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《滿庭芳》蘇軾詞賞析
滿庭芳
蘇軾
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。
事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。
且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。
百年里，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)。
思量，能幾許？
憂愁風(fēng)雨，一半相妨。
又何須抵死，說短論長(zhǎng)。
幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。
江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。
蘇軾詞作賞析
這首詞以議論為主，具有濃厚的哲理意味，同時(shí)也有強(qiáng)烈的抒情色彩。從詞中所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，它的寫作年代當(dāng)為蘇軾謫貶黃州之后。此作情理交融，奔放舒卷，盡情地展示了詞人人生道路上受到重大挫折之后既憤世嫉俗又飄逸曠達(dá)的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了他寵辱皆忘、超然物外的人生態(tài)度。詞人以議論發(fā)端，用形象的藝術(shù)概括對(duì)世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。他一開始就引用《莊子》中的一個(gè)寓言故事，以蔑視的眼光，稱為“蝸角虛名、蠅頭微利”，進(jìn)而以“算來著甚干忙”揭示了功名利祿的虛幻，并由世俗對(duì)名利的追求，聯(lián)想到黨爭(zhēng)中由此而帶來的傾軋以及被傷害后的自身處境，嘆道：“事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。”“事”，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭(zhēng)；但得者豈必強(qiáng)，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。以上幾句，既是對(duì)營(yíng)營(yíng)茍茍世俗觀念的奚落，也是對(duì)政治派系內(nèi)部?jī)A軋的厭倦和批判，大有洞悉人生之慨。東坡感到人世間名利場(chǎng)的角逐如同夢(mèng)幻，所以，“且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)”，試圖醉中不問世事，以全身遠(yuǎn)禍。一“渾”字抒發(fā)了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個(gè)憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。
過片“思量、能幾許”，承上“百年里”說來，謂人生能幾；而“憂愁風(fēng)雨，一半相妨”，宦海浮沉，輾轉(zhuǎn)流遷，命運(yùn)多舛，飽經(jīng)憂患。這幾句是作者的人生自敘，隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。
“又何須抵死，說短論長(zhǎng)”，是因“憂愁風(fēng)雨”而徹悟之語。此句憤激地表達(dá)了詞人對(duì)于憂患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。下面筆鋒一轉(zhuǎn)，以“幸、無際的綠茵、高張的云幕，與浩大無窮的宇宙合而為一，求得了內(nèi)心的寧?kù)o。結(jié)尾”江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》“一句，情緒豁達(dá)開朗，充滿了飄逸曠達(dá)、超凡脫俗的閑適至樂之情，表明作者終于擺脫了世俗功名的苦海，獲得了精神的超脫與解放。正如有人所說，詩(shī)詞固然以”主性情“為主，但是”主議論“的詩(shī)詞如能做到”帶情韻以行“，同樣可以收到扣人心弦的藝術(shù)效果。東坡這首《滿庭芳》詞的成功便說明了這一點(diǎn)。
稱這首詞是一篇抒情的人生哲理議論，應(yīng)當(dāng)是恰如其分的。全篇援情入理，情理交融，現(xiàn)身說法，真抒胸臆，既充滿飽經(jīng)滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷，又洋溢著對(duì)于精神解脫和圣潔理想的追求與向往，表達(dá)了詞人人生矛盾的困惑中尋求超脫的出世意念，可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。
【注釋】
⑴滿庭芳：詞牌名。又名“鎖陽臺(tái)”，《清真集》入“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
⑵王長(zhǎng)官：作者好友，事跡不詳。陳慥：字季常，亦為蘇軾好友。過：拜訪、看望。
⑶檜：即圓柏。一種常綠喬木，壽命達(dá)數(shù)百年。此處以蒼檜喻王先生。
⑷聞到：聽說。司州古縣：指黃陂縣，曾屬南司州。王先生罷官后居于此。
⑸竹塢：用竹子建造的房屋。松窗：松木建造的窗子。
⑹吾邦：指黃州。
⑺摐摐(chuāng)：形容雨聲。
⑻舞破：樹木在大風(fēng)中舞動(dòng)。
⑼幢：車簾。
⑽一飲空缸：一口氣把酒喝干。
⑾居士：作者自稱，其號(hào)為東坡居士。
⑿釭(gāng)：燈。
⒀逢逢：形容鼓聲。
【白話譯文】
棄官黃州長(zhǎng)達(dá)三十三年，這樣的人世上還有誰?除了于長(zhǎng)官，只有長(zhǎng)江水。你的傲然性格好似青綠的松柏，不怕霜侵，風(fēng)骨凜然。聽說你住在司州古縣，居所簡(jiǎn)樸高雅，用竹子搭建涼棚，用松枝編制窗戶。這次要不是送陳慥來黃州，你我恐怕還不得見面。
風(fēng)雨驟至，雨后你翩然乘車而全，車蓋和車簾帶著煙云。我愿以酒待客，與先生一醉方休。我和你都老了，人生無常，對(duì)著殘燈咽飲歡談，不覺竟是是個(gè)通宵。昨夜歌聲已歇，行人天起，船鼓卻已催客動(dòng)身了。
【創(chuàng)作背景】
這首詞是蘇軾發(fā)配黃州時(shí)的作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾的許多朋友或怕株連，或避嫌疑，紛紛疏遠(yuǎn)了他，使他備感世態(tài)炎涼。然而，他的同鄉(xiāng)陳慥卻蔑視世俗，仍與其過從甚密，五年中竟七次來訪。元豐六年(1083)五月，“棄官黃州三十三年”的王長(zhǎng)官因送陳慥到荊南某地訪東坡，得以與蘇軾會(huì)晤，這首詞即是蘇軾贈(zèng)其之作。
【賞析】
這是一首酬贈(zèng)之作。詞的上半闋主要是刻畫王長(zhǎng)官的高潔人品，下半闋則描繪會(huì)見王長(zhǎng)官時(shí)的環(huán)境、氣氛，以及東坡當(dāng)時(shí)的思緒和情態(tài)。
上闋全就王長(zhǎng)官其人而發(fā)，描繪了一個(gè)飽經(jīng)滄桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年，今誰存者，算只君與長(zhǎng)江”，一開篇就語出驚人不同凡響，在將長(zhǎng)江擬人化的同時(shí)，以比擬的方式將王長(zhǎng)官高潔的人品與長(zhǎng)江共論，予以高度評(píng)價(jià)。“凜然蒼檜，霜干苦難雙”二句喻其人品格之高，通過“蒼檜”的形象比喻，其人傲干奇節(jié)，風(fēng)骨凜然如見。王長(zhǎng)官當(dāng)時(shí)居住黃陂(今武漢市黃陂區(qū))，唐代武德初以黃陂置南司州，故詞云“聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗”。后四字以竹松比喻托襯他的正直耿介。“江南岸”三句是說倘非王先生送陳慥來黃州，恐終不得見面。語中既有詞人的自謙，也飽含作者對(duì)于王先生人品的仰慕之情。
過片到“相對(duì)殘釭”句寫三人會(huì)飲。“摐摐”二字?jǐn)M(雨)聲，其韻鏗然，有風(fēng)雨驟至之感。“疏雨過，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢”幾句，既寫當(dāng)日氣候景色，又通過自然景象的不凡，暗示作者與貴客的遇合之脫俗。“愿持此邀君，一飲空缸”，充滿了酒逢知己千杯少的豪情。“居士先生老矣”，是生命短促、人生無常的感嘆。“真夢(mèng)里，相對(duì)殘缸”，寫主客通宵達(dá)旦相飲歡談，彼此情投意合。末三句寫天明分手，船鼓催發(fā)，主客雙方話未盡，情未盡，滿懷惜別之意。
全詞“健句入詞，更奇峰特出”，“不事雕鑿，字字蒼寒”(鄭文焯《手批東坡府府》)，語言干凈簡(jiǎn)練之極，而內(nèi)容，含義隱括極多，熔敘事，寫人、狀景、抒情于一爐，既寫一方奇人之品格，又抒曠達(dá)豪放之情感，實(shí)遠(yuǎn)出于一般描寫離合情懷的詩(shī)詞之上。詞中凜然如蒼檜的王先生這一形象，可謂東坡理想人格追求的絕妙寫照。
名家評(píng)價(jià)
清·鄭文焯《手批東坡樂府》：健句人詞，更奇峰郁起，此境匪稼軒所能夢(mèng)到。不事雕琢，字字蒼寒，如空巖霜干，天風(fēng)吹墮頗黎地上，鏗然作碎玉聲。
【作者介紹】
蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
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