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徐志摩《陌上花開(kāi)》原文賞析
《陌上花開(kāi)》原文
陽(yáng)春三月，風(fēng)和日暖；信步城外，看阡陌之上楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。
漫步陌上，只因陌上花開(kāi)；花是自然的那種，樸素而恬淡，不落塵俗。“三月風(fēng)情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以暢然的一種意境。這意境，枝繁葉茂，從古代長(zhǎng)到現(xiàn)代，不枯不衰；又如水，歲歲年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉過(guò)古今幾個(gè)王公貴族、粉黛佳麗、騷人墨客、凡男俗女，三月陌上花，讓人愛(ài)讓人癡，恍惚人的骨子里頭都沉淀了花的影子，花的風(fēng)韻。
陌上花開(kāi)，假如沒(méi)有了從俗累的生活中走出來(lái)，悄然佇立阡陌并為陌上風(fēng)情所陶醉的人，那么花開(kāi)也寂寞，風(fēng)情也蒼白。于是，一句“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”不知被幾個(gè)人吟頌了幾個(gè)遍，人歸緩緩，那花便有靈性，便開(kāi)得執(zhí)著，陌上風(fēng)情也被撩撥得濃郁而熱烈。
那是春天里一幅最美妙的圖畫(huà)：在粉黛佳麗的簇?fù)硐拢晃幻廊籼煜伞x態(tài)雍容的貴夫人，款擺腰肢，走在一千多年前的江南臨安的阡陌上，這時(shí)，一騎快馬飄然而至，驛者把一封書(shū)信遞給貴夫人。原來(lái)，吳越王囑愛(ài)妃只管消受春色，不必急著回宮，“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”。緩緩歸，緩緩歸。多么柔情的一句話！
只是再柔情、再體貼的話，也難以使國(guó)家逃脫傾覆的惡運(yùn)。憐美惜春的柔情敵不了劍戟弓弩的無(wú)情。吳越王煙逝，愛(ài)妃云去，留下一個(gè)美麗的故事游蕩在臨安的陌上，供人憑吊，在吳越國(guó)“國(guó)除”的百十來(lái)年后的一個(gè)秋天，詩(shī)人東坡來(lái)到了臨安。歷史似乎特意安排東坡在秋天踏上臨安的土地，陌上春天花開(kāi)，秋天亦花開(kāi)，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的卻是蕭瑟。東坡悵對(duì)古人，一番憑吊，三首《陌上花》于胸中郁結(jié)，一吐而快。“陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非……”，詩(shī)人一唱三嘆中，浸染著人事勝衰的感慨。陌上花，就這樣開(kāi)在歷史的車轍中，櫛風(fēng)沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不己。
我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲恕Ｎ彝蝗挥X(jué)得這一束束、一叢叢開(kāi)了又落，落了又開(kāi)的陌上花，簡(jiǎn)直就是為了人類的歷史與文化而開(kāi)落。我不敢說(shuō)可以觸摸歷史與文化，但我可以覺(jué)悟地?fù)崦吧蠇赡鄱灶B強(qiáng)的花朵。陌上花開(kāi)緩緩歸，這不僅意味著悠閑、詩(shī)意，而更大的意義在于，讓我們的心靈在恬靜的陌上花開(kāi)中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。
緩緩歸，緩緩歸，披一襲“三月風(fēng)情”，再采一束“陌上花”，緩緩歸。
緩緩歸，我心已是陌上花開(kāi)。
《陌上花開(kāi)》賞析
三月本就是春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇一片生機(jī)勃勃的景象，而徐志摩筆下的三月將花與人類的歷史文化相結(jié)合，吳越王矚愛(ài)妃的話將這陌上花的意境推上一個(gè)新的高潮。歷史在不斷變化，而陌上花卻始終花開(kāi)花落，我們雖無(wú)法看見(jiàn)歷史是怎樣發(fā)生的，卻能看見(jiàn)這陌上花的絢爛。
“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”回歸到自然，不去想世俗間令人憂煩的事，看看這陌上風(fēng)情，卸下重?fù)?dān)。緩緩歸，將自己回歸自然，回歸到歷史與文化，回歸到自己的內(nèi)心深處。陌上花，從古至今，不枯不衰，而我們的中華文化也在不斷向前，從未停止。
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