安徒生童話故事：沙丘的故事

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過童話吧，童話故事通過豐富的想象、幻想和夸張手法來編寫適合于兒童欣賞的故事，還記得都學過哪些童話故事嗎？以下是小編幫大家整理的安徒生童話故事：沙丘的故事，希望對大家有所幫助。

　　安徒生童話故事：沙丘的故事

　　這是尤蘭島許多沙丘上的一個故事，不過它不是在那里開始的，唉，是在遙遠的、南方的西班牙發生的。海是國與國之間的公路——請你想象你已經到了那里，到了西班牙吧!那兒是溫暖的，那兒是美麗的;那兒火紅的石榴花在濃密的月桂樹之間開著。一股清涼的風從山上吹下來，吹到橙子園里，吹到摩爾人的有金色圓頂和彩色墻壁的輝煌的大殿上。孩子們舉著蠟燭和平蕩的旗幟，在街道上游行;高闊的青天在他們的頭上閃著明亮的星星。處處升起一起歌聲和響板聲，年輕的男女在槐花盛開的槐樹下跳舞，而乞丐則坐在雕花的大理石上吃著水汪汪的西瓜，然后在昏睡中把日子打發過去。這一切就像一個美麗的夢一樣!日子就是這樣地過去了……是的，一對新婚夫婦就是這樣;此外，他們享受著人世間一切美好的東西：健康和愉快的心情、財富和尊榮。

　　“我們快樂得不能再快樂了!”他們的心的深處這樣說。不過他們的幸福還可以再前進一步，而這也是可能的，只要上帝能賜給他們一個孩子——在精神和外貌上像他們的一個孩子。

　　他們將會以最大的愉快來迎接這個幸福的孩子，用最大的關懷和愛來撫養他;他將能享受到一個有聲望、有財富的家族所能供給的一切好處。

　　日子一天一天地過去，像一個節日。

　　“生活像一件充滿了愛的、大得不可想象的禮物!”年輕的妻子說，“圓滿的幸福只有在死后的生活中才能不斷地發展!我不理解這種思想。”

　　“這無疑地也是人類的一種狂妄的表現!”丈夫說。“有人相信人可以像上帝那樣永恒地活下去——這種思想，歸根結底，是一種自大狂。這也就是那條蛇——謊騙的祖宗——說的話!”

　　“你對于死后的生活不會有什么懷疑的吧?”年輕的妻子說。看樣子，在她光明的思想領域中，現在第一次起來了一個陰影。

　　“牧師們說過，只有信心能保證死后的生活!”年輕人回答說。“不過在我的幸福之中，我覺得，同時也認識到，如果我們還要求有死后的生活——永恒的幸福——那么我們就未免太大膽，太狂妄了。我們在此生中所得到的東西還少么?我們對于此生應當、而且必須感到滿意。”

　　“是的，我們得到了許多東西，”年輕的妻子說。“但是對于成千上萬的人說來，此生不是一個很艱苦的考驗嗎?多少人生到這個世界上來，不就是專門為了得到窮困、羞辱、疾病和不幸么?不，如果此生以后再沒有生活，那么世界上的一切東西就分配得太不平均，上天也就太不公正了。”

　　“街上的那個乞丐有他自己的快樂，他的快樂對他說來，并不亞于住在華麗的皇宮里的國王，”年輕的丈夫說，“難道你覺得那勞苦的牲口，天天挨打挨餓，一直累到死，它能夠感覺到自己生命的痛苦么?難道它也會要求一個未來的生活，也會說上帝的安排不公平，沒有把它列入高等動物之中嗎?”

　　“基督說過，天國里有許多房間，”年輕的妻子回答說。“天國是沒有邊際的，上帝的愛也是沒有邊際的!啞巴動物也是一種生物呀!我相信，沒有什么生命會被忘記：每個生命都會得到自己可以享受的、適宜于自己的一份幸福。”

　　“不過我覺得，這世界已經足夠使我感到滿意了!”丈夫說。于是他就伸出雙臂來，擁抱著他美麗的、溫存的妻子。于是他就在這開朗的陽臺上抽一支香煙。這兒涼爽的空氣中充滿了橙子和石竹花的香味。音樂聲和響板聲從街上起來;星星在上面照著。一對充滿了愛情的眼睛——他的妻子的眼睛——帶著一種不滅的愛情的光，在凝視著他。

　　“這樣的一忽間，”他說，“使得生命的出世、生命的享受和它的滅亡都有價值。”于是他就微笑起來。妻子舉起手，作出一個溫和的責備的姿勢。那陣陰影又不見了;他們是太幸福了。

　　一切都似乎是為他們而安排的，使他們能享受榮譽、幸福和快樂。后來生活有了一點變動，但這只不過是地點的變動罷了，絲毫也不影響他們享受生活的幸福和快樂。年輕人被國王派到俄羅斯的宮廷去當大使。這是一個光榮的職位，與他的出身和學問都相稱。他有巨大的資財，他的妻子更帶來了與他同樣多的財富，因為她是一個富有的、有地位的商人的女兒。這一年，這位商人恰巧有一條最大最美的船要開到斯德哥爾摩去;這條船將要把這對親愛的年輕人——女兒和女婿——送到圣彼得堡去。船上布置得非常華麗——腳下踏的是柔軟的地毯，四周是絲織物和奢侈品。

　　每個丹麥人都會唱一支很古老的戰歌，叫做《英國的王子》。王子也是乘著一條華麗的船：它的錨鑲著赤金，每根纜索里夾著生絲。當你看到這條從西班牙開出的船的時候，你一定也會想到那條船，因為那條船同樣豪華，也充滿了同樣的離愁別緒：愿上帝祝福我們在快樂中團聚。

　　順風輕快地從西班牙的海岸吹過來，別離只不過是暫時的事情，因為幾個星期以后，他們就會到達目的地。不過當他們來到海面上的時候，風就停了。海是平靜而光滑的，水在發出亮光，天上的星星也在發出亮光。華貴的船艙里每晚都充滿了宴樂的氣氛。

　　最后，旅人們開始盼望有風吹來，盼望有一股清涼的順風。但是風卻沒有吹來。當它吹起來的時候，卻朝著相反的方向吹。許多星期這樣過去了，甚至兩個月也過去了。最后，好風算是吹起來了，它是從西南方吹來的。他們是在蘇格蘭和尤蘭之間航行著。正如在《英國的王子》那支古老的歌中說的一樣，風越吹越大：

　　它吹起一陣暴風雨，云塊非常陰暗，

　　陸地和隱蔽處所都無法找到，

　　于是他們只好拋出他們的錨，

　　但是風向西吹，直吹到丹麥的海岸。

　　從此以后，好長一段時間過去了。國王克利斯蒂安七世坐上了丹麥的王位;他那時還是一個年輕人。從那時起，有許多事情發生了，有許多東西改變了，或者已經改變過了。海和沼澤地變成了茂盛的草原;荒地變成了耕地。在西尤蘭的那些茅屋的掩蔽下，蘋果樹和玫瑰花生出來了。自然，你得仔細看才能發現它們，因為它們為了避免刺骨的東西，都藏起來了。

　　在這個地方人們很可能以為回到了遠古時代里去——比克利斯蒂安七世統治的時代還要遠。現在的尤蘭仍然和那時一樣，它深黃色的荒地，它的古冢，它的海市蜃樓和它的一些交叉的、多沙的、高低不平的道路，向天際展開去。朝西走，許多河流向海灣流去，擴展成為沼澤地和草原。環繞著它們的一起沙丘，像峰巒起伏的阿爾卑斯山脈一樣，聳立在海的周圍，只有那些粘土形成的高高的海岸線才把它們切斷。浪濤每年在這兒咬去幾口，使得那些懸崖絕壁下塌，好像被地震搖撼過一次似的。它現在是這樣;在許多年以前，當那幸福的一對乘著華麗的船在它沿岸航行的時候，它也是這樣。

　　那是9月的最后的一天——一個星期天，一個陽光很好的一天。教堂的鐘聲，像一連串音樂似地，向尼松灣沿岸飄來。這兒所有的教堂全像整齊的巨石，而每一個教堂就是一個石塊。西海可以在它們上面滾過來，但它們仍然可以屹立不動。這些教堂大多數都沒有尖塔;鐘總是懸在空中的兩根橫木之間。禮拜做完以后，信徒們就走出上帝的屋子，到教堂的墓地里去。在那個時候，正像現在一樣，一棵樹，一個灌木林也沒有。這兒沒有人種過一株花;墳墓上也沒有人放過一個花圈。粗陋的土丘就說明是埋葬死人的處所。整個墓地上只有被風吹得零亂的荒草。各處偶爾有一個紀念物從墓里露出來：它是一塊半朽的木頭，曾經做成一個類似棺材的東西。這塊木頭是從西部的森林——大海——里運來的。大海為這些沿岸的居民生長出大梁和板子，把它們像柴火一樣漂到岸上來;風和浪濤很快就腐蝕掉這些木塊。一個小孩子的墓上就有這樣一個木塊;從教堂里走出的女人中有一位就向它走去。她站著不動，呆呆地望著這塊半朽的紀念物。不一會兒，她的丈夫也來了。他們一句話也沒有講。他挽著她的手，離開這座墳墓，一同走過那深黃色的荒地，走過沼澤地，走過那些沙丘。他們沉默地走了很久。

　　“今天牧師的講道很不錯，”丈夫說。“如果我們沒有上帝，我們就什么也沒有了。”

　　“是的，”妻子回答說。“他給我們快樂，也給我們悲愁，而他是有這種權利給我們的!到明天，我們親愛的孩子就有五周歲了——如果上帝準許我們保留住他的話。”

　　“不要這樣苦痛吧，那不會有什么好處的，”丈夫說，“他現在一切都好!他現在所在的地方，正是我們希望去的地方。”

　　他們沒有再說什么別的話，只是繼續向前走，回到他們在沙丘之間的屋子里去。忽然間，在一個沙丘旁，在一個沒有海水擋住的流沙的地帶，升起了一股濃煙。這是一陣吹進沙丘的狂風，向空中卷起了許多細沙。接著又掃過來另一陣風，它使掛在繩子上的魚亂打著屋子的墻。于是一切又變得沉寂，太陽射出熾熱的光。

　　丈夫和妻子走進屋子里去，立刻換下星期日穿的整齊的衣服，然后他們急忙向那沙丘走去。這些沙丘像忽然停止了波動的浪濤。海草的淡藍色的梗子和沙草把白沙染成種種顏色。有好幾個鄰居來一同把許多船只拖到沙上更高的地方。風吹得更厲害。天氣冷得刺骨;當他們再回到沙丘間來的時候，沙和小尖石子向他們的臉上打來。浪濤卷漂白色的泡沫，而風卻把浪頭截斷，使泡沫向四周飛濺。

　　黑夜到來了。空中充滿了一種時刻在擴大的呼嘯。它哀鳴著，號叫著，好像一群失望的精靈要淹沒一切浪濤的聲音——雖然漁人的茅屋就緊貼在近旁。沙子在窗玻璃上敲打。忽然，一股暴風襲來，把整個房子都撼動了。天是黑的，但是到半夜的時候，月亮就要升起來了。

　　空中很晴朗，但是風暴仍然來勢洶洶，掃著這深沉的大海。漁人們早已上床了，但在這樣的天氣中，要合上眼睛是不可能的。不一會兒，他們就聽到有人在窗子上敲。門打開了，一個聲音說：

　　“有一條大船在最遠的那個沙灘上擱淺了!”

　　漁人們立刻跳下床來，穿好衣服。

　　月亮已經升起來了。月光亮得足夠使人看見東西——只要他們能在風沙中睜開眼睛。風真是夠猛烈的;人們簡直可以被它刮起來。人們得費很大的氣力才能在陣風的間歇間爬過那些沙丘。咸味的浪花像羽毛似地從海里向空中飛舞，而海里的波濤則像喧鬧的瀑布似地向海灘上沖擊。只有富有經驗的眼睛才能看出海面上的那只船。這是一只漂亮的二桅船。巨浪把它簸出了平時航道的半海里以外，把它送到一個沙灘上去。它在向陸地行駛，但馬上又撞著第二個沙灘，擱了淺，不能移動。要救它是不可能的了。海水非常狂暴，打著船身，掃著甲板。岸上的人似乎聽到了痛苦的叫聲，臨死時的呼喊。人們可以看到船員們的忙碌而無益的努力。這時有一股巨浪襲來;它像一塊毀滅性的石頭，向牙檣打去，接著就把它折斷，于是船尾就高高地翹在水上。兩個人同時跳進海里，不見了——這只不過是一眨眼的工夫。一股巨浪向沙丘滾來，把一個尸體卷到岸上。這是一個女人，看樣子已經死了;不過有幾個婦女翻動她時覺得她還有生命的氣息，因此就把她抬過沙丘，送到一個漁人的屋子里去。她是多么美麗啊!她一定是一個高貴的婦人。

　　大家把她放在一張簡陋的床上，上面連一寸被單都沒有，只有一條足夠裹著她的身軀的毛毯。這已經很溫暖了。

　　生命又回到她身上來了，但是她在發燒;她一點也不知道發生了什么事情，也不知道自己現在在什么地方。這樣倒也很好，因為她喜歡的東西現在都被埋葬在海底了。正如《英國的王子》中的那支歌一樣，這條船也是：

　　這情景真使人感到悲哀，

　　這條船全部都成了碎片。

　　船的某些殘骸和碎脾氣到岸上來;她算是它們中間唯一的生物。風仍然在岸上呼嘯。她休息了不到幾分鐘就開始痛苦地叫喊起來。她睜開一對美麗的眼睛，講了幾句話——但是誰也無法聽懂。

　　作為她所受的苦痛和悲哀的報償，現在她懷里抱著一個新生的嬰兒——一個應該在豪華的公館里、睡在綢帳子圍著的華美的床上的嬰兒。他應該到歡樂中去，到擁有世界上一切美好東西的生活中去。但是上帝卻叫他生在一個卑微的角落里;他甚至于還沒有得到母親的一吻。

　　漁人的妻子把孩子放到他母親的懷里。他躺在一顆停止了搏動的心上，因為她已經死了。這孩子本來應該在幸福和豪華中長大的;但是卻來到了這個被海水沖洗著的、位置在沙丘之間的人世，分擔著窮人的命運和艱難的日子。

　　這時我們不禁又要記起那支古老的歌：

　　眼淚在王子的臉上滾滾地流，

　　我來到波烏堡，愿上帝保佑!

　　但現在我來得恰好不是時候;

　　假如我來到布格老爺的領地，

　　我就不會為男子或騎士所欺。

　　船擱淺的地方是在尼松灣南邊，在布格老爺曾經宣稱為自己的領地的那個海灘上。據傳說，沿岸的居民常常對遭難船上的人做出壞事，不過這樣艱難和黑暗的日子早已經過去了。遭難的人現在可以得到溫暖、同情和幫助，我們的這個時代也應該有這種高尚的行為。這位垂死的母親和不幸的孩子，不管“風把他們吹到什么地方”，總會得到保護和救助的。不過，在任何別的地方，他們不會得到比在這漁婦的家里更熱誠的照顧。這個漁婦昨天還帶著一顆沉重的心，站在埋葬著她兒子的墓旁。如果上帝把這孩子留給她的話，那么他現在就應該有五歲了。

　　誰也不知道這位死去的少婦是誰，或是從什么地方來的。那只破船的殘骸和碎片在這點上說明不了任何問題。

　　在西班牙的那個豪富之家，一直沒有收到關于他們女兒和女婿的信件或消息。這兩個人沒有到達他們的目的地;過去幾星期一直起著猛烈的風暴。大家等了好幾個月：“沉入海里——全部犧牲。”他們知道這一點。

　　可是在胡斯埠的沙丘旁邊，在漁人的茅屋里，他們現在有了一個小小的男孩。

　　當上天給兩個人糧食吃的時候，第三個人也可以吃到一點。海所能供給饑餓的人吃的魚并不是只有一碗。這孩子有了一個名字：雨爾根。

　　“他一定是一個猶太人的孩子，”人們說，“他長得那么黑!”

　　“他可能是一個意大利人或西班牙人!”牧師說。

　　不過，對那個漁婦說來，這三個民族都是一樣的。這個孩子能受到基督教的洗禮，已經夠使她高興了。孩子長得很好。他的貴族的血液是溫暖的;家常的飲食把他養成為一個強壯的人。他在這個卑微的茅屋里長得很快。西岸的人所講的丹麥方言成了他的語言。西班牙土地上一棵石榴樹的種子，成了西尤蘭海岸上的一棵耐寒的植物。一個人的命運可能就是這樣!他整個生命的根深深地扎在這個家里。他將會體驗到寒冷和饑餓，體驗到那些卑微的人們的不幸和痛苦，但是他也會嘗到窮人們的快樂。

　　童年時代對任何人都有它快樂的一面;這個階段的記憶永遠會在生活中發出光輝。他的童年該是充滿了多少快樂和玩耍啊!許多英里長的海岸上全都是可以玩耍的東西：卵石砌成的一起圖案——像珊瑚一樣紅，像琥珀一樣黃，像鳥蛋一樣白，五光十色，由海水送來，又由海水磨光。還有漂白了的魚骨，風吹干了的水生植物，白色的、發光的、在石頭之間飄動著的、像布條般的海草——這一切都使眼睛和心神得到愉快和娛樂。潛藏在這孩子身上的非凡的才智，現在都活躍起來了。他能記住的故事和詩歌真是不少!他的手腳也非常靈巧：他可以用石子和貝殼砌成完整的圖畫和船;他用這些東西來裝飾房間。他的養母說，他可以把他的思想在一根木棍上奇妙地刻繪出來，雖然他的年紀還是那么小!他的聲音很悅耳;他的嘴一動就能唱出各種不同的歌調。他的心里張著許多琴弦：如果他生在別的地方、而不是生在北灣旁一個漁人家的話，這些歌調可能流傳到整個世界。

　　有一天，另外一條船在這兒遇了難。一個裝著許多稀有的花根的匣子漂到岸上來了。有人取出幾根，放在菜罐里，因為人們以為這是可以吃的東西;另外有些則被扔在沙上，枯萎了。它們沒有完成它們的任務，沒有把藏在身上的那些美麗的色彩開放出來。雨爾根的命運會比這好一些嗎?花根的生命很快就完結了，但是他的還不過是剛開始。

　　他和他的一些朋友從來沒有想到日子過得多么孤獨和單調，因為他們要玩的東西、要聽的東西和要看的東西是那么多。海就像一本大的教科書。它每天翻開新的一頁：一忽兒平靜，一忽兒漲潮，一忽兒清涼，一忽兒狂暴，它的頂點是船只的遇難。做禮拜是歡樂拜訪的場合。不過，在漁人的家里，有一種拜訪是特別受歡迎的。這種拜訪一年只有兩次：那就是雨爾根養母的弟弟的拜訪。他住在波烏堡附近的菲亞爾特令，是一個養鱔魚的人。他來時總是坐著一輛涂了紅漆的馬車，里面裝滿了鱔魚。車子像一只箱子似地鎖得很緊;它上面繪滿了藍色和白色的郁金香。它是由兩騎暗褐色的馬拉著的。雨爾根有權來趕著它們。

　　這個養鱔魚的人是一個滑稽的人物，一個愉快的客人。他總是帶來一點兒燒酒。每個人可以喝到一杯——如果酒杯不夠的話，可以喝到一茶杯。雨爾根年紀雖小，也能喝到一丁點兒，為的是要幫助消化那肥美的鱔魚——這位養鱔魚的人老是喜歡講這套理論。當聽的人笑起來的時候，他馬上又對同樣的聽眾再講一次。——喜歡扯淡的人總是這樣的!雨爾根長大了以后，以及成年時期，常常喜歡引用養鱔魚人的故事的許多句子和說法。我們也不妨聽聽：

　　湖里的鱔魚走出家門。鱔魚媽媽的女兒要求跑到離岸不遠的地方去，所以媽媽對她們說：“不要跑得太遠!那個丑惡的叉鱔魚的人可能來了，把你們統統都捉去!”但是她們走得太遠。在八個女兒之中，只有三個回到鱔魚媽媽身邊來。她們哭訴著說：“我們并沒有離家門走多遠，那個可惡的叉鱔魚的人馬上就來了，把我們的五個姐妹都刺死了!”……“她們會回來的，”鱔魚媽媽說。“不會!”女兒們說，“因為他剝了她們的皮，把她們切成兩半，烤熟了。”……“她們會回來的!”鱔魚媽媽說。“不會的，因為他把她們吃掉了!”……“她們會回來的!”鱔魚媽媽說。“不過他吃了她們以后還喝了燒酒，”女兒們說。“噢!噢!那么她們就永遠不會回來了!”鱔魚媽媽號叫一聲，“燒酒把她們埋葬了!”

　　“因此吃了鱔魚后喝幾口燒酒總是對的!”養鱔魚的人說。

　　這個故事是一根光輝的牽線，貫串著雨爾根整個的一生。他也想走出大門，“到海上去走一下”，這也就是說，乘船去看看世界。他的養母，像鱔魚媽媽一樣，曾經說過：“壞人可多啦——全是叉鱔魚的人!”不過他總得離開沙丘到內地去走走;而他也就走了。四天愉快的日子——這要算是他兒時最快樂的幾天——在他面前展開了;整個尤蘭的美、內地的快樂和陽光，都要在這幾天集中地表現出來;他要去參加一個宴會——雖然是一個出喪的宴會。

　　一個富有的漁家親戚去世了，這位親戚住在內地，“向東，略為偏北”，正如俗話所說的。養父養母都要到那兒去;雨爾根也要跟著去。他們從沙丘走過荒地和沼澤地，來到綠色的草原。這兒流著斯加龍河——河里有許多鱔魚、鱔魚媽媽和那些被壞人捉去、砍成幾段的女兒。不過人類對自己同胞的行為比這也好不了多少。那只古老的歌中所提到的騎士布格爵士不就是被壞人謀害了的么?而他自己，雖然人們總說他好，不也是想殺掉那位為他建筑有厚墻和尖塔的堡寨的建筑師么?雨爾根和他的養父養母現在就正站在這兒;斯加龍河也從這兒流到尼松灣里去。

　　護堤墻現在還存留著;紅色崩頹的碎磚散在四周。在這塊地方，騎士布格在建筑師離去以后，對他的一個下人說：“快去追上他，對他說：‘師傅，那個塔兒有點歪。’如果他掉轉頭，你就把他殺掉，把我付給他的錢拿回來。不過，如果他不掉轉頭，那么就放他走吧。”這人服從了他的指示。那位建筑師回答說：“塔并不歪呀，不過有一天會有一個穿藍大衣的人從西方來;他會叫這個塔傾斜!”100年以后，這樣的事情果然發生了;西海打進來，塔就倒了。那時堡寨的主人叫做卜里邊?古爾登斯卡納。他在草原盡頭的地方建立起一個更高的新堡寨。它現在仍然存在，叫做北佛斯堡。

　　雨爾根和他的養父養母走過這座堡寨。在這一帶地方，在漫長的冬夜里，人們曾把這個故事講給他聽過。現在他親眼看到了這座堡寨、它的雙道塹壕、樹和灌木林。長滿了鳳尾草的城墻從塹壕里冒出來。不過最好看的還是那些高大的菩提樹。它們長到屋頂那樣高，在空氣中散發出一種清香。花園的西北角有一個開滿了花的大灌木林。它像夏綠中的一起冬雪。像這樣的一個接骨木樹林，雨爾根還是有生以來第一次看到。他永遠也忘記不了它和那些菩提樹、丹麥的美和香——這些東西在他稚弱的靈魂中為“老年而保存下來”。

　　更向前走，到那開滿了接骨木樹花的北佛斯堡，路就好走得多了。他們碰到許多乘著牛車去參加葬禮的人。他們也坐上牛車。是的，他們得坐在后面的一個釘著鐵皮的小車廂里，但這當然要比步行好得多。他們就這樣在崎嶇不平的荒地上繼續前進。拉著這車子的那幾條公牛，在石楠植物中間長著青草的地方，不時總要停一下。太陽在溫暖地照著;遠處升起一股煙霧，在空中翻騰。但是它比空氣還要清，而且是透明的，看起來像是在荒地上跳著和滾著的光線。

　　“那就是趕著羊群的洛奇，”人們說。這話足夠刺激雨爾根的幻想。他覺得他現在正在走向一個神話的國度，雖然一切還是現實的。這兒是多么寂靜啊!

　　荒地向四周開展出去，像一張貴重的地毯。石楠開滿了花，深綠的杜松和細嫩的小櫟樹像地上長出來的花束。要不是這里有許多毒蛇，這塊地方倒真是叫人想留下來玩耍一番。

　　可是旅客們常常提到這些毒蛇，而且談到在此為害的狼群——因此這地方仍舊叫做“多狼地帶”。趕著牛的老頭說，在他父親活著的時候，馬兒常常要跟野獸打惡仗——這些野獸現在已經不存在了。他還說，有一天早晨，他親眼看見他的馬踩著一只被它踢死了的狼，不過這騎馬兒腿上的肉也都被咬掉了。

　　在崎嶇的荒地和沙子上的旅行，很快就告一結束。他們在停尸所前面停下來：屋里屋外都擠滿了客人。車子一輛接著一輛地并排停著，馬兒和牛兒到貧瘠的草場上去吃草。像在西海濱的故鄉一樣，巨大的沙丘聳立在屋子的后面，并且向四周綿延地伸展開去。它們怎樣擴展到這塊伸進內地幾十里路遠，又寬又高，像海岸一樣空曠的地方呢?是風把它們吹到這兒來的;它們的到來產生了一段歷史。

　　大家唱著贊美詩。有幾個老年人在流著眼淚。除此以外，在雨爾根看來，大家倒是很高興的。酒菜也很豐盛。鱔魚是又肥又鮮，吃完以后再喝幾口燒酒，像那個養鱔魚的人說的一樣，“把它們埋葬掉”。他的名言在這兒無疑地成了事實。

　　雨爾根一會兒待在屋里，一會兒跑到外面去。到了第三天，他就在這兒住熟了;這兒就好像他曾在那里度過童年的、沙丘上那座漁人的屋子一樣。這片荒地上有另外一種豐富的東西：這兒長滿了石楠花、黑莓和覆盆子。它們是又大又甜;行人的腳一踩著它們，紅色的汁液就像雨點似地朝下滴。

　　這兒有一個古墳;那兒也有一個古墳。一根一根的煙柱升向沉靜的天空：人們說這是荒地上的野花。它在黑夜里放出美麗的光彩。

　　現在是第四天了。入葬的宴會結束了。他們要從這土丘的地帶回到沙丘的地帶去。

　　“我們的地方最好，”雨爾根的養父說。“這些土丘沒有氣魄。”

　　于是他們就談起沙丘是怎樣形成的。事情似乎是非常容易理解。海岸上出現了一具尸體;農人們就把它埋在教堂的墓地里面。于是沙子開始飛起來，海開始瘋狂地打進內地。教區的一個聰明人叫大家趕快把墳挖開，看看那里面的死者是否躺著舔自己的拇指;如果他是在舔，那末他們埋葬掉的就是一個“海人”了;海在沒有收回他以前，決不會安靜的。所以這座墳就被挖開了，“海人”躺在那里面舔大拇指。他們立刻把他放進一部牛車里，拖著牛車的那兩條牛好像是被牛虻刺著似的，拉著這個“海人”，越過荒地和沼澤地，一直向大海走去。這時沙子就停止飛舞，可是沙丘依舊停在原地沒有動。這些他在兒時最快樂的日子里、在一個入葬的宴會的期間所聽來的故事，雨爾根都在他的記憶中保存下來了。

　　出門去走走、看看新的地方和新的人，這全都是愉快的事情!他還要走得更遠。他不到14歲，還是一個孩子。他乘著一條船出去看看這世界所能給他看的東西：他體驗過惡劣的天氣、陰沉的海、人間的惡意和硬心腸的人。他成了船上的一個侍役。他得忍受粗劣的伙食和寒冷的夜、拳打和腳踢。這時他高貴的西班牙的血統里有某種東西在沸騰著，毒辣的字眼爬到他嘴唇邊上，但是最聰明的辦法還是把這些字眼吞下去為好。這種感覺和鱔魚被剝了皮、切成片、放在鍋里炒的時候完全一樣。

　　“我要回去了!”他身體里有一個聲音說。

　　他看到了西班牙的海岸——他父母的祖國;甚至還看到了他們曾經在幸福和快樂中生活過的那個城市。不過他對于他的故鄉和族人什么也不知道，而關于他的事情，他的族人更不知道。

　　這個可憐的小侍役沒有得到上岸的許可;不過在他們停泊的最后一天，總算上岸去了一次，因為有人買了許多東西，他得去拿到船上來。

　　雨爾根穿著襤襟的衣服。這些衣服像是在溝里洗過、在煙囪上曬干的;他——一個住在沙丘里的人——算是第一次看到了一個大城市。房子是多么高大，街道是多么窄，人是多么擠啊!有的人朝這邊擠，有的人朝那邊擠——簡直像是市民和農人、僧侶和兵士所形成的一個大蜂窩——叫聲和喊聲、驢子和騾子的鈴聲、教堂的鐘聲混做一團;歌聲和鼓聲、砍柴聲和敲打聲，形成亂嘈嘈的一起，因為每個行業手藝人的工場就在自己的門口或階前。太陽照得那么熱，空氣是那么悶，人們好像是走進一個擠滿了嗡嗡叫的甲蟲、金龜子、蜜蜂和蒼蠅的爐子。雨爾根不知道自己在什么地方，在走哪一條路。這時他看到前面一座主教堂的威嚴的大門。燈光在陰暗的教堂走廊上照著，一股香煙向他起來。甚至最窮苦的衣衫襤褸的乞丐也爬上石級，到教堂里去。雨爾根跟著一個水手走進去，站在這神圣的屋子里。彩色的畫像從金色的底上射出光來。圣母抱著幼小的耶穌立在祭壇上，四周是一起燈光和鮮花。牧師穿著節日的衣服在唱圣詩，歌詠隊的孩子穿著漂亮的服裝，在搖晃著銀香爐。這兒是一起華麗和莊嚴的景象。這情景滲進雨爾根的靈魂，使他神往。他的養父養母的教會和信心感動了他，觸動了他的靈魂，他的眼睛里閃出淚珠。

　　大家走出教堂，到市場上去。人們買了一些廚房的用具和食品，要他送回船上。到船上去的路并不短，他很疲倦，便在一幢有大理石圓柱、雕像和寬臺階的華麗的房子面前休息了一會兒。他把背著的東西靠墻放著。這時有一個穿制服的仆人走出來，舉起一根包著銀頭的手杖，把他趕走了。他本來是這家的一個孫子。可是誰也不知道，他自己當然更不知道。

　　他回到船上來。這兒有的是咒罵和鞭打，睡眠不足和沉重的工作——他得忍受這樣的生活!人們說，青年時代受些苦只有好處——是的，如果年老能夠得到一點幸福的話。他的雇傭合同滿期了。船又在林卻平海峽停下來。他走上岸，回到胡斯埠沙丘上的家里去。不過，在他航行的時候，養母已經去世了。

　　接著就是一個嚴寒的冬天。暴風雪掃過陸地和海上;出門是很困難的。世界上的事情安排得多么不平均啊!當這兒正是寒冷刺骨和刮暴風雪的時候，西班牙的天空上正照著熾熱的太陽——是的，太熱了。然而在這兒的家鄉，只要晴朗的下霜天一出現，雨爾根就可以看到大群的天鵝在海上飛來，越過尼松灣向北佛斯堡飛去。他覺得這兒可以呼吸到最好的空氣，這兒將會有一個美麗的夏天!他在想象中看到了石楠植物開花，結滿了成熟的、甜蜜的漿果;看到了北佛斯堡的接骨木樹和平提樹開滿了花朵。他決定再回到北佛斯堡去一次。

　　春天來了，捕魚的季節又開始了。雨爾根也參加這項工作。他在過去一年中已經變成了一個成年人，做起活來非常敏捷。他充滿了生命力，他能游水，踩水，在水里自由翻騰。人們常常警告他要當心大群的青花魚：就是最能干的游泳家也不免被它們捉住，被它們拖下去和吃掉，因而也就此完結。但是雨爾根的命運卻不是這樣。

　　沙丘上的鄰居家里有一個名叫莫爾登的男子。雨爾根和他非常要好。他們在開到挪威去的同一條船上工作，他們還要一同到荷蘭去。他們兩人從來沒有鬧過別扭，不過這種事也并非是不可能的。因為如果一個人的脾氣急躁，他是很容易采取激烈的行動的。有一天雨爾根就做出了這樣的事情：他們兩人在船上無緣無故地吵起來了。他們在一個船艙口后邊坐著，正在吃放在他們之間的、用一個土盤子盛著的食物。雨爾根拿著一把小刀，當著莫爾登的面把它舉起來。在這同時，他臉上變得像灰一樣白，雙眼現出難看的神色。莫爾登只是說：

　　“嗨，你也是那種喜歡耍刀子的人啦!”

　　這話還沒有說完，雨爾根的手就垂下來了。他一句話也不說，只是繼續吃下去。后來他走開了，去做他的工作。他做完工作回來，就到莫爾登那兒去說：

　　“請你打我的耳光吧!我應該受到這種懲罰。我的肚皮真像有一個鍋在沸騰。”

　　“不要再提這事吧，”莫爾登說。于是他們成了更要好的朋友。當他們后來回到尤蘭的沙丘之間去、講到他們航海的經歷時，這件事也同時被提到了。雨爾根的確可以沸騰起來，但他仍然是一個誠實的鍋。

　　“他的確不是一個尤蘭人!人們不能把他當做一個尤蘭人!”莫爾登的這句話說得很幽默。

　　他們兩人都是年輕和健壯的。但雨爾根卻是最活潑。

　　在挪威，農人爬到山上去，在高地上尋找放牧牲畜的牧場。在尤蘭西岸一帶，人們在沙丘之間建造茅屋。茅屋是用破船的材料搭起來的，頂上蓋的是草皮和石楠植物。屋子四周沿墻的地方就是睡覺的地方;初春的時候，漁人也在這兒生活和睡覺。每個漁人有一個所謂“女助手”。她的工作是：替漁人把魚餌安在鉤子上;當漁人回到岸上來的時候;準備熱啤酒來迎接他們;當他們回到茅屋里來，覺得疲倦的時候，拿飯給他們吃。此外，她們還要把魚運到岸上來，把魚切開，以及做許多其他的工作。

　　雨爾根和他的養父養母以及其他幾個漁人和“女助手”都住在一間茅屋里。莫爾登則住在隔壁的一間屋子里。

　　“女助手”之中有一個叫作愛爾茜的姑娘。她從小就認識雨爾根。他們的交情很好，而且性格在各方面都差不多。不過在表面上，他們彼此都不相象：他的皮膚是棕色的，而她則是雪白的;她的頭發是亞麻色的，她的眼睛藍得像太陽光里的海水。

　　有一天他們在一起散步，雨爾根緊緊地、熱烈地握著她的手，她對他說：

　　“雨爾根，我心里有一件事情!請讓我作你的‘女助手’吧，因為你簡直像我的一個弟兄。莫爾登只不過和我訂過婚——他和我只不過是愛人罷了。但是這話不值得對別人講!”

　　雨爾根似乎覺得他腳下的一堆沙在向下沉。他一句話也說不出來，只是點著頭，等于說：“好吧。”別的話用不著再說了。不過他心里忽然覺得，他瞧不起莫爾登。他越在這方面想——因為他從前從來沒想到過愛爾茜——他就越明白;

　　他認為莫爾登把他唯一心愛的人偷走了。現在他懂得了，愛爾茜就是他所愛的人。

　　海上掀起了一股不大不小的波浪，漁人們都駕著船回來;他們克服重重暗礁的技術，真是值得一看：一個人筆直地立在船頭，別的人則緊握著槳坐著，注意地看著他。他們在礁石的外面，朝著海倒劃，直到船頭上的那個人打出一個手勢，預告有一股巨浪到來時為止。浪就把船托起來，使它越過暗礁。船升得那么高，岸上的人可以看得見船身;接著整個的船就在海浪后面不見了——船桅、船身、船上的人都看不見了，好像海已經把他們吞噬了似的。可是不一會兒，他們像一個龐大的海洋動物，又爬到浪頭上來了。槳在劃動著，像是這動物的靈活肢體。他們于是像第一次一樣，又越過第二道和第三道暗礁。這時漁人們就跳到水里去，把船拖到岸邊來。每一股浪幫助他們把船向前推進一步，直到最后他們把船拖到海灘上為止。

　　如果號令在暗礁面前略有錯誤——略有遲疑——船兒就會撞碎。

　　“那么我和莫爾登也就完了!”雨爾根來到海上的時候，心中忽然起了這樣一個思想。他的養父這時在海上病得很厲害，全身燒得發抖。他們離開礁石只有數槳之遙。雨爾根跳到船頭上去。

　　故事簡介

　　這個故事最先發表在1860年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第一卷第四部。這個故事與《柳樹下的夢》、《依卜和克麗斯玎》和《老單身漢的睡帽》，在情節、感情和氣氛方面有很多相似之處——都是天真無邪的真摯愛情，在人生的坎坷之路上最后發展成為悲劇，調子是低沉的。這就不得不使人聯想起安徒生本人一生在愛情上的遭遇。但他不愿意使讀者感到過于哀傷，所以他就照例求助于上帝，使他老人家動用他的慈悲，把人間的悲哀轉化成為“幸福”——當然是虛無縹緲幻想中的“幸福”，像《賣火柴的小女孩》一樣。”她把手向雨爾根伸來，他們一起走向祭壇：他們曾經在這兒跪過。牧師把他們的手拉到一起，把他們結為愛情的終身伴侶。

　　作品梗概

　　一對年輕的西班牙夫婦過著非常幸福的生活，但是丈夫被國王派到俄羅斯宮廷去當大使，妻子也跟著一起去。他們乘坐的船在海上遇到風浪，丈夫遇難，妻子被沙丘上的人救了起來后生下一個小孩之后也去世了。這個名叫雨爾根的小孩被尤蘭沙丘上一對失獨的漁人夫婦收養，長大后到了他父母居住的西班牙，雖然雨爾根流淌的是貴族的血，但是他的命運卻沒有貴族的好，一生未見到自己的外祖父，最終他像他的父母一樣在海難中英年早逝。

　　創作背景

　　關于這篇故事安徒生在他1869年出版的《故事全集》中寫道：“我發現這里（即安徒生當時訪問過的斯卡根和尤特蘭西海岸）的大自然和生活習俗很美。它們成為溶進我的創作中的思想基礎。這些思想長期縈繞在我的腦際。它們源于我和丹麥詩人奧倫施拉格的一次談話。他的話在我年輕的心里留下了很深的印象。不過那時我的理解只停留在字面上，不像現在這樣清楚。我們談到‘永恒’的問題，奧倫施拉格問：‘你為什么那樣有把握，認為此生以后還有另一個生命？’我向他肯定，我完全相信這一點，根據是上帝的大公無私。不過我對他講的時候，我使用了不恰當的字眼：‘這是人的要求’。”

　　“于是他繼續說：‘你敢于要求永恒的生命，不覺得僭越么？上帝不是在此生已經給了你無限的恩惠么？我知道上帝已經給了我深厚的恩惠。當我死時閉上眼睛的當兒，我將懷著感激的心情向他祈禱，感謝他。如果他還要給我一個新的、永恒的生命，我將作為一項新的無限深廣的恩典來接收它。’我說：‘你很容易說這樣的話，在這個世界上上帝給你的賜予已經不少了，我也可以這樣說。不過想想看，在這個世界上活著的許多人，卻不能這樣說——許多人身體有病，神智不健全，在最悲痛的情況下過日子，憂傷和貧困一直伴隨著他們。為什么他們要這樣受難呢？為什么我們的份額是如此不平等呢？這是極錯誤的，而上帝就不應該做錯誤的事！因此上帝得作出補償。他將作出我們所做不到的事：他將給我們永恒的生命！’這番談話就使我產生了寫《沙丘的故事》的動機”。

　　這番談話說明了安徒生的上帝觀，也說明了他的苦悶：他無法解釋他自己的生存——特別是他在愛情上的遭遇。

　　作者簡介

　　安徒生1805年出生于丹麥一個鞋匠家庭，年輕時當過學徒，學過裁縫，也曾在濟貧學校上過學，1828年進哥本哈根大學學習。

　　安徒生寫過小說、劇本、游記、詩歌，但他最大的才能表現在童話創作上。他的第一本童話故事集《講給孩子們聽的故事》發表于1835年。全世界一代又一代的人閱讀著安徒生的《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》、《白雪皇后》、《丑小鴨》、《豌豆公主》等經典童話度過美好的童年。

　　安徒生一生共寫了160多篇童話故事，作品被翻譯成80多種語言。他的作品以奇妙的幻想，深邃的智慧，幽默的諷刺反映窮人的悲慘生活，諷刺統治者及其附庸的昏庸和阿諛丑態，嘲笑富人無知和嬌柔，歌頌真善美的理想和信念，百余年來一直為世界各國的小孩和大人所喜愛。

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