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陶淵明作文

時(shí)間:2024-10-14 17:47:46 陶淵明 我要投稿

關(guān)于陶淵明作文

  陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。下面是關(guān)于陶淵明作文請(qǐng)參考!

關(guān)于陶淵明作文

  關(guān)于陶淵明作文1

  天性所致,喜歡自由天然的東西,對(duì)于生活的要求很簡(jiǎn)單,大膽的追求自己想要的,不管不顧他人的眼光,在恬適、寧?kù)o的鄉(xiāng)村,他不需要原則,不需要規(guī)定,不需要框架,一顆真摯的心,足矣。

  對(duì)于陶淵明,我國(guó)第一位田園詩(shī)人,我是十分欣賞景仰的,曾作過(guò)幾年小官,卻還是欣然于回家的感覺(jué),不被名譽(yù)、世俗、官場(chǎng)、財(cái)富蒙蔽雙眼,而是朝著生命里最真實(shí)的東西步步貼近,在權(quán)貴們爭(zhēng)先恐后地想擠進(jìn)那個(gè)官人的世界時(shí),他卻在一旁冷眼相望,這位潔身自好的五柳先生,早已超脫世俗,進(jìn)入到他的那個(gè)“桃花源”的夢(mèng)境里去了,他不喜歡勾心斗角,爾虞我詐,不喜歡爭(zhēng)權(quán)廝殺,在官場(chǎng)被黑暗氣息所束縛,干脆一走了之,不再爭(zhēng)名奪利,來(lái)到人間仙境,開(kāi)開(kāi)心心地去享受“山氣日夕佳,飛鳥相與還”的美好景色去了。這樣的淡泊、恬雅,這樣的熱誠(chéng)、感性,在于他把生命的一切都當(dāng)作自然的風(fēng)景,以欣賞的心態(tài),一一平淡看過(guò)、走過(guò),最終回歸到他心靈的歸屬,還是這個(gè)無(wú)窮的自然。

  他從不貪戀物質(zhì)生活,反而對(duì)精神生活有更高的要求,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他就像一顆種子,活在繁花綠葉當(dāng)中,受到大自然的庇護(hù),洗心則凈,每日游走在歲月的最前頭,不會(huì)為生存而絞盡腦汁,更不會(huì)為功成名就而作踐自己,這種逍遙不會(huì)有孤獨(dú),修養(yǎng)身心,使他能清醒的活在那個(gè)丑惡的世界,只有他在享受當(dāng)下最美的物質(zhì)資源。

  對(duì)于我們現(xiàn)在的蝸居,陶淵明的隱居要更顯得舒適得多,他把他得期望和欲望都投放在大自然中,樂(lè)此不疲地,享受著自然帶來(lái)的作用,他始終有一種信仰,那是一種強(qiáng)烈鮮明的.感覺(jué),無(wú)法猜測(cè)他的深度,這是不能被人所窺視的,只有親身經(jīng)歷、體驗(yàn)后才知道,那是生命的真實(shí)意義,那些形同虛設(shè)的官場(chǎng)生活,簡(jiǎn)直就是人生的祭品,只會(huì)讓人更加迅速地接近死亡。

  我一直堅(jiān)信陶淵明從未逃避,他的才華、他的胸襟、他的思想、他的情感,永遠(yuǎn)都留存在世間,從未離開(kāi),只是方式不同,他所習(xí)慣的是那種更加平易近人的自然,那種與生俱來(lái)的親切感,也只有這樣志存高遠(yuǎn)的人,才擁有得來(lái)。

  現(xiàn)在的社會(huì),不知何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)“陶淵明”,他就像是一種科學(xué)規(guī)律,等待人們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和了解,他擁有的高度,在這個(gè)生活千篇一律的社會(huì)中,更是難以突破。追求奢侈,過(guò)充滿黃金的生活,有勞斯萊斯,在好的地域買一套能背跨幾代人的房子,擁有精致的商業(yè)頭腦,努力賺錢,進(jìn)入上流社會(huì),信奉“有錢才是硬道理”讓名牌打包自己,一夜暴富,這是諸名年輕人所夢(mèng)想的,那么如果沒(méi)有這個(gè)城市呢?如果哪天自然災(zāi)害把這一切都?xì)Я四兀磕愕娜松非筮有價(jià)值嗎?每天忙到虛脫,健康、幸福、快樂(lè),這些還是我們?cè)瓉?lái)最本質(zhì)的需要嗎?天真、善良、淳樸、堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)實(shí),這些還是這個(gè)世界上最最偉大的本性嗎?世界的顛覆者依舊是上述中的我們,依舊是“陶淵明”的所作所為,他應(yīng)該能給我們或多或少地啟導(dǎo)。

  陶淵明在那個(gè)社會(huì)沒(méi)有為政府帶來(lái)多大的價(jià)值,但我覺(jué)得,他的生活本身就是他最寶貴的價(jià)值,他的人格與處世態(tài)度更是我們將要為當(dāng)代世界創(chuàng)下的價(jià)值。

  隱者陶淵明作文2

  他從小受儒家學(xué)說(shuō)的影響,有著為民謀福的志向,為此他出仕做官,但不過(guò)只是參軍,九品的小官。而后做官也是被生活所迫,便道出:“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。”

  對(duì)仕途的厭惡和對(duì)隱居生活的向往,使他寫出:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”而在《飲酒》、《雜詩(shī)》中他說(shuō):“少年罕人事,游好在六經(jīng)。”“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。”“少時(shí)壯日厲,撫劍獨(dú)行游。”說(shuō)明他一開(kāi)始就有隱居脫世的想法。

  他過(guò)著安適的生活:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”而在這,為生活他也不忘:“種豆南山下,草盛豆苗稀。”為此他無(wú)怨無(wú)悔,“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。”他開(kāi)墾的`荒田使他的一家走上幸福安康的日子,但好景不長(zhǎng),一場(chǎng)大火使他一貧如洗,幾畝荒田,幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說(shuō):“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也!”而他又“性嗜酒,家貧不能常得。”為此“親舊知其如此,或置酒而招之。”他雖說(shuō)家貧,但仍保持“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”

  他在去世前的兩個(gè)月,寫下相當(dāng)于告別詩(shī)的《挽歌》其一、其二、其三,更是在《挽歌(其一)》中寫下:“有生必有死,早終非命促。昨暮同為人,今旦在鬼錄。”為自己歸天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌(其二)》和《挽歌(其三)》中抒發(fā)對(duì)死亡的感慨與虛想。

  他死去之后首先是他的好友——顏延之,為了紀(jì)念他,寫了《陶征士》。“靖節(jié)先生”的由來(lái)也就是他的好友給予他的稱號(hào),他的田園詩(shī)則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇,可謂愛(ài)不釋手。就連“詩(shī)仙”李白,“詩(shī)圣”杜甫,北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪,愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾在《念奴嬌》中:“須信采菊東籬,離情千載,只有陶彭澤。”給予陶淵明最高的評(píng)價(jià)。

  陶淵明,他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。

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