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王安石梅花詩意

時間:2024-09-24 01:37:05 王安石 我要投稿

王安石梅花詩意

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王安石梅花詩意

  梅花

  王安石

  墻角數枝梅,凌寒獨自開。

  遙知不是雪,為有暗香來。

  【譯文】

  那墻角的幾枝梅花,冒著嚴寒獨自盛開。

  為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢?因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

  【注釋】

  ⑴凌寒:冒著嚴寒。

  ⑵遙:遠遠地。知:知道。

  ⑶為(wèi):因為。暗香:指梅花的幽香。

  【賞析】

  “墻角數枝梅”,“墻角”不引人注目,不易為人所知,更未被人賞識,卻又毫不在乎。“墻角"這個環境突出了數枝梅身居簡陋,孤芳自開的形態。體現出詩人所處環境惡劣,卻依舊堅持自己的主張的態度。

  “凌寒獨自開”,“獨自”,語意剛強,無懼旁人的眼光,在惡劣的環境中,依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。

  “遙知不是雪”,“遙知”說明香從老遠飄來,淡淡的,不明顯。詩人嗅覺靈敏,獨具慧眼,善于發現。“不是雪”,不說梅花,而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白,但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄,耐人尋味。暗香清幽的香氣。

  “為有暗香來”,“暗香”指的是梅花的香氣,以梅擬人,凌寒獨開,喻典品格高貴;暗香沁人,象征其才氣譙溢。

  首二句寫墻角梅花不懼嚴寒,傲然獨放,末二句寫梅花潔白鮮艷,香氣遠布,贊頌了梅花的風度和品格,這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點出梅勝于雪,說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下,積極改革,而得不到支持,其孤獨心態和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠,而語句又十分樸素自然,沒有絲毫雕琢的痕跡。

  作者簡介:

  王安石(1021—1086),字介甫,號半山,人稱半山居士。封為舒國公,后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系,北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區鄧家巷)人。慶歷二年(1042年)進士。嘉祐三年(1058年)上萬言書,提出變法主張。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事,推行新法。

  次年拜同中書門下平章事。熙寧七年(1074年)罷相,次年復任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相,退居江寧(今江蘇南京)半山園,封舒國公,不久改封荊,世稱荊公。卒謚文。執政期間,曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》,時稱《三經新義》。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》,后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。

  王安石詩詞名句:

  1、不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

  2、墻角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。

  3、才之用,國之棟梁也。

  4、春風又綠江南岸,明月何時照我還?

  5、年少從他愛梨粟,長成須讀五車書。

  6、修身潔行,言必由繩墨。

  7、因循二字,誤盡一生;鼓舞精神。

  8、人生樂在相知心。

  9、濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。

  10、故古者教士,以射、御為急,其他技能則視其人才之所能,而后教之,其才之所不能,則不強也。

  11、因循茍且逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久。

  12、有所不為,為無不果。有所不學,學無不成。

  13、傳之以心,受之以意,切問近思,而資所學,以施于世。

  14、濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。

  15、天下不可一日而無政教,故學不可一日而亡于天下。

  16、茍不可以為天下國家之用,則不教也。茍可以為天下國家之用者,則無不在于學,此教之之道也。

  17、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?

  18、善理財者,不加賦而國用足。

  19、世之奇偉瑰怪非常之觀,常在于險遠,而人之所罕見至焉,故非有志者不能至也。

  20、禮貴從宜,事難泥古。

  21、百姓所以養國家也,未聞以國家養百姓者也。

  22、仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺。

  23、歲老根彌壯,陽驕葉更陰。

  24、因天下之力,以生天下之財;取天下之財,以供天下之費。

  25、教化比雨露,名法方風霜。

  26、富其家者資之國,富其國者資之天下,欲富天下,則資之天地。

  27、黃昏風雨打園林,殘菊飄零滿地金。

  28、隔岸桃花紅未半,枝頭已有蜂兒亂。

  29、人才乏于上,則有沉廢伏匿在下,而不為當時所知者矣。

  30、精良止如留,疏惡去如擯。

  31、才有長短,取其長則不問其短;情有忠偽,信其忠則不疑其偽。

  32、茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。

  33、讀書謂已多,撫事知不足。

  34、教人治己,皆宜以正直為先。

  35、良禽相木而棲,良臣相主而佐。

  36、百年養不足,一日毀有余。

  37、糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。

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