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王之渙《涼州詞》拼音版

時(shí)間:2024-09-19 04:03:30 王之渙 我要投稿
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王之渙《涼州詞》拼音版

  王之渙的《涼州詞》這首詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調(diào),表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。接下來小編搜集了王之渙《涼州詞》拼音版,歡迎查看,希望幫助到大家。

  涼州詞

  王之渙

  huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān,yī piàn gū chéng wàn rèn shān

  黃 河 遠(yuǎn) 上 白 云 間 ,一 片 孤 城 萬 仞 山 。

  qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ,chūn fēng bù dù yù mén guān

  羌 笛 何 須 怨 楊 柳 , 春 風(fēng) 不 度 玉 門 關(guān) 。

  注釋

  1、涼州詞:為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

  2、黃河遠(yuǎn)上:遠(yuǎn)望黃河的源頭。

  3、孤城:指孤零零的戍邊的城堡。

  4、仞:古代的長度單位,一仞相當(dāng)于七八尺。

  5、羌笛:羌族的一種樂器。

  6、楊柳:指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風(fēng)俗。

  7、度:越過。后兩句是說,羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子,埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢,要知道,春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!

  譯文

  黃河好像從白云間奔流而來,玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。

  將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽,春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。

  賞析

  王之渙的這一首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷。

  首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),描繪出一幅動人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔騰而去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

  在這一種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音,贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí),就難免會觸動離愁別恨。于是,詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道,玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,并不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字,使詩意更加含蓄,更有深意。

  三、四兩行,明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意,其所著《升庵詩話》中言:“此詩言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”作者寫那里沒有春風(fēng),是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng),更何況“詩無達(dá)詁”,我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋:既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?

  王之渙簡介

  王之渙(688年—742年),是盛唐時(shí)期的著名詩人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動一時(shí),他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,更是千古絕唱。

  拓展:

  1、《涼州詞》唐代曲調(diào)名背景

  涼州在甘肅省中部、河西走廊東端,是絲綢之路自東而西進(jìn)入河西走廊和新疆的東大門。位于北緯36°29′~39°27′,東經(jīng)101°49′~104°16′之間,南靠白銀市、蘭州市,西部隔祁連山與青海省省會西寧為鄰,東接寧夏省會銀川市、內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特,北有新疆烏魯木齊是新疆的東大門,東南距省城蘭州市276公里,西北距金昌市74公里。武威市南北長326公里,東西寬204公里,總面積33238平方公里。

  涼州地處黃土、青藏、蒙新三大高原交匯地帶,地勢南高北低,由西南向東北傾斜,依次形成南部祁連山山地、中部走廊平原和北部荒漠三個(gè)地貌單元,海拔介于1020—4874米之間。屬典型的大陸性氣候。 西漢揚(yáng)雄的《涼州箴》中如是說“黑水西河,橫截屬昆侖。邪指閶闔,畫為雍垠。每在季主,常失厥緒。上帝不寧,命漢作涼。隴山以徂,列為西荒。南排勁越,北啟強(qiáng)胡。并連屬國,一護(hù)攸都。(《藝文類聚》六、《初學(xué)記》八、《古文苑》。案《初學(xué)記》八又把《雍州箴》割分此為《涼州箴》)。

  2、《涼州詞》的藝術(shù)價(jià)值

  唐詩中的涼州,內(nèi)容豐富,情感真摯,有描寫戰(zhàn)爭苦難、抒發(fā)愛國情懷的;有表達(dá)濃烈的思鄉(xiāng)、思親之情的;有描述奇麗的邊地自然風(fēng)光的;有展現(xiàn)涼州獨(dú)特異域文化的,其中異域文化里主要描寫了涼州的風(fēng)土人情、涼州樂舞、涼州佛教;涼州詞(曲)所展現(xiàn)的豐富內(nèi)容,是邊塞文化的重要組成部分。唐代涼州詩歌風(fēng)格上呈現(xiàn)為悲涼蒼勁、威武豪邁、平和自然。不同的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)出詩人不同的情懷,也豐富了涼州詩歌的情感內(nèi)涵與歷史厚重感。

  涼州詩歌意象豐富,有胡笳、篳篥、琵琶等胡樂意象,因其音色的遼遠(yuǎn)、凄冷、悲涼,帶給邊地征人強(qiáng)烈的傷感情思與蕭瑟心境;荒寒意象主要表現(xiàn)為沙磧、冷月、寒風(fēng)、寒花、寒霜、寒驛、寒雪、寒氣。涼州詩歌的寫實(shí)精神,留給我們一個(gè)真實(shí)而鮮活的古涼州。

  3、《涼州詞》的作品賞析

  涼州(今甘肅省武威市)是中國邊塞詩詞創(chuàng)作的大舞臺。邊塞詩是中國詩歌的一枝奇葩,尤其是唐代的邊塞詩更是中國詩歌中的精華。唐代的大部分詩人都創(chuàng)作過邊塞詩,尤以岑參、高適和王之渙、王翰、王昌齡、李益、元稹最為著名,而他們的邊塞詩大都與涼州相關(guān)。此外,駱賓王、陳子昂、李白、王維、孟浩然、王建、張籍等也寫過一些與涼州相關(guān)的邊塞詩。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),全唐詩有近2000首邊塞詩,以《涼州詞》為題或以涼州為背景的詩就有100多首。唐代以后,仍有不少冠以《涼州詞》的邊塞詩。

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