桃花源記教案范文（通用11篇）

　　作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的桃花源記教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　桃花源記教案 1

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法

　　是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。

　　是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。

　　是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”

　　電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

　　三、對教學程序的安排

　　（一）導入新課。

　　投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）確定目標。

　　充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的`故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　板書設計：

　　1、初讀課文，朗讀指導

　　2、再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

　　桃花源記教案 2

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1．積累一些常見的文言詞語。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識；

　　3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

　　4．熟讀并背誦全文。

　　能力目標：

　　1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

　　2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力

　　3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；

　　4．學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的'寫法。

　　教學重點：

　　1．指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。

　　2．使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

　　3．使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　教學難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　課時安排： 兩課時

　　第一課時

　　一、課文導入

　　同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　二、同學們互相交流搜集到的相關資料。

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。

　　在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

　　“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　三、學生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內容。

　　教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔。

　　四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

　　第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。

　　第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。

　　七、布置作業

　　桃花源記教案 3

　　【教學目標】

　　知識與能力

　　第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　第2.了解有關陶淵明的文學常識。

　　第3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

　　第4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。

　　第5.學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法

　　第1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感態度價值觀

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　【重點難點】

　　第1.積累常用文言詞語的用法;

　　第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

　　第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學設計】

　　一、創設情景，導入新課

　　1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。

　　二、檢查預習

　　晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黃發垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

　　2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

　　怡然自樂 黃發垂髫 無人問津 不足為外人道

　　3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發垂髫 無人問津

　　要：通“邀”，邀請。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通

　　今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業

　　妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說

　　今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

　　絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

　　今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

　　如此 古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 詳細地

　　志：作標記 遂：終于 尋：尋找

　　所作的標記 于是，就 隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請用一句話概括文章的內容。

　　文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。

　　四、熟讀課文，質疑探究

　　線索--漁人行蹤。

　　第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端)

　　1.漁人怎樣發現桃花源的?

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的'感受嗎?

　　(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?

　　對 比

　　只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

　　3.桃花源人為什么來到這個地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

　　是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)

　　第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)

　　1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

　　這里社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應。

　　文章主題

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　桃花源記教案 4

　　教學目標

　　（一） 知識目標

　　積累一些常見的文言詞語

　　（二） 能力目標

　　加強朗讀訓練，提高朗讀能力

　　（三） 情感目標

　　訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

　　教學重點

　　引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

　　教學難點

　　引導學生再現桃源，感知桃源

　　教學方法

　　1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

　　教學過程

　　一、導入桃源

　　請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生：對戰爭的控訴。

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的'惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

　　二、作家作品簡介

　　多媒體顯示

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

　　關于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

　　三、辨明字音：

　　阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

　　語云 便要還家 垂髫 儼然

　　四、初識桃源

　　1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

　　2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

　　3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

　　五、敘述桃源

　　1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

　　2、教師抽學生復述課文。

　　六、感知桃源

　　1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

　　2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

　　3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

　　七、再現桃源

　　作業設計：

　　由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

　　桃花源記教案 5

　　教材分析：

　　陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

　　作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境里，長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。

　　讀這篇名作，要引導學生看到作者的美好理想，激發他們對美好事物努力追求的愿望。

　　教學中運用視聽及多媒體技術，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，理解課文。

　　學情分析：

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。

　　但大賽組委文件通知說參與課堂學習的是九年級的學生，這篇文章已經學過，且學生的綜合素質很高，鑒于此，我把教學目標定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的`影響。

　　在此基礎上拓展延伸，激發他們對美好事物努力追求的愿望。

　　教學目標：

　　1、準確、流利地朗讀，理解課文。

　　2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價值。

　　3、體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　教學重難點：

　　1、積累常用文言詞語的用法和作用，理解副詞的作用。

　　2、感悟“桃源”的價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　教學準備：

　　多媒體

　　教學過程：

　　一、導入：

　　意大利作家卡爾維諾說：經典作品那些你經常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經典之作。今天這節課，我們就來重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發現新的風景。

　　1、視聽朗誦

　　2、齊聲誦讀。

　　（屏顯）朗讀要求：

　　須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。

　　——朱熹

　　3、解題：

　　（1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？

　　A、點撥：桃花換成菊花，可否？

　　（屏顯）

　　桃之夭夭，灼灼其華。

　　之子于歸，宜其室家

　　——《詩經 桃夭》

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

　　——崔護《題都城南莊》

　　桃花：美麗、美好的象征。

　　B、解說“源”《說文解字》：源，水源，泉水的本原。

　　造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。

　　總結對“桃花源”新的理解。

　　二、走進桃源，探尋桃源美景（自由朗讀課文，圈點勾畫出表現桃源之美的句子。）

　　（一）領略桃花林的自然美

　　1、作者描寫桃花林用了哪些詞語？各描寫了什么？

　　夾岸數百步（溪） 中無雜樹（樹） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）

　　（屏顯） 夸父誕宏志，乃與日競走。

　　俱至虞淵下，似若無勝負。

　　神力既殊妙，傾河焉足有？

　　余跡寄鄧林，功竟在身后。

　　——陶淵明《讀山海經》其九

　　（二）體會桃花源的生活美

　　1、令人向往的桃花源是個什么樣子？

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……

　　2、這里寫的也是環境美，與寫桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？

　　（寧靜、富足、美好）

　　3、這里除了環境美，還讓我們感到什么美？

　　（人性美）

　　品味：便要還家，設酒殺雞作食。

　　村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　重點賞析其中的副詞。

　　4、桃花源的美我們概括出了各種美，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢？我們中國大山名川具有這些美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞讓人向往呢？

　　生思考，回答。

　　師小結：中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到了，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。

　　三、走進桃源，感悟桃源價值

　　天涯何處無桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁啟超把桃花源看作“東方世界的‘烏托邦’”。

　　1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無盡的遐想，可是這個桃花源到底有沒有呢？

　　生討論，回答。

　　2、悠悠千古事，留予后人說。其實，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在，但陶淵明卻在文章的最后留下6個字：后遂無問津者。該如何理解呢？

　　生思考，回答。

　　小結：這是陶淵明說的最悲哀的一句話。一個美麗的理想，不管實現起來如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實現的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒有了，那么人類就真的沒有希望了。

　　在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。

　　（屏顯）：仕：大濟蒼生

　　“憶我少壯時……猛志逸四海。”

　　隱：歸居田園

　　“不為五斗米折腰”

　　“ 種豆南山下，草盛豆苗稀”

　　夢：

　　“愿言躡清風，高舉尋吾契。”

　　（屏顯）在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的只有陶淵明。

　　——葉嘉瑩

　　（屏顯）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發出了一塊恬靜的心田。

　　——梁衡《心中的桃花源》

　　（屏顯）陶淵明生活的時代已經一去不返，但他筆下的桃源社會卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒有了陶淵明當時的痛苦、迷惘與無奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時俱進。生活在飛速發展的時代，快節奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著紛紛擾擾的塵世，我們依然有著不滿、痛苦與無奈。我們需要一個駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動。

　　——李迎春教授評價《桃花源記》

　　教師寄語：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養桃花源。把事情做好，就是一個真正的桃花源。

　　——蔣勛《美，看不見的競爭力》

　　作業：推薦閱讀《桃花源詩》

　　桃花源詩

　　贏氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。

　　四、作業布置

　　1、背誦課文。

　　2、完成練習冊課內部分。

　　桃花源記教案 6

　　教材分析

　　《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學習古人的優秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。

　　學情分析

　　本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。

　　教學目標

　　1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文

　　2．掌握相關的'文言實詞和虛詞及古今異義現象。

　　3．學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　5．認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點和難點

　　1積累常用文言詞語的用法；體會本文優美、精煉的語言；

　　2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學過程

　　一、導入課文，激發興趣

　　“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！

　　二、作者簡介

　　學生根據自查的資料講述，老師作補充。

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　關于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

　　關于寫作背景：

　　本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

　　三、學生與教材對話

　　四、研讀與欣賞，精讀與精講

　　1．桃花源美在哪里？[自然環境美、生活環境美、風俗人情美]

　　①用自己的語言再現桃花源自然環境的美、生活環境的美。（師可先做示范）

　　②用表演的形式再現桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。

　　2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？

　　3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？

　　桃花源記教案 7

　　教學目標：

　　1、深入理解課文2、3段內容；

　　2、了解文言文中主語省略的現象，理解、積累一些文言實詞；

　　3、探討主題；

　　4、認識作者通過描繪世外桃源所表達的不滿黑暗現實、追求理想社會的思想感情。

　　一、導入

　　孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學生回答：溫習舊的知識從中獲得新的理解和體會。）今天我們就來溫習《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）

　　二、授課過程

　　（一）檢查課下鞏固情況：

　　1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結

　　2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力

　　（二）回顧文學常識

　　1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。

　　2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　（三）回顧課文內容

　　1、本文的線索是什么？

　　本文以漁人進出桃花源為線索。

　　2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節。

　　本文記敘了漁人發現桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經歷。

　　（四）深入把握課文：作者生活的時代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學們結合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？

　　（找學生描述畫面內容，并找出與課文相對應的原話，并翻譯，夯實重點實詞、重點句的解釋）

　　1、自然景色優美：

　　例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、社會環境平和、寧靜：

　　例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

　　3、人們的'生活和諧、幸福：

　　例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

　　4、民風淳樸、熱情好客：

　　例：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　（五）理解文章主旨：風景優美，環境寧和，民風淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）

　　明確：表現作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會的追求和向往。

　　（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？

　　桃花源，只是作者以及無數勞動人民美好愿望的體現，表現了人們對理想社會的熱烈追求。當然，這個理想在當時是不可能實現的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。

　　（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會。現在，我們正在為建設小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。

　　（八）課堂小測：

　　桃花源記教案 8

　　【教學目標】

　　1．學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　2．了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。

　　3．認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。

　　【教學重點、難點】

　　1．掌握簡單的文言字詞。

　　2．引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　3．理解陶淵明這篇文章的創作目的。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【預習要求】

　　熟讀課文，復習古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。

　　二、作者簡介

　　我們在八年級曾經學習過陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》，對這位詩人有所了解，大家一起回顧、溫習一下。

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養與儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉與宋的易代之際，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　（可為學生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時也可補充一些陶淵明的詩。）

　　三、初步感知課文

　　（一）教師范讀課文，學生認真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。

　　豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 詣（yì）太守 垂髫（tiáo）

　　劉子驥（jì） 阡（qiān）陌交通 便要（yāo）還家

　　（二）熟悉課文：

　　1．疏通字詞。

　　為業：靠……謀生。 緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。

　　窮：窮盡。 舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。 開朗：開闊明亮。

　　平曠：平坦開闊。 屬：類。

　　悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　咸：都。 所從來：從哪兒來。

　　問訊：打聽消息。 先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。 邑人：同鄉人。

　　不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來。 皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。 延：請。

　　語云：告訴（他）說。 不足：不值得。

　　既：已經。 志：做記號。

　　如此：像這樣。 遣：派。

　　欣然：高興地。

　　2．自我嘗試翻譯課文，看看哪個地方在翻譯的時候有困難的可與其他同學交流解決，如不能解決，可向老師提出來。

　　3．課件出示練習，檢查掌握情況：

　　緣： 繽紛： 仿佛： 舍：

　　豁然開朗： 儼然： 屬： 阡陌：

　　交通： 具： 要： 絕境：

　　無論： 延： 向： 志：

　　及： 詣： 志： 遂：

　　規： 尋： 妻子：

　　（三）理清文章線索、結構：

　　1．全文是按什么順序寫的？

　　明確：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，分別寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。

　　分組討論，明確、把握敘事線索與故事情節。

　　2．全文可分為幾個部分？以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分：

　　第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。

　　第二部分（第2．3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞與經歷。

　　第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。

　　第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

　　四、全班齊讀課文，嘗試著背誦課文。

　　五、布置作業：

　　1．熟讀并能初步背誦課文。

　　2．抄寫并識記字詞、對譯課文2．3兩自然段。

　　第二課時

　　一、復習上節課內容

　　當堂小測，抽查重點字詞的解釋、翻譯。

　　二、研讀課文

　　全班齊讀課文，思考：桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用幾個詞概括。

　　學生回答、教師歸納：美麗、神秘、幸福（大意對即可）。

　　三、分類感受

　　（一）感受桃花源的.美麗。

　　1．桃花源美在何處？

　　教師歸納：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　相應的語句：“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”（朗讀相應的語句，當堂背誦）

　　2．教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。

　　（二）感受桃花源的神秘。

　　桃花源神秘在何處？

　　教師歸納：

　　——桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹”

　　——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”

　　——林中人神秘：“乃不知有漢，無論魏晉”

　　——結局神秘：“不復得路”、“未果”

　　（朗讀相應的語句，當堂背誦）

　　（三）感受桃花源的幸福。

　　1．桃花源的幸福表現在何處？

　　教師歸納：

　　（1）黃發垂髻：“怡然自樂”（與平安定、豐衣足食）

　　（2）住民：“往來種作”（沒有戰亂，安居樂業）

　　（3）漁人（側面烘托）：“設酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風淳樸）

　　2．小結：桃花源幸福在生活與平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　（朗讀相應的語句，當堂背誦）

　　四、主題探討

　　作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？

　　——反對戰亂，追求與平、幸福、自由生活的社會理想。

　　五、深入討論

　　1．桃花源這一人間樂園能找到嗎？

　　——不能，這是作者虛構的。

　　2．陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考

　　——反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想。可結合一定的社會背景，便于學生理解。

　　3．有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？

　　——（自由辯論）

　　六、小結

　　陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。但是陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　七、作業

　　1．背誦并默寫全文。

　　2．歸納文中的古今異義詞。

　　3．摘抄文中出現的成語。

　　4．預習《桃源與沅州》。

　　桃花源記教案 9

　　教學目標

　　1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。

　　2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。

　　3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗──追求屬于自己的理想的精神世界。

　　教學重難點

　　1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。

　　2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。

　　3、理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

　　課時安排

　　兩課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、貼近生活，導入課文

　　1、引導學生談論“我所向往的理想生活”。

　　2、今天，我們來認識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。

　　3、介紹陶淵明及時代背景，了解他所選擇的生活，引起學生閱讀課文的興趣。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）

　　2、學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”──朱熹語）

　　3、設計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。

　　明確：

　　1段自然風景美，2段鄉村生活美，3段人民情感美，4段社會環境美，4、通過多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競賽讀──齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情

　　三、再讀課文，疏通文意

　　1、分小組細讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質疑。）

　　2、每一小組派一名代表質疑，全班答疑，教師參與。

　　3、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

　　4、把握敘事線索和故事情節，分組討論：

　　明確：以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

　　四、布置作業

　　1、初步背誦課文。

　　2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

　　第二課時

　　一、復習導入

　　1、文章以什么為線索來安排材料的？說出文中表現漁人行蹤的詞語。

　　2、據此線索課文可以劃分為幾個層次？

　　二、合作探究

　　1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些？

　　明確：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？

　　明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。…便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”

　　3、思考一下，下列的句子說明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。

　　4、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　　明確：“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。

　　5、文章最后寫“尋向所志”“不復得路”，目的是什么？

　　明確：暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。

　　6、我們應當怎樣評價文章所表現的社會理想？

　　明確：作者虛構了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現實社會的'一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現的，因而它只能是一種幻想。

　　7、歸納源自本文的成語：

　　世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

　　三、品味研讀、主題探究

　　1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）

　　2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

　　明確：陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。

　　四、拓展延伸

　　假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？

　　總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　五、布置作業

　　1、摘抄成語。

　　2、背誦并默寫全文在家庭作業本上。

　　板書設計

　　桃花源記

　　陶淵明

　　1段自然風景美

　　2段鄉村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會環境美

　　桃花源記教案 10

　　教學目的

　　1、正確、流利地朗讀課文，指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。

　　2、熟讀課文，理清課文的線索。

　　3、聯系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想

　　教學重點

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　教學過程

　　一、導人課文，簡介作者。

　　1、展示幾副圖畫，讓學生聯想到世外桃源這個成語，并讓學生談談心中的世外桃源。

　　2、介紹陶淵明及時代背景，自然導人課文，引起學生閱讀課文的興趣。

　　二、初讀課文，疏通文意。

　　1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）

　　2、商討學習文言文的方法

　　3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

　　4、指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。

　　三、再讀課文，概括故事情節。

　　1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

　　2、用簡潔語言概括故事情節，理清課文結構。

　　3、讓學生談談自己對桃花源的印象。

　　四、訪談練習

　　設置情境，利用“時空在線”專訪節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現場采訪。

　　采訪問題：

　　1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的'地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　2、你們知道現在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）

　　3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）

　　4、你們為什么不讓漁人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）

　　5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。

　　6、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　五，品位研讀、主題探究。

　　1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）

　　2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

　　六、拓展延伸

　　假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？

　　總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　桃花源記教案 11

　　一、教學目標

　　（一）知識目標

　　１、學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　（二）能力目標

　　１、文言文記誦。

　　２、文言知識積累。

　　（三）情感目標

　　認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　了解陶淵明其文其人。

　　二、學法引導

　　由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。

　　三、重點·難點

　　重點：

　　理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。

　　難點：

　　正確認識作者的社會理想。

　　四、課時安排

　　2課時

　　（第一課時）

　　一、作者簡介

　　陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

　　二、寫作背景

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的.矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。

　　他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

　　三、老師范讀課文

　　四、指導學生朗讀課文

　　老師提出具體要求，指導學生朗讀。

　　要求：句讀分明

　　節奏合理

　　語速適中

　　語句流暢

　　注意音韻鏗鏘

　　五、對照注釋，理解課文

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥。）

　　六、文章簡析

　　第1段，寫漁人偶逢桃花林。

　　第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。

　　第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。

　　第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。

　　從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現出這里沒有戰亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。

　　（第二課時）

　　請同學復述課文

　　回顧重點語言知識

　　1、種作

　　種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。

　　2、問訊

　　“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也。”郭璞注：“相問訊。”陶文自用問候義。

　　3、嘆惋

　　“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。

　　按：這里的“惋”，應當是驚駭的意思。桃源人對暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也。”

　　請同學對課文進行評價（教師對評價進行總結）：

　　這是一篇內容新奇、文學優美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發現桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內情。最后兩段寫桃花源一現而轉瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。

　　作者調動豐富的想象力，創造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現，無從追尋。這兩方面的結合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現實的有機結合。

　　文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。

　　作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。

　　分析作者的社會理想：

　　認識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結，民不聊生。作者看到百姓深受戰亂之苦，對黑暗的社會現實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人民安居樂業，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和愿望，在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現的。作者也自知這只是一種空想，開頭結尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

　　布置作業

　　１．完成課后習題。

　　２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　芳草鮮美。

　　3．請同學們預習下一課

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