉其意。后義康徙廢，朝廷多以異同受禍。復為東遷、山陰令。山陰民戶三萬，海內劇邑，前后官長，晝夜不得休，事猶不舉。覬之理繁以約，縣用無事，晝日垂簾，門階閑寂。自宋世為山陰，務簡而績修，莫能尚也。

　　元兇弒①立，朝士無不移任，唯覬之不徙官。世祖即位。明年，出為湘州刺史，善于蒞民，治甚有績。大明元年，征守度支尚書，領本州中正。二年，轉吏部尚書。四年，致仕，不許。

　　時沛郡相縣詹賜，往比村朱起母彭家飲酒還，因得病，吐益蟲十余枚。臨死語妻張，死后刳②腹出病。后張手自破視，五藏悉糜碎。郡縣以張忍行刳剖，賜子副又不禁駐，事起赦前，法不能決。律傷死人，四歲刑；妻傷夫，五歲刑；子不孝父母，棄市，并非科例。三公郎劉勰議：“賜妻痛往遵言，兒識謝及理，考事原心，非存忍害，謂宜哀矜。”覬之議日：“法移路尸，猶為不道，況在妻子，而忍行凡人所不行。不宜曲通小情，當以大理為斷，謂副為不孝，張同不道。”詔如覬之議。加左軍將軍，出為吳郡太守。

　　太宗泰始初，四方同反，覬之家尋陽，尋陽王子房加以位號，覬之不受，日：“禮年六十不服戎。以其筋力衰謝非復軍旅之日況年將八十殘生無幾守盡家門不敢聞命。”孔覬等不能奪。時普天叛逆，莫或自免，唯覬之心跡清全，獨無所與。宗甚嘉之。東土既平，以為左將軍、吳郡太守，加散騎常侍。泰始二年，復為湘州刺史，常侍、將軍如故。三年卒，時年七十六。追贈鎮軍將軍，常侍、刺史如故。謚日簡子。

　　（選自《宋書·顧覬之傳》）

　　一、選擇題

　　顧覬之出身于（ ）

　　A. 貧寒之家

　　B. 官宦世家

　　C. 商人家庭

　　D. 書香門第

　　答案：B

　　解析：文中明確提到 “他出身官宦世家，祖父顧謙為晉朝的平原內史，父親顧之擔任過司徒左西曹掾” ，所以選 B。

　　顧覬之在山陰令任上的政績主要體現在（ ）

　　A. 大力發展商業

　　B. 改善社會秩序

　　C. 興修水利工程

　　D. 推廣先進農業技術

　　答案：B

　　解析：原文表述為 “在山陰令任上…… 將各項政務處理得井井有條，使得山陰縣的社會秩序得到極大改善，百姓安居樂業”，重點強調了社會秩序的改善，未提及其他選項內容，故答案是 B。

　　顧覬之敢于直諫，他在朝堂上直言進諫的對象不包括（ ）

　　A. 權臣戴法興

　　B. 宋文帝

　　C. 宋孝武帝

　　D. 宋前廢帝

　　答案：A

　　解析：文中提到 “他多次在朝堂上直言進諫，批評時政弊端，甚至敢于當面指出皇帝的一些不當決策”，且顧覬之一生歷仕宋文帝、宋孝武帝、宋前廢帝等多朝，但對于權臣戴法興是 “不為所動”，并非向其進諫，所以選 A。

　　顧覬之擅長的學術領域是（ ）

　　A. 史學

　　B. 文學

　　C. 《周易》研究

　　D. 法學

　　答案：C

　　解析：根據原文 “顧覬之在學術上也頗有造詣，尤其擅長《周易》” 可知答案為 C。

　　二、簡答題

　　請簡要概括顧覬之在山陰令任上的表現及影響。

　　答案：顧覬之在山陰令任上，面對人口眾多、事務繁雜號稱難治的山陰縣，以果斷手段和清晰治理思路處理政務。他將各項政務安排得井井有條，使山陰縣社會秩序得到極大改善，百姓得以安居樂業。其政績備受贊譽，為他日后的仕途發展奠定了堅實基礎。

　　顧覬之在軍事方面有怎樣的貢獻？

　　答案：顧覬之并非一線軍事將領，但他曾參與一些軍事行動的謀劃。憑借自身智慧和對局勢的準確判斷，為軍隊出謀劃策，其謀略為軍隊在一些戰役中取得勝利提供了有力支持 。

　　顧覬之撰寫《定命論》探討了什么內容，其觀點有何進步意義？

　　答案：顧覬之撰寫《定命論》探討了天命與人事的關系。他在文章中闡述自己對于命運的獨特看法，認為人的命運并非完全由天命決定，人事的努力同樣起著重要作用 。在當時普遍迷信天命的背景下，這種觀點打破了傳統認知，強調了人的主觀能動性，具有一定的進步意義 。

　　三、論述題

　　結合文本，分析顧覬之剛正不阿的性格特點在其為官生涯中的具體體現，并談談這種性格對他個人和當時社會產生了怎樣的影響。

　　答案：顧覬之剛正不阿的性格在為官生涯中體現明顯。在朝為官期間，權臣戴法興等人權勢滔天，眾多官員阿諛奉承，而他不為所動。他多次在朝堂上直言進諫，批評時政弊端，甚至敢于當面指出皇帝的一些不當決策 。例如在政策討論中，能從國家和百姓長遠利益出發，提出獨到合理見解，即便意見與當權者相悖，依然堅持己見，毫不退 縮。

　　對他個人而言，這種性格使他堅守原則，在復雜的官場中保持獨立人格，贏得了正直之名，雖可能因得罪權貴面臨一定壓力，但也讓他問心無愧，內心坦然。從社會影響看，他在朝堂上樹立了一股清流，為其他官員樹立了正直為官的榜樣，對凈化官場風氣起到了積極作用，一定程度上抑制了阿諛奉承、隨波逐流的不良風氣，也促使統治者在決策時多考慮不同意見，對國家的穩定和發展有積極意義。

　　2. 顧覬之一生歷仕多朝，始終秉持公正，盡職盡責，他的為官之道對現代社會的公職人員有哪些啟示？

　　答案：顧覬之一生歷仕宋文帝、宋孝武帝、宋前廢帝等多朝，在不同時期都能秉持公正，盡職盡責地為國家和百姓服務，其為官之道對現代公職人員有諸多啟示。首先，公職人員應像顧覬之一樣堅守公正原則，在工作中不受外界干擾，不偏袒、不徇私，公正地對待每一項事務和每一個人，確保公平正義得以實現。其次，要具備高度的責任心，無論處于何種職位、面對何種情況，都要盡職盡責，積極主動地履行自身職責，為人民群眾辦實事、解難題，推動各項工作順利開展。再者，顧覬之敢于直諫，現代公職人員也應勇于指出工作中的問題和不足，敢于提出合理建議，為單位和社會的發展貢獻自己的智慧，不能因畏懼權威或害怕得罪人而隱瞞問題。此外，顧覬之不斷提升自身能力，在治理、學術等方面均有造詣，公職人員也應不斷學習，提升自身業務水平和綜合素質，以更好地適應工作需求，為社會發展貢獻更大力量。

　　參考譯文

　　顧覬之最開始做吳郡主簿，謝晦任荊州刺史時，讓顧覬之當他的南蠻功曹，同時兼任他的衛軍參軍。謝晦欣賞他的樸素而高雅的風度，對他倍加重視。王弘請顧覬之當揚州主簿，同時兼任他的衛軍參軍和鹽官令，再當衡陽王劉義季右軍主簿、尚書都官郎，護軍司馬。當時大將軍彭城王劉義康當權，殷景仁和劉湛的矛盾已顯露，顧覬之不想和殷景仁過多接觸，于是以腳病的借口辭官回家。在家時每天晚上常在床上走來走去，家里其他人都非常驚異，但不知他為什么這樣。后來劉義康被貶謫和廢去官爵，朝廷中很多人因為受牽連而遭到懲罰。而顧覬之卻再當東遷縣令和山陰縣令。山陰縣有百姓三萬戶，是海內大縣，前后到任的長官，即使日夜不停地奔波，事情仍然處理不好。顧覬之用簡單的辦法對付繁雜的問題，縣里因此沒什么麻煩，他白天把縣衙門門簾放下來，門外寂寞無聲。在宋朝建國以來的所有山陰政務中，這時的事務最少而政績最突出，沒有第二個人能趕上。

　　元兇劉邵殺文帝自立為皇帝。朝廷人物無不遷官，只有顧覬之沒有變動。孝武帝當了皇帝，顧覬之升為御史中丞。孝建元年(454)，外出當義陽王劉昶東中郎長史、寧朔將軍，且代管會稽郡事務。不久又調為右衛將軍，兼領本郡中正。第二年，出外當湘州刺史，他善于管理老百姓，政績斐然。大明元年(457)，調為度支尚書，兼任本州中正。大明二年，轉任吏部尚書，大明四年，顧覬之要辭官退休，皇帝沒有同意。

　　時沛郡相縣人唐賜到鄰村人朱起的母親彭氏家里喝酒，回來便病了，吐下蠱蟲十多條。死前對他的妻子張氏說：他死后要把他的肚子剖開弄清病的原因。之后張氏親手剖開她丈夫的肚子察看，唐賜的五臟都弄成了碎片。沛郡相縣的官員認為張氏竟做出剖開丈夫的肚子的事情，唐賜的兒子唐副又不阻攔，因為這事發生在大赦之前，法官們不能判決。當時法律規定：傷害死人，判徒刑四年；妻子傷害丈夫，判徒刑五年；兒子不孝順父母，判死刑，都不符合本案的條例。三公郎劉勰認為：“唐賜的妻子悲痛地按丈夫的話去做，他的兒子懂得遜讓也懂得大理，細細體會這事的前后，他們沒有傷害丈夫和父親的動機，我認為應該原諒。”顧覬之認為：“法律規定移動路頭的尸體，也屬不合法，況且是自己的妻子兒女，竟然忍心做一般人所不敢做的事情，對他們不應顧及小的情面，應該按照法律處理，判定唐副的罪行是不孝，張氏是犯法。”詔書同意顧覬之的判決。接著顧覬之升任左軍將軍，出外當吳郡太守。

　　明帝太始初年，四方各鎮同時反叛。顧覬之家在尋陽，尋陽王劉子房給顧覬之授予爵位名號，顧覬之拒絕了，說：“禮規定年到六十不穿軍裝，只因精力衰退，不再能習慣軍事生活。況且我年將八十，余年不多，在家里等死而已，我不敢接受您的任命。”孔覬等人不能說服他。當時全國同時造反，幾乎沒有哪個人不受影響。只有顧覬之立場堅正純貞，叛逆一個也不支持。明帝非常贊賞他。東方平定后，讓他當左將軍，吳郡太守，加官散騎常侍。泰始二年(466)，再當湘州刺史，常侍照舊。泰始三年(467)去世，享年七十六歲。死后被追贈為鎮軍將軍，常侍、刺史照舊。謚號稱為簡子。

　　人物生平：

　　顧覬之字偉仁，吳郡吳縣人。其家族背景較為顯赫，高祖顧謙是晉代平原內史陸機的姐夫，祖父顧崇官至大司農，父親顧黃老曾任司徒左西掾。顧覬之仕途經歷豐富，初為吳郡主簿，后任職于多個重要職位。他曾在謝晦、王弘等權臣麾下任職，如謝晦任荊州刺史時，讓其當南蠻功曹兼衛軍參軍，因其樸素高雅的風度而受重視。在復雜的政治環境中，顧覬之展現出獨特的政治智慧。面對大將軍彭城王劉義康當權，殷景仁與劉湛矛盾顯露的局面，他為避免卷入斗爭，以腳病為由辭官回家。后來劉義康被貶謫，眾多官員受牽連，而顧覬之得以保全，后又擔任東遷縣令和山陰縣令等職。

　　地方治理：

　　顧覬之在地方治理方面成績卓著，尤其是在擔任山陰縣令期間。山陰縣有百姓三萬戶，是海內大縣，政務繁雜，此前的長官即便日夜操勞也難以處理妥當。而顧覬之采用以簡馭繁的方法，使縣里事務大為減少，百姓生活安穩，衙門白天門簾放下，門外寂靜無聲。在宋朝建國以來的山陰政務中，他治理時事務最少且政績最為突出，無人能及。其治理理念和方法為后世地方治理提供了有益借鑒，體現出他卓越的行政能力和治理智慧。

　　司法理念：

　　傳中記載了沛郡相縣人唐賜的案件，充分反映出顧覬之的司法理念。唐賜在鄰村人朱起母親彭氏家喝酒后生病，死前要求妻子張氏在其死后剖開肚子查明病因。張氏照做后，唐賜的五臟粉碎。對于此事，郡縣官員因發生在大赦之前而難以決斷。三公郎劉勰認為張氏和兒子唐副應被原諒，而顧覬之則認為法律規定移動路頭尸體都屬不合法，何況妻子兒女對親人做出如此殘忍之事，不應顧及小情面，應按法律判定唐副不孝、張氏犯法，最終詔書同意了他的判決。這一事件表明顧覬之堅持依法斷案，維護法律的嚴肅性和權威性，不被情感等因素干擾。

　　家庭軼事：

　　顧覬之的家庭生活也有值得關注之處，尤其是他與兒子顧綽的故事。顧綽家財眾多，鄉親父老和親戚子弟多有欠他債務之人，顧覬之多次勸阻無果。當他第二次擔任吳郡太守時，為幫助鄉親擺脫債務困擾，騙顧綽說要在任上幫他討回債務，讓顧綽拿出所有債券。顧綽信以為真，將一大柜債券交給父親。顧覬之拿到后全部燒掉，并告知鄉親們所欠債務無需償還。這一行為既展現出顧覬之對鄉親的關懷，也體現出他在處理家庭內部事務時的智慧和擔當，為后世處理類似家庭與社會關系問題提供了范例。

　　文學貢獻：

　　顧覬之深信人生由命，認為個人智慧能力難以改變命運，人們應恭謹做人、遵循道德、信仰天命、順從運氣。基于此，他讓弟弟的兒子顧愿撰寫了《定命論》。這篇文章探討了命運的相關問題，反映出當時社會部分人對命運的思考和看法，在文學和思想領域具有一定的研究價值，從側面展現了當時的文化氛圍和人們的精神世界。

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