桃花源記考題

　　《桃花源記》是東晉大詩(shī)人陶淵明的散文名作。以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)后再尋找桃花源的情形，貫穿起來(lái)，寫(xiě)得曲折回環(huán)，若有其事，引人入勝。

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1、本文作者是 時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人 (填人名)。

　　2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。

　　緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛

　　欲窮其林 土地平曠 便要還家

　　設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語(yǔ)云

　　處處志之 詣太守 便扶向路

　　尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。

　　繽紛： 開(kāi)朗： 阡陌：

　　交通： 儼然： 怡然：

　　妻子： 邑人： 絕境：

　　外人： 間隔： 無(wú)論：

　　不足： 未果： 問(wèn)津： 垂髫：4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)有什么作用?

　　5、文章第二段寫(xiě)漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn)，寫(xiě)出了桃花源的哪些特點(diǎn)?

　　6、聽(tīng)了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?

　　7、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”

　　有什么作用?

　　8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么?現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么?

　　9、為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)?

　　10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源?

　　11、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人?

　　12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”(在句中的位置不限)。寫(xiě)一組不少于七言的對(duì)偶句。

　　13、用原文回答：(1)寫(xiě)世外桃源自然環(huán)境美好的句子：

　　， ， 。

　　(2)、寫(xiě)世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子： ， 。

　　(3)、寫(xiě)桃源人生活恬靜舒適的句子： ， 。

　　(4)、寫(xiě)桃源人熱情好客的句子： ， 。

　　(5)、《桃花源記》中寫(xiě)出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)： 。

　　(6)表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句： ， 。

　　(7)、《桃花源記》中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)： 。

　　14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?

　　15、文章開(kāi)頭一段是什么描寫(xiě)?由此段描寫(xiě)及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)?

　　16、漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　桃花源記參考答案：

　　1、東晉 陶淵明

　　2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開(kāi)闊 同“邀”邀請(qǐng) 擺、 邀請(qǐng)

　　告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計(jì)劃 不久 渡口

　　3、繁多的樣子 開(kāi)闊明亮 田間小路

　　交錯(cuò)相通 整齊的樣子 愉快的樣子

　　妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方

　　桃花源以外的人 隔斷 不用說(shuō)，更不必說(shuō)

　　不值得 沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 訪求，探求 指小孩

　　4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。

　　5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適。或：美麗富饒，安寧和平，人們安居樂(lè)業(yè)。

　　6、 為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。

　　7、 反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

　　8、 世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。

　　9、 環(huán)境美麗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。

　　10、 這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。

　　11、 對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。

　　12、 桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。

　　13、 (1)土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。

　　(2)阡陌交通，雞犬相聞。

　　(3)“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。”

　　(4)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。或：村中聞?dòng)腥耍�咸�?lái)問(wèn)訊。或：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　(5)豁然開(kāi)朗。

　　(6)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(7)落英繽紛。

　　14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。

　　15、景物描寫(xiě) 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

　　拓展閱讀：《桃花源記》原文

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁(huò)然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種(zhòng)作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍��?xián)來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　《桃花源記》原文翻譯

　　東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊�，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

　　桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(在那里)便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。

　　(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，(他們)聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊!”

　　(漁人)出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

　　南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

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